一、关于李清照的文学短评

1、单单李清照高龄还改嫁，就足可见她是比较离经叛道的。

2、⑥总的来说，《琵瑟行》的音乐描写在中国古典文学中是一个典范的存在。它的创作手法，它表现诗人情感与琵琶女身世的巧妙结合，它的对音乐的透彻的理解，对我们现在和将来的文学创作都会起到很好的示范作用。(6)

3、习近平总书记讲过，文艺节目创作要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。《清明奇妙游》匠心造艺，镌刻中华传统文化，雕琢西园雅集图中的宋代名人，巧用视听特效，再现歌舞情景，打破高雅文化与观众的距离感，重新诠释传统文化在当代的价值，使观众在享受视听艺术带来的冲击与震撼的同时，领略传统“清明节”深层人文内涵与精神意蕴，启发观众对中华大地璀璨文化的自信心。

4、薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽，佳节又重阳，玉枕纱橱，昨夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

5、多少事，、欲说还休，新来瘦，非干病酒，不是悲秋。 休休，这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁

6、《如梦令》昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥紅瘦。

7、“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”一句，“万里”与“百年”，以夸张化的手法，叙写自己的悲愁之绪，写出了八重含义。诗人在登高望景，联想到自己年已半百，却仍一事无成，漂泊他乡，不知何时才能归故里，便生起愁苦之情。“百年多病独登台”更是将诗人孑然一身的孤独索瑟生动形象地表达了出来。一人登高，一人望景，一人独消愁，作客他乡，无觅归途。这愁绪，郁结于心，落笔成诗，写下这千古名句，写下这万里悲愁。

8、“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”柳永用一首《雨霖铃》惊艳千古，他本人更是被奉为婉约词派的巅峰人物，是第一位对宋词进行全面革新的词人，时人赞曰：“凡有井水处，即能歌柳词。”可见其词作影响力之大。

9、无边落木萧萧下。不尽长江滚滚来。

10、主题思想及其表现手法。

11、今夜，你又醉了吧？红烛摇曳，你不禁想起了从前。

12、此时杜甫已身处暮年，离去世只有最后的三年，他再也无法实现“致君尧舜上，再使风俗淳”的伟大抱负，只能眼睁睁看着自己如残烛般渐渐燃尽，而长江却无穷无尽地流淌下去，不由发出个体生命短暂，宇宙永恒的沉郁悲壮之慨。纵使是抒发个人悲之情怀，他也不同于李清照所写下的闺阁闲愁，而是融入哲思理趣，字句中尽显其宽广的胸怀与眼界。

13、安史之乱后，他的家，早亡了；他的骄傲，被扔到脚底踩碎；他的才华……当时又有多少人知晓他的姓名？一直到多年后，韩愈欲起古人运动，才在一堆诗篇中找到了杜甫的，将之昭于天下，使之流芳百世。但此时，这人儿已经作古，再也无法知道了。

14、于是，喜爱她词作的后世文人不断强化他们理想中的李清照形象，到了明清时期，一般人所认为的李清照的形象，基本上就是一个深爱并思念着丈夫赵明诚、富有才华又忠贞不渝的女性形象。然而，这恐怕和真实的李清照有很大不同。

15、教学重点把握文学短评写作的基本要求；探讨文学评论的写法。

16、造化钟神秀，阴阳割昏晓。

17、要注意处理“叙”“议”关系——“叙”为轻，“议”为重。

18、“满地黄花堆积”秋季的菊花开得正盛，一团团一簇簇拥在一起，此处意象以乐景衬哀情将此与人老珠黄、孤身一人的自己做对比，反衬了词人悲惨的境遇。“梧桐”句，借用语典“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明”正照应了离别苦——生离死别的痛苦。

19、犹怜少女，独处闺室，回眸一笑，顿觉欢喜。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。我眼中的李清照，是结识赵明诚时，刚好的青涩，是向往阳光随之飘荡的欢笑。我眼中的李清照，是虽褪生机之容，沉淀岁月之痕。国破丧夫之痛，无人能解，只知，而后愈发沁入肝脾，哀愁顽艳。你时刻愁为美，可这愁又逝了你多少的如水年华，深眸之间，又难以捉摸几分。我眼中的李清照，坚强中笔握呢喃，寻觅中迎烈风雨。

20、接下来，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”周郎的意气风发与此时他的失意形成鲜明对比，周瑜功成名就，而他却只于黄州的赤壁兴叹，壮志难酬的悲凉之感油然而生，他的“悲”达到一个高潮。

二、写李清照的优秀文章

1、因着她极高的自我认知，所以我们今日，才能邂逅她“知否知否，应是绿肥红瘦”的惆怅，撞入她“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的伤感……

2、(1)赏析作品的主题思想及其表现。

3、(4)选择恰当的评析角度对作品进行点评。第③段从艺术手法的角度点评，第④段从情感的角度点评，第⑤段从故事情节的角度和人物命运的角度进行点评，注意了点评角度的层次性和针对性。

4、正文第四章以守寡、再嫁、离异为线索，将关注的焦点从李清照的文学转移到她的身世，这种焦点和人们的阅读习惯往往混淆了作品与作家的界限密不可分。作者先梳理了李清照逃避金兵的路线与赵明诚之死，进而陈述李清照的再嫁风波与离异事件。纵然“饿死事极小，失节事极大”，纵然“传者无不笑之”，李清照仍然决心诉讼，曝光她再婚的失败，她宁愿蒙受世人的非议，也决不愿再维系这段婚姻。由此作者探讨一些更深远的话题如为李清照“雪耻”的学术运动，向我们展示了重塑李清照的历史、对寡妇改嫁的态度，以及中国古代最杰出的女词人“李清照”这一形象的本质。

5、这类题目主要是评析作品的思想内容和作者的观点态度，分析作品运用了哪些主要的表现手法(如想象、联想、象征、渲染、烘托、对比、先抑后扬、托物言志、借景抒情、寓情于景)，表现一个怎样的主题思想，反映了怎样的社会现实，指出作品有何积极意义或局限性。赏析主题常用的术语有：中心突出、主题深刻、言近旨远、言简意丰、意在言外、含蓄蕴藉、深化主题等。

6、《唐宫夜宴》到《清明奇妙游》的节目呈现，也是《唐宫夜宴图》到《西园雅集图》的文化映射，标志性的传统文化作品已然成为这些节目的创作主线。“西园雅集”的典故出自宋代李公麟的水墨纸本画《西园雅集图》。画中名士或挥毫用墨、吟诗赋词，或扶琴唱和、打坐问禅，每个人的表情动态在李公麟笔下皆栩栩如生、动静自然，古人聚会的文化盛宴跃然于纸上。《清明奇妙游》由此切入，将画纸上的景象搬到荧幕中，以“画中画”、“戏中戏”的形式呈现，名画的古雅与宁净也随之融入现代舞台艺术。从李清照到苏轼、辛弃疾，每一位文学诗人毫不突兀地跟着剧情的发展和舞台的转换依次出现，将经典的诗词歌赋以舞台剧的表现形式再次演绎，恰如风起清明画屏中般美好。

7、他有显赫的家世。他是杜预将军的后裔，祖父则是满朝文武无人不知无人不晓的第一傲娇杜审言。那个老头子自恃清高，认为自己的文章能把考官“羞愧而死”，却是陶冶了杜甫一身自尊自傲的节操。

8、⑷分析作品的构思技巧。

9、音乐本是一种只可意会不可言传的事物，但在诗人白居易的笔下，却被描绘得层次清晰，音色分明。

10、常跟靳哥开玩笑，“新教材同志”这是要训练孩子们练就十八般兵器呦。

11、————琵琶行文学短评

12、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

13、编者按：自2021年春节的《唐宫夜宴》以来，河南卫视立足中国传统文化，结合中国传统节日，用独特形式打造了“中国节日”奇妙游系列节目，在电视节目领域独辟蹊径，走出了一条独特的“国风”之路。今年清明节，《清明奇妙游》如期而至，再度引发观众好评。品赏热门节目，解读文化现象，河南省文艺评论家协会联合河南大学文学院、河南大学新闻与传播学院、信阳师范学院传媒学院等单位，面向青年文艺评论爱好者，组织撰写围绕《清明奇妙游》的文艺短评。现分两期予以推出，以飨读者。

14、新编统编教材第三单元内容是中华古诗词。人文精神是激发对中华优秀传统文化的热爱；学习任务是尝试写文学短评。

15、景在诗中发挥着很重要的作用。先拿李清照的《声声慢》和杜甫的《登高》来说，李清照的词中通过意象堆积，将这位历经磨难的女词人深深的愁苦展现在字里行间，而苏轼的诗中也是许多鲜明的景将他的愁绪表露无疑。

16、写文学短评，对风格特点、文学体裁等知识要有所了解。一般来说，诗歌的意象意境、章法结构、妙字佳句等，往往是鉴赏与评论的重点，譬如《归园田居(其一)》中的“村居图”，《登高》的起承转合，《琵琶行并序》中的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”等名句，《念奴娇·赤壁怀古》的景情相生，《声声慢》(寻寻觅觅)中的九组叠词。

17、而你又来了一招出其不意，在高潮之时戛然而止，令人回味，拓展了听众的想象空间，更将传神入化之境，怅惘之感推向高潮，只因你这颗忧愁郁闷的心在牵引。那韵律无所适从之绘，展现了你震撼人心的力量。

18、《声声慢》在抒发词人情感最为传神，而情感的抒发，更让人叫绝。亡国之恨，冷清凄惨。

19、紧接着我们就会发现，那些名垂青史的文豪们，有一个很大的共同点，那就是：他们几乎都是男性。

20、这首词上阕的后三句，与其他词人一些词句所抒写的情景极其相似。如温庭筠《菩萨蛮》“玉楼明月长相忆”，冯延巳《三台令》“明月，明月，照得离人愁绝”，李煜《相见欢》“无言独上西楼，月如钩”，晏殊《诉衷情》“凭高目断，鸿雁来时，无限思量”。

三、李清照评析文

1、与河南春晚、《元宵奇妙夜》弘扬国风之美、宣扬大国风度、树立文化自信不同，河南卫视今年的《清明奇妙游》更为“内敛”，画面以饱和度较低的青、蓝为主色调，在整体色调上同以往的鲜艳明媚有明显区别，使人一望便能联想到“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这一诗句所描绘出的画面，体现出“清明”具有跨越自然与人文两个维度的节日特殊性，展现出中国文化除博大、辽阔、恢弘之外厚重而深沉的侧面。

2、艺术家之殇使《琵琶行》有了更深层的悲剧内涵，使其千古不衰。

3、《归园田居》文学短评(高一7蒋思涵)

4、文学作品的形象通常指文学作品中人/物的精神面貌和性格特征。应从两个方面进行分析：一是揭示人/物的典型意义，二是简要分析人/物主要的特征。

5、开篇便是十四字叠词奠定了全词的基调。世事境况的凄清冷寂，难以排遣的愁思随清晨的“乍暖还寒”生发，迂回萦绕在整首词间，挥之不去。下词人的视线由南归的大雁落入自家庭院——易安的院落里，似乎时刻都栽种着各种花。年轻时看到的是许多花不同的情态，可后来除菊外再难见其他。

6、(有参考：余光中《寻李白》，北溟鱼《长安客》)

7、词中开头一句，“寻”“觅”“冷”“清”“凄”“惨”“戚”，可谓是李清照当时心境最真实的写照。可她在寻觅些什么呢？在冷清的小屋里，她能找到些什么呢？我想，她所寻的，不过是丈夫遗留下的气息，不过是过往遗留下的余温，只不过，是一丝丝的温暖而已。

8、清明，一个词，两个字，既是一个节日，又是一个节气，体现着“天人合一”的自然哲学观，蕴含着中国人感怀生命的生死观。河南卫视2022《清明奇妙游》春风化雨、润物无声，以极致的视觉美感、丰富的审美意蕴，祭奠过往，致敬今朝，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，用创新延长文艺的生命，用坚守强调传统的价值，让历史和现实交汇、文化与科技交融，既“移步异景”地带领我们感受清明的色彩、韵律和氛围，也巧妙地提醒着我们——“不忘来时路”，展示出生生不息的中国精神、生机勃勃的中国气象。

9、暮霭沉沉楚天阔,好一个深秋,唯留下枫叶飘转于大地,无人陪伴,茫茫世间唯有自己一人与尚冷的半口酒徘徊停留。

10、(写作指导)文学短评，是一种篇幅短小的对作家、作品和其他文学现象进行评论的议论文。

11、确定评论点。文学评论的中心论点就是对作品的评价，这个评价一定要明确。

12、当时的文学评论家王灼曾批判李清照“作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出，闾巷荒淫之语，肆意落笔。自古缙绅之家能文妇女，未见如此无顾籍也”。

13、后她动用社会关系坐牢9天被释放，但罪名是承担了。

14、李白，这个名字就带着浪漫主义的烙印。无数人曾惊叹于他笔下飘逸灵动的想象和雄奇瑰丽的画面。《梦游天姥吟留别》更是李白把浪漫主义发挥到极致的一首诗。作为“梦游”，可以不受拘束地发挥李白的想象。由诗歌首句可见，诗人是由于“越人语天姥”而产生了思索。自长安赐金放还后，李白的政治生命已经结束了。此时，他迫切地需要一次能放空身心的远游。因而，李白开始了他的意识流动。

15、练习：从本单元作品中任选一篇，写一则鉴赏短文。

16、不好填呀，题目中说“词人”，后面应该填词吧，上面的就不太对劲。可“爱国”，好像又只有这两句象。拿不准

17、新教材的又一处“新”，在于将阅读与写作空前紧密的联系在了一起，比如“文学阅读与写作”、“实用性阅读与交流”(表达交流分口头与书面)、“思辨类阅读与表达”。

18、“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，天宝四载745年的秋天，天气渐渐转凉，与好友杜甫、高适分别不久的李白即将南下，去会一会传说中的仙山。此时他早已名满天下，有御赐的黄金，有谪仙人的荣誉，有一同漫游过梁、宋、齐、鲁的好友。尽管他依旧怀念在那金灿灿的皇宫里的日子，甚至还带着一丝丝愤懑不平，但是相对于此时对仙山的向往憧憬，这些似乎也不值一提了。“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”，没错，天姥山如此高大神奇，我李白又为何要拘于那小小的长安？

19、再看《声声慢》，从窗向外望去，入目便是“满地黄花堆积”，此处有两种解释，一种说菊花正盛，另一种则说菊花已经开败。或许当时菊花开的正盛罢，但私以为开败的菊花，才更贴合易安此时的心境。此时她已无心赏花，倦于以黄花自比，只是看着它们因“无人堪摘”而凋零，这又何尝不是她自己呢？这种愁绪不似雾霭缭绕，亦并非由一缕清香而潜滋暗长，而是在一叶叶，一声声的雨打梧桐声中湿沉沉地积蓄、浓重，连三杯两盏酒也化不开的愁绪，反倒让作者感叹这酒实在太淡。因此最后一句，不同于“薄雾浓云愁永昼”，又更胜于“问君能有几多愁”，易安已然无法将这浓重的愁绪付诸笔下，或是采取任何一种语言去勾勒，是所谓“非常愁”。寻词觅句，千回百转，最后索性怅叹：“这次第，怎一个愁字了得！”

20、常有人说，人最重要的，是知道自己是谁。

四、关于李清照的文学短评800字左右

1、“鸟飞回”是本诗最具特色的动景。首联“猿啸”是听觉上的动，而“鸟飞回”则是视觉上的动。鸟儿于洲上徘徊，仅是这一动作，便给人带来一种离群之鸟无枝可依的孤愁；鸟儿于洲上回旋，更让人联想到寻无出路因而久不离去的迷茫痛苦。这一处动景打破了静动之间的界限，沟通融汇起各种复杂的苦情。

2、点评：本篇文学短评，以小见大，极好地处理了文学短评中“点”与“面”的关系；选取《声声慢》中的原句进行叙述，并且做到了叙议结合；结构上采用了“总一分一总”的形式，条理非常清晰。

3、河南省文艺评论家协会副主席

4、万里悲秋常作客，百年多病独登台。

5、——品评《琵琶行》中的音乐和情感

6、“短”是指它篇幅短小,“评”是指在文体上属于议论文的范畴。它短小精悍,言简意赅，涉及的内容非常广泛，包括社会评论、文学评论、艺术评论。

7、是啊，天地那么大，少年又是有诸端的傲气与才华。

8、“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，这是第一次出现“月”。枫叶荻花，秋风瑟瑟，清冷江水浸寒月，月在此处与其他意象相结合，渲染出凄清悲凉的氛围，点缀了独特的风景，也与诗人遭贬谪后内心的苦闷以及与友人依依不舍的愁苦相联系。

9、读到这里，脑海里就迸进“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”。“黑发不知勤学早，白首方恨读书迟”劝学名句——果不其然，琵琶女的故事开始下行，从枝头一落千丈，无人问津。这段遭遇便与白居易的迁谪之事重合——一个京都红极一时的才伎，一个蟾宫折桂走马游春的才子，到最终一个门前冷落人老珠黄，一个漂流羁旅怀才不遇……，人们的悲喜总是相通，在这如泣如诉的琵琶声里，歌者与听着的思想感情融而为成就了全诗的高潮，被誉为极高的艺术成就。

10、写文学短评，必须对作品有深入的了解和准确的把握。

11、李清照所有的悲伤都在这首词里了，沉重地情绪黑压压地覆上来。正如梁启超的批注：“那种茕独凄惶的景况，非本人不能领略。”生活、命运、国势已将那深闺重点少女搓磨成了孤独老妪，而这其中绵续不绝的苦痛，凭一“愁”怎能概括得尽？

12、那年的他，写下了一首千古绝唱——《望岳》。

13、《声声慢》的文学造诣值得肯定，叠词被李清照用得出神入化，家仇国恨、悲愁无奈透于字里行间，其悲惹人哀叹。

14、文章的其中一段很好玩，写的是李清照怀念他们刚刚结婚时的愉快生活。夫妻二人都是读书人，常常到市场上买书，买古董、字画，一起赏鉴。还谈到两人相互比试：“余性偶强记,每饭罢,坐归来堂烹茶,指堆积书史,言某事在某书某卷第几叶第几行,以中否角胜负,为饮茶先后。中即举杯大笑,至茶倾覆怀中,反不得饮而起。”

15、下片诗人以细腻的笔触，将愁与夜晚秋日雨景相融合。“黄花”本已凋敝，如今更是零零落落散了一地。《红楼梦》中黛玉葬花有宝玉陪着，而现在又有谁来陪诗人葬这满地黄花堆积？转眼再见梧桐，和自己一样身处逆境，可至少有两棵可以相互扶持、相互依靠，而自己却是独自一人，有谁愿来与我携手共度难关啊？相比之下，孤独、凄惨、悲怆等情瞬间突出。

16、音乐描写少不了侧面烘托和渲染，如“别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声”和“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白，”以侧面烘托的手法无声衬有声，已余䪨强调乐曲效果，给读者余音绕梁的感觉又好比“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣”单只是说乐声凄凉还不够，你写听众的反映，突出乐声的悲凉，让人身临其境。

17、80年前的今天，我们永远不会忘记！

18、正文第五章探讨李清照历经巨变后的写作状况。历经坎坷后的李清照迎来了她文学创作的丰收期，这段时期成为她一生中最高产、最具创造力的生命阶段。除去继续作诗填词，李清照还转向了文章和赋体创作。此时期作品的一大显著特色在于其公共性面相。无论她是在频繁地陈述当时的政治、军事议题，还是在书写日常消遣及娱乐，李清照都设想了一群理解她的读者：她把自己写进文学，指涉自身的处境与意图。她采用了全新的表达范式。身为文人的李清照最终摆脱了那股沉重的羞耻感，通过全新的途径将自己重塑为一个自信而有持守的女性。

19、她还写下脍炙人口的一首：

20、自是花中第一流者，不独雄于闺阁。

五、关于李清照的散文

1、李清照作为名门之后，却仿若丝毫不曾在乎世人的口水，敢于挑战世俗规训，毅然决定与张汝舟成婚，寻求一份安定的生活，也希望自己的金石收藏免于颠沛流离，可以继续编辑整理《金石录》。

2、在《声声慢》中，我看到的是书生误国。

3、分论点的拆分与分论段的层次设计

4、.我倚门回首，不知那时你是否念争渡之景，是沉醉不知归路的大尽兴，是误入藕花深处的大放空，还是无所谓的自由。可终遇乱为何变为蓬吹取三山去的向往，我报路长嗟日暮的疲乏。为何，忽而变为追求。

5、既然是游仙诗，记梦诗，那么主体显然是梦游段。在记叙梦游时间时，李白已经出现了超越时间的情况。在梦醒后写的诗，却以入梦作为开头，本身就是回忆，很容易让人联想到普鲁斯特的《追忆似水年华》。回忆本身就是超越时空的主观意识。再者说，空间的转换，如“湖月照我影，送我至剡溪”一句，完全是不合逻辑的。作为传统的诗歌，讲求的是通顺自然。但在李白笔下，这一点却并不重要。无论是时与空的变化，还是现实与梦境的切换，都在意识流动中合情合理。这样写，保证了意识的连续性。正如意识流的英文是“streamofconsciousness”，意识宛如溪水延绵。

6、南宋女词人李清照留存的诗、词、文、赋为数不多.其中的词以(轻柔婉丽)、(曲折缠绵)而著称。

7、张汝舟也是看上这点，才娶了这个年近50岁的女人。

8、文学作品的形象指的是文学作品中创造出来的生动具体的、能激发人们感情的生活图案，通常指文学作品中人物的精神面貌和性格特征。分析作品的人物形象主要应从两个方面进行分析：一是揭示人物的典型意义，二是简要分析人物主要的性格特征。

9、这次交谈，虽然时间不长，但陈祖美对李清照词研究的确非同寻常，有超过常人的发现，我在潍坊几十年很少听到这样的见解，却给了我一个很深的印象。于是陈祖美也就成了我在诗学上最好的老师，于是我专程在北京各大书店，寻找陈祖美的专著，很快我就买了陈祖美著的《评李清照作品赏析》、《李清照评传》、《李清照研究论文集》几部。书中陈祖美把李清照列入词家“三李”之中，即：李白、李煜和李清照，这是历史上其他女诗词人均达不到的高度。陈祖美对李清照的研究重在艺术成就，审美视野，和她历史上的卓越地位，她认为李清照可是与屈原、陶潜，杜甫并垂不朽的杰出的词家。

10、“雁”，是古诗中常用意象，诗人们常用它来表达思乡怀远之情。本诗同样借用“雁”这一意象，不同的是，诗人笔下的雁是北方故乡来的大雁，带来了故土的熟悉感，却也平添了“老乡见老乡，两眼泪汪汪”的悲凄。诗人多么想向大雁询问故乡的消息啊，也多么希望在来年随大雁回到她深爱着的家园。但是金人侵略，物是人非，这种思乡而不得的无力让诗人深感无助和无奈。

11、我们每一个人，都真真切切地想要做自己，想要活出属于自己的精彩生活，但又有多少人可以真正做到心无旁骛，一直向着自己的那条对的道路而去呢。

12、诗人以一个流落天涯歌女的自述，反过来表达自己内心的哀伤，使哀更哀。但这不只是他一个人的悲哀，也不只是他和她同病相怜的琵琶女的悲哀，而是那些“欲做冲天飞，已到天尽头”的怀才不遇的能人志士共同的悲哀。

13、写文学短评前先要仔细阅读文学作品，运用所学知识和方法分析、理解作品，发现作品的美。正如美国作家纳博科夫所说：“一个优秀的读者，一个成熟的读者，一个思路活泼、追求新意的读者，只能是一个‘反复读者。”

14、《清明奇妙游》不仅带领观众领略了宋代文人的雅韵集会，更是以长卷横展的画面为观众呈现了美轮美奂的风俗景致，使得原本固化的习俗也似乎处处凸显着“韵”的意味。而这样的风俗在流转的仪式展演中，让观众流连其中，宋室风筝的传承与放风筝的习俗也在此得以呈现。据说，古人在清明节放风筝，要将所有的灾病写在风筝上，待风筝高飞之际，剪断风筝线，当风筝随风飘逝之时，也象征着所有的灾病都随风筝一一消逝。这样，最为朴素的生命愿望借助习俗的力量得以表达。而陇上踏歌、拔河、插柳、击鞠、荡秋千、杂耍等清明节风俗在《清明奇妙游》中也以各种方式得以原生态地绽放。

15、除了用典，这诗开头也着实吸引到了我，“对酒当歌，人生几何”“去日苦多”一个如此有野心的统治者，也开始感慨逝去的日子之多了，联想他之前的《观沧海》日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里，幸甚至哉，歌以咏志是多么霸气，多么宏伟啊！那个时候他大败袁绍，统一北方，对一统中国信心满满，体现一个中年男人的志向，而在这首诗，他也开始感慨时间的快，我认识到了环境对一个人的改变，或许这也是他要广纳贤才的原因，天下一天不平定，人民负担也越重，所以惟有以此诗来招贤人，他的大业才可能完成啊，那句“绕树三匝，何枝可依”，把人才比作乌鹊，不肯栖下，而曹操正是要借此诗，向人才们伸出树枝，告诉他们自己是他们最好的归宿！

16、统编新版必修上册第三单元写作指导

17、当时很有一些文人，他们似乎在等待时机，寻找借口对她求全责备。

18、叙议结合。叙是指对作品内容的复述、介绍或引用，议则包含分析和评价两方面。分析，是对作品的思想内容、艺术特色等进行揭示的过程，评价，则是作者通过分析得到的结论，即对作品或作者艺术创造的总的看法，也就是文学评论的中心论点。“叙”与“议”的关系，实际上是论据同论点、材料同观点的关系，“叙”是为“议”服务的；“析”与“评”的关系，实际上是论证同论点的关系，“析”是为“评”服务的。

19、这首诗内容丰富，大胆而夸张，有着奇特的构思，构成了浪漫主义情调，虽然有“古来万事东流水”这样颇为消极的思想，可其格调在李白笔下，却是昂扬振奋潇洒出尘的，有一种不卑不亢的反抗气概流贯其间，让人感觉不到太多的消沉之感。

20、会当凌绝顶，一览众山小。