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说诚信的诗句【精选100句】

陈蕊蕊
导读 一、古人说诚信的诗词 1、言须有信,身心常乐梦生香。 2、信贵千金,买卖无诚失顾客; 3、身修意志,天道无形满地金。 4、自从《后汉书·范式传》中给我们描绘了范式这样一位讲信...

一、古人说诚信的诗词

1、言须有信,身心常乐梦生香。

2、信贵千金,买卖无诚失顾客;

3、身修意志,天道无形满地金。

4、自从《后汉书·范式传》中给我们描绘了范式这样一位讲信义者的高大形象,金乡这个位于鲁西南腹地的小城,就彻彻底底成了一个“君子之邦”。翻开一部陈年泛黄的《金乡县志》,我们可以读到明代郭东藩开义学,置义冢,捐资赎人的故事;胡汝桂创立义仓,以赡宗族的故事;李贞吉慷慨好施,仗义捐输的故事;清代周铉有恩有义,输财济贫,不责其报的故事;周永昌为人忠信豪尚,慷慨施与,挥金如土,成人之美的故事。他们都是范式的崇拜者。他们以自己的行动化百姓,救民瘼,忠信仁义,成为范式信义雅风的践行者。

5、释义为:真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。

6、因为,这年本该范式来汝阳见面,张劭一早便洒扫草堂,催促母亲兄弟宰鸡设饭,自己整顿衣冠等待范式到来。然而,直到新月初上,仍不见范式的身影。母亲和兄弟再三劝张劭回去,但他执意不肯。直到深夜,家人都歇息了,他才隐隐约约看见一个黑影随风而至。张劭一看,正是范式,不禁大喜,道:

7、追求权势地位,高处不胜寒,爬得越高,摔得越重;追求道德完善,一览众山小,越到高处,越是平安。

8、魏文侯与虞人期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉!”乃往,身自罢之。魏于是乎始强。

9、斑鸠又问:“为什么呢?”猫头鹰说:“西边的人们都讨厌我的叫声,所以我想搬走。”

10、诚之所感,触处皆通。出自《青厢杂记》,作者:吴处厚。

11、*中华楹联报第140期“天鹅堡杯”对联攻擂11月10日截稿

12、九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。

13、第七“动善时”,学习水及时而动的艺术。河上公说:“夏散冬凝,应期而动,不失天时。”可见水是非常典型的随自然而变的物种。一个有道的人,为人处世应当学习水的艺术,顺其自然,不失时机。条件不成熟时不勉强去做,条件成熟了顺其自然去做,正确把握周围的环境与条件,努力寻找天时、地利和人和的交汇点,要善于抓住机遇,谋事在人,成事在天,天道酬勤。

14、善不由外来兮,名不可以虚作。——屈原《九章·抽思》

15、《后汉书》中的这段记载已经具有浓厚的神话色彩,但自然还是远不如冯梦龙在《警世名言》中演绎得悲惨且戏剧化:不同的角色,不同的结果,赴约也变成了决绝的赴死。所以后者流布甚广。但无论哪个故事,结局是一样的:百姓自愿捐钱为他们建立了“二贤祠”,太守闻知之后,又上表奏请。皇帝深怜其义,又赐金重修。

16、对事宽容,海阔天空,神怡心旷;

17、(释义):意志不坚强,智慧就不会有高境界;说话不诚信,做事就不会有好结果。

18、亲猫猫乐,亲狗狗欢,亲情如妙药;

19、这时,张劭的确正等得心焦。

20、到官只是推诚信,终日兢兢幸无吝。丞相知怜为小心,

二、说诚信的诗句

1、小鸟孵化出来以后,翠鸟非常喜爱它们,生怕它们不小心掉下来摔坏,就把鸟巢移低一些。

2、韩婴汉朝诗论家:伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。

3、老祖宗留下10条有关诚信的名言警句,洞见古人智慧精华。

4、在《道德与法治》二年级上册我又找到了我们的古诗,张九龄的《望月怀远》:

5、信寡人微,信失义散,信守德门。

6、一言不实,百事皆虚。清·邱心如《笔生花》第28回 只要一句话说得不真实,那么,说许多事情

7、“昔西伯拘羑里而演周易,孔子厄陈蔡作春秋,屈原放逐着离骚,左丘失明,厥有国语,孙子膑足而论兵法,不韦迁蜀世传吕览,韩非囚秦说难孤愤,诗三百篇大抵圣贤发愤之所为作也。”这些先贤是当时形势迫使他们处于恶劣低下的环境,从而成就了他们的不朽之作。处于劣势的水遇到顽石,会绕着而行,不与强者硬拼,而是以柔克刚,顺利通过。处众人所不原处的恶劣处境,更多的是一种品格,那就是坚持。

8、友谊第共赢路上靓新景;

9、题“诚信”优秀作品5副

10、曷由旌不朽,盛美流歌引。

11、第这两个作者(或当事人)在当时都是小孩子,《司马光砸缸》的时候,他也就是8岁,因为年龄太大这个故事就不成立了。那么骆宾王写《咏鹅》的时候也就是七八岁,因为唐书里面记载骆宾王7岁的时候就能写文章。

12、译文:季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先,又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆,表明了作者重视信义,有恩必报,不图功名的思想。

13、赤胆忠心,爱国没有旁观者;

14、言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。——荀子

15、不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》 不听动听的话语,不相信不切实际的方法,不谋取浮华的名声,不作虚伪的事。 ●大人不华,君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表,有修养有名望的人致力于实际。

16、▶原创歌曲:访惠聚驻村歌(加弦乐版)

17、诚能体而存之,则众善之源,百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本

18、燃烽搏笑,敢以诸侯寻乐,京阙消亡。

19、说话一定要坚守信用,说道的事情,一定要能够做到。行动起来,一定要坚决果断。

20、答百姓,商鞅立木现言说。

三、古人关于诚信的诗词

1、伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。

2、学习“周公吐哺,天下归心”的天下观

3、不要太相信自己有多大本事,不要失去诚挚信用。

4、广聚爱心,殷殷矣,语柔半句严冬暖;

5、*曾国藩直到去世前,还在反复品读这一部三千年难得一见的史论经典之作!

6、“小弟从早晨一直等你到现在,知道兄台一定不会失信!”

7、情爱满腔,善缘结果山川歌盛景;

8、以诚做事,凭信立身,一片纯真心自暖;

9、诚如金石,茅庐三顾请军师。

10、诚之所感,触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》 诚:真诚。 感:感触。真诚能感动一切。

11、群而不互相勾结,小人互相勾结而不能在道义上结合。 ●正身直行,众邪自息。《淮南子·缪称训》为人纯正,行动坦直,所有的邪恶的行为就自然会止息。

12、多虚不如少实。——陈甫宋

13、内外相应,言行相称——韩非《韩非子》

14、修身养性,坦荡胸怀交客友;

15、⒈不宝金玉,而忠信以为宝.

16、兄弟俩争执不休,就去请社伯评理。社伯告诉他们可以大雁平分成两半,煮一半烤一半,他们都同意了。

17、轻私重义,须知友善换真心。

18、父母生子身,身是父母个。如何却言我,言我大不可。父母在此坐,子则不敢坐。不坐乃当然,父母如天大。男儿立父旁,女儿立母旁。男儿拱手立,女儿敛衣裳。捧盥兼洒扫,将茶及奉汤。言语须低软,依前立正方。兄姊惟薛敬,弟妹常爱慈。饮食先尊长,不敢遽有之。尊长若嗔我,嗔我是爱我。欲我为君子,所以约束我。语话须诚实,步履学疏迟。头容常正直,四体莫邪欹。

19、遇欺诈之人,以诚心感动之;遇暴戾之人,以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人,用真诚之心感动他,遇到粗暴、乖张的人,用和蔼的态度感化他。

20、立身制行,本诸一心,心正则为忠,为直,不正则为奸,为慝。清·赵尔巽《清史稿》 立身:指为人。制行:指处事。慝(tâ):奸邪。为人处事,思想端正不端正,训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。

四、形容诚信的古诗句

1、天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行,天道不容。

2、丞相知怜为小心,忽然奏佩专城印。——唐.薛逢《镊白曲》

3、世间同道,建起千秋友谊邦。

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5、四海,指代天下。患,忧虑。尔,罢了。天下之大,根本不必担心没有贤能之才,而只怕有贤才而不能信任、不能任用罢了。此言贤才不缺,缺的是会用人的人。

6、信约处世,眼底无私后路宽。

7、山妻稚女悉迎到,时列绿樽酣酒歌。醉来便向樽前倒,

8、学以致用,为学还是要切于实务,历来都是纸上谈兵易,临阵对敌难!

9、信是成功母,当知商鞅城边木;

10、百种奸伪,不如一实。清·李光地《性理精义》再狡诈、虚伪,也不如诚实。●牡丹花好空入目,枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看,也不如有实际内容的好。●种树者必培其根,种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性。

11、伯乐的《相马经》上有这样描述千里马的话:“额头高高隆起,双眼像铜钱一样又大又圆,蹄子又大又端正。”

12、金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。

13、其实,“鸡黍”在中国古代诗词里是个频频出现的字眼儿,提到它的决不仅仅孟浩然一人。而且,在许多诗人的笔下,这两个字已经远远超出了单纯的饮食意义。不信我们可以随手拈来几个例子。比如大诗人高适就有“款曲鸡黍期,酸辛别离袂”,而白居易则写过“岂敢便为鸡黍约,玉堂金殿要论思”,苏轼也写过“君归赴我鸡黍约,买田筑室从今始”……透过这些诗句,我们似乎已经能够隐约地感觉到,“鸡黍”二字在古人那里,已经悄然升华为一种品格。她是一种“三杯吐然诺,五岳倒为轻”的坦荡忠诚,她是一种“言必信,行必果”的诚实守信。

14、言忠信,行笃敬。

15、善做善为善成,善德永在;

16、陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”

17、有诚心,无假意,君子交情清似水;

18、意思是:失去粮食,失去兵器,也不能失掉信用.出自(元)关汉卿《独赴单刀会》.

19、善德有馨香,播种以传代代传。

20、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃:谦指个人的意见。我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。 ●百虑输一忘,百巧输一诚。清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败,技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。

五、关于诚信的诗句

1、当友为亲,每示于人皆好意;

2、简评:史载西岐之地,“耕者皆让畔,民俗皆让长”。虞、芮效姬昌而相让的那块“闲田”,就在现今的平陆县。这里土肥物富,地平垄直,特别是春天,野花烂漫,蝶飞雀舞,“闲田春色”乃平陆县的古八景之一。此联所摹,令人神往,“善存心底”,则春光常驻,齿寒尽消。

3、诚可起春风,遥催桃李千重放;

4、人无忠信,不可立于世。——程颐宋朝

5、*艺术水准最高的《东周列国志》连环画限量再版,重现春秋战国时期百家争鸣、列国纷争的伟大时代。

6、诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。

7、我们不要忘记我们教育的对象是孩子,孩子头脑至少60%的部分是留给了玩耍,我们必须承认这个现实,我们也是这样过来的,一个人从小到大谁没玩过?玩耍也是思政的教育过程。就看你玩什么了,玩弹球也是玩,再说弹球里面还体现你的运筹帷幄呢,你滚个铁环,跳个绳还团队协作呢,所以玩耍当中有真情,玩耍当中有思政,这一节课里面容量太巨大是不行的,所以我一直在想,真的就是讲一个人物,讲一段故事,出现一个金句然后留下一段思考,剩下的部分让孩子们去玩耍吧,玩耍的时候引导他在玩耍的过程里面可能会呈现这些。

8、人之生也直,心直则身直,可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》 直:刚直,坦直。立地参天:脚踏实地而高入云霄。心地刚直:可以光明磊落地自立于世。

9、亲似一家最美,交友倾心,多金分后必传世;

10、没有诚信,何来尊严?——西塞罗

11、有一个渔人驾船去救他,船还没有开到,商人大声叫道:“我是大富翁,你救我,我给你一百两银子!”

12、本该早早下笔,可惜一拖再拖,始终不知如何定题。我写这个的主要用意不在贺,而在省。希望所有社员都能慢慢把心沉下来,做到真切,回归平淡,不堕名利之渊,不执虚妄之念。安心学习,不让外物干扰自己,只计耕耘,莫问收获,种种所及,与君共勉。(后记)

13、本次征联共79人参与,收到联作155副。两个主题各评出优秀作品5副,题“诚信”入围作品55副,题“友善”入围作品53副,淘汰联共37副。此次评联,155副联全部初审一遍,复核两遍,即便如此,也不敢保证没有错杀或遗珠之憾,诚请各位方家指正,师友海涵。

14、在中国长期的农业文明中,诚实守信,长期地作为儒家规范被世人奉行。我不禁想,二贤祠,在缓慢悠长的古代文明里,它曾经吸引了多少羡慕?收获了多少赞叹?在看重信诺的过去,这里一定一日日氤氲着浓浓的香烟,而如今她却只剩下一片破败的瓦砾。

15、诚可擎天,出言九鼎真君子;

16、齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。

17、海岳尚可倾,口诺终不移。

18、诚心做事,德似竹节品自高。

19、没有不可用的人,人尽其才;没有不可用的材料,物尽其用。

20、做事真诚,童叟无欺泽九域;