一、古代表示河流的词

1、我们今天习惯说的“黄河”一词最早出现在东汉班固所著《汉书·地理志》中，当时黄河的泥沙含量已经比较高，河水呈现出明显的黄色，故名。黄河是中华民族的母亲河，但是毋庸讳言，历史上黄河多次改道、决口，侵夺其他河流入海，也给人民生产、生活带来很大灾难。据黄河水利委员会统计，从公元前602年至1938年的2540年间，黄河下游决口1590次，改道26次，重大改道7次，几乎是在华北平原和黄淮平原间滚来滚去，两大平原之间的滹沱河、漳河、济水、漯河、大汶河、淮河都曾被黄河侵夺过河道，尤其是宋代黄河夺淮入海，造成淮河水无处倾泻，危害附近百姓近千年，直到新中国成立后才得以彻底解决。

2、按照水利部编纂的国家行业标准《中国河流代码》的定义，河流是指“陆地表面宣泄水流的通道，是江、河、川、溪的总称”。按照这个定义，“江”与“河”都是河流的名称，在使用上并无概念定义上的区别，这是从水利角度出发；从历史文化的角度考察，“江”与“河”多少有一些不同之处。

3、传播，流布。韩诗外传：“名声～於后世。”孟浩然春燕诗：“英名日四～。”

4、德语河流名称要么是阳性，要么是阴性，这主要与德语、斯拉夫语和拉丁语(凯尔特语等影响较小，暂时忽略)有关。德语中有很多河流名称源自德语或斯拉夫语，本来都有鲜明的阴性词尾，后来可能变得不那么明显了；还有一部分源自拉丁语，本来有鲜明的阳性词尾，后来也可能变得不那么明显了。

5、人格化现象普遍存在于各种文学作品中，例如小说《西游记》中唐僧所骑的那匹白马，美国动漫大师迪斯尼笔下的老鼠们，电影《变形金刚》中的“汽车人”等等。美人鱼则兼具内涵和外形双重人格化特征。埃及狮身人面像的历史则更悠久了。

6、殷商时代的甲骨文中已经有了“河”字，但是没有“江”字，“江”字要到金文时代才出现，这说明“河”的历史要比“江”要早。

7、数词。成对的两个，双方。庄子秋水：“～涘渚崖之间，不辨牛马。”(涘：岸。)又让王：“～臂重於天下也，身亦重於～臂。”左传成公二年：“且惧奔辟，而忝～君。”荀子劝学：“事～君者不容。”双音词有“～手”、“～翼”、“～庑”、“～京”、“～端”、“～造”、“～袖”等。引申为二。杜甫南邻诗：“野航恰受～三人。”

8、译文：春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。

9、正如其中歌词所说：“江河蔓延文明波”，我国山河大地，的确水网纵横。打开地图，纵览全国，无数大江大河纵贯其中。若是再仔细观察，注意这些水系名称，就会发现一个有意思的现象。

10、河——蛇——妖(神)——人格化的妖(神)——龙

11、亲族，姻戚。礼记坊记：“睦於父母之～。”旧有“父～”、“母～”、“妻～”等名。

12、读yù。告诉。左传隐公元年：“公～之故，且告之悔。”论语阳货：“居！吾～女。”(居：坐下。女：你。)

13、《孟子·滕文公章句上》：“禹疏九河，瀹济、漯而注诸海，决汝、汉，排淮、泗，而注之江，然后中国可得而食也。”此引文中的“江”，亦指鲁西地区的五湖一线水系。诸先生补《史记·建元以来侯者年表》载田千秋上书曰：“父子之怒，自古有之。蚩尤叛父，黄帝渡江。”

14、绛、赤、绯、玄、皂绛拼音：jiàng释义：赤色，火红。赤拼音：chì释义：红色，比朱色稍暗的颜色：赤血。赤字。真诚，忠诚：赤诚(极其真诚)。赤忱。赤子(纯洁无暇的初生婴儿，古代亦指百姓)。赤胆忠心。绯拼音：fēi释义：红色：绯红。深绯。浅绯。绯桃(桃花)。玄拼音：释义：深奥不容易理解的：玄妙。玄奥。玄理(a.深奥的道理；b.魏晋玄学所标榜的道理)。玄学。玄秘。虚伪，不真实，不可靠：玄想。玄虚。黑色：玄青(深黑色)。皂拼音：zào释义：黑色：皂靴。不分皂白(喻不问是非)。差役：皂隶(古代贱役，后专以称衙门里的差役)。

15、由于黄河改道影响到其他河流，为了准确指称，改变了原来河流称某水的叫法，改为“某河”，“河”也从黄河专名逐渐变为河流通名。距离黄河较远的河流，因为不受黄河影响，水的名称保留了下来，如今天长江最大支流“汉水”等。在北魏郦道元所著《水经注》中，大部分河流还是称为“某水”。“水”改“河”在唐代已经基本完成了，唐代颜师古在注释《汉书》时曾记载“南方无河也，冀州凡水大小皆曰河”，冀州正是黄河流域所在。

16、拜访(后起义)。孟浩然《访袁拾遗不遇》诗：“洛阳～才子，江岭作流人。”(江岭：江西庾岭。)引申为探寻［古迹，名胜］。王勃滕王阁序：“～风景於崇阿。”苏轼石钟山记：“至唐李渤始～其遗踪。”

17、(记忆的活海洋)。摄影者：MayaLassiter，2009年9月7日

18、第一轮通读教材，初步掌握课本知识点；结合作品阅读，从理性和感性双重层面理解知识点。

19、释义：形容大水奔流貌。造句：河边狂风骤起，波浪滔天。

20、明亮。诗经大雅抑：“昊天孔～。”(昊天：上天：孔：甚。)又动词。显示，使彰明。左传桓公二年：“是以清庙茅屋……～其俭也。”

二、河流的形容词是什么

1、东北地区除了发源于河北的辽河外，其他较大河流都以江命名

2、(山渊之精)：大山和江河所珍藏的精华。我指璧玉和珍珠。

3、译文：寺庙的四周都是水，水波一起一伏地动。

4、翻转，颠倒。诗经周南关雎：“辗转～侧。”孟子公孙丑上：“以齐王，由～手也。”引申为相反，对立。论语颜渊：“君子成人之美，不成人之恶。小人～是。”又为反而，反倒。诗经邶风谷风：“～以我为雠。”

5、译文：无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。

6、量词。成双才起作用的东西，或以双为单位的名词，往往以“两”为量词。车有两轮，所以车以“两”为单位(后代写成“辆”)。诗经召南鹊巢：“之子于归，百～御之。”鞋子成双才起作用，所以屦以“两”为单位(後代说成“双”)。诗经齐风南山：“葛屦五～。”后来“两”用作重量单位，二十四铢(zhū)为一两，十六两为一斤。据汉书律历志说，十二铢为一龠(yuè)，两龠为一两，所以叫“两”。

7、集团，集团的成员。左传襄公二十一年：“皆栾氏之～也。”［～与］同党的人。汉书霍光传：“后桀～与有谮光者。”引申为袒护，偏袒，凭私人交情。尚书洪范：“无偏无～。”左传襄公三年：“举其偏，不为～。”按：在古代汉语中，“党”指集团时，一般只用於贬义，所以引申为偏袒。

8、乐曲的末章。论语泰伯：“关雎之～。”辞赋的结束语也叫～。楚辞哀郢：“～曰……”。

9、［辨］党，党。古代二字不同。虽同都是姓，但“党”读zhǎng，“党”读dàng(今读上声)。我国古代少数民族名(西的别种)“党项”的“党”，更不作“党”。

10、追击。左传庄公十年：“遂～齐师。”又成公二年：“齐师败绩，～之。”

11、我们先从古人对河流的称呼演变开始。

12、全文共4000字|阅读需8分钟

13、(渡河香象)：渡：横渡江河。大象过河，脚踏河底。形容评论文字精辟透彻。

14、波光粼粼(bōguānglínlín)

15、名词。河堤，河坝。吕氏春秋慎小：“巨～容蝼而漂邑杀人。”(大堤有洞穴容蝼蛄，就会溃决，漂没城邑，淹死人民。)

16、但是再往北，到了东北，“XX江”又成了主流，大河大都称江，如松花江、鸭绿江、图门江、乌苏里江、嫩江、黑龙江。

17、(共饮一江水)：一起喝一条江河里的水。指彼此在一条江河的哺育下共同成长，有共同的感情。也指邻国之间人民的亲密友谊。

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19、①derRhein,②dieElbe,③dieDonau,④derMain,⑤dieWeser

20、(江河日下)：江河的水一天天地向下圌流。比喻情况一天天地坏下去。

三、河流的古称

1、两条大河孕育了丰饶的土地，可能使古人联想到父母养育孩子，于是演化成神话故事中阿普苏和提阿玛特这一雄一雌两条蛇形生物；大河流入大海，或大河产生了大海(当时有限的知识水平可能会导致这样的误解)，因此父母之一和海水有关，遂有“提阿玛特象征咸水”这种说法。当地海拔高度甚至低于海平面，可能时常发生海水倒灌，也可能导致人们把父母之一比喻为咸水。

2、流水淙淙、清澈见底、细水长流、波涛汹涌、九曲回肠、波光粼粼、惊涛拍岸、一泻千里、一望无际希望有帮助，望采纳！

3、其实上面说的，只是开个玩笑。江河的真正区别是江要比河大和深，大河叫江。东北的河水量都很大，所以多叫江，西北地区的河流相比较，要小许多，所以基本上都叫河。

4、临时驻扎。左传僖公四年：“师进，～於陉。”又：“师退～於召陵。”引申为外出旅行停留。穆天子传卷五：“仲秋甲戌，天子东游，～于雀梁。”

5、告诉。左传隐公元年：“且～之悔。”特指以大事报告祖宗或上帝。欧阳修五代史伶官传序：“则遣从事以一少牢～庙。”

6、译文：春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。

7、在秦汉之前，“河”字本上是黄河的专称，而对于黄河、长江之外的河流，通常称为“川”或者“水”。

8、提阿玛特神话可以简化为公式“河——蛇——妖——魔”。那么，中国龙的演化过程可以简化为公式：“河——蛇——妖——神”。两个公式对比，有助于我们理解中国神话中出现恶龙的原因。

9、［辨］驰，驱。二者是同义词，都有马快跑和赶马快跑的意思。如诗经鄘风载驰“载驰载驱”都是马快跑，大雅板“无敢驰驱”则都是使快跑(意为放纵)。但后来“驰”字主要沿着“快跑”这个意思发展下去，所以引申出“疾行”(如“风驰电掣”)、“流布”(如“名驰宇宙”)等意义。“驱”则着重向“使快跑”的意思方面发展，所以逐渐引申出“策驱”、“驱使”“驱逐”和“驱除”等用法来。二者有了明显的区别。

10、神话说阿普苏和提阿玛特进行了“密谋”，这是对它们进行了内涵人格化，因为“密谋”是人类才会去做的事情。

11、言语谓访请召报告谏讨反复舍次如驰骤侵袭奔亡逐及执免享荐圆虞克堪有无

12、上面是这些是德国最主要的河流，有的是阳性，有的是阴性。对于德语学习者来说，掌握前三条就差不多了，其他的再看缘分。

13、提阿玛特的子女群情激奋

14、地域上的区别(南“江”,北“河”) 。比如中国南方的河流多称为“江”,例如：长江、珠江、钱塘江、岷江、怒江、金沙江、澜沧江、雅鲁藏布江、漓江、丽江、九龙江等等。可见南方人一般习惯把河流称之为“江”。北方的河流人们多称为“河”，例如：黄河、淮河、渭河、经河、洛河、汾河、青河、辽河、饮马河、沁河、柴达木河、塔里木河等等。

15、乘人不备而进攻。左传隐公元年：“缮甲兵，具卒乘，将～郑。”又僖公三十二年：“劳师以～远。”［辨］侵，袭，伐。左传庄公二十九年：“凡师有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。”“伐”是正式的战争，所以有钟鼓，而且进攻的国家总要找一些“声讨”的理由，如“包茅不入”、“无礼”、“贰於楚”等(参看第六单元“伐”字条)。“侵”就不需要任何理由，只是“不宣而战”。“侵”与“伐”是不同的，所以左传僖公四年说：“侵蔡，遂伐楚。”“袭”比“侵”更富於秘密性质，只是偷偷地进攻，所以左传僖公三十二年说：“若潜师以来，国可得也。”

16、读wú。通“无”。论语雍也，“今也则～。”又颜渊：“人皆有兄弟，我独～。”

17、中国的河流中，到底是江多还是河多，笔者依据《中国河流代码》对列入其中的河流进行了一番统计，在剔除内流河(内流河无一以江命名)的情况下，以江命名的河流有283条，以河命名的河流为1648条。由此可见，还是河占据绝对优势。

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19、所以，这江河又有什么区别？为何在我国，南称江北称河，关外又称江呢？

20、(百川归海)：川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。

四、河的古代意思

1、河道演变(hédàoyǎnbiàn)：河床受自然因素影响而发生的变化。

2、一个字写在纸上，跃跃欲试，活灵活现，感觉要从纸上跳出来。这个成语便是，跃然纸上，活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。就像栩栩如生意思差不多。出处清·薛雪《一瓢诗话》：“如此体会，则诗神诗旨，跃然纸上。”

3、连环画选页：女娲补天。作者：张令涛，胡若佛，1957年。

4、哀家、本宫、奴家、臣妾、妾、贱妾、奴婢、本姑娘、老娘、本小姐、本太太、老身、我、吾、某家

5、(答案)小王是一个乡村教师，那年冬天，他到县城去采购一些教学用品，回来经过一条独木桥时，不小心滑倒到河流中，连袋子里面的东西也掉了出来。小王顾不上冰冷刺骨的河水，连忙去捞，但是捞来捞去，就只找到一个订书机，奇怪了，其他的东西到哪儿去了?正在小王急躁地找来找去的时候，忽然耳边听到一阵嘀嘀的闹钟声，他猛地爬起来，不小心撞到墙上，他摸着头，呼了一口气，原来是一场噩梦。(答案解析)

6、护城河。左传僖公四年：“楚国方城以为城，汉水以为～。”礼记礼运：“城郭沟～以为固。”孟子公孙丑上：“城非不高也，～非不深也。”注意：“池”在上古汉语里，一般多作“护城河”讲。

7、译文：秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。

8、译文：大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。

9、锦绣河山(jǐnxiùhéshān)：形容壮丽华美的祖国山河。

10、奉命办事完毕，回来报告。战国策齐策四：“庙成，还～孟尝君曰。”

11、(泛滥成灾)：江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。

12、连环画封面：哪吒闹海。作者：汪玉山，1956年。

13、译文：碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白，山色青翠欲滴，红艳的野花似乎将要燃烧起来。

14、规模上的区别(大“江”,小“河”) 虽然有地域的大致划分,但凡事没有绝对。人们在对河流命名时也会根据河流的大小规模来区别称之为“江”或“河”。如：北方的嫩江、鸭绿江、黑龙江、松花江、乌苏里江(南方有象浏阳河之类的河),这些河流在北方被称为“江”,而这些“江”的共同之处在于长度、流量、流域,规模上是较大的,所以除了地域对河流命名的习惯外,人们通常会把一些小的河流称为“河”,而对于大一点的“河”人们习惯上称之为“江”。

15、努力工作，不偷懒，跟“怠”，“惰”相对。尚书梓材：“先王既～用明德。”伪古文尚书蔡仲之命：“克～无怠。”

16、［辨］荐，祭。二字在祭的意义上为同义词。细分则无牲而祭曰荐，荐而加牲曰祭(谷梁传桓公八年注)。左传僖公五年：“而明德以荐馨香，”馨香指的是黍稷之类(礼记郊特牲注：“馨香谓黍稷”)。后世荐祭不再区别。

17、可以肯定的是，东北地区的江都是后来改的名字，最初都不用“江”命名。

18、因为人类的手、脚和身躯与其它动物的对应部分的特征，差异程度不是最大，远远不如头部(或脸部)的特征明显。

19、姑且，暂且。左传隐公元年：“子～待之。”战国策齐策四：“君～高枕为乐矣。”

20、(江河不实漏卮)：卮：古代盛酒的器具。江河的水，漏处太多，也会像有漏洞的酒器那样迟早要干涸。比喻不能忽视事物的细微之处。

五、河流的古语说法

1、引证释义：郭沫若《芍药及其它·小皮箧》：“溪水颇湍急，激石作声，有时悬成小小的瀑布。”

2、旁证：美索不达米亚神话中的提阿玛特(Tiamat)故事。

3、荡漾(dàngyàng)

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5、依顺序排列。左传成公三年：“～及於事。”史记陈涉世家：“陈胜、吴广皆～当行。”注意：古代“次”不用作量词。引申为次第在后的，等级较差的。司马迁报任安书：“太上不辱先，其～不辱身。”又：“～之又不能拾遗补阙。”

6、美国一部布偶剧表现了阿普苏和提阿玛特与其子女间的悲剧。

7、波澜壮阔(bōlánzhuàngkuò)

8、捉拿，拘捕，擒获。左传僖公五年：“遂袭虞，灭之，～虞公。”

9、译文：滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。

10、我国的河流，为何南方多叫江，华北中原多叫河！

11、黄佶：译龙风云——文化负载词的翻译：争议及研究，2015年第一版，www.loong.cn/ylfy

12、拟人化的基本方式之一是想象生物能够像人类那样思考和行为，即把人类的思维模式和行为方式套用在生物身上，例如描述河神能够掌控河水的丰枯和气候的旱涝。这种人格化方式可以称为“内涵人格化”。

13、为什么东北地区河流称江?

14、第四个成语，一匹狼，却穿的非常端庄整洁，就像一个正人君子。靠着外表来掩盖自己那邪恶的内心。现在的我们，用“衣冠禽兽”这个词形容什么样的人呢？我想大家都应该很清楚，就是那些徒有人的外表，却品德败坏禽兽不如的人们。但是在古代原本想要表达的意思并不是骂人，相反，被人用这样的话来形容还是一件荣耀的事情。当时在明朝是表示明代官员的服饰，不同的官位衣服上的动物是不一样的，感兴趣的小伙伴可以去具体了解一下。

15、死。跟“存”相对。论语雍也：“～之！命矣夫！”

16、(组队对抗惰性，一起坚持学习)

17、按照水利部编纂的国家行业标准《中国河流代码》的定义，河流是指“陆地表面宣泄水流的通道，是江、河、川、溪的总称。”按照这个定义，“江与河”都是河流的名称，在使用上并无概念定义上的区别，这是从水利角度出发；从历史文化的角度考察，“江”与“河”多少有一些不同之处。

18、动词。说话，说。论语乡党：“食不语，寝不～。”左传成公二年：“岂敢～病？”引申为谈问题，对某事表示意见。左传僖公四年：“楚子使与师～曰。”战国策赵策三：“胜也何敢～事？”(胜：赵胜。平原君自称。)史记廉颇蔺相如列传：“赵括自少时学兵法、～兵事。”

19、译文：江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？

20、追赶，追捕，追回来。尚书费誓：“臣妾逋逃，无敢越～。”(越逐：指越过军垒去追捕。)易经睽(kuí)卦：“丧马勿～。”汉书蒯通传：“秦失其鹿，天下共～之。”用於抽象意义，表示追求。韩非子难一：“以有尽～无已。”