一、关于铁拐**诗句

1、有意无意在门边泼洒一阵喧哗

2、白鹿青藜传玉匣，虬髯坦腹隐林泉。

3、浓汁凝香绿透凉，绵柔筋道味悠长。

4、果然不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲急急地请媒人为她择婿，虽然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本事太大，竟没有谁家敢娶。何母忧心忡忡，何仙姑自己却若无其事，整天里出于山野乡村，忙着给人采药治病，过得十分充实。

5、撒落一串鸦噪流放的峰峦

6、八仙过海显神通，铁拐怡然众不同。

7、“八仙”都是哪来的呢？

8、飞去沧州弄明月，倒骑黄鹤听吹箫。

9、倒下就是再次站立的开始

10、是铁拐老徐，采取的对策

11、方知大禹同夫子，彼此观之无间然。

12、武后是个聪明人，何仙姑一番入情入理的话，她听在心里后，也渐渐地付诸行动，不久，来俊臣等一班酷吏受法一遭诛；接着重用贤臣狄仁杰：至于皇嗣一事，武后本想立侄几武承嗣为太子，在狄仁杰的忠谏下，她遵循了问仙姑的告诫放弃了立异姓的初衷。至于清心寡欲、摒绝场色、看破名利等项，已经沉溺于情欲和权欲之中的武则天却始终无法做到，所谓到了迷途难返的地步。

13、若非书载兰关雪，湮没仙名总不知。

14、十三童女便逢真，细算诸缘有宿因。

15、粗碗也能生雅韵，木瓢舀出满堂歌。

16、贵为国戚却诚虔，养性修心敬上天。

17、关注一脉湘水，关心永州文艺。一脉湘水，永州原创，让文艺丰富您的生活。

18、武陵山脉像一匹四蹄翻飞的牯牛，从莽莽苍苍的云贵高原自西向东一路狂奔，追随三千里沅江的波涛逶逦而来，在湘西门户的桃源边陲，拔地而起一座方圆百里海拔千米的万阳山。

19、(作者董彦礼，三门峡市作家协会副主席，卢氏县作家协会主席。)

20、河绕群山，水映青天，景胜西湖。望姑泉喷玉，波清浪滟；城垣滴翠，林密云疏。鸟卧岩巢，人行栈道，三教同堂影不孤。轻仰首，看猕猴嬉闹，野鸭漂凫。离船上岸观栌。进峡谷倾听流瀑呼。见水帘遮洞，佛耳纳声；石鸡下蛋，怨女思夫。古木苍槐，曹公歇马，官路兵行向蜀吴。登峰顶，赞摩崖镌刻，妙笔连珠。

二、歌颂铁拐李的对联

1、凤凰云母似天花，炼作芙蓉白云芽；

2、晾出连衣裙被温柔浇得水淋淋的晴朗

3、描写西湖的诗疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏天莲叶无穷碧,映日荷花别样红山外青山楼外楼/西湖歌舞几时休/暖风薰得游人醉/直把杭州作汴州仲夏夜之梦垂柳依依西湖暖风醉游人山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休水光潋艳晴偏好,山色空蒙雨亦奇船头研鲜细缕缕,船尾炊玉香浮浮映山黄帽璃头肪,夹道青烟雀尾炉

4、泥糠裹体寻常有，五里源灰独见奇。

5、人间可少歪批案，地狱岂无枉判冤。

6、独居席藁，近廿载，潜心笃志研索。执意探究科学事，宁让王冠旁落。走访乡黎，结贤拜哲，立说推新作。知天善算，以寻歌律为乐。百万文字成书，领先同界，技绝才渊博。更有神器传异域，仰对大明惊愕。洋号钢琴，美声狂调，音校皆依托。是珠必亮，再添华夏奇烁。

7、秦代始兴今日盛，精粮细作味尤佳。

8、她们开始扎着一束头发几缕阳光

9、剑拐笛箫芭叶扇，圭驴葫芦药花篮。

10、何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。当地人说

11、燃起篝火让高粱和一节一节的故事

12、武则天为了酬谢何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南的凤凰台，建造了一座雄伟的会仙馆，作为何仙姑讲道弘法之处。何仙姑在讲道之余，常坐在馆前的石阶上，剥食一种圆形的仙果，并随手将果核四下抛去，后来，会仙馆的四周长出一株株荔枝树，这些树上结出的荔枝竟都是翠绿的青皮荔枝，人们称为“凤凰台上，荔枝挂绿”。

13、复前行，走在前往三峰尖的险峻征途。两侧几十米高的悬崖间，一线宽仅两米高约百米峭壁森森的山脊上，丛生的灌木花草尽管遮蔽了几分恐怖，但脚底用力一跺就会发出好像敲鼓的“咚咚”回声，且经久不息，令人心有余悸——好不容易走完这段俗称“一板墙”的险路，终于爬上万阳山的最高顶——三峰尖上。扑入眼底的是一座破败的防空遗址，老友可可的简介満怀惋惜和遗憾——哨所初建于1944年冬，为当年国军王耀武部痛歼雪峰山日寇导航麦家河、姚公潭至芷江飞机而筑，后又在抓捕蒋匪空投特务时期而修，惜损毁于数年前百年一遇的暴雪狂飙而垮。伫立于残存的石墙边，巍巍万阳山一望而收，滔滔沅江水一淌而过。待到夕阳欲下时，有缘之人可饱览一万个金太阳在西天闪耀，与火烧云般的杜鹃花相映成辉！

14、配诗作者：靳士平，河北省三河市人。中共党员，大学学历。曾任三河县委办公室常务副主任、研究室主任，三河市司法局局长，党校常务副校长，2007年退休。自幼喜爱古体诗，曾在光明日报、廊坊日报、廊坊文化报、苍生文学等报刊发表诗、词、曲、联作品百余首(副)。现为中华诗词学会、河北诗词学会会员，廊坊诗词学会、廊坊散曲研究会、廊坊楹联学会理事，三河市诗词学会、散曲研究会常务副会长。

15、高分贝织机绷紧的思绪被舞步跳成轻松

16、晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。

17、最后，考眼力的时候到了。以下为八仙的皮影，你能分清他们都是谁吗？

18、所有作品都应为原创，且未在其它平台发表过，严禁抄袭，文责自负。

19、蓝采和最早见载于南唐沈汾的《续神仙传》，里面记载了他“似狂非狂”的潇洒模样：他平时穿一身破蓝衫，一只脚穿只靴子，另一只则光着脚丫子。夏天他身穿棉衣，冬天却躺卧雪中，全身冒着热气。平时他手持三尺有余的大拍板，一边打板，一边踏歌而行，沿路行乞。有人施钱给他，他大都送给贫苦人。“后踏歌于濠梁，酒楼乘醉，有云鹤笙箫声。忽然轻举于云中，掷下靴、衫、腰带、板拍，冉冉而去。”这么看来，他是好接济穷人的流浪汉，因深受人们喜爱而被神化成仙。

20、蓬莱弱水今清浅，满地花荫护月明。

三、铁拐李的诗词

1、剪纸作者：赵秀琴，河北省永清县人。芦台一中1966届高中毕业。爱好诗词创作、朗诵和剪纸艺术。获得“快乐大妈”称号。

2、提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，据《史记》记载：“舜葬于江南九嶷，是为零陵。”先圣舜帝就葬在零陵的九巍山。零陵城正位于潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药；一条清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。

3、铁拐李是传说中“八仙”里面资格最老的一位。

4、星空和睡意立刻变得渺然

5、三峰合抱院堂阔，座看日升迎紫风。

6、朋友，紫薇花开，红遍了山坡。

7、到了宋人的《仙传拾遗》、刘斧的《青琐高议》，更生出许多神怪的事来。清赵翼《陔馀丛考》曾加以辨正说，韩湘子虽有其人，实无成仙之事。

8、(注)清皇，即清乾隆皇帝。

9、上山修道怀天下，返界趋魔普众生。

10、到了明代吴元泰的《东游记・上洞八仙传》中，“八仙”的人选和顺次才基本稳定——铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。

11、晾绳绷紧心弦萌发的情感

12、关于他的传说，时代最早的是《列仙全传》，说他是春秋战国时人，李耳(太上老君)骑牛云游时点化过他；后来他在华山学道访仙，晚年在石笋山修道，成仙后精通药理，因此又被封为“药王”。《续文献通考》中又说他是隋代人：“隋时人名洪水，小字拐儿，又名铁拐，常行丐于市，为人所贱。后以铁杖掷空化为龙，乘龙而去。”

13、藏绿着红曾淑女，参禅悟道不凡胎。

14、两肋插刀彰正义，八仙过海显神通。

15、据《续文献通考》记载，他是宋代丞相曹彬的儿子，性格安恬，隐居山林，矢志修道。有一天汉钟离和吕洞宾问他：“闻子修养，所养何物?”大国舅道：“养道。”“道在何处?”国舅指了指天。又问：“天安在?”他又指了指心。钟、吕二位笑道：“心即天，天即道，你认识本来面目啦！”于是把他引入仙班。

16、何仙姑——八仙之八仙中唯一的女性，巧降及时雨。因经常手持荷花，是故雅称：“何仙姑”。

17、世代嫡传年岁远，门规肃厉树家风。

18、铁拐李成仙之前，有妻室，生一子。铁拐李跛足，家徒四壁，正值除夕，然家无点亮。其妻哭曰：‘邻家过年，我家受寒，邻家通明，我家没灯。’

19、大赛启动以来，累计收到1500多名参赛者的参赛作品3000余首，最终评出23首获奖作品。其中一等奖1名、二等奖3名、三等奖7名、优秀奖12名。这些诗歌字里行间吟咏时代发展、生活变迁、展示残疾人自强不息的精神风貌以及对美好生活的向往。而徐子飞在一千五百多名参赛者中脱颖而出，凭借诗歌《铁拐老徐》(组诗)在本次大赛中获得二等奖，使他成为江苏省唯一的获奖者。

20、见她每日早出晚归，何母心生疑虑，盘问她到何处去干何事了，何仙姑拗不过母亲，就说每日往名山仙境与仙佛谈论佛道去了。渐渐地，何仙姑通晓佛道的消息又传开了，武则天听说后，派使者前往零陵，备妥銮舆，召请何仙姑前往东都洛阳论佛道。众官员与何仙姑一同跋山涉水来到洛阳城外，在等船渡洛水时，众人突然不见了何仙姑的踪影，使臣大起恐慌，连忙命人四处寻找，却没找到一点蛛丝马迹。众人吓得坐在洛河边发呆，薄暮时分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告诉使者：“我已前往禁宫见过了天后，你们可以回朝复命了。”

四、铁索桥诗句

1、生在儒家遇太平，赴科廿载屡无功。

2、面对强大对手，示威的鱼终于在第四天

3、灵芝和人参如何成了养生上品

4、金风细细，叶叶梧桐坠。

5、一批批漂亮的妹子又移栽来开着鲜花

6、敢于用健美裤炫耀外祖母惊愕的丰满

7、自腿难医犹卖药，枉然时叹度人难。

8、(注)①瓷都，即圆融寺所在地北宋瓷都——焦作修武当阳峪；②谊结番僧，圆融寺与国际佛教组织广泛交往，寺内还设有韩国圆融宗祖庭。

9、周祀五帝歌 黄帝云门舞 (南北朝) 庾信

10、但明胡应麟《庄岳委谈》以为：“考诸仙传曹姓无外戚，而诸史曹姓外戚无得仙者。据俗传为宋人，检宋史惟曹佾为后弟，见重于时，年七十卒，初不云得仙。未审元人何据，大都委巷之谈耳。”

11、《岳阳风土记》里记载：“吕先生河中府人，唐礼部尚书渭之孙，海州刺史让之子。会昌中两举进土不第，去游庐山，遇异人授剑术，得长生不死之诀。”按照这种说法，他是唐代一位慕道之人，后经点化成仙。

12、徐子飞说：“生活是最好的老师，是诗歌创作的灵感源泉。”翻开他的创作年表，会惊讶于他旺盛的创作力。现实生活的温馨与无奈、内心情感的深挚与淳朴，他都可以通过诗歌表达出来，让人反复吟咏，从而在心灵深处引起震动共鸣。

13、我和脸庞开着碧桃花羞红的织女

14、相传，何仙姑于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。

15、一个个贫困的堡垒被攻克

16、八仙故事广流传，天地神俗一线缠。

17、但是，上述的“八仙”与现传的“八仙”都毫无关系。现传“八仙”的事迹多散见于唐、宋时的书籍中，但当时还没有形成“八仙”这样一个群体。真正集八人合称“八仙”的，是元人创作的杂剧。

18、顾问：石瑞生总编：刘庆珍

19、F这句话是《增广贤文》上的一句。下一句是:莫为儿孙做牛马"。社会上也有一句是；莫为儿孙担远忧"。意思是告诉人们不要为子孫操更多的闲心，要是真的为子孫着想，最好的办法是让其把书读好。学会做事能力。不要为儿孙所累。

20、2022年第17期总第840期

五、铁拐李的名言

1、其实，这个排名及“八仙”的组成有很多种说法，今天我们所熟知的这种，元代才开始出现，到明代才定型。

2、玉板声和清万籁，家财资散始登仙。

3、心即天哉天即道，八仙过海显神通。

4、“八仙”说法的出现非常早，在汉代的时候就有八个文学家号称“淮南八仙”，当时也被称作“八公”。但他们只是八个文人，并非神仙，后来因为有淮南王成仙的传说，后世便附会他门下的八公也成仙了，于是称作“八仙”。晋代谯秀所著《蜀纪》中载有“蜀之八仙”，依次是容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生和尔朱先生。

5、汉钟离究竟哪朝人？明胡应麟《庄岳委谈》试着做出了解释：“盖宋时羽士假托钟离权以诳王定国辈。其诗实唐钟离权所作，而假托者不详其世，以为即汉钟离昧，故自称生于汉，后世因以汉钟离目之。”他认为，宋代说的钟离其实大多是羽士们所假托，汉钟离应该是唐人，假托者把他和项羽麾下的将领钟离昧弄混了。附会多了，人们也就以为他是长生不死的神仙了。

6、雪拥蓝关途始阻，身腾紫阙月终圆。

7、唐宫论道宣仁义，龙穴驭风登九天。

8、独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎。

9、那一嘟噜酸甜酸甜的话……

10、范子安《陈季卿误上竹叶舟》第四折《十二月》前：

11、女工,一甩秀发回敬缠绵的小伙儿

12、阴阳互济千斤力，虚实相交一体功。

13、托惊起的山雀扑啦啦拍发给蔚蓝

14、自入长安帝子家，一年一见紫薇花。

15、这段话是徐子飞在2019年12月28日，获得“五月花”杯全国残疾人诗歌大赛二等奖后的感慨。

16、花开花落年年事，不管愁人鬓又华。

17、——多了张四郎，没有徐神翁和何仙姑。

18、云母鲜桃焉问证，吕公山甲两无裁。

19、江城子·密州出猎苏轼老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。红楼梦曹雪芹子系中山狼,得志便猖狂。中山狼,无情兽,全不念当日根由。

20、盘斧初开，娲手亲裁，万古辉煌。望群峰耸翠，云蒸霞蔚；清溪绕壑，波动歌扬。银练悬空，喷珠吐玉，落地成湖游艇忙。临峡谷，有红岩镶壁，天路幽长。茱萸千里飘香，让墨匠文豪笔下昌。昔刘伶醒酒，身横方石；王维思弟，情寄重阳。弘历行经，仰头遥望，笑对巉崖赋柏梁。喜今日，赏五A奇景，难禁心狂。