一、描写传统节日的古诗

1、皮影戏，旧称“影子戏”或“灯影戏”，是一种用蜡烛或燃烧的酒精等光源照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事(有时用方言)，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在河南、山西、陕西、甘肃天水等地农村，这种拙朴的汉族民间艺术形式很受人们的欢迎。

2、晚风送来急促的砧声，蟋蟀发出深秋的哀鸣。对此情景，我没有宋玉悲秋之情。把凄凉的况味收起，顷进盛满美酒的杯中，对周围的一切倍感幽胜。还有那饭富情韵的地方，是挂在南楼的碧天明镜。

3、秋千最早叫"千秋"，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。

4、另一次是在南京参加理论读书班，我们在秦淮河畔夫子庙边呤诗作赋，杯觥交错，对月高歌，好不开心。

5、李思睿：现在就让未来之星的小伙伴们都来跟大家说说吧！

6、同学们，从第九课《元日》《清明》《九月九日忆山东兄弟》这几首古诗中，我们了解了中国的传统节日“春节”“清明节”和“重阳节”。读下面这首诗，看看里面藏着哪个传统节日？

7、一二年级孩子的“古诗词里的传统节日”摘录。

8、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

9、晰晰燎火光，氲氲腊酒香。

10、格格：辛弃疾的《青玉案·元夕》说的就是传统节日：元宵节。这个节日在每年农历的正月十五。诗中：凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞.说的就是舞鱼舞龙.这些都是元宵节的表演节目。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，可热闹了。曹锦鸿：大家好，我是曹锦鸿，我也知道一首关于元宵节的诗。

11、龙抬头(农历二月初二)

12、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村

13、屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

14、每年的农历九月初九是重阳节。描写重阳节最家喻户晓的是唐代著名诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》：

15、蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。

16、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

17、不见去年人，泪湿春衫袖。

18、蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。

19、译文：茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

20、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

二、描写传统节日的古诗端午

1、老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。

2、重阳节(农历九月初九)

3、“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是中国元宵节。元宵节又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的就是中国元宵节。

4、注释：这一天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人遇上的，正是这样一个日子。

5、我们常常会碰到这样或那样的寂寞。

6、古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

7、今人记得古人，后人记得今人，

8、草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。

9、传统文化专题——聊聊边塞诗(李宏霞)

10、 关于除夕的诗：

11、正月十五夜闻京有灯恨不得观

12、2008年中秋于浙江金华

13、重阳：九月初登高，插茱萸免灾

14、以我年最长，次弟来称觞。

15、今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

16、(出版社)吉林出版集团有限责任公司,长春,2005

17、中秋的月最美，是那样诗情画意;中秋的月最柔，是那样柔情似水;中秋的月最明，是那样如水似镜。中秋节是我们中国人的团圆节，每到这一天，许多远离家乡的游子，纷纷赶回家中，与父母亲友欢聚一堂、把酒言欢。

18、讲述者个人简介(含联系方式)、照片一张。

19、今年正月十五元宵节，月光与灯光同去年一样。

20、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏一王安石《元日》

三、描写传统节日的古诗六年级

1、这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

2、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

3、元日：正月初一年开始。

4、此次综合性学习围绕“中华传统节日”展开，既和单元主题密切相关，又和同学们的生活紧密结合。大家通过各种途径，采用多种方式感受了传统节日的魅力，收获了知识，体验了快乐，更得到了成长！瞧！他们的喜悦之情溢于言表！

5、而我却有些怕见月圆之时，每逢中秋月圆，倍思亲人，更想念家乡。

6、我想，这也许就是清明的意义。

7、星辰让光彩，风露发晶英。

8、2011年11月27日，总部位于巴黎的联合国教科文组织宣布，正在巴厘岛举行的保护非物质文化遗产政府间委员会第6届会议正式决定把中国皮影戏列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

9、重五山村好，榴花忽已繁。

10、对下列诗句所运用的修辞手法判断错误的一项是()

11、中秋月，牵动着多少人的心。不管是古人的感怀抒写，还是现代人的吟颂品味，皎皎明月，承载的都是人间团圆的美好愿望。在天上，在人间，在古诗词里，这一轮明月，永远熠熠生辉！

12、端午节是农历的五月初相传是为了纪念屈原而设,在端午节的时候，人们一般会挂艾叶、插菖蒲、赛龙舟、吃粽子、带五色线、佩香囊和饮雄黄酒等。农历的五月份也正是石榴开花的季节，所以表现端午节的诗句中除了会有一些习俗外，往往还会现石榴花的字样。下面我们也是来看几首吧。

13、大家好，我是来自芳草园二(3)班的陆益成，是个动静结合的男孩，喜欢找个角落安静地阅读，也喜欢在运动场上挥洒汗水，对未知的一切都有极大兴趣。我相信：一份耕耘，一份收获。

14、A.《寒食》→寒食节→禁火、吃生食B.《元日》→春节→贴对联、贴年画

15、A.《采薇(节选)》描写的是作者对一位姑娘思念的情感。

16、田家占气候，共说此年丰。

17、何诚：大家好，我是未来之星：何诚。

18、1989年，我国把重阳节定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，重阳节的意义从先人转向了今人，从历史转向了当下。

19、由于皮影戏中的车船马轿、奇妖怪兽都能上场，飞天入地、隐身变形、喷烟吐火、劈山倒海都能表现，还能配以各种皮影特技操作和声光效果，所以演出大型神话剧的奇幻场面之绝，在百戏中非皮影戏莫属。

20、元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。

四、描写传统节日的古诗

1、重阳，农历九月初九。在古代九为大吉之数，二九相逢，是吉祥的象征，表达出了古代人民对健康长寿、平安喜乐的美好向往。

2、王安石《元日》爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符

3、雅婷：中国的传统节日可多了，不但有春节、元宵节、清明节、中秋节、端午节、重阳节，还有七夕节、冬至、腊八节、寒食节等，每一个传统节日里，都蕴藏着中国传统文化的精髓。

4、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

5、一二班的小豆豆，不仅抄写了古诗，还配上了插图呢！

6、起舞弄轻影，何似在人间。

7、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处

8、疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。

9、樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

10、“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。近年来，在蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热，许多市民参与其中，既锻炼了身体，又传承了两千多年的民俗。

11、(作者)孟浩然(朝代)唐

12、不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

13、中国的传统节日是那样的悠久，习俗活动又是那样的丰富。而中国的古人又是如此的多情，为了表达这些情感，古人留下了太多的不朽诗词。通过那些诗词我们不难感受到诗词里的严肃、悲伤、欢乐和安康。

14、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂一杜牧《清明》

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16、风雨送微寒，庭轩无人。恰如“寂寞空庭春欲晚，梨花满地人不开”。

17、从革命战争年代起到解放后，新发展出的时装戏、现代戏和童话寓言剧，常见的剧目有兄妹开荒、白毛女、刘胡兰、小二黑结婚、小女婿、林海雪原、红灯记、龟与鹤、两朋友、东郭先生等等。

18、欣赏唐代诗人文秀《端午》中关于端午节来历的描写。

19、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

20、不见去年人，泪湿春衫袖。

五、王安石描写传统节日的古诗

1、古诗十九首之一(汉)佚名

2、天将今夜月，一遍洗寰瀛。

3、下列关于传统节日古诗句说法不正确的一项是()。

4、绿树村边合，青山郭外斜。

5、老病忘时节，空斋晓尚眠。儿童唤翁起，今日是新年。“儿童唤翁起，今日是新年”，元日有新年伊始的寓意。这首诗描写的传统节日是“元旦”

6、2015年中秋是结束重庆任职，回到北京的中秋，每天都是团圆日，对八月十五的满月也没有太多的感觉了。

7、A.何．当金络脑(何时，将要)B.烈火焚烧若等闲．(平常)

8、还有两位同学提交的是《乞巧》。我便问他们，“乞巧”是少女们向谁乞求心灵手巧的美好愿望呢？他们想也没想，就说是织女。我接着问他们，既然是牛郎织女的故事，那么发生在哪一天呢？两个孩子才恍然大悟，是七月初七夕节。原来这首诗不是中秋节的诗。我笑斥他们，粗心大意的毛病得改呀！

9、乾坤空落落，岁月去堂堂；

10、正因为，我们记得过去，

11、中秋，我们在京渝两地看到的月亮，是同一个月亮。

12、清明(公历4月5日前后)

13、下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。“魂”不是“三魂七魄”的灵魂。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

14、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

15、梓鑫：大家好！我是梓鑫，大家会念关于清明节的古诗吗？

16、火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

17、暑退九霄净，秋澄万景清。

18、竹箫一声酒兴凉。曲尽离歌又唱。

19、日斜吾事毕，一笑向杯盘。

20、素屏应居士，青衣侍孟光。