一、最有名的端午节赛龙舟古诗

1、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

2、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

3、译文：在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。

4、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》

5、使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;

6、二是厦蓉高速公路成渝段

7、细葛含风软，香罗叠雪轻。

8、如有疑问可在后台留言询问

9、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳？细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘？

10、先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

11、鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;

12、槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。

13、粽叶飘香诗润草堂杜甫草堂举行端午节研学特别活动

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15、《端午遍游诸寺得禅字》苏轼·宋肩舆任所适，遇胜辄留连。焚香引幽步，酌茗开静筵。微雨止还作，小窗幽更妍。盆山不见日，草木自苍然。忽登最高塔，眼界穷大千。卞峰照城郭，震泽浮云天。深沉既可喜，旷荡亦所便。幽寻未云毕，墟落生晚烟。归来记所历，耿耿清不眠。道人亦未寝，孤灯同夜禅。

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18、从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！

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20、方应五日至，应自九天来。

二、端午节赛龙舟的诗句古诗大全

1、细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山·端午》

2、到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？

3、小重山·端午元代：舒頔

4、“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。

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6、新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。

7、据宝兴县文化体育和旅游局官微消息，在“端午”小长假即将到来之际，为确保来雅安宝兴县的游客能玩得开心，留下美好的记忆，为大家准备以下温馨提示：

8、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

9、《竞渡诗》(唐)卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

10、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;

11、译文：到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。

12、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

13、上片，预示端午节日，将开展浴兰活动，气氛十分浓郁。端午，处于初夏季节。穿着自然华丽，以衬托参与者的身份。于朝云来说，最好是绿色细绢——“碧纨”，正好与她的雅静性格相符。天气稍热，易出“轻汗”，“微透”着“碧纨”。“透”字用得贴切，将半明半暗的肤体朦胧美衬托出来了。“明朝端午浴芳兰”，显得有愉悦的审美性。它不仅体现了朝云由芳体而及兰心的纯洁高贵的情操美，而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美。朝云浴处，余香犹存。沐芳浴兰，遍及社会。参与者人山人海，气氛热烈，正如词人词中所写：“流香涨腻满晴川”。这正是古老节日文化发扬光大的表现。

14、有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

15、四是沪蓉高速公路成南段

16、唯有烈士心，不随水俱逝。

17、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

18、端午节为每年农历五月初又称端阳节、午日节、五月节、夏重五等。端午节起源于中国，是古代百越地区(即今江苏南部沿着东南沿海的上海、浙江、福建、广东、海南、广西及越南北部一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，在端午有以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。端午吃粽子和竞渡等习俗，都与龙相关；粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。端午节和屈原有关。端午节有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、挂蒿草、挂艾叶和薰苍术、白芷以及喝雄黄酒等习俗。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。

19、公安机关出入境管理部门在成都双流国际机场T1航站楼出境边检大厅配备2台自助签注机，为群众提供24小时办理港澳旅游再次签注服务，立等可取。

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三、有关端午节赛龙舟的古诗

1、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

2、建议大家通过渝蓉高速公路与成都绕城高速公路、成都第二绕城高速公路互通立交进行转换，选择其他放射线高速公路收费站进行出站。

3、朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

4、年代：(宋)作者：(黎廷瑞)

5、成都绕城高速公路兼具城市快速通道与高速公路转换通道的双重功能。建议大家尽量避开成都绕城高速公路与成都放射线高速公路互通立交，经成都市三环路出城直接进入成都放射线高速公路成都主线站通行，同时尽量选择成都第二绕城高速公路实现与成都放射线高速公路的转换功能，减轻成都绕城高速公路转换通行压力。

6、七是蓉遵高速公路成自泸段

7、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

8、过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。

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10、唐代，由于太宗李世民的倡导，宫廷过端午节蔚然成风。唐代端午节诗歌里，往往可见皇帝赏赐达官贵人衣物、百索等。如杜甫写有《端午日赐衣》，权德舆写有《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》，窦叔向《端午日恩赐百索》有曰：“仙宫长命缕，端午降殊私。”

11、“时逢端午思屈子；每见龙舟想汩罗。”

12、云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

13、老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。

14、自天题处湿，当暑著来清。

15、往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

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17、彩旂夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。

18、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

19、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。张耒《和端午》

20、《端午日赐衣》杜甫·唐宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑着来清。意内称长短，终身荷圣情。

四、描写端午节赛龙舟的古诗

1、届时，我国4296家全国重点文物保护单位、5354家博物馆(含808家革命纪念馆、博物馆)，将通过免费开放、免费讲解、票价折扣、免费活动、青少年教育、革命精神宣讲、文化遗产论坛等多种形式，推出精彩纷呈的遗产日文博活动，集中展现文物保护利用的显著成就，集中宣传革命文物保护传承的时代价值，集中体现文物工作惠及于民的发展理念。据不完全统计，全国有30个省份5个计划单列市拟举办1200多项革命文物主题宣传活动和文物惠民服务项目(部分地级市、县未统计)。

2、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

3、记节何妨斟蚁酒，夺标无复见龙舟。

4、沅江五月平堤流，吧人相将浮彩舟。《竞渡曲》刘禹锡

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6、天中节此名称根据阴阳术数而来。明代田汝成《西湖游览志余·卷熙朝乐事》：“端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，达到最高点，午时尤然，故称之为天中节”。日本以五月五日为“男儿节”，可能也是据天中节而来，因其认为只有男子秉承天地中通之气。

7、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》

8、《念奴娇》——宋代张榘

9、寂寥斋画省，款曲擘香笺。

10、竞渡的龙舟高高地挂起一面面红旗，从柳阴深处的水洲出击。鼓声像春天的雷电，冲破烟雾，劈开波涛，直奔远处夺标目的地。围观人群的欢呼声震天动地，有惊退万人争战的豪气。在金碧辉煌的小阁楼西，夺得锦标的龙舟获得第一名回来了。

11、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。

12、译文：在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。

13、小四在此祝大家端午快乐

14、译文：龙舟争相竞赛，高举旗帜，奋擂击鼓，一争高下。

15、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》

16、端午三殿宴群臣探得神字

17、忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。

18、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。

19、为参与国内重大项目建设人员提供“加急办证”“加班办证”“集中办证”服务，办理护照等出入境证件提供“绿色通道”服务，最大限度节省成本和时间。

20、灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

五、关于端午节赛龙舟的诗

1、《端午日赐衣》(唐)杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。

2、伍子胥乃春秋时期的楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投吴伐楚，入楚时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。后因提倡彻底消灭越国受谗言陷害以赐死，子胥死前曾对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，吴王闻言令取子胥尸体于五月五日投入大江。至此，端午传说人物中又填下了伍子胥一人。

3、而宋代文人兴起了一个新时尚——为皇帝、后妃等创作端午帖子。这些端午帖子诗歌的内容，往往是述写端午风物、称赞歌颂、感恩戴德。端午帖子诗写成后，要送至皇宫后苑作帖，用罗帛制造，进献给皇帝或后妃。那么，有哪些人写过端午帖子呢？可以这么说，那些你所熟知的宋代文学家，都是写端午帖子的高手。其中周必大可能写得最多，至少写有70首。欧阳修大约写有40首，夏竦大约30首……

4、亿兆同归寿，群公共保昌。

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7、五月符天数，五音调夏钧。

8、周五即将迎来端午小长假，小长假三天去哪儿玩呢？不用走太远，成都周边就有得玩！

9、小四邀你一起每周几分钟

10、诗写作者作为刺史亲自“揭竿命爵”，主持“风俗如狂”的端午节划龙舟大赛。其第三句中的“灵均”，来自《离骚》之“名余曰正则兮，字余曰灵均”，灵均指屈原。刘禹锡为此诗自注说：“竞渡始于武陵。及今举楫而相和之，其音咸呼云‘何在’。斯沼屈之义。”这里，刘禹锡表达的意思是，彩绘龙舟，端午竞渡的风俗来自于人们对于屈原深切哀思和庄重祭祀的风俗。而诗歌结句之“招屈亭”，正是设在沅江岸边为屈原招魂、让他年年魂兮归来接受祭祀的亭子。

11、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

12、词的上片写兰汤沐浴，也是端午节习俗之一。南朝梁代宗懔《荆楚岁时记》就明明白白地记载有：“五月五日，谓之浴兰节。”本词下片的“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”是名句，简直就是端午节的代言词。意思是说，五彩的丝线轻轻地缠在红玉一般的手臂上，小小的符篆斜斜地挂在浓黑的发髻上。而结句好甜啊，一见倾心，愿相知相爱千年！

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14、欧阳修《渔家傲》写的闺中女子，给读者留下了想像的空间：享用粽子后，未出阁的姑娘，在家休息，梦醒后想出外踏青而去。抒发了闺中女子的情思。

15、细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

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17、百胜本自有前期，一飞由来无定所。

18、赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传2000多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现I出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛也略有不同。汉族多在每年端午节举行，船长一般为20〜30米，每艘船上约30名水手，欢天喜地赛龙舟。

19、建议计划往返遂宁、南充的车辆可以经由渝蓉高速公路、广洪高速公路遂资眉段绕行，或经国道108线(车城大道段)、成洛大道、洛淮路绕行。

20、《花心动·槐夏阴浓》——宋代史浩