一、孙字繁体的网名

1、❹投稿用Word文档格式书写,勿转发链接投稿.

2、历史上最美清明绝句知多少

3、初由奎，网名磁阳愚夫。1957年12月出生于福山区高疃镇孙家疃村，莱阳农学院大专毕业，工程师。2017年退休。工余舞文弄墨，善诗文，退休后笔耕不辍，杂文、散文、诗歌作品散见于多家网络平台，热爱生活，热爱家乡，常以文学作品反映生活点滴，传递人间真情。杂文《永福园初氏家庙序校注》、《初由奎详述初姓》、《初由奎解读“联宗认义”》，《〈红楼梦〉带我走出人生底谷的“导师”》；散文《柳哨飞声忆童年》、《爱花忘暮年》；诗歌《登磁山》、《苦菜花》等作品凸现其深厚的文化底蕴和扎实的文字功底。其一生致力于乡土文化、家族文化的传承、发展，自1995年至2015年历时20年编修并出版了孙家疃《初氏族谱》。为弘扬、传承初氏家族文化做出了卓越的贡献。

4、《温州文献丛书》签约仪式

5、《千家诗词》是以刊发诗词及诗词理论为主的高端诗词平台，是《千家诗词(选本)》的选稿基地。下设有：“千家诗词”(该栏目是《千家诗词》的王牌栏目，入选该栏目即入选《千家诗词(选本)》)、“千家风采”(该栏目专为入选过《千家诗词(选本)》的作者所设)、“诗家自选”(该栏目需要达到一定的诗词水平，刊发时以“各省诗人”的形式刊发，如“云南诗人”“北京诗人”等)、“楹联大观”、“辞赋大观”、“现代诗歌”、“散文大观”等栏目，欢迎赐稿。

6、(成化)明代年号，1465年至1487年。

7、作者：陈光熙(温大图书馆研究馆员)

8、我的婚姻——作家牛忠义回忆录(4)

9、贰拾世裔孙慎修沐手敬书

10、关于渠家坡六棱柱石碑的刻立年代，在之前考证的过程中我便曾想，如果还能有更加直接的佐证，那便是在渠家坡周边，乃至离石临县一带还可以有同样是由“石匠提控韩君祥”所刻的古碑被发现，而那古碑上年代又清晰无疑，那么渠家坡六棱柱石碑凿刻的年代便别无二说了。

11、［注：编辑此文时对个别文字做了订正，见凉。］

12、溯吾初姓氏族，最初来自楚地荆州，晋朝时迁往湖北潜江，唐朝又北迁到辽宁锦州杏山，五代后唐同光二年(924年)由胶东始老祖初慧安率族人自辽东杏山迁往烟台芝罘。此为“古世三迁”。

13、2*.轮奂，形容屋宇高大众多。出自《礼记檀弓下》

14、第三世长房后裔迁尚家沟一事，碑、谱所记相同。迁徙时间，谱文言在康熙初。迁徙者只能是第三世长房任世祚的孙子辈或更后。因成化至康熙已过170余年，从始祖算起，已经历了六代人。碑文中有“长房裔孙”三人，未写明代数，可能是不明确而未写。可见三世长房在八龙还另有子孙。任沟先人影图尚存完整，可以准确判断代数。至任秀峰已为迁后第八代(总计数)，历时当为二百多年，正是康熙初至清末的时间。

15、朔望，朔，农历初叫“朔日”；望，农历每月十五日，这一天叫“望日”。故猜测为朔望。

16、兄弟情义——作家牛忠义回忆录(6)

17、常：指长久，经久不变；时时，经常；普通的，一般的；姓。常字五行属金，用作人名意指专生生不息、坚持不懈之义；

18、❷带诵读作品分成比例为:文章40%,诵读30%.

19、四合院的屋顶覆以瓦楞，其间有滴水檐，雨水沿瓦楞下流汇入滴水檐下的输水管，长长的输水管将雨水送入水缸，宅院里每一家门口都有口径一米多的大水缸。渔村少水井，多半是靠天落水。

20、海内存知己，天涯若比邻。与文友老师们携手文学之路，互相学习，共同进步。(资料由作者本人提供，《青萍文艺》编辑部整理)

二、孙字繁体的网名有哪些

1、真是苏轼不会押韵吗？那是我们在用滞后的韵书去看宋词

2、杨禹，网名热河水，承德市人。承德市诗词楹联协会会员，河北省诗词协会会员。狼社成员。作品发表在《中华诗词》、《燕赵诗词》、《诗选刊》、《国风》、《热河》、《承德晚报》《承德诗词》等刊物中。部分诗词收录于多个诗词选本。

3、“过”在姓氏中读什么？

4、王姓、李姓户籍人口数量均超过1亿

5、渠家坡六棱柱石碑(墓志铭及世系)为吕梁渠氏之史志不可或缺的部分，亦需珍之、研究之、辑录之，为后世所念、所用也！

6、彼居之子罔或游盘馨尔夕膳洁尔晨餐

7、读小学时，我被选为图书管理员，每天提着小书箱往返于图书馆和籀公楼，一时成为班级里最受欢迎的人。后来回家种地，在同乡家看到一本籀园图书馆藏书，心向往之。1979年进温师专，毫不犹豫地选择了图书馆工作。工余学些业务知识，诸如高校图书馆是学校图书情报资料中心，是为教学和科学研究服务的学术性机构，图书馆工作具有服务性、教育性、学术性等等。我在图书馆做过发行、期刊、阅览等工作，看到同事每天忙忙碌碌，疲于应付繁重的日常事务，全馆仅采编工作略需动脑，一位老先生做文献资料索引有点难度，大多数工作实在没多少学术性可言，说白了就是体力劳动，感到十分困惑。

8、清乾隆年间，秦安县教谕任尔载率众整修祖茔，刻有《任氏先宗碑记》，今存调湾八龙村(另有小碑一块，上世纪五十年代初期尚存，后来丢失)。碑载：清朝中期，“族内书香一脉绵绵不绝，一时入黉序者二十余人”，可见当时为书香之村。清末任秀峰等修有任家沟任氏(八龙任氏分支)家谱。现将碑文及谱序加以注释和校正，以便任氏家族成员知晓和地方史料整理者浏览。

9、碑上布满积雪，较低一面的边缘消融掉一点后又冻上了一层薄冰。自己从四周的雪地里抓一把枯草，扫去碑上面的部分浮雪显露出一部分文字来，一比对，正是那块元代碑，而且幸运的是，向上的那一面，正好就是自己要查考的刻有“施钱人”的碑阴的一面(后来我们还想把碑翻过去看看碑阳一面，但碑着实沉重，又被冻住，未能挪移)。

10、(任沟任氏先祖影图，为第三代时绘制)

11、撒贝宁的“撒”应该念sǎ还是sà？

12、姨母情义——作家牛忠义回忆录(12)

13、(提要)八龙任氏始祖任文绣，明代成化年间迁入秦安。

14、袁小满，笔名：袁瑱博，网名：笑五金，《赣雩文艺》主编，《新京都文艺》常务编辑，于都县诗词楹联学会副会长兼秘书长，中华诗词学会会员、赣州市作家协会会员、赣南诗词楹联学会会员，喜欢写古诗词、游记类散文，有若干作品发表于各地报刊杂志丛书及各网站微刊。

15、3*.俎豆zudou，古代祭祀盛食用的礼器。见《论语卫灵公》

16、(清雍正五年(1727年)秋七月的“重修华严寺序”节录)

17、孙晟哲名字挺好的，孙，儿子的子女。晟，光明、兴旺、昌盛。哲，哲字的意思主要是聪明、有才能，此外也指聪明、有才能的人。意义优美。

18、儿子的灾难——作家牛忠义回忆录(14)

19、元朝初期，我老宗支第三代老祖初才公，由举孝廉而任职江淮等处行尚书省左右都司事，其后，初姓又出了许多有节气义行的名人，被载入县志。由此可见，我们初氏一族为什么不建立自己的家庙呢？况且迁到永福园又有十多世了。

20、谱序中的“雍正七年(1729)，余曾祖生同胞余曾祖行二”,表述不确切。其不可能一年生四子；其文后署名为三代人，以哪一代为坐标，含糊不清；其用“曾祖”称两辈人，显然有误。参照影图可推知：迁任沟后，一世祖生二子，二子各生四子。任献谋在三代中排行是任秀峰的六世祖(按总计方式)。换言之，任秀峰是任沟任氏的第八代，属一世祖的八世孙(总计方式)，任献谋的六世孙。

三、姓孙的繁体字多少画

1、以上是我自己想的(怎么说出来感到有些羞耻╭(° °`)╮)，因为平时写东西需要人物设定所以积累了些，喜不喜欢都可以参考。个人认为，姓氏＋名字有寓意且念起来上口就足够，中华文化博大精深，更多的文字组合仍待开发不是？~

2、孙海燕，孙宇航，孙浩泽，孙博文，孙艺轩，孙泽鳞，孙艺隆，孙雅丽，孙天安，孙泽宇，孙傅颖，孙俊熙，孙志鹏，孙宗意，孙锦锐，孙锦祥，孙艺珍，孙立恒，孙芝晴，孙红艳，孙健军，孙辰溪，孙国柱，孙红艳，孙锦艺，孙磊鑫，孙浩天，孙严格，孙国庆，孙文艺，孙立群，孙丽娜，孙依贝，孙欣怡

3、❶文作与平台的分成比例为:文60%,平台40%.

4、书写者“隐居士”，名不详。毛峙孙氏自19世纪中后期陆续从镇海搬迁至定海，并分三次在现在的“孙顺昌”营造四檐屋。其中北厢房(即有神堂的那一厢)为辛丑年(即1901年)建造，孙氏高祖便请“隐居士”题此匾文。“长至”应为“夏至”。中国历法有冬至、夏至两个至日，而无至月。夏至6月22日，地球上北半球日照时间为一年内最长，故夏至又称长至日，长至日所在的6月可能就是落款中所谓的长至月。也有一种解释，即一位自号“月隐居士”的文人雅士于1901年的夏至日题书。

5、这时才想起李智军所说“团郝村”很可能就是现在属中阳县管的“东合村西合村”一带是极有道理的。因为突然醒悟到，在离石的方言中，“郝”发的就是“合”的音，之前自己没想到这一点，只知在周边搜索含“郝”字的村名，却没想现在已被改为了“合”字。这一改，便完全丢失了原来的信息。因为，查“郝”字，除了“古地名”，只有作“姓氏”的意思，“团郝村”，当是“郝”姓人为主的村子，在清代的“东郝村”施钱人名录中，也都还有“郝”姓的人名，在“西郝村”的施钱人名录中，却不再见有“郝”姓人名，这也是时代变迁的一个印记吧。不知今天的“东合”“西合”又是怎样的情形呢？

6、陈姓的主要发源地应在妫满的封地陈国，即今天的河南省周口市淮阳县。

7、这里举例几个孙姓名字:

8、刘姓的主要发源地在祁氏封地刘国和王季之子的封地刘邑，即今天的河北省保定市唐县和河南省偃师市。

9、长长的一厢房，像阳光下一个关于渔汛的不朽预言。看似荒废的徐氏井潭依旧清澈的吧？很多时候，她潺潺的波光，一生都在唱着一支丰渔的歌谣。

10、第二个，则是刻于清光绪二十八年(1902年)十月的“重修华严寺碑记”(立于华严寺大雄宝殿西侧阶前)，碑阴施钱人名录中，除了上面提到的“东郝”、“中元”、“上下白霜”等村名外，还有“渠家山贺家山”的村名也在其中。这两个村子在地理上位置紧挨，吕梁渠氏有贺家山的一支，人们现在有“渠家山不渠，贺家山不贺”的说法，是说渠家山没有姓渠的，贺家山没有姓贺的，这也是历史变迁的结果罢了，但想来这村名最初的产生该是与渠家人有关的，这里就两个村子一并提及了。

11、看星辰月亮，一生都在用良心回报天霖的滋润。一幢木楼屋，闻到的是毛峙埠头边的渔汛。一张张纤细的渔网，能捞起俞氏多少沉甸甸的岁月？

12、有獭有獭在河之涘凌波赴汨噬鲂捕鲤

13、@594richman

14、慧安44世孙由奎庚子仲秋试为校注

15、❹每月10号后结清上月,10日内不领视为放弃.

16、央视主持人康辉教你读姓氏

17、(清光绪二十八年(1902年)十月的“重修华严寺碑记”节录)

18、“怒怼”主持人撒贝宁“怼”字发音错误

19、眷恋庭帏心不惶留馨尔夕膳洁尔晨羞

20、❷提供100字内个人简介,近照和有效联系方式.

四、孙字繁体的网名大全

1、孙丹林所著的《少年读三字经》目前已经结集出版，大家可以在本文末留言，截止到明天(4月26日)17：00，被小伙伴点Zan最多、排名第一的留言的网友，可以免费获得《少年读三字经》图书一本！

2、光绪辛卯冬，余堂孙秀峰修谱，来问世系于余，因概述所闻以示，并记所知之墓于谱首，以志勿忘。

3、袁瑱博(袁小满)2016年10月21日

4、始祖别业于此，地遂名任家沟。因立谱以贴后，并溯其地之始终易名如斯。

5、任氏二房分新建家谱总叙

6、(柱顶石碑，诸多文字清晰可辨)

7、通过红包事件，再次体现了中华民族的优良传统，从家庭做起，上下孝行。文中的叙述看似是家庭中的小事，却有着榜样的传承。是经历着血与火的熔炼，凝聚着儿女的心，也存在着智慧的启发。留给后人的是绚丽多彩的人文风情。

8、一座典型的石墙青砖三合院，承载了李氏家族粘着浓浓渔贸文化的记忆，她站在毛峙主干道的拐弯处，拐进去就是一片历史的跫音。

9、4*.妥侑tuoyou，劝酒的意思。见《诗小雅楚茨》

10、投稿邮箱：874376261@qq.com，

11、我说:“该得的才能得，不该得的就不能得，你做对了！你能理解领导干部们春节前送红包，慰问革命老前辈和贫困户。你把这些好作法运用在自家的亲人身上实在的难得，值得表扬推广。能理解到留守老人在家里的辛苦给以回报，你真是年轻一代青年们应学习的榜样。这些事你可能没有想到，但是你已经做到了，难能可贵！

12、平常我遇到难题，百思不得其解，最后求助温州市图书馆，往往都能迎刃而解。我为《温州文化》杂志审稿时，一篇文章引用宋翁卷《南塘即事》有“渚禽飞藩拗罾船”一句，我对“藩”字产生怀疑，字义既无法解释，声调又不合格律，疑是“落”之误，又无依据。上网搜到一种《苇碧轩集》，也是“藩”字。手头没有资料，请责编去市馆查陈增杰先生《永嘉四灵诗集》，问题就解决了。作者后来对责编说：我一直以为是“飞藩”，原来竟是“飞落”。

13、编辑：刘宴会、杨余龙、刘爱红、韦化彪、谢勋烈

14、内容如下：い╃→杨先生ゝ杨先生ぺ灬℡﹏杨先生☆づ─━═杨先生ζじ☆ve杨先生═╬ぞの杨先生づζ↘～杨先生(り杨先生。☆＠＿⌒杨先生ゞ杨先生シ°＿＿▂＞＞杨先生ゞて杨先生ヘoゞ杨先生ぁ

15、昕欣断续写、编于2020年11月底至12月中

16、我的婚姻——作家牛忠义回忆录(1)

17、作者：牛忠义(笔名泾泉)

18、历代清明节五言律诗精选

19、内容如下：纯娘们不纯情。社会太多追风狗你阿凡达个雷迪嘎嘎的你为何要发个“呵呵”手拿爽歪歪心裏自然海i〝转身流泪っ誐吥渼狚婧堔莪禧欢沵选萚离开忢夲潇洒噬心越爱越难踮起脚尖亲吻悲伤

20、中华民族是礼仪之邦，尊老敬老爱老是中华民族的传统美德。“西山红叶好，霜重色愈浓。”老年人生活经历、阅历丰富，学习老年人健康乐观的人生态度，坚韧不拔的意志，超然脱俗的情操，和表里如一的品质，更有一丝不苟的优良作风。我为什么要写送红包这件事呢？就是希望现在的年轻人，一定要发扬中华民族尊老爱幼的传统美德，让更多的人能像徐英这样关心老人爱护老人。

五、孙字开头的好听网名

1、关于张姓的发源地，基本认同张姓华人根在河南省濮阳市。

2、图:温州市图书馆阅览室

3、王姓主要有三种来源:一种出自姬姓，为周文王之后。后来衍化为三支王姓族派。第二种出自妫姓，为齐王田和的后代。齐被秦灭后，田氏子孙被废为庶民，但齐人仍称其为“王家”,后人遂以“王为姓。第三种出自子姓。比干是商王太丁的次子，为子姓，因比干本为王族，子孙改姓为王。

4、循彼南陔厥草油油彼居之子色思其柔

5、朋友情义——作家牛忠义回忆录(7)

6、从元昌山村再往上，就几乎都是雪路了。过了平坦的一段，还有一段是被修路机械推开的还颇为宽阔的碎石路面，国强继续往上开，到了一段较长的雪坡前时，为安全起见，我们决定下车徒步前进。于是，在深深浅浅的雪路中边赏雪景边拍照，又走了一公里多后，终于来到了应雨神庙。

7、浅谈《词林正韵》中的几个韵部能不能通押

8、❸阅读量低于150,且赞赏低于10元者,不分成;

9、感谢飞跃提供的信息，成为此篇考证的缘起；感谢解德辉详实的游记及指引；感谢李家湾两位村干部的赠书；更感谢在《碑文辑录》中辨认抄录整理碑文的先行者闫斌先生。

10、岳利平，笔名岳心语，70后情感作家，河北省石家庄市作家协会会员，东方诗人协会诗人兼理事，东方文明传播会会员，黑龙江分会，河北省分会理事。喜爱文学，热爱生活，喜欢在业余时间读书码字，时光温婉，缱绻前行，以一颗阳光的心拥抱生活，文学之路，有诗有远方，写作之路是欣赏沿途的风景，风景自在人心，有好心态，就有好风景！

11、初氏人口繁衍盛兴，多亏还有《初氏家谱》还在，可作为追本求源的依据，由此促进初氏族人建立家庙的迫切心情，故决定修建家庙。

12、雯：本义彩云。指成花纹状的云彩。雯字五行属水，用作人名意指美丽又有文采之义；

13、洁：指干净，廉明，纯洁或指人的品德高尚。洁字五行属水，用作人名意指崇高、正直、洁身自好；

14、大清光绪二十年岁次甲午季冬吉

15、庠生冯望晖撰六世孙秀峰涂鸦

16、这才叫打油诗！逗人一笑，又引人深思！看过的都喜欢

17、谱序为清末乡间读书人任秀峰等所作，今存任家沟。

18、始祖籍贯，有兰州、陕西二说。参照碑、谱及乡间口传，始祖经陕西至兰州、定西、岷县再定居于八龙的可能性大些。因为随军行动，屡有转迁。但史料匮乏，难以定论。谱序所记，较为具体，有县名(泾阳)，有军队首领名(张少)。谱序虽数份，因出于同一时地及人等，故不具有相互参照、补证功能。事实上，碑、谱所言先祖事，皆属后人依口传追记，代远年湮，难免模糊或错位。即使始祖任文绣迁八龙沟的时间为成化末年，立碑时已过305年。谱序则更晚。

19、投稿邮箱：1075812592@qq.com

20、最喜欢的就是“孙思邈”这个名字了！