一、四字静心禅语网名

1、窈窕花枝俏，娉婷粉面妍。

2、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔

3、乐天知命，无喜无忧。妙性朗然，其乐难述。

4、白沙河水向西流，迂绕村屯过北头。

5、人人都说：“喝酒喝到八分醉，爱人爱到八分情。”可现实中，谁又不是喝酒喝到吐，爱人爱到死去又活来？这世间，有多少恩爱幸福，就有多少爱而不得。幸福的人，是被爱情眷恋的宠儿，而爱而不得的人，却只能独自在夜里舔舐伤口，一个人默默承受。

6、庚子相应雪亦津，红梅点点现娇嗔。东风晃若簪疏影，一缕幽香漫吐馨。紫气轻吟雪打灯，小楼昨夜觑东风。银花火树连天起，子鼠盈门侧耳听。

7、佛曰：净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。

8、天空中飘扬的青天白日满地红的旗和随处可见的中华民国纪年，以及充斥于街市的繁体汉字都提醒着你，你是在隔海的另一边，那里是“国统区”或叫“白区”。在野柳镇遇到渔民在祭神，锣鼓开道，彩妆游行，鞭炮声声，烟雾缭绕，街市两旁的大小商铺在门前摆出供桌，焚香恭迎……迎神。

9、夫以铜为镜可以正衣冠，

10、饮露餐霜，任尔皆笑平庸。

11、做回自我

12、百叠阳关应长天太平沽美酒

13、“爱而不得”，这样的情爱悲哀，在现实生活中司空见惯！这首诗歌，演绎了：男女之间的一种最痛苦情爱：“爱人结婚了，但是新郎不是我！”“你哭了，仍背对我；我知道，女孩的眼泪只对月儿滴落！”

14、5)终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离

15、当年宏愿自难忘，束戎装，战疆场。焕发英姿，誓愿力铿锵。可恨时光催岁老，鸿鹄志，尚未张。

16、伐木书山争虎豹，泛舟学海舞旗旌。

17、知错能改，善莫大焉。

18、地陪导游阿民，就是兵二代，他一路上给我们说老蒋小蒋和去台的老兵们曾经的苦日子和后来台湾经济的腾飞……从由衷的微笑里你可以感受到阿民对大陆来客的热情。蒋介石去世了，毛泽东也去世了，他们曾是对手。蒋经国也走了，邓小平也走了，他们曾是同学。六十年，两代人，历史远去，我走进台湾。

19、雪拥大地润良田，梅绽虬枝迎鼠年。少壮初心依旧在，老来雅兴也曾添。家园喜绘丹青画，盛世欣描锦绣山。奋起雄狮行大道，东方景致更超前。

20、赞叹别人，要在大庭广众;责备人，必须在私下。

二、带禅字的四字网名

1、报名人员视同默认户外活动规则，活动中个人如有意外，组织者不承担任何责任；

2、小鱼萝莉填词的民国风的《石楠小札》(vocal：贰婶)

3、事实并非如此，给孙悟空一万个胆子也不敢对观音菩萨不敬，这仅是孙悟空的调侃而已，这情节发生在《西游记》第十七回：孙行者大闹黑风山，观音收服熊罴怪。

4、翠盖云罗六月池，凌波浴火向天痴。

5、骁战以瀚海，羽书、飞檄乎玄塞；

6、げ單ヲ蒓ダ

7、这首诗歌的艺术手法相当独特：一是诗人用矛盾情境、二元对立构建了一个引人遐想的审美场：“云抱着云，越抱越多”与“云抱着云，越抱越少”对峙；“归途的人，越走越近”与“远行的人，越走越远”相克……二是诗人巧妙运用蒙太奇的方式，让审美场成为自己输送人生信息与心里思辨的空间，让读者在二言对立的审美场景中思考并破解突出的社会难题！

8、佛曰：诸行是常，无有是处。

9、合上书中荒原每寸逆风的石楠

10、〔灯月交辉·骤雨打新荷·收尾〕

11、无计离情偏做乱，徒惹愁生。

12、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

13、朱光潜说：“文艺上纯正的趣味必定是广博的趣味。”基于这种认识，我从上高中开始至今，经常抱着一种纯粹的态度，以身临其境的感受，认真揣摩诗歌的意境，然后迅速走进诗境，走近诗人，成为有关诗歌和有关诗人的朋友！

14、色即是空，空即是色。

15、人心惟危，道心惟微，惟精惟允执厥中。静心的禅语集锦3救人一命，胜造七级浮屠。

16、╭⌒倾心之恋ペ

17、闲庭信游步，盛迹笑天朗。

18、知足常乐，风清月明。

19、黑白行妆类古贤，招来蝙蝠洞中仙。鼠无大小皆称老，夜静犹巡御榻前。

20、图腾是一个汉语词语，拼音是túténg，意思是记载神的灵魂的载体。是古代原始部落信仰某种自然或有血缘关系的亲属、祖先、保护神等，而用来做本氏族的徽号或象征。

三、四字禅意名字

1、放下屠刀，立地成佛。

2、怒为万障之根，忍为百福之首。

3、若论本来，皆是无有。

4、大陆和台湾，不是同文同种同根吗？分手了六十年，怎会有着如此的差异？《三字经》中有句话：性相近，习相远。这句话，似乎给出了答案。

5、生如夏花、我心悠悠、悠游自在、宁静致远、

6、思秋在一夜间，风携着阵阵寒凉轻霜坠落碧空。残枝叶憔漫天飞扬。草木挂起白霜，却染红满山枫华叶红似火。鸿雁托彩传书，田野硕果累累。碧云天横，满目金甲秋高气爽。临江远眺上寒烟黛眉。秋叶舞动秋意浓，寒露霜降厚时令。带着《深秋的爱》去静静地浏览《晚秋》多重性格和感受“霜降”无限韵味。代着喜庆晓看中华民族新时代。

7、入口丝丝俗慢掩，提神点点倦深藏。

8、字题琼岛寒窗客，殿试金科榜上人。

9、文，文明也。化，化为风气。

10、弦音丝奏外，佛号慧觉仙。

11、《七律.儿时故乡的老槐树》

12、欧阳牧师这首诗歌，诗者文从字顺，像信手拈来，随手写就，却有禅偈的机锋，类似佛歌的天籁。此诗以“格尔木河”为依托，以“梦中邂逅”为主调，生动地演绎了一次“宁心、静心、雅心、清心”的证心开悟之过程。

13、松齐天地寿，鹤舞日月华

14、《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”意思是指通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。也就是习近平主席说的：有中国特色的社会主义核心价值观的境界“大道”。

15、3:来稿以诗词意境和张力为主，特别欢迎格律和意境俱佳的稿件。

16、月下听风语，窗前醉鸟音。

17、我们的心习惯了忙忙碌碌，在忙忙碌碌中失去了感知力，失去了专注力，失去了鲜活的生命力，你想要的一切权力、地位、财富都源于这颗心，怎样让我们这颗心保持初心，干干净净干事，实实在在做人，那就定期给自己的心灵来洗个澡吧，跟我一起问道灵山下，寻找禅悦谷。

18、凡所有相，皆是虚妄。菩萨的相，是一种虚妄，妖精的相，是一种虚妄。人人心中的佛性如同一面镜子，若人心向善，显现出来的便是菩萨，若人心向恶，显现出来的便是妖精，但这些显现都是了不可得，如水月镜花。一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。用诸妄想，此想不真。菩萨是妄想，妖精是妄想，实则是不存在的相，所以观音菩萨说，若论本来，皆是无有。

19、小立轩窗，惊却花间露。

20、情不敢至深 恐大梦一场

四、禅意网名大全 四个字

1、一败如水、一败涂地、一般见识、一斑窥豹。一板三眼、一板一眼、一瓣心香、一本万利。一本正经、一笔勾销、一笔抹煞、一臂之力。一表非凡、一表人才、一秉至公、一病不起。一波三折、一不扭众、一步一鬼、一草一木。

2、6:来稿录用由《诗文艺》微刊展示发表，每周推送2期，从发刊日起第

3、由此，引来最后两段就极具讽刺当今世风日下的意味。在崇尚浮夸、浅薄、虚表、拜金的躁戈时代，诗里隐含地告知人们，时代的发展与延续离不开文化熏陶；而典古文词和文化修养的价值才是最受人敬重与永恒的财富。老祖宗留下的东西铺垫了今日成就，它不能被滥用、玷污、弃之！诗中用坚定的语气道出了那些个浮尘怎能”耐”的秋风金送和清枝摇熠的信念。这是一首很富哲理探讨性的闲游诗，值得人们去深思。它的的精粹处志在结尾中。

4、千顷良田依侧畔，万家农舍散边周。

5、注：蜀志：晋陈寿撰《三国志》，全书由《魏志》，《蜀志》，《吴志》三部分组成。意指，当年三国鼎立，无非就是机关算尽，枭雄一方。

6、作者简介：静心若雪，随州论坛文学板块版主，随县作家协会理事。

7、掬水月在手，弄花香满衣

8、万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。

9、佛曰：万发缘生，皆系缘分。

10、所谓“合”，就是作者绝不重复已经用过的物境空间和灵境空间，即大胆地由物境空间和灵境空间过度到心境空间，非常干脆地用“情非得已的对与错/又如何，把风月看破”作结，做到了一句之灵回一篇之韵。

11、撒手西归，全无是类。

12、一片枝漫重回，梦将四海，

13、欢迎各界朋友踊跃投稿。

14、立志如山，望万物，而容万物

15、轻研寒冷成香墨，蘸几多，蔑视蝶蜂。

16、There shall be no more pardon, for you have taken it for granted.

17、清凌竹叶的这首《石榴花》，从石榴花瓣的落地之声，石榴树下的一地碎红以及花瓣暴烈的相思之泪，创造出了一种寓意深邃、发人联想的人生诗美境界：有一种美丽叫放下！有一种伤感叫落英！有一种品德叫相怜！

18、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。

19、浅若清风

20、陌上花开遍地香，清风雨露浸幽芳。独行小径风飘叶，满目清幽似乐堂。

五、禅意四字网名

1、I closed the book, burying our story along with the heather petals

2、千山龙泉寺西阁学堂怀古

3、于青萍之末，风露更婆娑，

4、All the marvelous plots turned into just another old chestnut.

5、我们的导游阿民口边常有一句话：你们来，我们才有饭吃，谢谢大家！

6、层峦叠嶂处，幻似在华山。

7、淡看功名，淡看柴朱门。

8、〔村里迓鼓·笑歌赏·皂罗袍〕

9、芭蕉思粤曲，沙苇露慌苍。

10、最果香鲜，茶香厚，奶香浓。

11、去了台北的士林官邸，据说这里曾是蒋介石和宋美龄的故居。一片大的园林，绿荫间几处灰楼几处红亭，行道两旁巨大的苍木和百草园内的纤细的花草，已是物是人非事事休了。1975年4月5日，蒋介石在这里辞世，同年9月，宋美龄搭机远赴美国纽约，从此生死天涯。于此，我知道，宋美龄患有严重的神经性皮肤病，荨麻疹，几乎折磨了她一生。士林官邸背靠阳明山，其实这山原来叫“草山”。落草为寇啊，蒋入住后嫌其名不吉，遂更名为“阳明”。蒋一生崇拜明朝的王阳明和清朝的曾国藩，他们都是儒，剿匪的英雄。王阳明说过“破山中贼易,破心中贼难”。

12、凤箫一动已相催，夜伴东风尽放梅。明月灯花依旧是，报知锦鼠送春来。乾坤紫气漫氤氲，谁泼丹青大匠斤？仗尔偷春熙色早，东风不必献殷勤。

13、腊月寒梅傲雪开，苍茫大地暗香裁。不同岁月不同庆，一样征程一样差。日月传，斗星哉。星哉月转梦中猜。心随梦境欢欣舞，共举金樽贺岁来。

14、当大陆进行“文化大革命”横扫四旧的时候，蒋介石却在台湾发起了“中华文化复兴运动”，并亲自担任总会长，全力推动文化复兴。1949年以来。台湾学校一直延续“国文”的称谓，使用沿用几千年的繁体字。目前台湾高中生大概一周35堂课，其中语文课4堂必修、3堂选修，孔孟思想包含在选修课中。对于台湾四五十岁的人来说，《论语》《孟子》《大学》《中庸》等“四书”的内容基本上是烂熟于胸，因为当时岛内语文考试，细到连这些著作的标点符号都考。比如台北市区从北往南排列着几条主干道，路名依次是忠孝、仁爱、信义、和平……可以说，“礼义廉耻、温良恭俭让”已经成为台湾人生活中潜移默化的处世立命待人接物的一种习惯。

15、王之涣的《凉州词》也提“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

16、顾影自怜紫荆私语橘里少年乱了思绪乱世惊梦演绎轮回悲欢自饮烟花寂凉消失殆尽愚人码头沧桑笑容眼神调情幽然无声混淆不清烟花绚烂眼角笑意无可置疑自愧不如甘之如饴乱试佳人

17、注意安全，遵守团队纪律，须服从领队的安排，绝对不能擅离队伍，否则，责任自负；

18、点金掌中卵 屏开一疆扇

19、欢迎真正喜爱户外、摄影及旅游的爱好者和会员参加，谢绝目的不纯、无事生非的人员参与。

20、标准：往返豪华半卧大巴