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1、这首歌之所以会如此走红，有其深刻的社会背景。从台湾社会来说，当时社会刚刚开放，就是所谓的“解严”，人们好象放飞的鸟，一下能自由自在的在天空翱翔，都想在事业上奋斗一翻。这首歌唱出了人们的心声，激励了当时的台湾人。从大陆来说，正处于改革开放的初期，整个社会蓬勃发展，人们对前途虽然迷茫但充满希望，到处充满积极向上的奋进和打拼的热情，这首歌也是当时人们生活心态的真实写照。

2、这句话用来形容人好吃懒做。吃饭三战吕布，指吃饭时象刘备、关羽、张飞三兄弟在虎牢关三战吕布时那么勇猛和积极。《桃花搭渡》是泉州高甲戏的经典唱段，讲的是婢女桃花为主人到对岸送情书，搭渡船时和渡伯(驾船者)调侃对唱，渡伯把船开得很慢。做事桃花搭渡用来形容做事情慢吞吞。

3、经历数百年的传承与发展后，白鹤拳已繁衍出众多的分支流派。白鹤拳先在永春一带流行，后来传到德化、大田、永安、福州、福清、泉州、同安、厦门、漳州直至台湾等地，故又称“永春白鹤拳”。

4、清风不燥眼角，夏雨不湿乌丝

5、木心的东西方音乐大小之论，可以见出木心阅读与鉴赏的局限性。东西音乐本无大小之异，确有硬软之殊。故何训有兄说中国音乐应补钙，则较为客观。荀子《乐论》说：“从以磬管，故其清明象天，其广大象地，其俯仰周旋有似于四时。”天地时空，尽在其中。怎么能说人和世界越听越小？

6、中秋佳节期间，闽南有博饼传统。这个传统与哪位将领有关？

7、木心还说他在狱中写了66页十余万字的《狱中手稿》。中将、空军司令、政治局委员吴法宪回忆说，每日写交代材料，给了多少张纸是有数的，写完上交，纸张数要对得上才行，绝无可能偷偷存下纸来写别的东西。因此，我不知木心蹲的是哪家监狱，是以什么身份蹲的监狱。我高度怀疑他蹲的是外国监狱。

8、11974年挖掘于泉州后渚港的南宋沉船，现保存于何处？

9、永春白鹤拳以鹤为形、以形为拳，是古老的中国拳术之从南少林拳发展而来，也是少林五祖拳的重要组成部分。白鹤拳是明末清初福宁州(今霞浦一带)拳师方种公之女方七娘，揉合白鹤种种舞姿于少林拳法中，经数年揣摩衍化而创立的一套别具一格的拳法。康熙年间，方七娘与丈夫曾四来到永春，开武馆、教学徒，从此白鹤拳在永春落地生根。

10、哎哟！早听说小松多年修佛，原来修到这般虚伪的境界，跌我眼鏡，开我眼界——今索性转而刻薄于小松，再失一回风度，看他能否容、能否忍，胸怀究竟如何。

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12、1南海一号属于我国古代哪种著名的船型？

13、泉州的送王船习俗一般在什么季节举行？

14、这里的河是指黄河，洛是指洛河(洛水)。古代河洛地区是指以中原的洛阳为中心，西至潼关、东至郑州、南至汝颖、北至晋南的黄河洛河一带区域。河洛地区地处中原腹地，西晋至唐朝时期是我国的经济、政治、文化中心。当时中原地区的语言是河洛音，也是当时的官话。大概在西晋到唐朝期间，中原河洛地区的一部分人为躲避战乱迁移到现在的闽南地区，他们很完整地保留了晋、唐及五代十国等时代的古代中原河洛音，并与本地的方言融合，形成了闽南话。而中原地区由于民族融合和交流交往等原因，语言发生了很大变化，以至于现在的闽南话与它的源头(中原地区)的语言有着天壤之别。

15、随着城市化进程的加快，蟳埔已经从渔村变为社区，但蟳埔女习俗依然保持着几百年来的传统，实在难能可贵。

16、夏秋时节，到闽南探亲访友、旅游观光的中外游客总喜欢徜徉街市，品尝具有南国海滨风味的消暑凉点——石花膏。石花膏先以大锅熬制石花草，后用纱布过滤，冷却后自然凝固像果冻，透亮清澈，食用时可加入蜜水、糖水。天热食之可清凉降火气。

17、在金庸的《笑傲江湖》中，讲到“葵花宝典”出自莆田南少林。在2004年金庸到访泉州南少林后，他新版的武侠小说中涉及到南少林的，都改成泉州南少林。

18、檀越，也叫施主，通俗地说，就是为寺庙及和尚提供衣食和其他资助的人。开元寺的檀越祠，是为纪念帮助开元寺建寺的财主黄守恭而建的。这里还有一段美丽的传说。据说开元寺的地原是黄守恭的桑园，有一天一个叫匡护的和尚找黄守恭要这片桑园建寺庙，黄守恭说等到桑树开莲花便捐地，第二天，桑林真的开满莲花。黄守恭便问和尚需要多大的地，和尚说只要一袈裟大就够了，黄守恭点头同意，不想和尚将袈裟解下，扔到空中，顿时将整片桑林覆盖。黄守恭叹服佛法无边，将整片桑林捐出，建成今天的开元寺。

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4、高甲戏是闽南地方戏曲剧种之又名弋甲戏、九角戏、大班、土班，流行于福建省闽南方言地区和台湾，以及东南亚各国华侨、华人聚居地。高甲戏孕育于明末清初，早期只是在民间乐曲伴奏下作即兴的化装表演，后来发展成专业戏班，主要演宋江故事，被称为宋江戏。清代中叶，宋江戏吸收了其他艺术门类的表演形式，发展成有文有武的合兴戏；清末又吸收徽剧、昆腔、弋阳腔和京剧的艺术因素，形成具有独特风格的闽南地方戏曲剧种高甲戏。

5、由北大才子Safin作词、90后美女“某某水果”作曲并演唱的海丝推广曲《岸边》，以婉转轻快的旋律，诗意古风的歌词，充分展示了泉州海丝文化的深厚底蕴。刺桐的秋霜，亚丁的乳香，锡兰的寓言，波斯的勇士，古里的货仓，老水手的皱纹，小陶匠的梦想……句句充满海丝元素，听起来令人仿佛穿越时空，徜徉在古代海上丝绸之路的历史画卷中。

6、1宋元时期的泉州港，与哪个世界大港齐名？

7、泉州有温陵、刺桐城、鲤城三个别称。南宋时代，理学家朱熹来泉州城北，种竹建亭，在这里讲学。这时正是冬天，在泉州天气却很暖和。朱熹称赞这地方是“山陵独温”，据说“温陵”别称就是从这时开始的。刺桐是因泉州遍地种植刺桐花所得。清顺治时改造泉州府城，因城西北、东北、东南三部凸出，中心城区东西宽、南北短，从清源山俯瞰，形肖鲤鱼，故称“鲤城”。

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18、现在我来说说郭文景的“怼言”。我细细看了，通篇并没有陈丹青指责的污秽、难看、悍然骂街。反而是就事论事，直截了当，就如陈丹青函中所说“弟于木心音乐观持异见，狠好，直说便是”。郭文景所驳木心言论，处处在理，唯真唯实，并没有攻击。反而在郭文景激奋直率的言词中，我见到了一个真正艺术家的坦荡，对艺术的忠诚，目不容翳的捍卫立场。但由于恰是针对木心，这就动摇了陈丹青和某些文青粉丝们心中木心的大师地位。我想这才是陈丹青发“雅檄”的根本原因。

19、西街是泉州最早开发的街道和区域，也是泉州市区保存最完整的古街区，现有各级文物保护单位20多处，有开元寺、东西塔、肃清门等著名古建筑群，2014被认定为第一批省级历史文化街区。西街在唐朝时，就已经建满屋子成为街道，至今已经超过1300年。西街成街在唐朝中期，那时的街道东起今天钟楼，西边到今天的孝感巷。到了唐朝末年，当时的泉州刺史王延彬拓展城区，把西街延伸到今天的甘棠巷口。到了宋朝，西街已经成为泉州繁荣的象征。

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1、清水祖师名叫陈荣祖，法名普足，宋仁宗时诞生于泉州永春县小姑乡。相传在宋神宗时期，安溪蓬莱一带大旱，乡人请他去祈雨，立刻甘霖普降，因此被尊称为“清水祖师”。清水祖师一生以造福百姓为使命，修造几十座桥梁，救治了无数患病民众，是真善美的化身，曾四次受到宋朝的敕封，也深为民众所景仰。作为闽南文化的重要组成部分，清水祖师信仰流传于台、港、澳及东南亚闽南人聚居地，分炉分庙达数千座，仅台湾就有清水岩分炉分庙500多座，信众超千万。

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5、庄氏家庙面积925平方米。中间称为“孝思堂”的神龛中供奉庄氏一世祖古山公的画像。两旁厅壁大书“忠孝廉节”四个金字。在明清时期，特别是明代，青阳庄氏科举人物众多，是其他族姓难以企及的。特别值得一提的是，明嘉靖八年，家族中有庄用宾、庄一俊、庄壬春三人同榜考中进士，人称“一榜三龙”；明弘治十七年(1504)到明万历28年(1600)科举考试中，五科中共有10人中进士，称“五科十凤”。这就是一榜三龙齐奋，五科十凤连飞的来由。

6、姜文，1963年1月5日出生于河北省唐山市，毕业于中央戏剧学院

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8、最甜蜜的告白，最深情的等待。

9、我与陈丹青兄见过几次，都是公务，一次是78研讨会，陈丹青发言深情回忆与川美画家的故交旧谊，我的发言是直指78英雄们的困境。发言的题目是《从一路先锋到面临歧途》。还有一次是在川美坦克库，罗中立，庞茂坤，我，陈丹青和一帮学生，陈丹青发言对他在清华招不到博士而耿耿于怀，批判体制。我的发言是说油画家招博士生本身就是荒诞的教育笑话。2010年左右，王康与我等致力策创《浩气长流》抗战巨幅国画已久，我负责理论和艺评工作。康兄拿了陈丹青兄的一篇文章来，写得慷慨真情，富于历史责任，当即推出。

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14、惠安的石雕技艺精湛，但其中最为出色的，还属被誉为“中华一绝”的惠安影雕。影雕的雕刻形象逼真，犹如摄影。雕刻者在5公分厚、磨得锃亮的青石板上，用钢钎精心雕琢、相应成像，所雕琢的画面有的栩栩如生，有的超尘脱俗。

15、在台湾和闽南一带的民间，大年夜全家大小围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫“围炉”。家家在聚餐的桌子底下或桌上置一火炉，炉的四周置钱币多枚。参加者每样菜都得下筷，并得喝酒，平常滴酒不沾的妇女也要象征性地喝一口酒，以讨吉利。“围炉”时桌上的每样菜都有很深的寓意：鱼圆(丸)、肉圆取意“三元”，象征团圆。萝卜在闽南语里叫“菜头”，寓“好彩头”之意。闽南语里“鸡”谐音“家”，即“食鸡起家”。蚶在闽南语里谐音胖，吃血蚶寓意发财发福。年糕，寓意“年年高”……家长率子女围坐炉旁，叫“围炉守岁”，子女为父母添福寿，长辈给晚辈“分圆”(发压岁钱)。闽南人十分重视“围炉”，过去虽然交通不便，但远在异乡的游子都会尽量在这一天赶回家“围炉”。

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2、相传杨贵妃精通音律，擅长击磬。有一天，杨贵妃和唐玄宗饮酒赏乐时失手打碎白瓷酒杯。酒杯落地的声音清脆婉转，杨贵妃听了很高兴。唐玄宗为了讨得美人欢心，便命人用白瓷造编磬供贵妃赏乐。但官窑和各地送来的编磬虽然莹白细腻，敲击的声音却浑浊暗哑。唐玄宗便下令征集天下能工巧匠，只要能制造白瓷编磬并能发出清脆婉转之声的，赏金千两并封为御用瓷窑。诏书下发三月，所贡白瓷编磬数不胜数，虽然都洁白胜霜雪，却发不出好听的声音。后来，德化一座瓷窑不远万里献上白瓷编磬，杨贵妃敲击后觉得象金敲玉发出的声音，非常高兴。唐玄宗见爱妃开怀，便赏给德化瓷窑黄金千两，并赐御用官窑金印一块，当时称为金印良瓷、金印瓷。德化白瓷也以声如磬、白如玉而闻名天下。

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4、泉州第一个进士、被誉为八闽文化先驱者的是谁？

5、开元寺建于唐朝武则天当政时期，据说与桑树开莲花的传说有关，因此建成时叫做莲花寺，后来又改名为兴教寺和龙兴寺。一直到唐朝中期李隆基时，要求各州都要建一座寺庙，名字统一以李隆其的年号命名，因此龙兴寺便改名开元寺，这也是全国各地有很多开元寺的原因。

6、宋代时的泮宫筑建已经不存在了，现在看到的泮宫是后来修建的，用水泥仿木建设而成，门楣上横书“泮宫”二字。泮官楼上撰有榴联：“海国闽疆东南重镇；典章文物邹鲁遗风”。

7、1987年10月，台湾当局撤消对台湾海峡的戒严令后，崇武与台湾的贸易交往进一步发展。为方便台湾渔轮前来停靠和台胞上岸旅游访亲，福建省政府早在1988年就把崇武列为全省沿海建设的重点区域。至今，已先后建成全国首座对台贸易专用码头，并扩建了台轮避风港以及红十字会救护站、台胞接待站等设施。1990年以来，每年来崇武港停靠的台湾船只都在500艘次以上，最高年份达近千艘次，每年贸易额达几百万美元。

8、狼子村说：热爱贝多芬和肖邦的年轻人可能会说，凭什么！？我也要说：不就一贝多芬一肖邦吗？你大爷的！凭什么要年轻人承认浅薄？要想显得自己高深也不带这么踩年轻人吧？

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12、“此地古称佛国，满街皆为圣人”，是形容泉州的什么特质？

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18、番仔楼是闽南一带对于洋楼的称呼，是中西合璧的建筑风格。番仔楼多为民国时期，由闽南的南洋归国华侨所建。因为建筑样式中西合璧，与闽南传统古民居截然不同，且建筑材料多为南洋直接运输而来，所以被称为番仔楼。

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20、明太祖朱元璋依靠明教夺取政权，并采用明教的“明”定国号，但是又担心明教威胁他的统治，即所谓“又嫌其教门上逼国号，寅其徒，毁其宫”。

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1、在晋江东石挂宫灯时，台湾的东石乡亲提前派人于正月十三回乡祭祀“三公爷”，把代表过去一年内台湾乡亲新婚的宫灯数带过来，再把故乡的宫灯数捎回去，两地互报宫灯数，共祝子孙兴旺。

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4、而后，导演姜文借易中天的公号“劝架”，将这一事件推向了舆论的新高潮。

5、关于“石花”名称的来历，闽南沿海有一段感人肺腑的传说：从前，有一对渔民夫妇，十分恩爱，妻子名叫石花，贤惠聪颖。每每丈夫捕鱼晚归，她总要到港湾的海礁高处，踮着脚等盼。有一天，海上起风，乌云如墨，石花又来到“望夫石”上翘盼归帆，但等了大半天仍不见夫君的帆影。

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7、泉州什么时候开始兴起？

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17、泉州天后宫位于泉州市区南门天后路一号，宋庆元年间(公元1196年)修建。宋朝时泉州对外贸易和海运发达，妈祖信仰传入泉州，并从泉州迅速向全国乃至海外传播。海内外妈祖庙中，泉州天后宫礼制规格最高、建筑规模最大，也是第一座被确定为全国重点文物保护单位的妈祖庙。

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