一、六字网名有诗意的押韵独一无二

1、钱包损失不重要，

2、文/松雅子

3、石碑高1米，上凿阴文楷书，写着“钦差总兵太监郑和，前往西洋忽鲁谟厮(今波斯湾的霍尔木兹)等国公干。永乐十五年五月十六日于此行香，望灵圣庇佑。镇抚蒲和日记立”。碑文由泉州卫镇抚、曾随郑和出使西洋的穆斯林蒲和日撰写。关于郑和到过泉州的次数、时间，说法有很多。这块碑准确记载了郑和第五次下西洋前夕到泉州行香的经过和目的，同时也证实了郑和对伊斯兰教的崇信，具有重要的史料价值。此碑现被列为福建省重点文物保护单位。

4、尹锡悦并没有解释青瓦台具体存在什么问题。但有猜测是韩国历任总统下台后遭遇都不太理想。因此韩国民间一直有人质疑青瓦台“风水有问题”。

5、这个诗人很新锐：“微博简直像是为诗歌而设的”

6、古语说“小胜靠智，大胜靠德”任何成功都离不开德。德看起来是无用的，就像空气，实际是生命的核心。我在《龙首村十字》这首诗中写到：“我一生下来就老了，我一生下来就退休了，我一生下来就死了”。这可能就是垃圾派诗歌从另一个意义上对人生的理解。面对一个金钱至上的社会，追求人性本质的人群，反而成了社会的低层，相当于垃圾。正好相反，垃圾派主张崇低，就是对生命意义最本质的认同、最原始的崇拜、最现实的超越。垃圾就是在最恶劣、最坏的环境下，能够生存下去的生命。垃圾派在常人看来，是放弃了追逐利益、甚至扔掉了家产、或者对理想和希望失去信心的人，其实并非如此，“垃圾派”把自己喻为垃圾，是站在一切无和一切有的两极之上看世界风云变幻的高手，垃圾派就是让所有的人远离他们，他们才能在没有干扰的环境下，建立独立自主的精神王国。

7、我疯狂的与黑夜谈情说爱

8、大家好！今天很高兴回到北师大跟你们交流诗歌！最近我正在跟北师大的另一个校友伊沙在论战，几乎整个诗坛都被卷入，目前还在如火如荼进行中，伊沙说我的论战把北师大口语诗传统断了，可是我看到诸位写的诗，并不是他所倡导的口水诗(他叫后口语诗)，事实上不存在所谓的口语诗这种诗，如同于坚所说的：我写的是汉语诗，不是口语诗！

9、为珍惜自己的时光

10、在如上特征突出的审美环境中，后口语诗歌在美学思想和价值取向上都显得格格不入、异类先锋，在创作实践中凸显出对人的存在价值有最大的肯定和张扬。在理论主张上首先提出的就是身体在场，突出身体性，诗的生命力附着在诗人的生命力上，对身体性强调就是对解放生命力的强调，一种文化必须刺激民族的身体活力才能算有生命力的文化。口后语诗最大程度地在诗歌审美中做到真实、自然、天然。当一首后口语诗中，诗人的意图过意明显、文化意味凸显就会被同行斥责为“文人气味”，通俗讲你写到人的脚，应该写的是“天足”而不是写出“丝袜足”，在口语诗歌中，诗人的头顶与太阳之间不会隔着一顶帽子，脚掌与地面之间不应隔着一层丝袜，赤裸的，追求真实的、自然的存在。后口语诗歌在实践创作和理论提取过程中始终坚持形象突出、情感体验、逻辑认知、审美特性的“艺术的独立性”，而高度警惕把观念性的、意识形态性的“文化”放入诗中——虽然这不可避免，但强调对象的不同，直接决定了审美的价值取向和诗歌的成色。后口语诗歌首先放大“人”，个体的人，个人化经验，让人的“存在”首先得到认可，而不是一来就用某种具定的标准对“存在”做出清洗，首先强调诗歌的真实、自然、天然而不是用某种文化趣味的标准对诗歌做出判定。外行对后口语诗歌排斥异己的说法根本不成立，正是因为口语诗有“容纳百川”的内在精神才会做大，仅只从语言形态就做出口语诗排斥异己的说法脑子真是猪脑子。在当代诗歌中，如果“个人”的价值不能得到认可和张扬，居于主流的有强大吞噬能力的“集体”的价值就会对“个人”的价值进行吞噬，甚至是不需要强化只通过文化惯性就可以旋涡般地吸附和吞噬。对个人经验的强调就是诗性自由化的追求，在当下的中国诗歌环境中，没有哪一种诗歌携带“自由元素”比后口语诗还要多。知识分子学院派诗歌貌似对口语诗形成过挑战，实际上根本不存在挑战，从诗人存在的状态和诗学主张上的分野，知识分子学院派诗歌何来“自由精神”？

11、▲ 《田鼠阿佛》诗歌

12、     某日我突然产生了一个奇怪的想法：想睡在一堆自己拍摄的照片里。它们应该是以黑白的居多，间或夹杂一些对比度较低的，还有一些零星的色彩鲜艳的照片。它们被裱在白框里，散落在冰凉的地板上。于是我就睡在这一堆照片里，睡在从我的快门中溜走的时间里，睡在我自己的历史之中。

13、君无惹清秋怨

14、出远门

15、诗词：该如何对待毛泽东？

16、阿甲：我最喜欢的其实还是文学，但一方面父母认为太文的学科作用不大，另一方面我担心万一把兴趣当了专业，可能又不一定喜欢了。

17、亲，我爱你腹部的十万亩玫瑰

18、这不是一个口语诗的时代，而是一个融合的大诗的时代

19、花轮上的雨露

20、寂静之诗

二、六字网名有诗意的押韵绝句

1、薛鲁光上海

2、寂静的夜空下

3、回望人生河流

4、 “明德贡茶”与唐宋时期杨贵妃-

5、“站着像东西塔，躺着像洛阳桥”，形容人的什么特点？

6、欲望的天平不断上翘

7、抗击新冠肺炎已经进入第三年。当前疫情反弹厉害，防控形势复杂严峻。精准防控，动态清零，成为当前重中之重的任务。作为诗词爱好者，在自身做好保护措施、积极参与防控的情况下，要拿起手中笔，为战胜这场疫情加油助力，共克时艰。

8、·

9、你身上的那些纽扣都是你的锁子

10、思想着的身体

11、爱阅公益：另一本您翻译过的重要图画书是《野兽出没的地方》，宋珮老师的版本叫《野兽国》。对这两个不同的书名，您的看法是？

12、泉州市的市花是？

13、云开日现，蝉吟枝动。纵雨摧不改初衷。

14、《新世纪诗典》已有三四个年头了，一年三百六十五天，每天在全国那么多的诗歌作品中选一首诗，不用说辛苦和劳累，单就对诗歌优劣的判断这一项，他就需要很多时间，很多智慧才能完成，非一般人能够承受与完成，如果没有博大的胸怀，无私的奉献精神，就不可能做这样的事情。

15、 

16、叶振环/上海

17、惠安的石雕技艺精湛，但其中最为出色的，还属被誉为“中华一绝”的惠安影雕。影雕的雕刻形象逼真，犹如摄影。雕刻者在5公分厚、磨得锃亮的青石板上，用钢钎精心雕琢、相应成像，所雕琢的画面有的栩栩如生，有的超尘脱俗。

18、3月20日，韩国候任总统尹锡悦宣布将总统府迁出青瓦台，搬至国防大楼，此后青瓦台将对外开放。尹锡悦表示搬迁是为了“亲近民众”。然而，妨间热议，搬迁，是新总统相信风水。一些民主党人士称，搬迁改造费用不止总统预计的数，加上各种配套资源改造至少需1万亿韩元(合26亿美元)。新总统未登基，这笔重金当纸钱烧的“消灾费”，铁定还是由韩民众负担，惹来争议。

19、七绝•居家抗疫

20、诗歌是弘扬祖国先进文化的一种最佳选择

三、六字网名干净有寓意

1、溺于眉间星河

2、 

3、   2009年，温总理引用唐代杜审言《春日京中有怀》中的“明年春色倍还人”，来表达自己对中国和世界经济的信心；化用刘安《淮南子》中的话说“取火莫若取燧，汲水莫若凿井”，希望全体中国人都要以自己的暖心来“暖”中国经济；还引用“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”(陆游《游山西村》)，来引导人们正确面对当前我国经济面临的巨大挑战和发展机遇。

4、可能遇见几个街头艺术家

5、隐居在民间的

6、山色空蒙风拂柳；

7、文/林均裕

8、写作需要情境，画画需要情境，翻译也需要情境。比如我翻译李欧·李奥尼的书，我知道英语是他的第四门语言，他会用老派的、形象化的、欧洲人使用英语的方式去写，所以翻译李欧·李奥尼的时候，不宜翻得特别顺，要有一点点文绉绉的味道。

9、·

10、不可太贪睡

11、2

12、 ·

13、209

14、古韵城池，旧貌略改，怕飘霾漫雾。小街噪、生意如常，纵横难尽情愫。偶穿行、稍稍驻足，货郎在、新添霜缕。未多言，呵手回头，耸肩催步。

15、我长话短说，但是说来话长。

16、果树展开盼望的集中营，生命的避难所

17、   历史发展到近代，中国逐渐沦为帝国主义列强奴役下的半殖民地半封建社会，无数觉醒了的仁人志士和革命党人，为寻求救国救民的真理留下了无数慷慨激昂的战斗诗篇。而他们作品所表现的思想情操和艺术境界，则已远非古代诗人们所能比的了。比如民主革命的先驱孙中山，他那“顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来”(《无题》)的抱负和气概是何等伟大；比如辛亥革命烈士徐锡麟，他那“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”(《出塞》)的精神与决心又是何其豪迈！

18、踏雪声微身影渺，余杯冷酒夜扶阑。

19、在发布前均已声明文字为原创首发作品，文责自负。保护原创，尊重知识产权。

20、然而，然而。

四、六字网名好听又吸引人

1、耶律楚仁

2、背对背，牵手唯美古风诗意网名。

3、终于肯定了

4、泉州“刣狮”又称“宋江武狮阵”、“武狮”、“舞南狮”，是泉州最具特色的南少林武术拳种之一。它既是民间舞蹈又是一种武艺活动，阵容雄伟，技艺高超，具有浓郁的地方特色，是闽南地区一项集武术与民间舞蹈为一体的活动。

5、 

6、野火燎原烧不尽，丛生劲叶向阳开。

7、《田鼠阿佛》最大的难度并不是这首诗。最难的是最后一句话，其他小老鼠对阿佛说，“butFrederick,youareapoet!”然后阿佛鞠了个躬说，“I knowit.”这种对话中的自然押韵简直是神来之笔，简单到不能再简单，又诗意到不能再诗意，达到了趣味和哲理的最高境界。

8、     文/左拾遗

9、后口语诗学：后口语诗歌是反文人趣味凸显人的生命力的先锋诗歌

10、王国钦

11、兰台温酒月落苍烟权万顷星阔

12、人间烟火气，最抚凡人心。

13、25夏夜听雨

14、欧阳元修

15、看空中概悲惨度，

16、那一份

17、纪念世界诗歌日 庆祝建苑五周年

18、篱笆外的小猫

19、开元寺建于唐朝武则天当政时期，据说与桑树开莲花的传说有关，因此建成时叫做莲花寺，后来又改名为兴教寺和龙兴寺。一直到唐朝中期李隆基时，要求各州都要建一座寺庙，名字统一以李隆其的年号命名，因此龙兴寺便改名开元寺，这也是全国各地有很多开元寺的原因。

20、如此美好获得迟缓的刑罚

五、六字以内网名有诗意的押韵

1、蒲盖湖塘叠碧翠，莲开萼隙展琼颜。

2、留下来，直到时间把他们带走。

3、 怪你过分美丽/怪我过分着迷

4、浅唱爱不在

5、    ——说对仗之一

6、

7、·

8、七绝•抗疫

9、(作者简介)罗玉玲，笔名，繁星，湖南长沙人。中国诗歌学会会员，湖南省诗歌学会会员。少陵诗词文学社副社长、湖南分社社长。《中国诗》、《当代校园文艺》杂志签约诗人。作品散见于国内报刊。有诗歌作品入选《当代实力派诗人诗选》、《世纪诗典·中国优秀诗歌精品集》、《2016中国散文诗·精品阅读》、《芙蓉国文汇》等选本。2016年被中华文艺学会等评为＂百强诗人＂。

10、久未治愈的咳，都不能驱走严寒和聒噪

11、媒体注意到，今年是日印建交70周年，尽管两国此前多次强调将借这一时间点加强合作，但岸田在任内的第二次出访，留给印度的时间可能还不到24小时。3月19日，岸田新首相从东京羽田机场出发，当晚同印度莫迪总理会晤；3月20日，岸田访问柬埔寨；3月21日，岸田回国——这份紧张的行程单，怎么看都像是应急的仓促之举。

12、心

13、绿杨芳草秀，牧笛燕声频。

14、历来杰作存瑰宝，当代书家献墨香。

15、笑叹浮生若梦、弹指间千年逝、执手蓦然回眸。

16、笑若葵花向日、

17、但过去一年里，受疫情冲击供应链等因素影响，美国物价飞涨，通胀率飙升至9%，创下最近40年新高。美联储2%的长期通胀目标已成泡影，但在很长一段时间，它仍坚称通胀只是“暂时”的。如今，供应瓶颈尚未恢复，俄乌冲突火上浇油。

18、上面蓝下面红

19、淡泊心与自由心

20、居住在流不动的国家

六、六字网名有诗意的押韵独一无二

1、合作联系“2098352119@qq.com

2、☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

3、宅家静寂不嫌单，慢品新茶呼紫鸾。

4、 

5、{泠雪夜}#{沐司}

6、众所周知，2011年3月11日，东日本发生强震并引发海啸，导致东京电力公司在福岛的第一核电站出现核反应堆堆芯熔毁。这是自1986年乌克兰切尔诺贝利核电站事故以来，全球最严重的核事故。11年来，东电在处理这起核事故中产生了大量核污水。由于储藏空间有限，预计将在今年填满，当局准备在2023年春天起，将稀释的核污水排入大海。

7、梦

8、其预计今年还会加息6次，相当于剩下每次例会都会加息，频率超出预期，堪称近15年来最激进步伐。

9、离开瓜地，我们走向田埂。望着那被除草剂烧灼的田野满地像纸片一样的袋或瓶装的用过的农药包，那曾经野火烧不尽，春风吹又生的野草，在毒液的浸泡中失色，枯死，仅剩下几颗，虚弱而无力，不屈而愤怒地苟生。

10、安溪铁观音，是中国十大名茶之也是乌龙茶的极品。乌龙茶则是产于福建安溪、武夷山和台湾一带的半发酵青茶的统称。从制作方式上分，茶叶大体可以分为三类，第一类是无发酵的绿茶，比如龙井、碧螺春等；第二类是半发酵的青茶，主要指乌龙茶；第三类是全发酵的红茶，如云南滇红、武夷正山小种等。

11、……

12、清朝康熙年间，官至相位，为平定三藩之乱、统一台湾作出过重大贡献的泉州人是？

13、“覉鸟恋旧林，池鱼思故渊。”

14、在我心上点起了一盏灯

15、节至阴阳分等半，燕回冷暖已参差。

16、 

17、诠释青春

18、“词牌”“词谱”与“填词”

19、从全阙看，似乎上下片均描景。如果说上片主描景，那么下片则以景含情，略露作者思想感情倾向，间接反映了作者的心态。如果上片以实写，较为稳实，那么下片则以“开”“现”“吟”“动”“摧”“改”“鸣唱”，且用即表达颜色又有动词义的飘“香”，吐“白”，“红”遍，等密集性动语，一下使秋景灵动开来！菊花常为黄色，偶尔有红色，而单纯用“红”，似有不妥，这只是苦于押韵，不过，并不影响本作品的词义；中秋时节，层林尽染，红黄是主色调，菊黄沉隐于枫红之中了，产生视觉差而已！

20、杨碧薇  张金萍

1、“三世佛”是13世纪以来藏传密教(俗称喇嘛教)佛堂中所供奉的主要佛像。清源山碧霄岩“三世佛”为摩崖石刻，作长方形大龛，高3米、宽5米。“三世佛”并排结跏坐在仰覆莲花座上，中尊为现在佛，作触地印之降魔相；左尊为过去佛，亦作触地印之降魔相，但左掌上托钵；右尊为未来佛，作施定印之禅定相，皆为上蕃式样。整座造像布局匀称，雕工精湛，造形优美。“三世佛”造像为元代泉州路监临官——达鲁花赤阿沙(其原籍在灵武，今宁夏灵武县境)，于至元二十九年(公元1292年)登临清源山，感岩之雄奇，选崖而雕，并筑殿崇奉。至正丁未秋(公元1367年)，其侄福建、江西等处行中书省参加政事般若贴穆尔道出泉州，追忆先伯监郡公遗址，慨然重修。在殿堂南北两侧，垒土为墙，架木横胯，筑室供奉。建筑物有主殿、回廊、禅房等七间。至20世纪60年代由于年久失修，殿堂塌毁于暴风雨中，石雕造像曝露于崖壁。1988年12月，市政府拨出专款在临崖坡地原址兴建，于1991年8月竣工。“三世佛”造像东侧的造像记事石刻碑文，为研究元代党项羌人提供了珍贵的史料。

2、据说，这句俗语出自明末杰出思想家、史学家和文学家李贽画的《塔桥图》。李贽，泉州人，字宏莆，号温陵居士，一生追求真理，敢于向传统的道德文化挑战，对假道学进行无情批判。他晚年隐居在湖北麻城龙潭畔芝佛院，想起了远在千里之外的故乡泉州，那里有巍巍凌宵的东西塔，有跨海长虹洛阳桥，便画下《塔桥图》，并题下：“立如东西塔，卧似洛阳桥”，将自己不畏权势、坚持真理、刚强正直的精神寓于画中。后来，泉州人把李贽《塔桥图》的题词变成了流传广泛的俗语，当成了做人的标准。随着大量泉州人移居台湾，这句俗语也在台湾广为流传。

3、“诗词”与“书画”

4、如今酒阑人散

5、一个从肝脏开始

6、纵马当时长歌醉卧云版外山河

7、4词/临江仙.离愁

8、飞进我的店铺

9、沈浩波，诗人、出版人。1976年出生于江苏泰兴，1999年毕业于北京师范大学。为世纪初席卷诗坛的"下半身诗歌运动"的重要发起者。2004年，受邀到荷兰与比利时举办专场诗歌朗诵会。出版有诗集《心藏大恶》、《文楼村记事》、《蝴蝶》、《命令我沉默》。曾获第11届华语文学传媒大奖;《人民文学》诗歌奖;《十月》诗歌奖;中国首届桂冠诗集奖;首届"新世纪诗典"金诗奖;第三届长安诗歌节·现代诗成就大奖等。同时，作为北京磨铁图书有限公司创始人，是国内最著名的出版人之一。

10、我都会慢慢去泯去品