一、佛语说说语录600句

1、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

2、依北本涅盘经卷三十五载，佛之所说有随自意语、随他意语、随自他意语之三语。佛语法门经以无身无身行、无口无口行、无意无意行、非行非非行、非谤非不谤、不生不起、无想无处、无往无没、非寂非行等为佛语。又佛教之专门语，亦称为佛语。(长阿含卷十二清净经、观经疏散善义)

3、在1955年之前，当时的国家干部工资是供给制和工资制并存的。1955年之后，中国军队实行军衔制，从那时开始就执行了等级工资制。国家的工资实施方案是由国务院拟定的，是由周恩来总理主持的，实行的是“定职、定级、定衔、定薪”的“四定”原则，在干部中实行24级行政等级。

4、周恩来说：“许司令，酒喝多了会伤肝的，今后你还是少喝为妙，今天你看到了，论酒量我比你大得多，但我轻易不喝酒。听说你有一个习惯，只要跟人家喝酒，不管酒量多少，必须跟你喝的一样多，是吗？”

5、3佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。

6、1一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

7、1契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。

8、佛语：佛之言说，与佛说、金口等同义。

9、24句修身养性的佛语，句句经典，顿悟人生！

10、世上唯一永恒不变的，是无常。许多人事，无论你费尽多大心机，花了多少力气，即使能够拥有，也都是暂时的。身处无常的世界，要有一个平常的心态，才跟得上幸福的脚步。所谓平常的心态，就是是花开花谢皆风景的淡然，不以物喜，不以己悲的坦荡，安心享受得到，坦然面对失去的豁达。

11、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。

12、3百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源，烦恼业障，本来空寂，一切因果，皆如梦幻。

13、5下手时，须至苦至毒，方始不虚付授也。

14、2百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

15、20竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。

16、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

17、许世友回去后，第2天酒醒，把和总理喝酒的过程捋了一遍，才明白过来周恩来请他喝酒的良苦用心。从那次以后，他虽然没忌酒，但是酒喝得比以前少多了，也不和别人斗酒了，也再没有喝醉过。

18、你随时要认命，因为你是人。

19、1十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。

20、色欲二字生死之根。

二、佛语说说心情带图片

1、但于事上通无事，见色闻声不用聋。

2、1法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。

3、5凡圣情尽，体露真常。

4、3不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。

5、1平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。

6、50海之所以能大，在于其处低，而能汇众流。

7、4无名即是一切诸法得道之处。

8、2欲知佛境界，不假庄严修证而得。当净意根下，无始时来客尘烦恼之染，如虚空之宽旷，远离意识中诸取虚伪不实妄想，亦如虚空，则此无功用妙心，所向自然无滞碍矣。

9、1竹春生笋，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故?为心空故。修顿悟者，亦复如是。为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。

10、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

11、3但性清净即是自性西方。

12、1十方同聚会，个个学无为。

13、4大圆镜智性清净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜。

14、5出世法必须离开分别心，在绝对上作观。

15、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

16、5重昏巨散，翳动定明，不可随，不可畏，随之将人向恶，畏之妨修正法。

17、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。

18、5观心得悟，一切俱了。

19、4如来五眼：见色清净名为肉眼;见体清净名为天眼;与诸色境乃至善恶，悉能微细分别，无所染着，于中自在，名为慧眼;见无所见名为法眼;无见无无见名为佛眼。

20、4诸法如梦，亦如幻化。故妄念本寂，尘境本空。诸法皆空之处，灵知不昧，即此空寂灵知之心，是汝本来面目。

三、佛语说说语录600句摘抄

1、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

2、300、无求即心不生，无着即心不灭，不生不灭即是佛也。

3、1心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

4、5不起罪业，不起福业，不起无动业，是名供养佛。

5、20念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。

6、2若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

7、3寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。

8、4心住无住处;心不住一切处;心不住善恶有无内外中间，不住空不住不空，不住定不住不定;如是名无住心也。

9、50树干粗时，不怕没果实。

10、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

11、2能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。

12、无论岁月如何流逝，无论世代如何交替，对生活的乐观与豁达，才是对生活的客观理解；友好和温和，这个态度是不能改变和更换的。放开对世间间烦恼的纠结，才能发现世界的宽阔。

13、4无心似镜，与物无竞。无念似空，无物不容。

14、1古德云：一心是万法之性，万法是一心之相。

15、5透水月华，虚而可见;无心镜像，照而常空。

16、4道元圆成，不用修证。道非声色，微妙难见。如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。唯有如来能知。

17、2直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。

18、4无法可说，是名说法。

19、5境无自性，由见而有，不见即无。见无自性，由心有动，不动即无。动无自性，独由不觉，觉则不动。

20、2如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

四、佛语说说语录600句话

1、5佛所说法，须于心行处灭言语道断时契入。

2、5不可见，了了见;无有知者，无不知者。

3、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

4、2举心动念，即乖法体，即为着相，无始以来，无着相佛。修六度万行欲求成佛，即是次第，无始以来，无次第佛。但悟一心，更无少法可得，此即真佛。

5、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

6、2有生有灭，即落于有，不生不灭，又落于无。真如本心，生而不生，灭而不灭，即是真如不变，不变真如。

7、5净极光通达，寂照含虚空，却来观世间，犹如梦中事。

8、5人情世态纷纭往复，安危苦乐随遇而安。

9、600、百丈禅师：「夫读经看教，皆须宛转归自己，但是一切言教，只明如今鉴觉自性。

10、2顿悟法门，以无念为宗，妄心不起为旨。以清净为体，以智为用。

11、4心不可传，以契为传。心不可见，以无为见，契亦无契，无亦无无。

12、2一切佛法，自心本有，将心外求，舍父逃走。

13、3凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。

14、在1953年，对部队内销的500ml装“金轮牌”土陶瓶贵州茅台酒，出厂价28元，零售价84元。到1961年时，由于三年自然灾害，粮食收成少，造成白酒产量下降，白酒也涨价了，同规格的茅台酒出厂价05元，零售价07元。

15、3但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。

16、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

17、走在茫茫红尘中，过往匆匆，每个人都有记忆深处的故事，不管多么珍贵都会因时间流逝而慢慢老去，变得不再清晰，无论是好的坏的、美的丑的、善的恶的、黑的白的，都将埋没在无情的时光中，定格在那一刻。不用去想过去到底谁对谁错，当时间将记忆的花朵绽放，你只需去欣赏，远远地静静地欣赏。

18、3沩山禅师云：「生生若能不退，佛阶决定可期。」

19、2道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

20、二是用假茅台冒充真茅台。南京军区西村农场请洋河师傅来酿造白酒，其口味儿可和真茅台媲美，都用于内部供应。许世友也喝过，还赞赏到口感真不错。工作人员把军区自己生产的白酒灌入茅台瓶内，于是在来重要客人时，只给重要客人和许世友喝真茅台，其他作陪的人都喝假茅台，他们事先还要告诉作陪人员，一定要跟首长说这个茅台酒真好喝。这件事只有作陪人员和工作人员知道，大家一直瞒着他到去世。

五、佛说语录经典语录

1、3时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。

2、1大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。

3、10菩萨不与法缚，不求法缚。

4、3妄身临境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虚;身本与影不异，不得一有一无，若欲存一舍永与真理相疏，更若爱圣憎凡，生死海里沉浮，烦恼因心故有，无心烦恼何居，不劳分别取相，自然得道须臾。

5、30无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。

6、20佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

7、4离相为离念之方便，离念为离相之究竟。

8、4能不起念，一切相不离自离。

9、真心应物，不生分别。

10、2不识自心是真佛，不识自性是真法。欲求法而远推诸圣，欲求佛而不观己心。若言心外有佛，性外有法，坚执此情，欲求佛道者，纵经尘劫，修种种苦行，如蒸沙作饭，只益劳尔

11、4认得心性时，可说不思议。了了无所得，得时不说知。

12、3菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。

13、1佛本是心自作，哪得向文字中求。

14、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

15、50解在行处，行在解处。

16、4念乃随起随灭，并无实物，一犹之空花，幻有实无也。

17、人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。争，人生少遗憾；随，知足者常乐。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。随遇而安，随缘而止。

18、1菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

19、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

20、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。

六、佛语说说语录600句

1、3着力今生须了却，谁能累劫受余殃。

2、5摄心一处，便是功德业林，散虑片刻，即名烦恼罗刹。

3、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。

4、源乎源乎，千山势到(山狱，按：“山*在上，“狱*在下)边止，万派声归海上消。

5、4非有之有为妙有，非空之空为真空。

6、3前际无去，今际无住，后际无来。

7、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

8、境缘无好丑，好丑起于心。

9、30欲得净土，但净其心，随其心净，即佛土净。

10、一是拿一部分稿费钱买酒。许世友有几本回忆录出版，收到了可观的稿费，但他告诉秘书，稿费全部交党费，自己一分钱都不要。但当时茅台的价格已经翻了三倍多，他的工资却没有涨，于是工作人员和秘书商量后，做出决定，稿费中一半的钱用于买茅台酒，一半的钱用于交党费。

11、5佛说成佛，终不自以为有少法可得。

12、2过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。

13、生命中的所有呼吸与岁月相依，走在这人海茫茫里，面对生命的潮起潮落，留一颗空心装万物，结几分善缘待善缘，穿梭于时空的黑与白，悄然于这自然的阴与晴。经历着一场生与死的距离，生既不惧，死又何惧，能走五里坡，就能过十里岗，少一些分别，眼下就是安详。

14、这世间只有经过的过往，没有以身相许的烦恼，更没有搁浅的旅途，既然生活总要发生那么多故事，所以需要善待，也需要忽略，更不要让内心的脆弱去伤害生活的美好存在。

15、1一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

16、2做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。