一、关于男耕女织的优美诗句
1、诗歌是我国文学史上一颗璀璨的明珠，承载了深厚的文化传统，而它的源头便是《诗经》。《诗经》作为我国第一部诗歌总集，蕴含了中华民族独特、深刻的文化内容。读《诗经》，各类鸟兽虫鱼奔走在诗章之中，各种花木植物摇曳在字里行间。某种意义上来说，《诗经》也是一部小型的动植物百科全书。
2、劳动更是忙碌而艰辛的，诗人们对劳动人民充满了关切和爱怜。
3、万世流芳河鼓千年恋旧碗公花。
4、一对喜雀在电线杆上用特有
5、(带刺的玫瑰评诗)阿里这首诗，从不同的角度阐述了孤独人的无奈，人在江湖走，总有不尽人意的地方，每天要面对形形色色的人，为了撑起一张薄面子总是在人前强颜欢笑，有时候打肿脸充胖子这就是人性的悲哀，鞋子好不好脚知道，自己过得怎么样？心里明白，只有关起门来，才会还原真实的自己，总体来看，这首诗的张力不错，符合人性的概论，跟着他的文章有种自己的人生感觉，这就是这首诗能打动人的地方。
6、儿童不明白怎么耕田织布，但也在桑树下学着大人的样子种瓜。
7、另有一首《绝句》，是关于海上丝绸之路的：
8、即此羡闲逸，怅然吟式微。
9、不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
10、皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
11、男耕女织绘桑麻，互爱相亲典范家。
12、更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼.
13、这是一首描写盛大婚礼的诗，《诗经》常用自然界的生物来喻指人的生活及情感。在中国民间，喜鹊和布谷都是吉祥的鸟儿。《鹊巢》中喜鹊就是那温良勤勉的男子，布谷鸟是那善良淑婉的女子，喜鹊筑巢，布谷居之、方之、盈之，代表着男子与女子成亲，共筑爱巢，共同打造两人的小家庭，再生儿育女，子孙满堂。
14、牛郎织女,因缘不断,结下生生世世.人言恩爱久长难,又不道、如今几岁.眼穿肠断,一年今夜,且做不期而会.三杯酒罢闭云房,管上得、床儿同睡.
15、白鹭忽飞来，点破秧针绿。
16、县令和老农，都是他的朋友，大家可以一起喝酒，不分彼此。
17、如今直上银河去，同到牵牛织女家。——唐·刘禹锡《浪淘沙》
18、既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。
19、仅是劳动的动作即有“采、有、掇、捋、袺、襭”六种，她们唱着欢快的歌儿，在田野里忙碌着采摘车前菜，充满着对美好明天的憧憬和向往。
20、我十分喜欢乡村的生活，男耕女织鸭子戏水，悠闲安静，空气都是香的甜的。一走进乡村，映入眼帘的是一朵朵五彩缤汾，香纯而又美丽的花儿，有芍药、风仙、鸡冠花、大丽菊......
二、形容男耕女织的成语
1、夜来南风起，小麦覆陇黄。
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3、彤云缥缈回金辂,明月婵娟挂玉钩.
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5、父耕原上田，子劚山下荒。
6、译文：在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。
7、男耕女织，小儿学农，生产劳动之景之情跃然纸上，令人心绪怡然。
8、一双接一双的稚嫩却坚定翅膀，
9、④漪(yī)：水中的波纹。
10、昨日入城市，归来泪满巾。
11、诗经中的“凫”就是野鸭的意思，在凤凰岛生态旅游度假区的金湾桥西侧小岛和芦苇荡中，野鸭就是常见的动物。这首诗还有个美好的后半段，射下来的野鸭大雁被烹调成佳肴，夫妻俩共饮酒，上演了与子偕老、琴瑟在御、莫不静好的家庭生活剧。恬淡的生活，没有太多波澜，也许最美的日子就是一屋两人，三餐四季，来凤凰岛生态旅游度假区，来找寻这一份平平淡淡的真和幸福吧。
12、唐代有“诗佛”之称的王维一首《春中田园作》，给我们描绘了一幅春意盎然的风情画：
13、描写儿童天真可爱的诗句：
14、呵日子把这一天拉得好长
15、《出郊》是明代诗人杨慎所作的一首五言绝句，此诗通过诗人的视角，勾勒描绘了南方山乡水田的优美富庶，诗中有画，静中有动，最后一句尤为点睛之笔，将春日郊外的田畴景色写的秀丽如画，美不胜收。
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17、本来农民生产粮食，自己应该吃多少，他心里是有把握的，但是无法预料的是征税的人何时来到以及要拿走多少。柳宗元在《捕蛇者说》中写道：悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北。这些人把农民大部分的劳动果实夺走了，还要农民承担繁重的徭役，真是“苛政猛于虎”：
18、图文编辑：付赛薇图文审核：白春莹指导老师：荣欣慧
19、鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。——唐·李商隐《七夕》
20、②衔：口里含着。本诗中指落日西沉，半挂在山腰，像被山咬住了。
三、体现男耕女织的古诗
1、明年九府议功时，五辟三征当在兹。
2、送给小学生的寒假阅读书单(转给家长)
3、与青草谈心，与白云共勉。
4、机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。
5、文/刘红莲(陕西澄城)
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7、刘琪瑞，男，山东郯城人，一位资深文学爱好者，出版散文集《那年的歌声》《乡愁是弯蓝月亮》和小小说集《河东河西》。
8、田家少闲月，五月人倍忙。
9、童孙/未解/供耕织，也傍/桑阴/学种瓜。
10、除了农事活动，还有建设者之歌，《大雅·緜》是一首大气磅礴的创业者颂歌，记载了周人为了生存与发展，进行一次全国性迁徙，开辟疆土，建设家园的劳动场景。特别是修筑宫室宗庙的劳动场面，写得轰轰烈烈，多用排比，情景一体，充满了浓郁的生活气息。
11、他的笑声被越来越高的杯影
12、(篇3郑风·出其东门)
13、总观全词，每片前三句皆为写景抒情，后两句均作议论。这些议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。一是因为有前三句作精彩的铺垫，令后两句的议论自然流出，尤觉深沉真挚。二是立意高妙，既能收得住前句，又能宕开，融汇情、理，醒明本旨。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跌宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。
14、唐代大诗人李白曾写有十七首《秋浦歌》，其中第十四首难得一见咏赞了冶炼工人：
15、起先梁武帝萧衍拒绝了他，因为曹景宗不识字，不识字的人怎么能写诗？搞不好就会闹笑话。曹景宗“固请不已”，萧衍只好让他作了。结果这首诗作出之后，举座欢腾，大家都觉得写得非常好。虽然曹将军没有什么文化，但是他有真情实感，写的是亲身体验：
16、与白居易同时代的诗人李绅，写过组诗《悯农》，大家都很熟悉，其一可能是大多数中国人人生的前五首诗之一：
17、金鱼玉带罗襕扣，皂盖朱幡列五侯。山河判断在俺笔尖头。
18、未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。——北宋·杨朴《七夕》
19、诗歌典出《桃花源记》：传说晋有渔人王道真，沿溪捕鱼，见溪上有桃花逐水而来，因逆流而上，寻至洞口入，见桑麻鸡犬，桃花相映，平生未历，不知何境。问其土人，谓曰：“吾等先世避秦之乱，来此居住，不知几何岁月，亦不知是何朝代。男耕女织，不与人世相通，君何为至此？”道真辞归，以告太守，使数十人往访之，竟迷失其处。
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四、男耕女织的意思和造句
1、回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：“爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。”这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。
2、凌晨四点拽着月亮的尾巴骨
3、《周南.芣芑》描述了一群女子在田野间采摘芣苢时的欢快心情：
4、延伸阅读(点击可阅读):
5、古别离.乃有天上牵牛织女星分歧.
6、白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
7、田夫荷锄至，相见语依依。
8、怀念娘亲煮的那碗鸡蛋面
9、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
10、后两句写人。与前两句恬静相比，这两句描绘得生动活泼“横”字表明牧童不是规矩地骑，而是随意横坐在牛背上；牧童吹笛也不是认真地吹，而是“无腔信口吹”表现了牧童的调皮可爱、天真活泼、淳朴无邪。
11、《稚子弄冰》从小孩幼稚贪玩的心理特征切入，为我们描绘了一幅稚气满纸而又诗意盎然的“脱冰做戏”的场景，表现了儿童调皮、可爱的特点，表达了诗人对儿童的喜爱之情。
12、还有范仲淹，他是能够为“商”说话的。范仲淹有一首《四民诗》，其中有几句说到商人：
13、这是读书的好处。有钱人可以去名胜古迹观赏春光，但是读书人在书斋之中也可以体会“我庐别有春”，这个“春”就是心中的春意，这个春意来自内心深处，而且不受外部时间和空间环境的干扰。
14、明月松间照，清泉石上流。
15、黄发垂髫，并怡然自乐。
16、唐代有“诗魔”“诗王”之称的白居易，向来关注现实中贫苦农民的生活，一曲《观刈麦》描述了农人割麦的那份艰辛：
17、我再向大家推荐两首元曲，一首是伯颜写的，另一首是张弘范写的。伯颜是蒙古人。这个蒙古人是元世祖忽必烈的丞相，也是攻灭南宋的主帅。他统领百万大军，很轻松地灭亡南宋，庆功的时候写下此曲表达自己的心情。大家可以看看他的口吻，虽然比较粗豪，但是含有一种磅礴的气势。他说：
18、黄鹂是一种夏候鸟，俗称黄莺，度假区内的聚凤岛是过往旅鸟补充食物和水分的“驿站”，更是夏候鸟和冬候鸟“度夏”或“越冬”的宝地，所以也经常可见黄鹂的身影。
19、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
20、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
五、形容男耕女织的唯美句子
1、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
2、还有一些人，小小年纪就热爱学习，并且取得不错的成绩。就像这个人：汪洙，他可以说是现实版的方仲永，早年是一个名气非常大的神童。作为神童，他最大的成就就是写了很多神童诗，我们选两首读一读：
3、这首诗很有名，作者王驾是晚唐诗人，他写了一首《社日》，古人尤其是农人比较重视社日，包括春天的社日和秋天的社日，有着不同的庆祝方式。这是写的一次春社，大家都去喝酒庆祝，字里行间透露出这个地方的人过得很好，物阜年丰的感觉被他写出来了。
4、世法贵名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信为大谬人。
5、译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
6、帝台春阿九芳草碧色，萋萋遍南陌。暖絮乱红，尽是昨日颜色。忆得牙床红罗帐，眉半敛，锦被微张。到今来，海角逢春，天涯为客。愁旋释，还似织;泪暗拭，又偷滴，漫燃尽檀香，也只是青灯凄凄。离则而今已离了，忘则怎生便忘得?又还问鳞鸿，怎重寻消息?紫禁的宵鼓，响彻大明的天下，却湮没于烟火的记忆。无情的夜风幽游在乌寂的空间，玉缀流苏的九华帐里，惊醒的是谁的容颜?佛前的檀香一寸寸矮了下去，金笼的相思一声声啼了起来。御苑池边的丝柳，不再萦系飞扬的青丝;暮云凝碧的清溪里，瓣瓣粉红随流水逝去，暗换了流年。巍巍华山顶，三千烦恼尽，一盏青灯，伴随你天涯孤旅，行遍风雨江湖路。
7、在5月荇菜盛开的时候，白胸苦恶鸟会在河边不知疲倦地鸣叫：苦恶！苦恶！这声音也很接近诗句中的关关！关关！而东方大苇莺的鸣叫声也很接近关关。
8、等闲识得东风面,万紫千红总是春。
9、(带刺的玫瑰评诗)细读九歌这首小诗，碰撞的灵魂感慨很多，任何人干事情不分大小，要容得下海纳百川，心胸开阔者做事情一呼百应，能得到众人的共鸣和支持，心胸狭窄者往往事倍功半，正像作者说的那样，红花还得绿叶陪衬，一个人有再大的本事，也只能唱独角戏，形不成气候，干不成大事，最后只能落得众叛亲离，这就是俗语所说的，得道多助，失道寡助。短短几句小诗道尽了百态人生，在这首诗里，作者的构思紧密，从一开始就直奔主题，没有过多的铺垫，也没有华丽的词语，用纯朴的语言说出了人生的轨迹，不失为一首好诗！
10、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
11、译文：银烛的烛光映着冷清的画屏，手执绫罗小扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。
12、如果往前推到魏晋南北朝，你会发现所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”是非常不现实的。因为当时讲究门阀，出仕是要靠出身的。到了隋唐有了科举，才为寒门秀士提供了平步青云的可能。
13、吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
14、诗中从三个方面上描写稚子弄冰的情：形色泽上，“金”盘“彩”丝穿“银”冰；形态上，“金盘”脱出的冰犹如“银铮”；声音上，既有“玉磬穿林响”的高亢，又有“玻璃碎地声”的清脆。有形有色有声，生动表现了稚子弄冰的无限乐趣。
15、畲田鼓笛乐熙熙，空有歌声未有词。
16、所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。
17、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
18、这句话出自南宋诗人范成大所作的一首田园诗《四时田园杂兴(其三十一)》，这是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活。本诗是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。
19、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
20、下有妻子累，上有君亲恩。承家与事国，望此不肖身。