一、形容评弹的美文

1、吴丽彰老师说：“《寻梦菱湖》作者群体很特殊，年龄跨越很大，中间真正作家寥寥无几，很多人文化程度不是很高，但都能听从内心的呼唤，用最朴实的语言，娓娓道来里，诠释小镇近代人文历史的沧桑巨变。这是菱湖文化区块的独特成果，将为今后研究本镇历史文化提供有力的佐证。

2、景德路上没有汉庭。评弹,茶馆可以去平江路;书院可以去梅竹书苑(金阊区石路太平坊30号);还可以去园林里比如怡园、藕园听,古典园林景色配上评弹,效果是最好的花费也是最高。

3、寒冷天气里，又想起父亲。

4、也是没有办法的事情，父亲已去世十年，我这个浮躁的中年人终于在某一天黄昏，无意中听了一段《莺莺操琴》，如沐春风，如闻天簌——是父亲的在天之灵在昭示我吗？近年来的心浮气躁快要让我窒息。《莺莺操琴》是名家蒋月泉的代表作，唱的是《西厢记》里的一段：香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。

5、题材与人物的精妙设计，离不开演员的精彩表演。林剧之所以取得“满城争说林徽因”的轰动效应，关键之一就是上海评弹团演员们的表演充满迷人的魅力。这主要体现在以下几点上：

6、怎能不触动林剧新观众的兴奋点？

7、郭萍应霁民/浙江传媒研究院

8、《寻梦菱湖》顺利出版(上海文艺出版社)

9、与本书出版有关的活动全部结束后，众筹金额如果有多余，则成立“寻梦菱湖基金”；多余金额一次性或者阶段性捐助、赞助古镇菱湖的文物保护、社会弱势人群抚恤等事业；或者用于与本书有关的成果开发文化活动。

10、已出版诗集《远方的诗：年轮》、散文集《尚博祖屋》《童年与故乡》(上下册)《寻梦菱湖》(全三册)。拟出版散文集《一样的河流》、诗集《防风十四行》。

11、“寻梦菱湖”志愿者招募启事

12、李惠民老师说：“《寻梦菱湖》文集的出版是菱湖文化现象的华丽亮相，必将在中国乡邦文化史上占有一席之地。”

13、答：苏州评弹是苏州评话和弹词的总称。它产生并流行于苏州及江、浙、沪一带，用苏州方言演唱。评弹的历史悠久，清乾隆时期已颇流行，当时最著名的艺人是王周士。嘉庆、道光年间有陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷四大名家

14、我们叫评弹为说书，说书先生都是一出戏一出戏的唱，唱腔软糯委婉动听充满着水乡韵味，情节更是引人入胜让人长知识。小桥流水吴韵流淌凝聚着几代苏州人的记忆，我从小就是听着评弹一路长大的。

15、苏州评话：用苏州方言说讲的评话。流行于江苏南部、上海和浙江的杭嘉湖地区。清乾隆时已形成。说者多为一人，坐说不唱，或穿插吟诵賦赞、诗赞一类韵文。表演时以扇子、手帕等为道具，以醒木击桌加强气氛。表演上讲究说表、噱头、口技、手面和眼神等，一般具有较大幅度动作，并注意模拟各种类型的人物。传统曲目以历史故事和武侠、神怪故为主，有《三国》、《隋唐》、《金枪传》、《英烈》、《岳传》、《绿牡丹》等三十多部。

16、苏州评弹是苏州评话和弹词的总称，产生并流行于苏州及江浙沪一带，用苏州方言演唱。评话通常一人登台开讲，内容多为金戈铁马的历史演义和叱咤风云的侠义豪杰。弹词一般两人说唱，上手持三弦，下手抱琵琶，自弹自唱，内容多为儿女情长的传奇小说和民间故事。评话和弹词均以说唱细腻见长，吴侬软语，抑扬顿挫，轻清柔缓，娓娓动听。

17、了解更多当年发生的历史

18、众筹银行卡账号(两个)：6222600110002843725(开卡人：杨宏伟；开户银行：交通银行上海莘庄支行)；或者6228480038908440274(开卡人：杨宏伟；开户银行：农业银行上海水清南路支行)。

19、作者简介：大连海事大学二级教授，博士生导师，厦门大学、华侨大学、韩国海洋大学等高校人文历史兼职教授，中国海外交通史研究会副会长，国务院特殊津贴专家，戏剧理论与评弹艺术业余研究者。

20、这世上越来越不缺少繁华和热闹的地方，越是热闹的地方，越会让人有一种无法融入的距离感。而苏州却像跌落在繁华都市里的一个古朴的村落，它依旧慢慢地行走，慢慢地陪伴着时光一起苍老。

二、评弹的形容词

1、2018年10月11日

2、文学让人懂得高贵，心飞辽阔。

3、“弹词”俗称“小书”，表演者分单档(一人自弹自唱)、双档(两人分操琵琶、三弦演唱)和三人档。“弹词”早期为一人演唱，至清末民初才出现双档形式。弹词艺人边弹边唱，叙述故事情节，分别模拟各种人物的表情和动作，把听众带入书情之中。“弹词”源于古代的的小说、词话等诗赞体说唱，所表演的大多为家庭伦理、冤案昭雪、儿女私情等故事，有《三笑》、《珍珠塔》、《玉蜻蜓》、《白蛇传》、《西厢记》、《杨乃武与小白菜》、《啼笑姻缘》等传统书目。

4、苏州评弹是形成于苏州，流行于吴语区的戏曲。“评弹”是“评话”和“弹词”的总称，先后始于明末清初。因为都是苏州方言，经常演出于同一场所——书场，组织在同一个行业(说书)和团体(今为评弹团)之中，所以合称苏州评弹，但仍为两个曲种。演出者操吴语，博采小说、戏曲、诗歌、音乐、相声等表现手法之长，熔说、噱、弹、唱、演于一炉，深受群众喜爱。

5、有哲学修养的人，工作能力会更强——对话复旦大学哲学学院教授王德峰

6、兰云堂前的一副对联叙说着与陈家往事不相干的情绪，走到最后一进，终于看见了一座所谓的珍珠塔——乌黑的塔身，周身镶满一圈白色的耀眼珍珠，这个装饰超出了一些人的审美想象，因为在景点门口，碰到许多外地游客，一进门要紧问：珍珠塔呢？珍珠塔在哪里？

7、这是“朝花时文”第2762期。请直接点右下角“写评论”发表对这篇文章的高见。投稿邮箱hw038@jfdaily.com。投稿类型：散文随笔，尤喜有思想有观点有干货不无病呻吟；当下热点文化现象、热门影视剧评论、热门舞台演出评论、热门长篇小说评论，尤喜针对热点、切中时弊、抓住创作倾向趋势者；请特别注意：不接受诗歌投稿。也许你可以在这里见到有你自己出现的一期，特优者也有可能被选入全新上线的上海观察“朝花时文”栏目或解放日报“朝花”版。来稿请务必注明地址邮编身份证号。

8、凡听书之人，大都文化水平并不髙，但演员能将观众引入故事的场景之中，亲有感受。评弹虽是才子佳人的故事，但绝不低俗，语言对白都是生活中的平常语言，但经过提练，富有人物的心理特色，富有戏剧性，劝人为善，善有善报，恶有恶报，宣扬忠、孝、节、义。扮演人物栩栩如生，令人捧腹，伸张正义时激动人心，使人肃然起敬，一般的唱段文字精辟，所以常常引来学校的语文老师前来。

9、与菱湖特产(如菱、淡水鱼、蚕桑、菱湖雪饺等)有关；

10、竹篮里，是水淋淋的荸荠，莲藕，茨菰，菱角；

11、蚕豆花开及其他|高明昌

12、新市古镇最终成为百年沧桑“书码头”，其重要缘由皆因这条“后弄”而起。此弄位于古镇店坊最为稠密的商贸中心“北街”南端，是得天独厚的文化名流与商贾之家的生活住地。古巷中间可以折弯进入通往古镇名胜姬家花园，还有一古井陋巷——井潭弄，最窄处竟只能容一人穿行，穿此弄便可以抵达“大街”繁华闹市区，走完此巷，便到达一个叫“仙潭湾”的著名文化景区，那里是传说中的陆修静道人修炼之处，在道家界的历史地位非常高。

13、喜欢的朋友请转发朋友圈

14、那苏州评弹，那轻柔俏丽的丝弦之声；

15、对于江南的印象，不外乎小桥流水、白墙灰瓦、垂柳飞燕、蒙蒙细雨。而江南真正的美在于它的灵动，它的内敛，以及它浸润在骨子里的那种委婉和细腻。

16、本书出版牵动着每一位作者和关注者、支持者的心。客居上海、今年88岁的抗美援朝老战士、本书作者之老菱湖杨伟臣先生特意托付孩子从养老院发来一张手捧《寻梦菱湖》的照片。照片里的杨伟臣先生一脸的自豪与幸福。杨伟臣先生的女儿留言道：“请代我感谢杨老师，他的辛苦付出，不但保存了菱湖的历史，也成全了我爸的心愿，让他在有生之年非常有成就感。”

17、一般的文艺演出需要几十或几百人的戏，评弹只靠二人的嘴巴，一把琵琶、一把三弦，能表达得淋漓尽致。一人可扮演剧中多个角色，根据人物需要使用各种方言，或男或女，或老或少及各种表情和动作是那幺的真切和合情合理，它既是通俗文化又是髙雅艺术，通俗得人人能懂，老少皆宜，不分场合，无需布景、道具等设施。不论在文化、历史、道德、音乐都有着丰富深刻的内涵，是一门独特的艺术。

18、2018年10月20日

19、“寻梦菱湖”系列主题文章最终成果：《寻梦菱湖——“童年与故乡”一个乡愁样本》。具体方案将逐步细化深化。

20、赵微坚先生说：“善人善事引发无数善举，归纳总结可上升到高度。民间文化、社会力量持续发酵后看到什么？值得深入思考。这个社会还是正能量的多。而这些可以相互影响，互为促进的。”

三、形容评弹唱的好的评论

1、演艺界有句行话叫“台上三分鈡，台下十年功“。就拿评话演员金声伯来说。人们都说：小书要听严彐亭，大书要听金声伯。金声伯有巧嘴之称。他说表口齿清晰，语言生动幽黙，面风手势与说表配合得恰当，双目传神。其实他刚出道时，听客说他说书没有眼晴，后来他拜盖叫天为师，每天对着镜子练眼神。对着蜡烛或香，盯着火苗练眼神。再说噱头二字，根据人物性格和情节，矛盾的展开，产生的喜剧因素叫“肉里噱”。打比方，衬托，借喻和解说、穿插叫“插花"。用只言片语引起听众的笑声叫“小卖”。因地取材，比如讨饭糊口，因各家食物营养不同，他说是吸收多种营养使人健康聪明，这种噱头既文明又不粗噜。金声伯的阴审郭愧说得听客毛骨朔然。汪雄飞的一声马叫，引来满堂喝采之声。

2、“欲穷千里目，更上一层楼。”我们希望并深信，在社会各界的热忱关注和上海评弹团的不断打磨下，林剧将成为更好地体现都市评弹艺术魅力的经典作品。

3、在桥上，桥下，篾箩里，是活鲜鲜的鲋鱼，刀鱼，鳜鱼；

4、小街，虽是用石板铺的，但却像泡在水里，像一条条河道港湾，腥也腥得有味儿。也许，这就是江南。江南一角的素描。

5、“‘六爷’的旗帜，是他的‘规矩’与‘狭义’……——看起来与新世界格格不入，甚至有点‘冥顽不化’，但他们在生命最后时刻绽放的光芒，可能会‘点燃’许多人。”这是今年元旦期间热映电影《老炮儿》众多评论中又一句中肯而独到的评价，也是2016年新年伊始浙江日报文化新闻版影视文化评论专栏“文艺评弹”的开篇之作。

6、作者简介：郑传训，1944年10月生于菱湖；1960年吴兴中学初中毕业；1961年就读高中半年后随父做石工；1965年参加菱湖建工队，从事石工、起重、吊装、建筑安装、打桩业务；1999年退休。

7、评弹分两种。一种是光说不弹不唱的评书。一种是男弹弦子、女弹琵琶的弹词。评书和目前北方地区的评书(或称评话)类似，只不过用的是苏州方言。由一人表演。弹词一般由一男一女两位演员表演，边说边弹边唱。唱词时而委婉优美，时而高亢清亮，非常好听。但是您要不懂苏州方言，听起来有点吃力。

8、(作者：周立言，女，1987年生，助理研究员，昆曲及中国古典戏曲理论硕士研究生。创办"姑苏荷言"旗袍品牌。)

9、我第一次在水上听评弹，不由沉浸在那清丽婉转的弦索叮咚声中，忽然间人也好像轻松起来，空灵了许多。这才明白《红楼梦》里贾母所说的，听戏要隔着水才得其韵。一粒粒圆润的音符，在波浪中一步三摇，滑过我们慵懒的神经，又随着细碎浪花落在古老的护城河上。

10、原创中篇评弹《林徽因》赏析

11、陈家也可算是同里镇的在户人家，一进又一进的房子，那些御史府，偌大的后花园，居然还有一个古戏台。家景好，底子厚，陈翠娥的父亲又在南京做着一份不小的官，所以陈翠娥的母亲绝对看不起亲眷方卿。在富丽堂皇的堂屋里，方卿寒酸地背着一个蓝布包袱，人瘦瘦的，底气不足，而且此行还有些不太大方——他是来跟自家姑父讨些盘缠，上京赶考的。

12、2020年8月16日下午，乡土文化集体散文集《寻梦菱湖》首发研讨会在浙江省湖州市菱湖古镇原青树私立学校旧址菱湖第一中学如期举行。来自上海、杭州、宁波、湖州、德清和菱湖等地80多位作者，冒着酷暑出席了发布研讨活动。身处美国、新西兰等地的海外游子代表通过视频参与了本次活动。发布会上，《寻梦菱湖》主编和作者代表向菱湖当地的中小学校和文化社团赠送了书籍。

13、《珍珠塔》里的方氏已成为势利眼代理人，自有它一定的道理，所幸有个陈翠娥，方卿的人生才不至于昏暗到底，也所幸有一座价值连城的珍珠塔，才会有陈小姐日后的好姻缘。此剧一波三折都不止，方氏势利，导致方卿借钱不成反受凌辱，此一折；遇表姐善良的陈翠娥，私赠干点心“珍珠塔”于后花园，而方卿却对包袱里的祖传之宝一无所知，急煞人，此二折；方卿终于上路了，不料，包袱被抢，珍珠塔落入盗人手里，此三折；好不容易陈家寻回珍珠塔，方卿又高中了状元，却又借唱词来数落姑母，着实让人为他未来的婚姻捏一把汗，此四折。折来折去，总算尘埃落定，也算是好人有好报吧。

14、庭花无影月当午，梧树有声风报秋。

15、作家格拉德威尔在《异类》一书中提到了“一万个小时理论”，即要成为某个领域的专家，需要10000小时，按比例计算就是：如果每天工作八个小时，一周工作五天，那么成为一个领域的专家至少需要五年。而我在和袁老师的交谈以及查询资料的过程中，不停地感叹，袁老师在评弹上的付出何止一万小时！简单的举个例子，作为在报纸上开设评弹专栏的第一人，尽管袁老师自嘲是“平生不会动笔，才会说书，便害写书”，然而《小良评弹》这个专栏一写就是十年，不仅保持了“无退稿、无删改、无延时”的记录，更是吸引了无数粉丝，为很多对评弹“只闻其名未见其详”的读者提供了一杯最地道的苏州碧螺春茶，读来曲词生动，品来余香满口。

16、上海市作家协会会员，湖州师范学院文学客座教授。中学语文高级教师(职级5级)。中国民主同盟盟员。“童年与故乡”集体写作发起人。致力于宣扬上古防风文化，德清县防风祠防风文化传习所内有其照片及简介等资料。

17、评弹起源于江苏苏州，最早大约是在明朝，是一种流行于江南的曲艺形式。评弹是评话和弹词的总称。评话，表演者以男艺人居多，一般只说不唱，类似北方的评书。评话的演出内容大都以历代兴亡的英雄史诗和侠义公案为题材，主要书目有《三国》、《水浒》、《英烈》、《隋唐》和《七侠五义》等。由于评话的演出内容和表演风格比较粗犷豪放，所以评话又称“大书”。弹词，一般为双人档，一人弹奏三弦，另一艺人弹奏琵琶，也有单档或者三档组合，说唱相间。弹词的题材，大多是讲家族兴衰和爱情故事，主要书目有《珍珠塔》、《玉蜻蜓》、《白蛇传》、《三笑》等。另外，又因为弹词的题材比评话要小，表演风格也更加纤细柔和，所以又称“小书”。

18、守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。

19、五一去苏州游,朋友领我去位于李公堤的春蕾茶馆,席间听一曲《梅竹》,我们都感觉非常棒。似乎是有每人35元最低消费,要留心看店门口招牌,很容易错过。

20、生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。

四、评弹 诗词

1、在台湾东吴大学与粉丝签名

2、网师园的夜花园有,不过价格不菲.盘门内的不正宗,过过场的.如果想体验真真的评弹不如去书场听,价格便宜,在现在这种寒冬天也不必象在园林那种四处漏风的陋室内吃西北风.目前比较适合旅行者的书场有玄妙观西面的品芳茶室,宫巷内的天一书场.另外十全街的钱塘茶人和石路的海纳川饭店每晚也有评弹助兴.

3、青树学校、吴兴女子启秀小学、联合诊所旧闻；

4、本文刊载于《传媒评论》杂志2016年2月刊

5、其一是，推出红蓝两队竞相辉映。以秦建国、高博文、张建珍(特邀)、郭玉麟、沈仁华、毛新琳等国家一级演员为领衔，以黄海华、周慧、朱琳、陆锦花、陆嘉玮、王承、吴静慧等国家二级演员为中坚，再加上姜啸博、周彬、吴啸云、解燕、王心怡等优秀青年演员的倾力表演，可谓是众星辉映，精萃尽出。说实话，单就这“新十八艺人”的艺术号召力，就足以倾倒“评粉众生”。

6、无论男女老幼，无论五湖四海，人人都有自己的故乡、过往、童年，都有值得缅怀的人和事，都有寻找心灵故乡的内心诉求。本次讲坛引发的现象是社会学意义上的现象。每个人都是自在自得的作家和诗人。只要有所积淀，经过岁月洗礼，有了阅历，并且有所激发，就水到渠成能够写作。写作就是人本身。所以，每个人都能提起笔来写自己的童年与故乡。

7、法国中国驻法大使馆演出

8、寻梦青树学校(菱湖中学)(以历届校友为主体)；

9、寻梦菱湖丝厂(以章荣初先生家族成员及原菱湖丝厂职工及与之有交集的师友为主体)；

10、奇之气节风骨之“奇”。抗战期间，林徽因已病卧重庆的李庄小镇，虽穷困潦倒，但仍坚持研究工作。其时，林当年“太太客厅”的座上宾——著名的美国学者费正清力劝其赴美治病以避战火。面对他人以为是可遇而不可求的“美事”，她坚毅地表示“我自有一团正气提精神。我虽不能跃马横枪上阵去，但是共赴国难理该应”，发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的时代最强音，将一位决心“壮烈殉难”的巾帼英雄之奇渲染到最高境界，凸现了中华儿女“正气浩然傲雪霜”的民族气节与文人风骨。

11、山塘街有个山塘书院在这里听评弹是要单点的，不过，唱得十分好。如果想听正宗的苏州评弹，又不想人太多，这里是个不错的选择。点一首曲子的价格50至120元不等。地址：方基上58号。

12、众筹金额达到出版费用，本书即进入出版程序。

13、概括对比，利用纵向和横向的背景穿插，展现评论者独特的视角和专业素养

14、博客：新浪(浙江儿歌原创)

15、总之，都市评弹需要有反映都市生活的鲜活题材，需要有体现都市神韵的杰出人物，需要有适合都市观众欣赏趣味的表演样式，需要有展示都市风貌的舞台环境，而这四者，林剧都交出了一份合格的答卷，是一部相当成功体现都市评弹艺术魅力的创新之作。而更值得额首庆幸的是，林剧由此得到了两岸不少“初登门槛”的年轻观众、特别是大学生观众的肯定和欢迎，这使我们对评弹艺术在新时期可持续发展的明媚前景充满希望。

16、寻梦菱湖50后(以1950年代生人为主体)；

17、说到“雄和晓”书场，书场老板杨少伯先生可谓是评弹艺术“书痴”之人，他不仅是自己化钱开办书场，更是将书场雅名以儿子名字内容来命名，可见其良苦用心与内心期待，可谓是对书艺爱到痴迷，绝尘入醉。他为新市古镇成为首屈一指的江南“书码头”作出了自己一生的不懈努力。

18、在同里，在珍珠塔景点，窗的种类很多，有半窗和支摘窗。半窗配有窗棂花格，刻有各种图案，花格上有糊纸的，夹纱的，夹蛎壳防雨的。支摘窗又叫和合窗，一般在长厅，书房，厢房或庭院中多见。上扇可以支起，下扇可以摘下，其余部分仍然保持大面积空棂围护的装饰效果。

19、谢谢大家的热情参与和鼎力支持。

20、请点击以上“张明儿”关注我，获取更多内容

五、形容评弹好听

1、以上说的都是老苏州白天爱去的书场，要说对散客、游客来讲，晚上就去七里山塘街了，四五家的书场、茶座，一般都是19:00开始，三五十元可以听，七八十元可以点。

2、张爱玲写过一篇《谈音乐》的散文，文章中，她一句绝妙的比喻让我哑然失笑，说的是苏州评弹的唱腔：有如咬住了一个人的肉似的，咿咿呀呀地老是不松口！这话听上去凶狠，其实她想表达的是那种缠绵入骨的情调。

3、众筹启事告知本书每一位作者，并确认认购意向；认购自主自愿。

4、我邂逅苏州评弹还是多年之前，悠长深巷中，琵琶声嘈嘈切切，苏州话平仄婉转，如黄鹂出岫，甚是迷人，从此倾情。后来听范宗沛的新式评弹《摆渡人之歌》，西洋声乐成了配角，钢琴点缀中，雨水桨声一丝一丝地沁进去，未伤及评弹说唱的半分，却把以水为魂的苏州玲珑地挑了出来，包括巷子，包括船，包括酥糖式的人文美感，由耳入心，如一把小伞开在灵府的快活，那些唱词遂顺着伞檐滑下。

5、东方文化五千年，曲艺文化品种繁多，苏州评弹广为流传。评弹是一门历史悠久，优美动听的说唱艺朮，是评话(大书)和弹词(小书)的总称。它以幽黙细腻的说白，婉转动听的演唱，声情并茂的表演，珠落玉盘般的弹奏闻名于世，盛行于江、浙、沪一带。

6、菱子老师说：“民间、乡土、自发、参与，一种新的文化现象。不计利益、不畏高温、不辞辛劳、没有领导、没有要求、没有任务……这个休息天，年龄跨度达70余岁的一群人，从各地赶来，只为参加一个文化研讨活动，兴奋，热烈，温暖，安静，感动……这是一种来自民间的精神和力量。

7、杨宏伟老师在浙江省德清县图书馆

8、《枕草子》说：夏日，夜里最美。月光辉映下自不用说，就是昏暗之夜，萤虫乱飞，发出点点微光，也很有情趣。这般景象，尤其在雨中，就更有风情。

9、真的，这是评弹，袁小良老师独创的摇滚评弹，这样的创新，于他而言，是信手拈来，而这样信手拈来的背后，是扎实的评弹功力，以及一长串让人炫目的身份和经历：出生评弹世家，父母是有“浙江老虎，袁马响档”之称的袁逸良、马小君双档；他说噱弹唱演俱佳，编写导主持皆能，自创流派“小良调”。更不必说中国曲艺牡丹奖、国家文华表演奖、法国巴黎卢浮金奖和多次为中外国家元首演出并得到基辛格、比尔·盖茨等世界名人的赞赏及李岚清同志的亲笔题词等这些殊荣了。

10、评弹用语以苏州方言为主，吴侬软语，娓娓动听，演出中穿插一些笑料，妙趣横生，凊新柔缓，琵琶琮舒十分悦耳，给人一种美的享受。

11、渴望着在一个飘着细雨且萤虫乱飞的黄昏，去同里，走过明清街，走过鱼行街，走过竹行街，咦呀，一座光彩照人的珍珠塔突兀在眼前。

12、博客：新浪(七十二座桥)

13、苏州评弹博物馆,在平江路张家巷3号,不过是下午13:30开始表演评弹。你们周六中午可以去鱼食饭稻吃午饭,吃好过去听评弹,然后再逛逛平江路。呵呵。

14、我和祖父母辈(或曾祖父母辈)的故事；

15、《寻梦菱湖》的出版发行，为进一步推动乡土文化创作提供了新的路径和地方样本，对中国历史文化名镇菱湖的文化繁荣和发展也将产生深远的影响。

16、从而使林徽因这一典型人物的

17、这个视频估计难的，这两年上海台不知道有没有重新播过，我好像没有看到过，如果几年前播过的，限于当时的录制技术就算有视频画质也不会好的。这书的音频还是比较容易找到的，有热心网友分享过的

18、夜游船上听评弹，别有滋味。有多少人在听，多少人听得懂，并不重要，寂寞本身也是一种价值。这余韵悠长的琴声，是吴山越水的背景，也是吴山越水的灵魂。姑娘一字一漾地唱着：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”一对情侣依偎在窗边耳语。世间再糯软的评弹，也软不过他们的呢喃。

19、从两部、三部乃至多部影视剧提炼出共同的主题或人们关心的话题也是众多影视评论的一个显著特色。吴孟婕的《岁末银幕“吃”的巧合》这篇“文艺评弹”，将李安《少年派的奇幻漂流》、冯小刚《一九四二》、陆川《王的盛宴》三部影片串联起来加以综合分析，因为光看“外形”，三部影片存在许多“巧合”：同期上映，都与“吃”有关，而且都触及灾难、别离、生存、人性、信仰等主题。但是作者通过对作品脉络清晰、条理明确地分析，认为无论从叙事风格还是价值取向上，三者对比明显，反差极大。并由衷地认为在记录和表现时代方面，它们无疑比一些按订单赶制的、用特效或搞笑堆砌而成的流水线产品更具启发性。画龙点睛，显示出深厚的专业素养。

20、姜昆：那一年我在上海上春晚，范志毅笑，北京球迷跳