一、令字辈取名

1、希言公彦承，宏闻贞尚衍，

2、分享出去，让更多人看看！

3、对于字辈的形式，通常情况有如下几种:

4、据《史记·鲁周公世家》记载，当时长翟首领有兄弟四人，名为乔如、棼如、荣如、简如，但这只是孤例。单名不可能有辈份字，同辈人的名字，常以偏旁作标志，如三国时刘表的两个儿子名为刘琦、刘琮，魏国有应璩、应玚兄弟。

5、兴毓传纪广，昭宪庆繁祥，

6、孟繁体：孟拼音：mèng五行：水笔画：8姓名学解释：刑克父母，慈祥有德，清雅伶俐，中年多灾，晚年吉昌。(吉)令繁体：令拼音：líng五行：火笔画：5姓名学解释：英雄豪爽，上下敦睦，中年奔波，成功隆昌，温和之字。(吉)尊繁体：尊拼音：zūn五行：金笔画：12姓名学解释：一生多才伶俐，刑偶伤子，中年多劳，晚年吉祥，清平之字。(吉)

7、很高兴能回答您这问题，以下供您参考：赵文慕、赵文铭、赵文逸、赵文智、赵文翌、赵文毅、赵文翊、赵文栎、赵文霖、赵文凌、赵文翎、赵文礼、赵文熙、赵文轩、赵文皙、赵文辰、赵文哲、赵文志、赵文宥、赵文逾、赵文硕、赵文枫、赵文富、赵文闵、赵文佩、赵文羿、赵文荣、赵文然、赵文瑞、赵文唯、赵文谦、赵文启、赵文泉、赵文焕、赵文辉、赵文涵、赵文浩、赵文赫、赵文豪、赵文影、赵文忠、赵文章、赵文展、赵文晨、赵文材、赵文陌、赵文岚。

8、出生年月：农历，甲午年(马)，闰九月，初二子时。八字：甲午甲戌甲子。五行：木土土火木火木水。纳音：砂石金山头火大林木海中金。五行木旺缺金；日主天干为土，生于四季末季；必须有金助，但忌水太多。所以取名要带金，比如;孟令钰，钰代表美丽纯洁大方又包含财富！

9、令和，令多，令宴，令松，令修，令謇(jian三声，正直)，令贤，令章，令岁，令心，令书，令威，令详，令德，令海，令晞，令白

10、孟令丽孟令玮孟令瑞孟令博孟令何孟令萍孟令玲孟令霞孟令淇孟令赢孟令颉孟令巍孟令雁孟令颖孟令胥孟令隽孟令凯孟令晓孟令萧孟令然孟令颖孟令娴孟令琴孟令雪孟令靓孟令宇孟令馨孟令攸孟令晴孟令燕孟令茜孟令涌孟令燕孟令栾孟令蔚孟令鸿孟令鑫孟令蓝孟令婕孟令澍孟令琬孟令莹孟令薇孟令皙孟令静孟令缘孟令琴孟令萍

11、张得韬：拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。给男宝宝取名用一些过于生猛的字，如豪、强、炎、猛、闯、刚等字，虽然斩钉截铁，读起来刚强有力，有男子汉派头，但也容易使人联想到浑噩猛愣、放荡无检，使气任性，不拘礼法，误认为是一些赳赳武夫，所以，自古以来，一般贵族士大夫在给男孩子起名时，都尽量避开这些字。温馨提示，希望对你有帮助。让孩子美好的人生，从一个诗意优雅的名字开始。

12、援藏干部孔繁森是孔家的繁字辈。

13、这几个还可以：男孩：孔令坤，孔令富，孔令德，孔令忠，孔令智，孔令荣，孔令高，孔令祥，孔令礼，孔令田，孔令朋，孔令能女孩：孔令香，孔令娟，孔令容，孔令英，孔令艳，孔令娥。

14、在第十八世，华作为辈字已经是全族共识。华的最早使用是在1880年，卿的最早使用是1939年，山和而芳的最早使用要晚到1951年。

15、汪氏支派、堂号的字辈传承结束需重制字辈以则顺序，传至后世。制定可新的延续字辈可以改换堂号名号世系派别，也可沿用祖先派别世代传续。自立堂号、家族世系等需注明原支归属，以敬祖先。

16、人名是一种语言现象，是文化的载体，反映着社会的变化；人名还是一种文化现象，蕴涵着丰富多彩的文化内涵。人名的内容是符号化的社会、文化和历史的概括。不管中国人的人名有多么复杂，都可以从一个人的姓名中窥见其民族、地位、家庭、身世、文化、教养、爱好等，可以说名字是信息量最大的汉字符号。

17、如果你的名字中没有你家族字谱中留下来的“字”，那么这个家族是不会承认你是这个家族的成员，只会认为你是同姓的外家族人员。

18、第二代代表人物：朱标、朱棣(木字旁)

19、后唐明宗李嗣源的儿子名字都有“从”字，如李从厚(后唐闵帝)、李从珂(后唐末帝)、李从荣等。

20、据此，第十九世的辈字是盛，第二十世的辈字是有。

二、曾令字辈取名男孩名字

1、凡汪氏族人均以光大汪氏为己任，让我汪氏香火繁盛，子孙千千万万而作努力。无嗣子的过继同姓子传承家族香火，亦可收养或领养作为嗣子。一旦收养或过继传承的家族香火，均为汪氏后人。无子有女的族人可招駙马上门，上门后所生子女均为汪氏，以传承家族香火，为家族的延续尽自己的责任。

2、诚允修齐平，祥启盛繁祉

3、最正式的字辈应该是起源于宋朝。当年宋太祖赵匡胤，为其后代规定了十三个字辈，同自己的匡字一共十四个字，构成一副对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。这是人们见到的最早的正式的字辈。

4、所以，第三世到第七世，辈字难以确定。

5、大家都说，单庄有长辈定下了友字辈以下五世的辈字永、远、向、前、进，这自然是当下的权宜之计。不知道这在多大程度上被多少人认可，有没有被普遍使用。

6、族谱即家谱，又称家传、氏谱、宗谱、家乘等，是专门为记录历代家族成员及其血缘关系编写的书册，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用，是我国封建宗法制度的产物。随着家族内部子孙的繁衍，一个家族会不断发生分化，分出不同的世代和支系。这种同一血缘的延续与分化，最初是靠口头记忆和传承的。从文字产生以后，我们的祖先就开始用文字记载族系的繁衍传承了。随着历史的发展，族谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其功用也不断增加和变化。明清以后，族谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，可作为数典认祖，研究历史、地理、社会、民俗等参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。

7、这其中原因很多。一是确实各房各支并没有完全统一思想，存在主观上各行其是的现象；二是年代久远，同一辈份出生时间可能前后相差近百年，客观上也造成了另立新的辈字；三是各房各支的远近亲疏和居住分隔也造成了他们之间的辈字不认同；四是可能很多支脉和门房目不识丁，取名比较随意，没有自觉的字派意识；五是时代影响，传统文化式微，这在上个世纪中期三十年代和晚期七十年代之后尤为明显。

8、(孔祥熙与宋霭龄早年合影)

9、出门碰到了一个家族的人，只要通报姓名，就知道谁的辈份大，谁的辈份小了，由此也就决定了对彼此的称呼和地位。

10、规定字辈，如家谱中确定的，如孔孟家谱字，家谱的名称及字辈起名

11、第八世共27人甫九臣(2)

12、第六代代表人物：朱见深(水字旁)

13、而四房中的二房单华国下在第十七世也相当复杂，他们除了广之外，还用了文、育、充、山、宝、贵。

14、堂号族系怎么形成的？

15、据此，第九世的辈字是先、良。

16、家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写成诗，比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”；湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。”

17、祚(1754年)；文(1776年)；兴(1822年)

18、广(31853年)；文(1854年)；充(字山，1925年)、山(1929年)；宝(1930年)；贵(1931年)；介(1931年)；仁(1934年)、育(1934年)

19、字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。通过字辈更能够增强各群体间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部分，我们应该将它更好好的继承和发扬下去。

20、为什么要续家谱？需要什么样的历史态度？

三、令字辈取名姓孔

1、第十二代代表人物：朱由检、朱由校(木字旁)

2、除四言和五言之外，还有七言、八言的。七言的像程氏湖北省江夏区:晋戍元谭程氏叟，世系流衍在歙休，明伊隶洛光先绪，凤岳守歙迈众流，庆祖从命迁鄂渚，文孙有志壮千秋。神童本系江南出，伫看楚立万世侯。

3、大家留言区说说，你的家族辈分谱是什么……

4、通过取字(无论是生前还是死后)来统一字辈的做法以后得到了延续。但是，显而易见，修谱并没有使各房各支对字派的完全统一形成共识并在行动中作为规范。

5、如果我们试图统一全族字辈，不妨按照大房长孙的取名规律来定。尊重大房是传统宗族礼制，而且大房的辈字使用确实比较规范。

6、上图：邵阳甯氏挥公房房谱垂丝图

7、爱新觉罗家族原本并无按照辈分命名的习惯，康熙朝才开始采用汉人按辈份取名的方法。康熙二十年，康熙对其后代子孙的命名做出规定(注意，这些规定只适用于康熙家，即康熙的后裔)，康熙子辈用“胤”字，如雍正的名字为胤禛，孙辈用“弘”字，曾孙辈用“永”字。乾隆时，又根据他作的一首诗中的“永绵亦载奉慈娱”一句，因其首字为“永”，遂取了其后的“绵亦载”，接续在“胤弘永”之后，成了六个字。道光时添了“溥”、“毓”、“恒”、“启”，咸丰时添了“焘”、“闿”、“增”、“祺”。这14个字在清光绪三十二年(1906年)写在《玉牒》上，定为字辈序和字辈数。在1938年续修《爱新觉罗氏宗谱》时，溥仪又添了12个字，“敬志开瑞，锡英源盛，正兆懋祥”。

8、所以，延令单氏一族的字辈问题，是我读老谱时想解开的主要疑问之但搞清楚这个问题却花费了我相当长的时间。

9、宋太祖亲定三派子孙字辈，“以别源流，以示子孙”，目的是使后人“虽至疏远，亦知昭穆，不失次序”。所选字合成一诀，意在训示子孙崇德从善，尊重孔孟，顺时而为，礼贤下士，切勿恃贵而轻贱，无论亲疏，均要互帮互助。

10、打造姓氏文化最具影响力平台

11、字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长也不再愿意用这种方式给宝宝起名了，这是为什么呢？

12、在古时候，各个名门望族都有着无数个字辈。字辈是祖辈定下的一代代传承，每个姓氏都不一样，每个字也都有特殊的含义。除此之外，字辈还是重要取名方式，形式丰富，其中以诗体和对联最为常见。比如贺龙元帅家族的字辈，贺氏宗族即以“大廷良土，文学兴邦，光宗耀祖，世代永昌”的十六字排辈。

13、山东曲阜孔子家族的孔姓字辈诗50字：希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。目前，不但孔子的后裔按此字辈谱起名，而且孟子、曾子和颜回的后裔也一律使用这个字辈谱。这样，只要看到四大“圣裔”后代姓名中间的字，就可知道他们的辈份，这在华夏众多姓氏中，唯有孔、孟、曾、颜四姓享受这一殊荣，这在中国历史上实为罕见。

14、国望效顺佐，家尚友恭慈

15、还有一种是同辈分取名用同一偏旁

16、所以，第十四世的辈字是仁、步、秉。

17、第七代代表人物：朱佑樘(木字旁)

18、行辈字是宗族内部按一定次序排列的，并不是父母或本人可以随便选用的。宗谱的行辈字派用以加强宗法制度，所以其用字也充分反映了这一目的

19、上至皇族，下至百姓都有辈分。但是，普通老百姓的辈分不是特别讲究，如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟，这个“孝”字是取忠孝之类的用字，没有特别严格的辈分用字沿革。

20、字辈的形式、内容、涵义等都比较单内容讲的要么是修身、治国、平天下，要么就是后世子孙对祖宗前辈的尊敬、赞美与歌颂，要么就是祖宗前辈对后世子孙的鼓励、期望与祝福。

四、令字辈取名字有哪些

1、志士天前溪玉国甫先来章继祚秉春照广华盛有

2、第二类是希望宗族延续和昌盛的字，如：永、传、昌、盛、兴、延、继、承等

3、齐恭王朱榑一系：贤能长可庆，睿智实堪宗，养性期渊雅，寅思复会通。

4、当字辈用完可以重第一代字辈沿用，也可自己续修联合当支派族人创立字辈，以序万年。续修字辈的第一代人，亦可称世祖。

5、汪氏宗亲网seadog60曾说：“注意一个事实：史料是记载的，不允许更改，只允许考证；家谱是传承的，不仅可以修改，还可以根据传说编造。”

6、曾志尚：志向，理想。适用于男孩取名字。出自《隋书?艺术传?庾质》“庾质字行修，少而明敏，早有志尚”。．说句实话，取名确实需要考虑很多因素。须根据姓氏配合将要用的字，去其忌讳用字，根据时代特征，取其字的理、意、象、音等，看是否是命主所需，配合命主姓氏将其合理搭配，使之大气、顺耳能寄寓某种深意，姓与名浑然一体，名如其人，这才是真正到家的好名字。汉字就是汉字，每个字均因它的根、意、声、形不一而有其五行属性。“这是简单的回答，希望对你有帮助”。

7、———TheEnd———

8、志士龙宇川吾台甫先斯章伦祚仁金照广华盛有

9、祖训、字辈、取名、族谱常识

10、字辈，名字表示家族辈份的字(多为名字中间的字)，俗称派，是记载族人的排行字语。字辈命名源于唐宋，创于明，盛于清，封建时代的家族排行，都是有一定寓意的，字辈大多是由皇帝、名人、祖先来确定，子孙后代，一代一字作为排序。其意均为修身齐家。安民治国，吉祥安康，兴旺发达。

11、谷王朱橞一系：赋质僖雄敞，丛兴阐福昌，笃谐恂怿豫，扩霁昱祯祥。

12、在起兵反隋的过程中，李氏兄弟二人配合仍算默契，直到建立唐朝。太子自知战功与威信皆不及世民，心有忌惮，就和弟弟齐王李元吉联合，一起排挤和陷害李世民；听从魏征的引导，收服被李世民重创的刘黑闼尝试拿回兵权，李渊也尝试任用裴寂，最终导致大败，不得不再用李世民领兵。

13、闽王王审知的儿子名字中都有“延”字，如王延翰、王延钧、王延政等。

14、裕文焕景瑞，永锡世绪昌。

15、所以，第十六世的辈字是照、书、裕。

16、在第十五世，金作为辈字已经是大规模普遍使用。金作为辈字的最早使用是在1804年，春的最早使用在1816年(这是我们吉野单氏的十六世长孙单春年)，安的最早使用要晚到1831年。但安通过取字统一到了金。

17、昭穆制源于母系氏族社会二辈制族外婚，每个氏族内男女各有两个辈分，两个氏族的同辈异性才可以通婚，子女的世系按母亲的世系决定，父子属于不同氏族。

18、在明代以前，孔氏的后裔没有固定的排辈，明朝初年，太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为字辈，从孔氏第五十六代开始排起，此后孔氏族人不准随便取名。

19、第十一世最常用的是章、靖、世。章的最早使用大约1718年，靖的最早使用是1722年。世的最早使用是1739年，元的最早使用要晚到1775年。族谱记载凡人名带元的基本都有字，而他们的字都带靖。人名带世的人基本都有字，而他们字都带章或者靖。反过来，凡是名带章或者靖的人基本都没有字。

20、这样爱新觉罗氏宗室辈份排字一共26字：

五、令字辈取名虎年

1、沈简王朱模一系：佶幼诠勋胤，恬珵效回瑝，湜源諲晳暐，圭璧澈澄昂。

2、据《清稗类钞》记载，孔子嫡传子孙，不论世居曲阜，还是迁居外地，命名都按照同一字派，这种排行的办法，开始于元仁宗的时候，世袭衍圣公，孔子第五十四代孙孔思晦。他规定：凡是五十四代孙，都以“思”字为派，“思”下面为“克”字，“克”字下面，开始为“稀、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、衍”十派，再次为“兴、毓、传、继、广，昭、宪、庆、繁、祥”十派。又次为“令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬”十派。依次类推，循环往复。这样计算之话，轮回一次，大约需要650年。

3、顾炎武《日知录·排行》：兄弟二名而用其一字者，世谓之排行，如德宗、德文，义符、义真之类。起自晋末，汉人所未有也。《水经注》：“昔北平侯王谭不同王莽之政，子兴生五子，并避乱隐居。

4、建道敦安定，懋修肇彝常，

5、道原昌则添，系坚梦廷绍(克)，

6、值得一提的是，第十八世的山主要是在四房中第五世单少溪下这支使用。但是我们吉野单氏华字辈我父亲单锡华、堂伯父单祥华又分别叫单锡山、单正山，不知道后者是他们的本名还是他们的“字”。单庄单友兵的爷爷谱名单有华，常用名单书山。看来山字的使用在华字辈还是很普遍的。

7、安惠王朱楹一系：斐序斌廷赏，凝覃浚祉襄，恢严颛辑矩，缜密廓程纲。

8、字辈的作用是规范宗族内族人取名用字，确保宗族世系清晰明确，按字辈可以追根溯源，找到自己的族人。

9、孔、孟、曾、颜四姓氏字辈诗50字如下：

10、这个提议我是赞成的。字辈是传统传统文化和家族礼仪的一部分，而文化的传承是要具象的，辈字恰恰是一个很好的载体。

11、胤(yìn)、弘(hóng)、永(yǒng)、绵(mián)、奕(yì)、载(zǎi)、溥(pǔ)、毓(yù)、恒(héng)、启(qǐ)、焘(dào)、闿(kǎi)、增(zēng)、祺(qí)、敬(jìng)、志(zhì)、开(kāi)、瑞(ruì)、锡(xī)、英(yīng)、源(yuán)、盛(shèng)、正(zhèng)、兆(zhào)、懋(mào)、祥(xiáng)

12、按《尔雅》的解释，“美士为彦”，指有才学、有才干的杰出人物。取“彦”字为字之风，始于南北朝，如陆澄字彦渊、范云字彦龙。隋唐时期，“彦”字直接出现在名上，隋有梁士彦、杜彦、陆师彦、房彦谦等。唐有乐彦玮、桓彦范、王彦威、崔彦昭等。五代十国时期社会动荡，朝中乏人，造成“彦”字深受人们青睐，当时见于史册的名人中，有一百数十人都取“彦”字名，如雷彦恭、秦彦晖、莫彦昭、王彦章等。其中王彦章的知名度最高，此人是后梁第一名将，骁勇绝伦。

13、可取名：孔令名(令名，意为美名，好名声。)

14、曾景铄：盛美，盛明。适用于男孩取名字。出自班固的《东都赋》：“铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐。”介绍你两种取名方法。拆字表义法是以汉字结构分析为基础，对与节日相关的“字”进行拆分，把一个字拆分成两个部件，分别组合为新字入名。这种方法所起的名字虽然乍一看似乎难解其中味，但实际上却是十分巧妙的构思。这要求原“字”的结构必须能够拆分，并且不能过度拆分造成“面目全非”，达到“巧妙呼应”的效果。音翻义法，是将音同之字借用，以翻出新的意义。换句话通俗的话，即是“旧瓶换新酒”，思维飞跃的空间显得较广，能够多方面发挥想象力。与换“字”代义法相比，局限性也是有的，只能在同音或者音近的字中挑选，要根据需要选择情况而定，但也不失为一种思考的角度和途径。

15、容(字照，1830年)、照(31843年)；裕(1892年)；书(1919年)

16、这里出现了一种情况，就是老大按照字辈取名，但后续兄弟没有，而是取老大名中另外一字跟随。

17、给我们家孩子取名的时候，想了20个字备选。轩辕轲轼辙都是车字旁。不忘祖先。木系：桐槐杨乔松水系：江海川湖洋土石系：坤堃瑶环珲

18、凡是汪家后人成家以后必须拥有族谱。由父母传给子女，如果子孙多那就将汪氏族谱编纂或复制多册传送。爱惜族谱和汪氏谱书，不得随意拆毁。族谱记录错误的地方，查证以后给予更正。家谱如磨损，或则太旧，汪氏后人务必整理，复制给予保存，将家谱内容全部收集刻制下来，把族谱千秋万代传下去。汪氏族谱原本变旧情况下可以选择在三十年或则五十年以内定期重新印刷出版或刻录。匿名汪氏就是已经无法清理汪氏支系的汪氏族人可使用归宗谱即本谱，有条件的汪氏后人可自修或自纂谱牒，自立字辈，以把汪氏文化、汪氏香火传承万年。

19、凭借偏旁明辈分。一个家族同一辈分的子弟，讲究以同一偏旁字命名。例如初唐著名文学家王勃，哥哥名叫王勮，弟名王助；唐朝名相姚崇为三个儿子分别命名为姚彝、姚异、姚弈；唐朝名将郭子仪八个儿子，分别名为：郭曜、郭旰、郭晞、郭晫、郭晤、郭曖、郭曙、郭映。

20、我们再说说郭德纲，在家中排到“德”字辈，取名叫郭德纲。后来进入相声界之后，仍然沿用这个名字，但却触犯了相声界的大忌，招致众多不满。