一、关于争论的诗句
1、探汤汲阴井，炀灶开重扉。
2、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。
3、因此，我的想法是，“身体性”的含义是广泛的，不要轻易为之划定畛域。性是诗歌处理的材料之应平和视之。性，既不是高尚的也不是卑下的。我们在涉及到它时，不应自诩为什么“勇士”，更不应自贬为“我就是流氓”。这太可笑了，你就那么重要吗？只因为你突然知道你有“性”？——“身体性”不是诗的末路和福音，只是材料之一类。
4、1：为什么诗歌读者如此之少？
5、《夏夜苦热登西楼》唐代：柳宗元
6、映阳河岸：可以！好！这么长，所以没多少人看完的，诗并不难懂，针砭时弊，好！
7、好在梁山还在梁山上铁锈欺身的兵器还在
8、这个过于厚重的传统范式，制约了诗词在当代自由健康的发展，很多人业已形成严重固化的思维模式，认为诗词创作就必须符合这种传统范式，诗词就是要写得古色古香。只要古雅就是好诗，管他能不能感动人；而诗作一旦显得不那么古雅，就算能让人心生感动，也不是好诗。
9、相逢草草，共吟诗、同醉杯中之物。评论三王讥五霸，谈辩喧哗邻壁。敲缺唾壶，击残如意，妙语飞华雪。无能为也，如何对此三杰。
10、每个人有每个人的审美观，对广大网友的评价我们表示理解，但希望大家不要以恶意去攻击我们的选手，感谢大家。
11、夏汉||在诗之外，我们还能谈论什么
12、包苞：谢过叶老师，每一首诗对我来说都是一次如履薄冰如临深渊的探索，您的肯定和支持就是我最大的动力。问好。
13、祥河疏叠涧，慧日皎重轮。叶暗龙宫密，花明鹿苑春。
14、“知识分子”在“文革”期间是意识形态改造机制的主要对象，在今天又成为被嘲弄的族类。前后不同的是，今天的民众并不歧视知识分子，恰好是一些自诩为“民间”代表的作家诗人及批评家在践踏他们。这是为什么？
15、啊，这个脸上刺字太爱当官的家伙
16、一定要把足够高浓度的真酒端给他
17、争论忌争吵争论是认识真理的途径之青年人尤其喜欢争论问题。工作中有不同意见要争论，学习上有不同见解要争论。争论可以统一认识，争论可以统一思想。但是，有些人争论问题往往会伤感情，争到后来面红耳赤，吵闹不休。有的原来是好朋友，为了一个问题的争论，最后甚至互不说话，或者心存芥蒂，这是多么不值得，不应该啊！争论和争吵，虽然只有一字之差，可千万混淆不得。
18、当代诗词的使命同时也就是：让诗词真正表达现代人的内心感动，写出现代人的灵魂。
19、对我而言，好诗不可能排斥广义的身体性，而身体性并不等于好诗。说到底，这是个语言表达能力问题。
20、世界上的万事万物皆可入诗，包括“屎尿屁”，关键是在什么能量状态下写诗，诗歌的境界如何？例如，世界著名象征派诗人波德莱尔早突破了题材的限制，让腐尸等恶心和丑陋的东西诗意化。但其能量级别，与她的诗比，不可同日而语。
二、关于争论的古诗词
1、《和王记室从赵王春日游陀山寺》唐代：骆宾王
2、不过是换了一个时间换了一个场景太阳天天新又天天旧阳光下面无新事凡事古已有之而如今当我们自己面对这现实更觉似于今为甚
3、或者，就送他一个临水等车即将远行的村姑吧
4、某些诗歌奖不是钱的问题，是根本就不懂诗歌。
5、公允地说，汪国真的走红并非因为“诗”，而是因为“励志”“温情”，早在许多鸡汤写手还没出生前，他就走上了暖男式的写作。他的诗作如格言，似号角，惟独缺少感人至深的意象。作为诗人，他确实太外向了一点。这一点，在他最后几年的人生里也有体现：重返荧屏，做了某个书画节目的主持人；还给无数店铺题匾额，给某些官员的诗集作序。这些，与诗人惯有的高冷避世形成极大的反差，在他自己，却是一以贯之一脉相承。
6、实在没有，就送他招手没停的乡村公交车正在荒废了的田陌上拐弯
7、清华大学教授刘瑜有句话：那些与你毫无关系的人，就是毫无关系的，有些人只是一个喷嚏而已。那些与你毫无关系的人，就是毫无关系的，有些人只是一个喷嚏而已。不要去花时间去和你完全不同的人争辩，因为一争辩，就输了，输给了自己。
8、首先找到几句形容一个人面对别人的误解,不愿与人争辩的诗句
9、评媒编辑部信箱：shipingmei001@1com
10、年轻人在一起喜欢讨论各种各样的问题，期间，难免会因意见不合而发生争论，这是很正常的事。但是这些争论往往都是以面红耳赤和不愉快结束的。事实证明，无论谁输了，都会很不舒服，更何况争论往往会演化成直接的人身攻击，对于人际关系是非常有害的。因此，解决观点上的不一致的最好途径是讨论、协商，要避免发生争论。
11、而以下这首被评为“中报杯”大中小学诗歌节“小学现代诗组”特等奖的《我要自由》一诗，比起《弯弯的树》这首“好看诗”来说简直就是天籁了，如果比谁好看，无疑《我要自由》这首“很好诗”更加好看：
12、陈遵重交结，田蚡擅豪华。曲台临上路，高轩抵狭斜。
13、诗词守旧派将诗词的传统范式视为绝对标准，忽视了诗词需要表达内心感动的本质原点。他们在创作时，首先想到的是类似题材在古诗中怎么写，押了什么韵，用了哪些典故，至于现实中的具体情景如何，自己当时内心的真实感受如何，却没有认真考虑。他们对于诗中用字，只知道查翻韵书看其归属的韵部，没有认识到语音听觉才是诗歌声韵的真正体现。
14、汪国真的“假诗”，只用来致青春
15、对于诗词这一传统积淀过于厚重的文艺，继承和创新显然需要同步进行。让诗词作者先练就出将内心的真情实感自如地表达为合律诗句的能力。对中国古典的研读，可与此同时逐步、长期地进行。这样，能相对便于保持其独立个性和创新能力，避免陷入古诗的窠臼而无法自拔。
16、(1)游：游学，游历。
17、“没有诗歌和诗人的种族和文明是非常可悲的，某种意义上讲是可耻的。”在满屋子的书中听到这句话，有种特别的感触，其中流露的文人豪情与责任感，打动了现场的所有人。诗人如何为稻粱谋，欧阳江河援引了美国、欧洲、拉美的示例，而他接下来对食指与余秀华之争的解读，以及个人写作的舍得之道，也让我们看到了当代诗人的睿智与素养。
18、北磁极争论编辑而位于地球内部的地磁体的N极和S极，它们标注在北半球还是南半球，几本书上又有不同，似乎各有各的理由
19、夏汉||灾难之中，诗人的写与不写
20、鸟旟陪访道，鹫岭狎栖真。四禅明静业，三空广胜因。
三、关于争吵的诗句
1、孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
2、无涯子先生：客观整体可得85分，主观整体可得90分
3、赭汗千金马，绣轴五香车。白鹤随飞盖，朱鹭入鸣笳。
4、父老争言雨水匀，眉头不似去年颦。
5、“君子坦荡荡”，我认为贾平凹和贾浅浅都应该直面回答这两个问题。
6、夏汉||灾难与诗的行动，或其他
7、“再看另外一首《那年，那月，那书》：
8、汪国真的处境类似当下的郭敬明，拥趸无数却不被主流认可，诗人欧阳江河声称“羞于被称为和汪国真是同一个时代、使用同一种语言的诗人”，更多的同行直接选择无视。文学青年对他认知的差别也极大，有人如饥似渴地摘抄，有人把他的诗当成笑话。专栏作家陈思呈在一篇以《被汪国真扼杀的诗人》为题的文章里不无调侃地说：“汪国真的走红，令赵彦以为这就是诗歌的全部水平，她忙不迭地避而远之——对此汪国真负有重责：他为中国诗坛扼杀了一个重要的诗人。”
9、我看诗歌争论中的四个问题
10、《废都》，正是贾平凹的长篇小说代表作。小说因涉及有关性描写的问题，在上世纪一出版就引起了巨大争议，据说甚至一度成为“禁书”，——不过正是如此，才引起了人们的好奇，此书因而畅销。
11、最近，关于现代诗“读不懂”、“现代诗已走向末路”的呼告不绝于耳。发出惊呼的，不仅有那些几十年一贯制“战斗立场鲜明”的指责者，还有几位在八十年代初为朦胧诗辩护的诗评家。虽然他们的知识型构、审美起点不同，但客观上却形成了一股“合力”，笼罩在诗歌批评界上空的是一团焦躁、愤激、悲观的气流。对此，我以为是不公正的。
12、8真理从辩论中来，幸福从劳动中来。——谚语
13、屈辱的铁砧上终于煅出了男人的火苗
14、译文：千里之外写信只是为了一堵墙，让他三尺又能怎么样。
15、中华诗词传统悠久，积淀深厚，从遣词用语到声律体系，形成了一整套范式。这样一笔文化遗产，给后人作诗带来巨大参考的同时，也难免成为一个重负。时代发生了太大的变化，诗词的传统范式，在今天已不能充分表达现代人的内心感动了。正因其积淀深厚，想要突破所面临的困难也就更大。
16、成小四：处在时代中看时代。站在不同时代看时代。角度敏锐！这是个值得思考的时代……
17、当代诗词的守旧误区
18、作者用一种看似荒诞其实并不荒诞的语言，将心中郁结的愤怒，悲怆，淋漓酣畅地表述出来，像瀑布直泻而下，洗濯着自己心中也是读者心中冰冻的块垒，冲刷着时代更新的欲望，将自己的隐痛飘扬成一面时代的旗帜。诗人沉进这种痛苦有多深诗的反弹力量就有多大。向诗人致敬。
19、你与一个人大性格是类似的，如若与其再有分歧，这其实就是一个共同进步的过程，两个人各自表达自己观点并且都可以悉心的听取对方的意见。但是如果是两个价值观完全不同的人，你在和他讨论四书五经，他却一头雾水只关心的是韩流明星。其实这两个人都没错，但是放到一起那可真的就是话不投机半句多了。
20、释义：在世界上，大家都沉沦里面不明是非，只有我一个人看的清现在的局势。
四、关于争辩的古诗
1、她的诗，如果有人喜欢，就尽管去喜欢好了。诗坛应该百花齐放。
2、碰上二十四桥明月夜的柳三变
3、(2)辩斗：辩论，争论。
4、食指有一种圣愚的力量，但不应强加于人
5、意思：只愿天天以酒买醉，相伴着花开花落，一心想着过这种日子，虽然平凡但不失惬意，而不愿在达官贵人面前弯腰。
6、日斜青琐第，尘飞金谷苑。危弦促柱奏巴渝，
7、你要在他饮下足够量的酒后给他齐眉哨棒
8、塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉斑。
9、征稿与征订，点击以下链接：
10、把中国爷们丧失了的荷尔蒙证明给世界
11、他的时代在1990年到来，这年4月，他出版了第一本诗集《年轻的潮》，而在这之前的一年间，他在年轻人中声名鹊起。他发表在《辽宁青年》《女友》《读者》等杂志上的诗歌，被无数年轻人传抄，在课堂上用书本掩盖着阅读。这些迹象让出版社看到了商机，诗集出版后，风靡一时，成为当年十大畅销书之一。
12、1800W+的荣誉击杀你觉得可能是正常打出来的吗？有点智商的人都知道这肯定不是正常杀出来的，能说明个卵的种族优势。
13、想到每天都有可能碰上的历史
14、论诗词创作的本质及当代诗词的主要课题
15、说不定，这一送她将碰上浔阳江头夜送客的江州司马
16、牡丹含露真珠颗，美人折向庭前过。含笑问檀郎，花强妾貌强？檀郎故相恼，须道花枝好。一向发娇嗔，碎挼花打人。——《菩萨蛮·牡丹含露真珠颗》唐代：佚名
17、有人说，这是引用的翻译过来的民歌，或许有些稚嫩，只是其中的一个小章节罢了，还说汉代的《江南》一诗也很幼稚，还不是千古传诵：
18、意思：天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污)，世人都迷醉了唯独我清醒。
19、舍弃追求肤浅的美感，得到诗歌本身的成熟
20、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《楚辞·渔父》
五、关于讨论的诗句
1、两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
2、俗语.通常用于面对飞短流属长的谣言，不屑辩解，相信真相终会大白。
3、有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”
4、某些诗评家为什么也说“读不懂”？
5、(2)2017年贾浅浅获得第二届陕西青年文学奖诗歌大奖，该奖的主办单位是《延河》杂志社和陕西省青年文学协会。而《延河》杂志的主编，是贾浅浅的父亲贾平凹，而贾浅浅自己则是陕西省青年文学协会的副主席。如果这一情况属实，那么这个奖项的评选机制是否公正、是否有充分的回避机制，值得怀疑。
6、人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。——王安石《华藏院此君亭》
7、但是，我更加关注的焦点，是以下问题：
8、创新，只有创新，在继承传统诗词、自由诗和外国诗的基础上更加深入地创新，当代诗词的使命才有可能实现！
9、把汪国真当成一个现象，也许比把他当成一个诗人来讨论更合适。
10、如何处理继承与创新之间的关系，如何把握继承与创新的适度均衡，是中华传统文化所面临的共通课题。不仅是诗词，对于书法、绘画、音乐等其他艺术形式同样，独立个性和创新能力才是其生命所在。
11、(10)盘盂：过去吃饭的碗，盘子。盘：圆的盘子，盂：一种装酒食的敞口器具。
12、碰上了桃杌就让她受冤屈让她去死让她血染白绫让她六月飞雪
13、认为传统“范式”必须严守而不能改变，本身就是一种僵化的认识。看看我们今天生活中的一切，从具体的衣食住行到社会制度以及抽象的思维方式，还有哪一样和古代原封不动地保持着一致？试问在世间：有哪种事物因为过去如何，所以现在也必须如何？“穷则变，变则通，通则久”。只要真正理解“唯变所适”的《周易》精神，就应懂得让事物顺应时代变化而进行适当变通，是使其得以生存并获得持续发展的唯一方式。
14、好诗的评价标准是什么？如何比较不同诗作之间的高下？诗作如何才能传世？当代诗词的发展需要解决哪些问题？当代诗词的创新有什么方式？当代诗词如何处理创新与继承之间的关系？当代诗词的使命和具体任务是什么？……
15、4历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉。道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
16、中国自由诗的发展，很大程度上就受到过外国诗的影响。现在，有必要让这一影响继续扩大到诗词领域，以改变当下的诗词创作整体上依然“闭关锁国”的状态。文学创作离不开对先前作品的继承。比起中国古诗，自由诗和外国诗相对富于现代精神气质，与现代人的思维、情感较为接近。用这种开辟新继承源泉的方式，给诗词带来创新。
17、(13)探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。
18、在现在的江西省铅山县有一古寺，寺虽不大，貌也不惊人，但却因南宋时著名理学家朱熹曾寓居于此，这里又发生了中国哲学史上著名的“鹅湖之会”，而远近闻名。南宋淳熙二年(1H5年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行了一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱煮和陆九渊两派争执。这场辩论实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义之间的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。
19、凭阑久彷徨，流汗不可挥。
20、夏莲开剑水，春桃发绶花。高谈辩飞兔，摛藻握灵蛇。