一、诗经名句赏析解读

1、莫高匪山，莫浚匪泉；君子无易由言，耳属于垣。——《诗经·小雅·节南山之什·小弁》

2、恭敬慎重的保持着威仪，亲近那些有道德的仁人和志士。

3、译：把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在天上。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此好的人呀。你呀你呀，你这样的好，让我该怎么办呀？

4、修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》

5、委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》

6、(全国)读经推广qq群：263428285网络义工qq群：273740483

7、式微式微，胡不归！《诗经·国风·邶风·式微》

8、译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

9、言念君子，温其如玉，在其板屋，乱我心曲。

10、译：黄雀叽叽，飞来桑树上。

11、河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》

12、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

13、来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面啊，好像已有三月长啊！

14、山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。

15、岂曰无衣？与子同袍。

16、主要表现手法是兴寄，所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸩之“挚而有别”，兴淑女应配君子以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。

17、野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

18、《关雎》是一首意思很单纯的诗。通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘，并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心，随之引起了强烈的爱募之情，在梦里也会梦见那位姑娘的一系列追求过程，充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求。

19、译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。

20、译：好比天上上弦月，好比太阳正高升，好比南山寿命长，不会亏蚀不会崩，好比松柏一样茂盛，没有不可你继承。

二、诗经经典诗句赏析

1、译：生生死死离离合合，(无论如何)我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。

2、人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》

3、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

4、无可奈何花落去,似曾相似燕归来。——《浣溪沙》晏殊赏析：此两句用景物描写,把诗人的感情表现得细腻生动。是非常工巧的对偶句,却又那样自然,仿佛是信手拈来,一点看不出雕琢的痕迹。表现了诗人很高的艺术技巧,是颇有盛誉的名句。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——《游山西村》陆游赏析：这是动中即景,写出曲折多变的景色。这两句写出了路疑无而实有,景似绝而复出的境界,蕴涵着生活的哲理。同学可以从他的手法表达的感情上面出发来写这两句你可以参考下。

5、胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》

6、如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》

7、《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌。

8、译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。文静美丽的好姑娘，让我时刻放心上。

9、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

10、野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

11、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》

12、髧：头发下垂的样子。那疏散头发的少年，是和我天生的一对，我誓死也不会改变自己的主意。

13、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。

14、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

15、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》

16、如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》

17、赏析：这两句诗写的是先秦时期，春天里青年男女在城郊聚会的盛况，出自《诗经·郑风·出其东门》。东门外，美女云集，她们光鲜靓丽的外表，令人眼前一亮，但唯有那个穿着朴素的姑娘，让我念念不忘。

18、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

19、他这一出去就是三个多月没有回来，在他家人的强烈要求之下，他才决定请假回一趟家，具体是在哪一天回来他也没说，只说是得坐一趟晚上才能赶到家的火车。

20、德国美学家黑格尔说：“灵魂集中在眼睛里，灵魂不仅要通过眼睛去看事物，而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实，艺术描写的这一美学原则，二千多年前中国的民间诗人已心领神会，运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”，到《郑风·野有蔓草》的“清扬婉兮”“婉如清扬”，都是通过流盼婉美的眼睛，写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中，只有通过传神的“点睛”之笔，才可能写活人物；而在陌生男女邂逅相遇之时，四目注视，相对而望，也是最自然的表情。因而，这里的“点睛”之笔，可以说虽着力而极自然。▲

三、诗经名句及其解析

1、译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。

2、「明月几时有？把酒问青天。」苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的，李白的诗说：「青天有月来几时？我今停杯一问之。」不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。「明月几时有？」这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

3、译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。

4、 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

5、风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

6、知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》

7、父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极！——《诗经·小雅·谷风之什·蓼莪》

8、知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？

9、巧笑倩兮，美目盼兮。语出《诗经•卫风•硕人》。

10、挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

11、七月流火，九月授衣。

12、人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》

13、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

14、那年我才十九岁，这个年龄对于一个农村的姑娘来说，是早就应该谈婚论嫁了，但也许是因为我这个人比较挑剔吧，一直都没有找到合适的，最后还是我二姨给我介绍了一个他们村的小伙子才成了，也就是我现在的丈夫。

15、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》

16、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

17、□◎关于读经教育(主要针对儿童)：所谓“儿童读经”，就是“教儿童诵读经典”的简称，经典包括中外文经典著作，以及音乐美术等经典作品。据统计，至今仅大陆地区已有一亿儿童从中受益。

18、作者以雌雄雎鸠的对鸣起笔，比喻儒家礼法下夫妻之间的伦常原则。此后重点刻画了娴淑温婉的“窈窕淑女”形象及君子追求淑女的曲折过程。窈窕淑女，几乎由此成为了古代儒家礼乐标准下理想的女子形象，也对后世“女德”修养的思想起到了奠基性和启发性的作用。而君子对于淑女的追求，虽然不免“寤寐求之”“展转反侧”，却仍能“发乎情，止乎礼”；在接近了淑女之后，也是以“琴瑟”“钟鼓”的演奏来与她相识相知，体现了一位谦谦君子遵循礼法而又不失风雅的动人作风。此诗意境清新优美，语言含蓄隽永，流露出上古民风的淳朴和乐，读来朗朗上口，余韵不绝。此外，文中反复交替出现采摘荇菜的情景，也为本诗增添了一分别样的灵动和生机。

19、赏析：这是两句写情人约会时，故意调侃的诗，出自《诗经·郑风·山有扶苏》。山上的扶苏多么茂盛，湿地里的荷花多么明艳。可惜没见到美男子子都，却遇到了你这个坏小子。诗中女主人公的幽默和风趣，让约会的氛围一下子活跃了起来，让这首诗妙趣横生。

20、译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？

四、诗经中的经典名句以及赏析

1、译：广大的天下，没有不是王者的疆土。沿着土地到海滨，没有不是王者的臣子，大夫派劳役不均匀，我做的事独自艰辛。

2、赏析：这是两句抒写相思之情的诗，出自《诗经·周南·卷耳》。采啊采啊采卷耳，半天了筐子还没满。为什么这样呢？因为思念心上人，手上哪能快得了？索性将筐子放到马路边。

3、译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。

4、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.语出《诗经小雅采薇》。

5、人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》

6、回想当初我离开的时候，连杨柳都与我依依惜别。如今回来路途中，却纷纷扬扬下起了大雪。路途曲折漫长难行走，又渴又饥真劳累。我心里不觉伤悲起来，没有人会懂得我的痛苦的！

7、东周初年，王朝大夫重返镐京，见到宗庙破败，黍稷离离的荒凉景象，不由得感慨万千，诗人说，了解他的人知道他心怀忧郁，不了解他的人会以为他在寻找什么，老天在上，到底是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省，其中既有对周幽王无道的谴责，也有对犬戎入侵的不满。

8、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

9、⑴夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。⑵灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。⑶之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。⑷宜：和顺、亲善。⑸蕡(fén)：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。⑹蓁(zhēn)：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。

10、《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称《诗经》为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》并沿用至今。现今流传本有三百一十一首(其中有六首笙诗：南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪)，后来为方便，就称作“诗三百”。孔门弟子中，子夏对诗的领悟力最强，所以由他传诗。到汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗。齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在，而如今世上只剩外传10卷。至于当今世上流传的诗经，则是毛公(大毛公：毛亨，小毛公：毛苌)所传的毛诗。

11、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

12、赏析：这是两句写情人约会的诗，出自《诗经·邶风·静女》。美丽娴静的女子，约我在城墙角相会，可她故意躲躲藏藏，急得我抓耳挠腮在原地打转。约会时焦躁不安的心理，被刻画的入木三分。

13、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》

14、译：天渐渐黑了，为什么不回去呢？

15、敬慎威仪，以近有德。——《诗经·大雅·生民之什·民劳》

16、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

17、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》

18、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》

19、赏析：这是两句赞美自由恋爱的爱情诗，出自《诗经·郑风·野有蔓草》。清晨原野上的蔓草露水正浓，恰巧在这个时候，偶遇了一位水灵灵的姑娘，我们相谈甚欢，一见钟情。先秦时期淳朴的民风，对爱情热烈而大胆的追求，在这里表现的淋漓尽致。

20、风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜?语出《诗经郑风风雨》。

五、诗经中的名句赏析

1、将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。

2、译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。

3、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》

4、译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器

5、本诗共分三章，每章四句，皆是工整的复沓结构。各章首句皆以风雨起兴，形容风雨用了“凄凄”“潇潇”“如晦”三词，烘托出一种凄凉萧瑟的氛围。各章次句以鸡鸣起兴，运用“喈喈”“胶胶”二象声词模拟鸡鸣之声，再以“不已”一词作结，似乎透露出一种不安，又似乎暗示着有事发生。风雨交加，鸡鸣不止，这二者的互相映衬，仿佛正是现在主人公孤寂落寞而怀有希冀的心理写照。直到苦苦等待的“君子”终于出现在面前，他不禁激动起来，连续以三个反诘句表达心中难以抑制的喜悦之情，以“瘳”字比喻忧思遣除可谓生动而传神。

6、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，遇此良人。子兮子兮，如此良人何。《诗经·国风·唐风·绸缪》

7、没几天的功夫，他就联系好了地方上路了，我也就开始了对他的思念：不知道他能不能照顾好自己？会不会累着，或者是······

8、以下为《诗经》五十句名句赏析：

9、重庆读经相关私塾学堂：弘毅厚谦学堂(大渡口区)、信谦学堂(南岸区)、典汇书院(九龙坡区)、静悦书堂(渝北区)、著谦学堂(南岸区)、庆德学堂(渝北区)、昌圣教育(南岸区)、尚霏艺谦家塾(沙坪坝区)、布泽学校伏羲班(忠县)、正邦私塾(南岸区)、与取国学书院(沙坪坝区)

10、“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”

11、这是《诗经·国风·郑风·风雨》中的一个句子，每当我读到这句话，就会想起六年前的那个下着绵绵秋雨的早晨。

12、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

13、不久后的一天，他就在那个细雨绵绵的早晨，敲响了我家的大门。

14、王财贵读经教育推广中心www.idujing.com

15、死生契阔(qikuo)，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》

16、译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。

17、我姑酌彼兕觥，维以不永伤。《诗经·周南·卷耳》

18、出其东门，有女如云，虽则如云，匪我思存。

19、青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》

20、蔓(màn)草：蔓延生长的草。蔓：蔓延。一说茂盛。零：降落。漙(tuán)：形容露水多。清扬：目以清明为美，扬亦明也，形容眉目漂亮传神。婉：美好。邂(xiè)逅(hòu)：不期而遇。适：适合。瀼(ráng)：形容露水浓，多。偕臧(cáng)：一同藏匿，指消失这草木丛中。臧，同“藏”。