一、诗经300首全集赏析
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2、那种懵懂、害羞的年龄，那种无法克制的情感，从古至今，在每个人的身体里，都泛着同样的波澜。
3、纪录片丨叶嘉莹《掬水月在手》：中国最后一位“穿裙子的士”
4、彭燕郊(1920—2008)
5、是因为《诗经》里的歌词，都是经过我们的大文艺评论家孔子先生精心挑选过的。
6、桃之夭夭，灼灼其华。语出《诗经•周南•桃夭》。
7、入选诗人的编排一律按其出生时间先后为序，在每位入选诗人的作品之后，均附有作者生平及创作简介。
8、为什么要多一点“敬”呢？
9、《国风·秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。全诗三章，每章八句。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得；现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。
10、孙大雨(1905—1997)
11、康震丨《唐宋八大家之韩愈》合集(6集)
12、巧笑倩兮，美目盼兮。语出《诗经•卫风•硕人》。
13、《诗经》原本叫《诗》,共有诗歌305首(另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗),因此又称“诗三百”。
14、这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。
15、这样解释之后，你的“畏”是否能减少一些呢？
16、岂曰无衣？与子同袍⑵。王于兴师⑶，修我戈矛⑷，与子同仇⑸！
17、《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称《诗经》为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》并沿用至今。现今流传本有三百一十一首(其中有六首笙诗：南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪)，后来为方便，就称作“诗三百”。孔门弟子中，子夏对诗的领悟力最强，所以由他传诗。到汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗。齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在，而如今世上只剩外传10卷。至于当今世上流传的诗经，则是毛公(大毛公：毛亨，小毛公：毛苌)所传的毛诗。
18、羊令野(1923—1994)
19、导入：每一条烟波浩渺的大河，都有一个细流潺潺的起点。中国是诗的国度，你可知我国诗歌文学的源头是什么？对，就是《诗经》。翻开《诗经》，首先遇到的就是《关雎》，《关雎》被冠于《诗经》三百篇之首，可谓美到灵魂惊艳千年。让我们一起来品味《关雎》之美。
20、王步高丨《唐诗鉴赏》合集(18集)
二、诗经300首全集赏析怎么写
1、青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？
2、翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
3、挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
4、由于新疆、西藏运费较贵，每套书需补收30元运费差，请新疆、西藏的朋友酌情下单。
5、美国纪录片丨《中国》(上、下集)，值得一看！
6、张九龄感遇四首之一孤鸿海上来池潢不敢顾侧见双翠鸟巢在三珠树矫矫珍木巅得无金丸惧美服患人指高明逼神恶
7、国学经典诗经：第291首《周颂·良耜》
8、谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。
9、国学经典诗经：第266首《周颂·清庙》
10、对儿童进行文学启蒙，绕不开 《诗经》这座古代文学史上的丰碑。如果说古代诗歌是一条大河，那么 《诗经》就是其源源不断的开端，从 《诗经》的篇章里流淌出许多汉赋、唐诗、宋词中的佳作。
11、✦雅：就是典雅之意，是记载君王之政盛衰过程、盛衰状况的诗篇。《小雅》，依照这些诗歌的内容分析，所记载的是君王之政兴盛美好的诗篇，主要表现在小功德之类，如诸侯的功德，或者是颂扬。✦鹿鸣之什：什的意思，就是以十篇诗歌为一卷，也就是十篇诗歌为一个组成部分，什就是十之意。鹿鸣之什就是指由《鹿鸣》为开头的十首诗歌。这十首诗歌包括《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》、《常棣》、《伐木》、《天W》、《采薇》、《出车》、《杕杜》、《南陔》(而南陔这首诗歌是笙歌，即有声而无辞)。
12、采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
13、韩望喜正解《论语》合集(32集)《孔子是怎样炼成的》合集(18集全)
14、国学经典诗经：第304首《商颂·长发》
15、睍睆(xiàn huǎn):犹"间关"拟声词，黄莺叫声。
16、⑹宁(nìng)：岂，难道。嗣(sì)音：寄传音讯。嗣，通“贻”，一作“诒”(yí)，寄的意思。
17、学词入门第一书：《白香词谱》全集(100集)，收藏！
18、⑤蕡(fén)：果实很多的样子。
19、纪录片丨《唐之韵》合集(20集全)
20、怎能不每日都警戒，戎狄之战很是棘手。
三、诗经300首全集赏析及翻译
1、①重章叠句——反复咏唱，在念念不忘中强化情感。
2、王室之事没完没了，没有时间安排住处。
3、说是要回去呀回去，已经快到了十月底。
4、教师：每一个汉字都是一个独特的音符，古人把汉字在章句词韵上进行了一番巧妙组合后，就营造出了一种音韵和谐之美，吟诵起来更是娓娓动听、朗朗上口，唇齿留香。
5、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
6、最后一种，就是“颂”了，颂就更少了。那是要在重大的仪式、典礼上才能用到的，类似于咱们的“国歌”、少先队队歌之类的，一般情况下不唱的。
7、读懂春秋史的最简易法门——看“绰号”
8、英文版《世界诗歌年鉴》编辑委员会
9、堪称：全网少有的可通畅诵读的《诗经》全本。曾创造首印12000套在24小时内售罄的成绩。
10、④宜：和顺，和善。室家：指夫妇。
11、讲述自由战士曼德拉悲苦而伟大的一生，成为我们心中的经典。那不妨看看《诗经·王风·黍离》的歌词
12、“以哀景写乐”是指诗歌创作中的情景反衬手法，这种手法具有独特的艺术表现效果，那就是“一倍增其哀乐”。《采薇》诗中“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”4句运用了这种手法，但并不具有对应关系。运用对比的方式。将时序之“今——昔”，物候之“柳——雪”，人生之“往——来”剪接融汇，创造出超越现实的典型画面。短短4句诗，看似平淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”，但有“今昔”之分，同一条路，却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。
13、绿原(1922—2009)
14、阿垅(1902—1967)
15、⑶青：黑色。古代青指黑颜色。
16、赏析：诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。
17、从声韵、形象、情感及表现手法方面品析古诗，学会欣赏古诗之美。
18、蒙曼老师百家讲坛合集(共13部、240集)
19、通过赋诗来进行外交上的来往，在春秋时期十分广泛，这使《诗经》在当时成了十分重要的工具。《左传》中有关这方面情况记载较多，有赋诗挖苦对方的(《襄公二十七年》)，听不懂对方赋诗之意而遭耻笑的(《昭公二十年》)，小国有难请大国援助的(《文公十三年》)等等。
20、《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
四、诗经300篇
1、⑷悠悠：忧思不断的样子。
2、后世儒家这就有了偏见，孟子在《告子下》说过“凯风，亲之过小者也，小弁,亲之过大者也”的话，野狐以为孟子的话不必当真，一来春秋战国言诗有“断章取义”的作法，二来孟子是“六经注我”，为自己的观点找论据，稍微曲解也是可能的。朱熹就是别有用心了，在其《诗集传》中说:"母以淫风流行，不能自守，而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词。婉词几谏，不显其亲之恶，可谓孝矣。"其说可诛。就算“郑卫之音”为靡靡之音，但不可能一概而论吧，难道没有一个例外吗?
3、bùjiànbùlàn，bùgǎndàihuáng。
4、国学经典诗经：第268首《周颂·维清》
5、肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
6、《百年诗经·中国新诗300首》(1917—2016)，系从百年新诗作品中，精选出353首名篇、佳作。可以毫不夸张地说，一部《百年诗经·中国新诗300首》(1917—2016)在手，读者可纵览中国新诗发展历程的大致轮廓和中国新诗创作最高水准的代表性作品。同时，《百年诗经·中国新诗300首》(1917—2016)还为中外致力于中国新文学研究与传播的同道，提供了新的视点和切入点，并为中国诗歌未来的发展、建设提供可资借鉴的文本参照；尤为重要的是，《百年诗经·中国新诗300首》(1917—2016)将中国新诗纳入了世界人文秩序的总体进程，为整个中华民族这一百年的思想历程提供了一幅十分真实、生动而深邃的语言和心灵图景。
7、每一份材料共设有两个环节：“诗歌精解”和“综合练习”。
8、走来走去张眼望啊，在这高高的观楼上。一天不见你的面啊，好像有几个月那么长！
9、钟鼎文(1914—2012)
10、✦思：用在句末，没有实在意义✦雨(yù)：音同玉，为“下”的意思。这里作动词。✦雨雪：下雨、下雪。✦霏(fēi)霏：雪花纷落的样子。
11、国学经典诗经：第283首《周颂·载见》
12、国学经典诗经：第267首《周颂·维天之命》
13、所谓“雅”呢，放在我们今天，差不多就是“春晚”十二点以后唱的那些歌，黄钟大吕，高端大气上档次，唯一的毛病就是不大接地气。所以，春晚十二点后，看的人也就不多了，读诗经也是一样，作为初学者，遇到前面标“雅”的，可以选择忽略(好在本来也没多少)。当然，要是实在闲着无聊，遇到类似《春天的故事》《小白杨》《小小竹排江中游》《难忘今宵》之类的经典之作，也不妨看一看，其实也还不错的。
14、收藏！吴楚材、吴调侯《古文观止》222篇赏析全集
15、现实主义精神与传统
16、柔：柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。
17、可以毫不夸张地说，一部《百年诗经·中国新诗300首》(1917—2016)在手，读者可纵览中国新诗发展历程的大致轮廓和中国新诗创作最高水准的代表性作品。同时，《百年诗经·中国新诗300首》(1917—2016)，还为中外致力于中国新文学研究与传播的同道，提供了新的视点和切入点，并为中国诗歌未来的发展、建设提供可资借鉴的文本参照；尤为重要的是，《百年诗经·中国新诗300首》(1917—2016)将中国新诗纳入了世界人文秩序的总体进程，为整个中华民族这一百年的思想历程提供了一幅十分真实、生动而深邃的语言和心灵图景。
18、覃子豪(1912—1963)
19、师：那么，这么美的情感是怎么巧妙表现的？小组交流，挑生回答。
20、载饥载渴：则饥则渴;即又饥又渴。
五、诗经精选100首
1、这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个久战归乡的征夫心情表达得淋漓尽致。
2、教师补充：何为君子？重点在于“君”字，不妨将“君”字拆开解读，“君”由“尹”和“口”二字组成，“尹”指治理，“口”便是命令，治理天下，号令天下，唯有君王可如此。所以，“君子”在《诗经》的时代是对贵族男子的泛称，而且诗中的这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。
3、白话文释义：河边大片的芦苇青苍苍，秋深了清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她，追随她的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在河水中央。河边芦苇一大片，清晨露水尚未晒干。我魂牵梦绕的人她就在河水对岸。
4、张枣(1962—2010)
5、✦曰：句首、句中助词，无实意。✦莫(mù)：通“暮”，此指年末。
6、✦薇：豆科野豌豆属的一种，学名救荒野豌豆，又叫大巢菜，种子、茎、叶均可食用。《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不仕周的故事。《史记·周本纪第四》记载：懿王之时，王室遂衰，诗人作刺。刺就是指《采薇》。《汉书·匈奴传》记载：至穆王之孙懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之，曰：“‘靡室靡家，猃狁之故’，‘岂不日戒，猃狁孔棘’。”作：指薇菜冒出地面。止：句末助词，无实意。
7、田间(1916—1985)
8、(章句词韵)重章叠句+四字句中夹杂五字句、陈述句夹杂反问句(整齐中又有变化)+叠词+讲究押韵。
9、《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了中国诗歌的优良传统，中国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。
10、艾青(1910—1996)
11、姚淦铭丨《老子与百姓生活》合集(15集)
12、诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕的心境。
13、葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
14、银行汇款：中国银行重庆江北支行，户名：张智，账号：113001777301
15、李小雨(1951—2015)
16、本书选录自1917年至2016年期间中国大陆、台湾、香港和澳门地区以及海外地区的新诗名篇、佳作共353首，入选诗人共265位。入选诗作以不超过100行的短诗为主，长诗及组诗仅少量收录。入选诗人的编排一律按其出生时间先后为序，在每位入选诗人的作品之后，均附有作者生平及创作简介。所有入选诗作均出自各类个人诗集、合集、选集或全集，各种具有广泛影响的正式诗歌刊物和文学杂志，以及各种重要的民间诗刊、诗报等。本书所收诗作，首先考量的是其艺术性和语言文本形式建设，既注重入选诗作的文学史意义，更注重入选诗作本身的现代意识和艺术价值(或曰诗美学价值)。
17、苏金伞(1906—1996)
18、shēnrùqízǔ，póujīngzhīlǚ；
19、学术总监(以姓氏笔画为序)：
20、我们可以想象，他的妻子在家等着他。我们可以想象他的恋人在故乡等着他。即便是一年中受尽苦难，也要等到相见的一天。