一、《咏竹》

1、敬和朱晓飞老师(咏竹)

2、白话文释义：嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。

3、虚心高节擎天韧，青色长生伴雪花。

4、竹，其型直韧，可弯折制物；其性清凉，可怡凉散热。在中华文明的发展中，其运用广泛深远，逐渐形成了特有的竹文化。筷子，农耕文明产生的食具，相形于游牧文明、海洋文明所产生的刀叉食具，更显儒雅、轻巧与礼让些。竹简，古代用以记录事件的载体，在历史变迁、世代更迭的尘埃中，延续传承着浑厚悠久的古老文明。竹笛，用细竹做的吹奏乐器，笛声清脆悠扬、自然高雅，让听者心静舒怀、神清气爽，如入自然之境。还有那清凉散气的竹席，那江枫渔火的竹筏……如此种种，皆以自然为和而生，以人“仁”为本而制，足显中华文明之竹文化的深厚底蕴。感谢庄稼兵的《咏竹》，让我勾起美好的回忆：爱竹之心，一直萦绕在我的脑海之中！水畔竹林成相映，半似高洁半似幽。

5、不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。

6、月光疏已密，风声起复垂。

7、《咏竹》宋王安石人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。

8、露华生笋径，苔色拂霜根。

9、诗歌于层层逆转之后，于篇末唱出了最强音。“谁能制长笛，当为吐龙吟。”笛子本竹所制，此言“长笛”，却不禁令人想起晋代伏涛的《长笛赋序》中提到的那支用“良竹”所制的“奇声独绝”的长笛。作者恐怕正是借此再度称美竹质的精良。以此优质之竹制为长笛，必发出龙吟虎啸之声。东汉马融《长笛赋》就说过：“龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。”八句二句，语气一气贯穿，语势流转自然。竹制为笛，笛音嘹亮若龙吟，暗用二典，妥切无痕。细加玩味，尤觉包蕴深广，寄托了作者的高情远致。

10、窗前一丛竹，清翠独言奇。

11、只要让人们不去砍伐，应当可以看到它长到拂云之高。

12、《竹石》一诗中诗人(郑燮)咏诵了立根破岩中的劲竹，含蓄的表达了自己(不与黑暗社会同流合污)的高尚情操。其中“咬”字极为有力，充分表达了劲竹的(坚定顽强的精神)。

13、译文：道出竹子淡泊清高，虚心坚定，凌云奋发的品性。

14、且喜严寒风雪伫，虚怀若谷又无华。

15、《咏竹五首》是明代憨山德清创作的五首诗。(其一)寒飞千尺玉，清洒一林霜。

16、译文：刚从笋壳中破出的新竹尚且有些幼弱，不太能够自己保持挺直，但已姿态优雅，有了能耐受严寒的仪态。而要看到它严正可敬，傲对霜寒的样子，就要等到秋风骤起，花粉凋落的时候了。

17、转句“为装地籁并天籁”，看似突然宕开一笔，实则具体诠释第一句。第一句是果，四句是因。这两句是咏物诗提倡的“若即若离”中的“离”的部分，即揭示了竹子的社会学象征意义——虚怀若谷的高尚人格。籁，古代的一种箫或指孔穴里发出的声音，泛指自然界的各种声响。天籁出自《庄子·齐物论》，与地籁、人籁相比较，天籁是音乐的最高境界。“地籁并天籁”是一种递进关系。在逻辑上，严丝和缝，浑然一体，不见雕琢之痕迹。

18、解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。

19、松：思想古板，冥顽不化竹：做事冒失，节外生枝说的就是他梅：性格内向，想出人投地却又怕树大招风，所以只可“为有暗香来”

20、织可承香汗，裁堪钓锦鳞。

二、《咏竹》郑板桥

1、嫩绿的竹子还有一半包着笋壳，新长的枝梢刚刚伸出墙外。

2、松梅为友尘无染，葱翠四时羞百花。

3、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

4、位列岁寒三友家，虚心从不向人夸。

5、诗歌重章叠句、回环复沓，产生了一唱三叹，余音绕梁的效果。重章叠句，反复咏叹的作用：抒情强烈，加强读者印象，便于读者诵记。一唱三叹(一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。)

6、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

7、人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。

8、敬和朱晓飞老师的《咏竹》

9、从容无惧风霜雨，枝叶青青伴雪花。

10、雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。

11、北窗竹石(唐)白居易一片瑟瑟石,数竿青青竹.向我如有情,依然看不足.况临北窗下,复近西塘曲.筠风散余清,苔雨含微绿.有妻亦衰老,无子方茕独.莫掩夜窗扉,共渠相伴宿.别桥上竹(唐)白居易穿桥迸竹不依行,恐碍行人被损伤.我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠.

12、释义：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

13、竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。

14、读文友刘远禄作品《咏竹》随想(蹇家银)文友庄稼兵的《咏竹》诗作，又把我带到童年时代——老家那片竹海之中。在我老家柏杨河畔，长着一大片竹林，枝叶繁茂，清新翠绿，青澜似海。阵风吹拂，连连竹叶，似少女舞摆着的青纱舞幔，飘逸舞动；倒映入河水之中，又似漂洗的墨绿帷帐，随波飘荡。

15、春雷惊笋冒新芽，迸箨抽枝影不斜。

16、白话文释义：深深的屹立在青山之中毫不放松，原来是由于根深深的扎在了岩石之中。历经无数的磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。

17、他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。

18、步韵敬和朱晓飞会长《咏竹》

19、干耸凌云枝少杈，横吹玉笛入千家。

20、无人赏高节，徒自抱贞心。

三、《咏竹》清纪琼

1、自古以来，竹子备受文人雅士的喜爱，与梅、兰、菊并称四君子。历代文豪也为竹子留下了如：“宁可食无肉，不可居无竹”等千古名篇。

2、为装地籁并天籁，总把心房空出来。

3、寒友清廉哪几家，梅兰左右并肩夸。

4、野岭荒郊处处家，高风亮节众人夸。

5、严郑公，即严武，广德元年严武被封为郑国公。

6、不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。

7、不用裁为呜凤管，不须截作钓鱼竿。

8、呵呵!松:男人的代表,坚强,高傲,历尽艰险,依然挺立!竹:社会的象征,一节一节的长高,象征进步!梅:女人的象征,经历痛苦,依然吸引万众!

9、释义：笔直的竹子，不用把它栽来做声音优美如凤鸣的笛子，它也不需要用来做钓鱼竿。只要看到在那冬日严寒，千花百草均已凋零之后，唯有窗前的竹子，仍然青翠碧绿；在大雪纷飞的时候去看，白茫茫中仅有的绿意，别具一番凌雪傲寒的情调。

10、咏竹全文：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

11、谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。

12、收稿丨赵松丨编辑|雾在竹林飘

13、白话文释义：春光里中空的竹子，把绿色的倩影，倒映在波光粼粼的水面上：轻轻摇摆，轻轻动荡。露珠在长满竹笋的林间小道闪着光亮，那绿色的苔藓，正轻轻擦着竹根上的白霜。

14、细雨冲洗后嫩竹显得很洁净，微风吹来，可以闻到幽幽的竹香。

15、白话文释义：新生的竹子能够超过旧有的竹子，完全是凭仗老竹的催生与滋养。等到第二年再有新竹长出，它也开始孕育新的竹子了，就这样池塘周围布满了郁郁葱葱的幼竹。

16、《咏竹》年代:宋作者:袁燮此君林下静无尘，苗裔生来便逸群。头角崭然圆玉峙，养成直节要凌云。年代:宋作者:袁燮《咏竹二首》野性与俗违，澹然都无营。窗前水苍玉，未能独忘情。对之三伏中，爽气高秋横。数竿亦已好，况此繁阴成。中虚洞无物，节劲老更清。霜雪自凌厉，柯叶长敷荣。物意有相合，人心原自明。僻居寡朋侪，命汝为友生。虽无切磋语，而有清越声。入耳久亦佳，此意不可名。

17、只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。

18、虚心持节缘天性，明月清风自在怀。

19、风舞青纱沙声悦，一曲竹韵润江南。今生今世，我忘不了儿时竹林的那份悠扬的神韵，那份宁静飘逸，那份心生向往。我忘不了儿时玩竹、赏竹的一个个七彩的童年故事！我幻想，退休后，再去那片幽幽的竹林深处，建一幢竹舍，制所有生活竹具，游竹筏于碧波之上，垂竹钓于梦幻之中……

20、此诗紧扣竹的特征，而又不刻意求其形似，既有题中之精蕴，更有题外的远致。用的皆是有关竹的典故，充分体现了作者不同凡响的性情于才能。《梁书》称刘孝先“善五言诗，见重于世”，殆非虚语。

四、咏竹纪琼翻译及其赏析

1、竹子可织成竹席送给美丽的姑娘纳凉；也可以裁制成钓竿，钓上大鱼几筐。听说三梁冠帽子的衬里用竹做成，我砍下一节竹子准备献给王孙戴上！

2、昨夜嫦娥更潇洒，又携疏影过窗纱。

3、与松结拜成寒友，四季常青傲百花。

4、唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。

5、杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。

6、青枝碧叶众人夸，野岭荒滩亦是家。

7、这个七言绝句出自王安石的《咏竹》，意思：人们钟爱竹子是因为它直而且有节，且出生很清瘦，算老了竹子也随着年龄的增长变得越来越坚硬，越来越刚强，深受人们的赞美。竹子跟蒿草蒺藜等一样受到雨露的滋润，但是最后竹子变得如松柏一样傲然挺立，即使在寒冬依然坚挺。

8、最喜清秋明月夜，风摇纤影拂窗纱。

9、生来无惧风和雨，最爱青枝伴雪花。

10、尖尖碧叶挂枝丫，遍体常青皆可嘉。

11、清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

12、高枝已约风为友，密叶能留雪作花。

13、韦骧的来《咏竹》是七言律诗自，翻译成现代汉语是：这种植物坚硬耿直本来是天生的，哪里能学习妖艳花朵生长在厅堂？它的青皮上带着轻霜凝固永不落，它的茎干打磨得像圆玉碧绿无痕。不是春天也经常地枝繁荣叶茂盛，在大地上站稳脚跟也必须有大根。谁懂得音乐把它推荐给帝王宗庙，一定会超过美好的树木伴随礼器。

14、葛陂始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。

15、霜雪不知年，真吾岁寒友。

16、这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。杜甫 以欣喜的心情，细腻地描绘对竹的喜好，歌颂春天的新竹，出土不久“半含箨”，新梢刚刚过墙，是嫩竹。和风细雨中，新竹摇曳生姿，怎能不让杜甫情不自禁生出怜爱之心？

17、入水文光动，抽空绿影春。

18、OdetobambooBreakground,reachthecloudsandsuccessivelygethigher,Withcold,youdriveawaythecoldestdaysandleadtoexcellence,Reluctanttoshedpassiontearslikemottledbamboo,Willingtomeltsnowintobillowforthespringmountain.

19、昌谷北园新笋·四首(唐)李贺箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。斫取青光写楚辞，赋香春粉黑离离。无情有恨何人见？露压烟啼千万枝。家泉石眼两三茎，晓看阴根紫陌生。今年水曲春河上，笛...7973

20、赵喜丽，笔名，红梅花开，疏影，中学高级教师，辽宁省骨干教师，中华诗词学会会员，中华诗词学会女子诗词工作委员会微刊编辑、阜新诗词学会会员，阜新桃源诗社副社长，有《桃源拾韵》《海之韵诗集》合集出版。

五、咏竹纪琼古诗翻译

1、自是人间守节材，漫山摇曳扫云开。

2、六句再度一个逆转。张华《博物志》曰：“舜死，二妃泪下，染竹即斑，妃死为湘水神，故曰湘妃竹。”竹是制作萧管乐器的材料，为古代八音之一。琴，在此泛指乐器。那泪痕斑斑的湘妃竹，引发了人们多少缱绻情思；那华丽的堂楼馆榭，更是丝竹管弦，彻夜笙歌。然而，这苍劲的野竹却既耻于仅仅作为缠绵情感的象征，更不屑于充当达官贵人娱乐遣兴的工具。“耻”、“羞”二字下得沉重且有分量。在坚定的语气中，我们不是隐约可见作者既不眷眷于儿女之情，更不愿趋时取巧、自媚求荣的高尚情怀吗！

3、六朝时期，矜尚数典隶事的风气盛行，“指物呈形”的咏物诗应运而生。梁中叶后，咏物诗在萧纲的倡导之下迅速发展。梁代诗人刘孝先以百寻之竹为题咏对象，借物言志，寄托遥深，咏物且不滞于物，算得上咏物诗中的上乘之作。内容是这样的:

4、新篁出土列君家，四季常青自不夸。

5、郑板桥的“咏竹”诗是借物抒情，表达决心的诗作。郑板桥通过赞美竹子在破岩中艰苦存在，隐喻君子身处逆境，原则立场不变。郑板桥的“咏竹”有两首，一首诗叫《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

6、入水文光动，抽空绿影春。露华生笋径，苔色拂霜根。

7、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

8、他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。

9、《咏竹》明朱元璋雪压枝头低，虽低不着泥。一朝红日出，依旧与天齐。

10、色侵书帙晚，隐过酒樽凉。

11、色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

12、野岭荒郊处处家，松风竹韵最堪夸。

13、竹子，自古被文人雅士所钟爱，王维的《竹里馆》家喻户晓，郑板桥更是画竹立世。今天也让我们一起欣赏南朝梁文学家、诗人刘孝先的咏物诗《咏竹》。

14、书帙(zhì)，包书的布套，书皮，后多用来指书。

15、南条交北叶，新笋杂故枝。

16、释义：嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。

17、译文：人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。

18、谁能制长笛，当为吐龙吟。

19、读完此诗，你是否更爱竹了呢？“未出土时先有节，及凌云处尚虚心”，我希望每个人都给自己种一片竹子，时刻勉励自己！

20、译文：人们爱竹直而有节，且生来清瘦，更赞美它越老越坚硬、刚强。竹子曾与蒿草、蒺藜同受雨露的滋润，最终则伴随松柏傲然挺立于结冰凝霜的寒冬。