一、形容居住的地方美的诗句

1、功：本义指功绩、功业、功劳。此处指功用、功效、品质或灵性。

2、正因为语言艺术所涉及的感性是观念想象产物中的感性，这样，周瑟瑟才更侧重根源性的用语形式来表达思维，而选用了：简练而不繁复的，直感而不修饰的，直观而不迂回的，直觉呈现而不概念演绎的，看成而不体验的……那介于书面语句的用法之间，来当做他诗歌运用的语言手段。运用语言手段本身，其实就是运用观念中对语言看法的手段。从表现方式中的个别要素组成来看，周瑟瑟用语手段中所保留的根源性，明显地显示了诗的预设内容。周瑟瑟诗歌那简练和直观的用语方式，毕竟不同于美国后现代的“具体诗”或后现代“极简艺术”。尽管“具体诗”和“极简艺术”因反对亚里士多德，贺拉斯的观念而与60年代英国的纯口语诗相近。例如：

3、瓶子里装的泉水，品质堪比著名的中泠泉水。

4、一声画角谯门，半庭新月黄昏，雪里山前水滨。竹篱茅舍，淡烟衰草孤村。

5、纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

6、不如在幽静如仙境的地方品饮一盏好茶，

7、“不可怕，一切都是镜中的奇遇

8、奇：本义是独特、殊异；引申为出人意料、惊异、美妙，又引申为极、甚、特别。

9、从Windermere到Grasmere，在火车站出口坐巴士5或者5大约40分钟

10、而在英国，浪漫主义运动的重要推手，就包括三位“湖畔诗人”，分别是华兹华斯(WilliamWordsworth)、柯勒律治(SamuelTaylorColeridge)、骚塞(RobertSouthey)。这里的“湖畔”，就是今天要说的湖区。

11、总而言之，楚歌是指楚地祭祀鬼神的巫歌，一组十一篇，称为《九歌》。有人说这组歌曾经过屈原改写。屈原是楚国人，他听了这些歌，音乐很美，可是文词不典雅，所以就改写了。

12、绿树村边合,青山郭外斜.

13、从晚上7:30开始，我们一直聊到九点。在伟大诗人的小房间里，在昏黄的灯光下，我们谈论着诗，感觉是一次非常奇特的体验。

14、余：指剩下来的、之后的、残留的，或者不尽的、未完的、无穷的。

15、她的这位“韦郎”正是青春年少，远行他方，本已经令人不安，何况又是去风景如画的江南。那里歌楼妓馆很多，到处都是美貌的女子，她担心情郎久居他乡，难免拈花惹草。

16、我在周瑟瑟诗里经受了一种思，对知的召唤：在诗作里，做到把诗还原到它的原始本性，即内心能看见自己又可看见自己思出的劳动产物的心象。让这颗带有心象的心灵，保持着一种原始生成的天然而去掉人工的性格。在诗句里，心灵对着语词之卉，给出了最高的开绽：

17、二是建州茶的起源。福建地区的茶树，约于汉代自中国西南地区传入。三是独特的茶树生长环境对于茶叶品质有着重要影响。自茶树传入，经过千年的适应和演变，已成为独树一帜的宋代名茶。

18、先说项羽的诗。“力拔山兮气盖世”，我的力气可以拔起一座山来，极言其勇武有力，是“气盖世”，我的这种慷慨豪杰之气，可以超过一世的人。他这样的英雄豪杰，真的能够成为各起义军的盟主，一个最高的统领。而他最后得到失败的下场，他说是“时不利兮骓不逝”，“时”就是时势，他说因为时势对我不利。

19、诗的原居住性或根源性，以诗本身原初给予自己的性质，表现出直观上的原初。“原初”的表述，本身就包含了元的反问自我根据之思。因此，“原初”，作为直观划终的、绝对起基的纯开端性，就是简化的、单一的。也只有“原初”才能形成自己反对自己的纯粹可能性，所能展开的一个系统的追问。于是原初的直观，就通向简练的直观，简练的直观包含繁复直观的内质。这就是周瑟瑟诗歌简练的用语手段，从诗本身而不是从诗与其它事物的关系里，所得到的定性。

20、主角大张着嘴，最后一口气是一朵乌云

二、赞美自己居住的地方的诗句

1、山花插宝髻，石竹绣罗衣。——(唐代)李白《宫中行乐词 》

2、这里没有水仙，但是《咏水仙》最后的几句，真的可以代表我当时的心情。(中文翻译版本来自北京外语教学与研究出版社出版的《华兹华斯诗选：英汉对照》，译者为杨德豫)

3、碧波荡漾，绿水环绕，无丝竹之乱耳，无案牍之劳刑。一环接着一环，微风拂过，似有万千愁绪，湖中泛起了涟漪。

4、弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

5、胜若登仙不可攀，输同降将无穷耻。

6、我去的时候是九月的第一个星期已是夏末。在湖畔最中心的位置、也就是游船出发的地方BownessonWindermere，我看到了足够的湖光山色，却很难体会到诗情画意。游人如织、车流如水，和国内的热门景点并不两样。

7、凝固的波浪”(周瑟瑟2016年诗选《晩稻》)

8、楚歌的体式，后来演变成七言诗。中国古代还有一种诗叫歌行，也继承了楚歌的体式。那么七言跟歌行怎么继承楚歌体式的呢？

9、我和他们就开始聊天，自然也聊到了诗歌。Justin说，他中学的时候学过诗歌，后来就再也没有接触过了。

10、芝：指芝草、灵芝，又称为不死药、灵芝草，属于菌类，一年生植物。古以为瑞草，服之能成仙。

11、我追不上兄长的魂灵，我追不上思与诗的快跑”(周瑟瑟2007年诗选《思与诗的对话——悼念兄长余虹》)

12、“湖畔诗人”常年居住在湖区，醉心于湖光山色，常常起舞弄清影，把酒问青天，写出的作品也清新自然，质朴浪漫，动摇了英国古典主义诗学的统治，推动了英国诗歌的革新和浪漫主义的发展。其中，华兹华斯和柯勒律治一起出版的诗集《抒情歌谣集序》，更是被英美评论家视为英国浪漫主义的宣言。

13、溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。

14、“兮”字怎样结合？我们刚才说了，《离骚》的结合是前面六个字，后面六个字，这个太长了，不适合一般的短小的诗歌。你看“帝子降兮北渚”“目渺渺兮愁予”，都是一边一边二。“袅袅兮秋风”，两边都是二。“洞庭波兮木叶下”，两边都是三。所以楚歌“兮”字的两边不像《离骚》那么长。《离骚》两边都是六个字。楚歌可以是三个字，可以是两个字，有时是四个字，总而言之比较短。在这些比较短的句子里，最常用的是哪一种形式？就是“洞庭波兮木叶下”，前面三个字，后面三个字。

15、万里晴空，阳光灿烂。春姑娘晒得都眯缝起眼睛来了。那嫩绿的新叶，那田野的薄雾轻烟，象她的衣衫。随着她春意的步伐，那青青的小草，破土而出，简直要顶着脚站出来啦...

16、此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉，十一年前梦一场。

17、 日入室中暗，荆薪代明烛。

18、 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

19、出身福建的秘书官章岷写了一首《斗茶歌》，描写宋代建州茶人斗茶的场景，引起范仲淹的极大兴趣，遂唱和一首《和章岷从事斗茶歌》，不料竟成了千古名作，而章岷的斗茶歌却己失传，令人颇感遗憾。

20、我请问，我们能否分辨出这两段诗句，哪一个来自周瑟瑟的笔下？哪一句又选自荷尔德林的诗节？两段诗句，都有简练的用语而又达到了思极的深邃。

三、形容美好居所的诗句

1、然而，此情此案，已成追忆。昔日恋人，如今两地零落，洽似一对分离的鸳鸯。在雨后微寒中追念旧情，就如同十一年前做了一个梦。梦中的甜蜜幸福，转眼间化为无奈与忧伤。

2、拿之前我翻译过来的那首诗歌为例，大家似乎都非常喜欢这首诗。大家都觉得这首诗有点忧伤，有点诡异，甚至有点恐惧。比如最后一句“多年尚未收割的庄稼”，是什么原因没有收割。是疾病？是死亡？是战争？还有那句“这个九月的晚上，已经老得／像自己的一张照片”，我们都觉得非常美，但是又不确定：诗人谈论的是过去，是现在，还是未来？

3、北苑将期献天子，林下雄豪先斗美。

4、斗茶余留的茶味，胜过美酒。

5、 道狭草木长，夕露沾我衣； 衣沾不足惜，但使愿无违！ 归园田居五首(其四)

6、李白《把酒问月》今人不见古时月，今月曾经照古人。张九龄《望月怀远》海上生明月，天涯共此时。王维《山居秋暝》明月松间照，清泉石上流。杜牧《泊秦淮》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。张继《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。王建《十五夜望月》今夜明月人尽望，不知秋思落谁家。张若虚《春江花月夜》春江潮水连海平，海上明月共潮生。

7、 欢来苦夕短，已复至天旭。

8、有人说这首诗可能是后来的伪作，因为看这个口气不像是汉朝的诗。而且诗不是记载在正式的历史书籍中，是小说家言。虽然不见得是汉武帝的作品，可是这首诗其实是不错的，也是兴体。“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”，天爽气清，草木都枯黄零落了，大雁从北方向南方温暖的地方飞去。

9、兰芷：指兰草与白芷，皆香草。《楚辞·离骚》：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”王逸注：“言兰芷之草，变易其体而不復香。”

10、看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。

11、手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。

12、我凝望多时，却未曾想到

13、公元1033年冬，范仲淹因与宰相吕夷简谏争失利，被贬为睦州刺史(约正厅级)。1034年正月，春节刚过，路有残雪，春风犹寒，45岁的范仲淹带领全家离开京城汴京，前往睦州(今浙江桐庐一带)赴任，远去的背影似乎有些萧瑟。半年后，范仲淹调任苏州知州。

14、屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。

15、我这次的旅行目的，就是看看，在美丽的湖畔，是否还有诗人，是否还有人写诗，是否还有人读诗。

16、我发现，诗的最高境界，就在于帮助我们看到心灵的最高处。最高处的东西，恰恰是奠基于最原居的地方。终点既是起点又不是起点。就像亚里士多德的诗学一开始就站在在诗的美学位置，而和他的第一哲学思想保持内在联系，成为他哲学体系一个组成部分。后来的黑格尔也是这样。

17、再从一颗善良的心，那是母亲的心

18、十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。

19、刘邦也有这个观念。刘邦建都在关中，回到故乡，志得意满。“置酒沛宫”，他居住的地方是“沛宫”。“悉召故人父老子弟纵酒”，召集从前的乡亲父老，还有子弟、年轻人喝酒庆祝。“发沛中儿得百二十人”，同时发动了当地的年轻人、小孩子、儿童，有一百二十个人，“教之歌”，叫他们在喝酒的时候唱歌。“酒酣”，喝得半醉的时候，“高祖击筑”，汉高祖就击筑，筑是一种乐器，他就敲着筑这种乐器，“自为歌诗曰”，就自己作了一首诗叫大家来唱，作的就是这首诗。

20、释义：弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

四、形容居住环境优美的诗句

1、我想，诗歌不是饭，也不能当饭吃。

2、华兹华斯从43岁开始在这里生活，一共住了37年，直到80岁去世。

3、恨君不是江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。恨君却是江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时——(吕本中《采桑子》)好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远——(朱淑真《谒金门》)

4、鼎磨云外首山铜，瓶携江上中泠水。

5、 一世异朝市，此语真不虚。

6、先生：古代称呼年长有学问的人。出自《孟子·告子下》：“宋牼将之楚，孟子遇於石丘，曰：‘先生将何之？’”赵岐注：“学士年长者，故谓之先生。”或称致仕者。

7、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。出自陶渊明的《桃花源记》，表达了诗人对美好生活的向往。

8、这美景给了我怎样的珍宝。

9、 野外罕人事，穷巷寡轮鞅； 白日掩荆扉，虚室绝尘想。

10、我从周瑟瑟作品样式的本质特征中可看到，诗作品，之所以要着眼于简练的可直观表现感知的用语方式，来表现一种诗与物未经分裂的语式情况，在于这个简练而直观感知的表现手段，最终有一个直观的观念作为它的根源。没有观念，就没有表现手段。诗的用语的根源，并不是文学上说的词语选择那么单方面。某种简练而直观化的诗歌用语，本质上是根植于，意识中原初给予的直观方式，达到了对显化者的直观地步。

11、诗人天性思考的需要，究竟是什么？我从周瑟瑟诗歌艺术的创作方式里，得出的研究结论是：我们脑际中遇到的一切能思的事情中，任何一个对意识运行的其特殊情景的转思，与新的发现，都是意识它自己律定的新的发现。意识也许拥有它自足的先能性，能够从先决的最终极范围那里，发展出先在性所需要的内在，并从内在中显化出无限的、而且是各种各样的对象性，包括对简练的对象表现。好比通过周瑟瑟的写作活动、思考活动、反思活动，他只能进入到那个天性思考的需要的世界。并且这个世界在他那里，获得其含义和所有的有效性。简练的直观，也许就是周瑟瑟天性思考里的诗歌原样的手段。

12、鉴赏诗歌的语言：语言风格

13、奥(yù)：水边弯曲的地方。

14、那是我孤寂时分的乐园；

15、斗茶获胜了，犹如成仙一般的高高在上。

16、雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

17、西边天际出现了比胖娃娃的脸蛋还要红还要娇嫩的粉红色。太阳的周围最红，红得那样迷人。红色向四下蔓延着，蔓延了半个天空，一层比一层逐渐淡下去，直到变成了灰白色。天空中飘浮着柔和的、透明的、清亮的、潮乎乎的空气。

18、斗茶余留的茶香，超过香草。

19、远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临，暮色中的轻风吹动着细雨，拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受。

20、千日的酒醉，这茶都可以清醒。

五、形容居住的诗词

1、采薇：一般指采摘野菜，也比喻隐居山林。出自《诗·小雅》篇名。

2、宽兮绰兮：指君子心胸宽阔。绰，旷达。一说柔和的样子。

3、最小的一进院，进了街门直接就是院子，以中轴线贯穿，房屋都是单层，由倒座房、正房、厢房围成院落，其中北房为正房，东西两个方向的房屋为厢房，南房门向北开，故称为“倒座房”。四合院中植花果树木，以供观赏。

4、很多年后，W在深圳华为，忙忙碌碌，据说年薪百万，唯一的写作是工作邮件。我在英国大学里，也忙忙碌碌，写得倒很多，除了这里的小游记，我写的东西还包括：作业评语、学生推荐信、研究资金申请书等等，当然还有阅读量大概不会超过10的学术论文。

5、轴：本义为车轴，此处指中心。一说明智，或说进展，或说美好的样子，或说盘桓不行貌。

6、瓠犀(hùxī)：瓠瓜子儿，色白，排列整齐。

7、译文：透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起，幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。

8、整个上午的采摘都没有装满围裙，

9、(点击所选字体即可打开内容)

10、新雷昨夜发何处，家家嬉笑穿云去。

11、天门中断楚江开，碧水东流至此回。

12、露牙：即露芽，一般指草木的嫩芽。此处指茶的嫩芽。

13、酒都四中摆耍县志知道学诗

14、山川只询物，宫观岂为家。——(唐代)张九龄《奉和圣制初出洛城》

15、斗余味兮轻醍醐，斗余香兮薄兰芷。

16、关于为什么叫这个名字，我想不起来了。唯一的记忆是，我和W，假公济私，给自己发表了好多文章。我喜欢写散文，W喜欢写诗。

17、请你回家”(周瑟瑟2016年诗选《我想回家》)

18、宋玉的《风赋》是念给楚王听的，他说有不同的风。楚王不明白，说风都是一样的，有什么不同？宋玉说大王所有的风是“大王之雄风”，人民没有这样的风。楚王说，没有这回事，风吹了我，我有风，百姓也有风。宋玉说，不然，你在高台之上，四面有美丽的园林，芬芳的花草，风吹来是好风，老百姓住在污秽的、腥臭的、狭隘的居所之中，风吹过来是臭的，没有你这样的好风。他是用风来作比喻，有一种喻托。

19、和我同时参观的，大约有五六个人。我问工作人员，你觉得现在还有人写诗吗？工作人员指着一个照片，说：“当然有。这首诗就是一个13岁的小女生写的，获得了诗歌比赛冠军。这个是华兹华斯的曾曾曾曾曾曾曾曾孙，长得很帅吧。”不过，她也坦言，她喜欢看历史传记多一点，诗歌太难理解。

20、中国诗的作法有赋比兴三种，兴是由外物引起内心的感动，比是用外物来作比喻，赋是直接叙写一件情事。赋比兴在一起说，是指诗的作法，单独提出“赋”来，是一种文学的形式。