一、形容光影斑驳的诗词
1、(IsaacLevitan,BirchGrove,1889)
2、我对过去的日子不感兴趣
3、整首诗词描绘的景象很美的，江苏处处都是河流，半夜驾着一只小船泛舟湖上，感受一个人的夜晚，只是他今天感受到浓浓的悲伤。
4、为进一步丰富斑竹林景区文化内涵，继承和发扬竹文化精神，打造特色竹文化景区。以“意境”造景为理念，深入挖掘竹文化底蕴，将诗词歌赋、习俗典故等精神文化具象化，取其诗词中的意境加以现代艺术手法造景，创造别具一格的斑竹林特色竹景观。
5、香港功夫片中～、激烈厮杀的场面扣人心弦。
6、掠影浮光：指浮光掠影，浮于表面不深入。
7、却有连接室内巨大的信箱
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9、(返景入深林，复照青苔上。)
10、光影斑驳指阳光映照下所形成的阴影。
11、出处：宋·程颢《郊行即事》。
12、4总想拾起那些破碎得犹如光影的记忆，拼凑成昔日的画面，我懂，时间的剑挑飞了从前，支离破碎的片段终汇不成长卷。
13、水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。
14、通过虚拟的网络建立与世界的真实联系，
15、凤栖梧/蝶恋花(杜安世)
16、用法示例：他就这样躺在摇椅里，配上这光影斑驳的背景和老房子，时间仿佛回到了过去。
17、早八点匆匆赶往文津楼的身影
18、去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。
19、斑驳陆离：(bānbólùlí)
20、译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。
二、光影斑驳是成语吗
1、寒山寺只是江苏众多景点中的一个，可是通过张继的诗，“寒山寺”突然就火了。相通的“寒山寺”带火了这首《枫桥夜泊》，可是张继却还是一直都默默无名。或许他就是最无奈的诗人了，可是他对此也并不在意，他写的就是自己的心情，后世是否能够记得住他，这没有什么好计较的。
2、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
3、ByDanScott老师
4、(9)周立志.“意境”造景在景观设计的应用(J).魅力中国,2010
5、光怪：光彩奇异；陆离：开卷参差。形容奇形怪状，五颜六色。
6、浸润在落英缤纷的银杏雨中
7、(ClaudeMonet，GardenPath，1901)
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9、灿灿花开留人醉，淡淡清香时有无。风和日丽对长空，清风一拂笑嫣然。最美不过樱花雨，缤纷浪漫逐人舞。光影斑驳漫飘洒，花开花落时时了。
10、白话文已不够形容此时的美好
11、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 (唐.崔浩.《黄鹤楼》)
12、成小本名罗成，80后，云南大理人，作品多选在多个网络平台，少许几个选入诗刊。
13、百年光影，绿鬓须臾改。扰扰劳生是非海。料存亡、隐显盈虚兴废事，尽默听、玄中真宰。甚狗苟蝇营，为浮名薄利苦萦心，万般机械。闲中一着，莫妄生枝派。平地瀛洲故人在。运灵风扫荡情尘，须勘破、生死牢关悬解。便领略玄珠用无穷，得自在逍遥，去来无碍。
14、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
15、是万物初始之际，与世界许下的约定。
16、"年轻时曾立志当一名诗人，可在见到谷川的诗歌才华之后，我放弃了这一梦想。"
17、图17斑竹林戏台处的岁寒三友楹联
18、山接水，水明霞。满林残照见归鸦。何时收拾田园了，儿女团圞夜煮茶？
19、阳光斑驳树影婆娑的诗句：
20、如:欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙虚写。通过“行人”设想他的妻子凭栏远望、思念“行人”的愁苦情形，来写愁思。妻思夫，夫想妻。虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。
三、描写斑驳光影的诗句
1、谷川俊太郎是一个活在想象中的东方神话。
2、动静结合。诗歌中的景物描写，有动态的描写，也有静态的描写，或以动衬静，或以静衬动，或一动一静，相辅相成。如王维的《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流”，作者以丹青妙笔给我们描绘了这样一幅动人的画面：皎洁的月光静静地洒在苍青的松树上，落下斑驳的月影，清澈的泉水在青白的石头上潺潺流过，发出悦耳的响声。这两句诗写景状物由高到低，动静结合，诗句所描写的景致很好地体现了作者对山中景物流连忘返的心情。
3、(JohnSingerSargent,Corfu.LightandShadows,1909)
4、上片刻画了词人怎样的自我形象？运用了什么手法？
5、娥眉淡扫粉轻施，朱唇一点惹人痴。这样春暖花开，菊谢竹摇的日子，就在梦里愈加光影斑驳，水色流转有个孩子，小时候很喜欢很喜欢蓝天白云，那就是生命的背景了吧。风一吹一个婉转，水一流一片清澈，歌唱起来，连惆怅都不在心里。
6、新月羞光影庭树。窗外芭蕉，数点黄昏雨。何事秋来无意绪。玉容寂寞双眉聚。
7、《辞海》中解释，意境是文艺作品所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界，是能够客观反映在人们思维中的造型观念“境”是设计师营造的自然景观，“意”为观者所体会的情感，意境便是情景的一种融合，借助于物质景观，经过艺术手法和思维加工，增添文化内涵，引出观者的情绪，触景生情。
8、小处着笔，妙喻陈情，不抒情而满满都是真情深情，不可谓不成功。
9、我是一位矮个子的秃老头
10、白描。白描就是用最朴素、最简练的笔墨，不事雕饰，不加烘托，抓住描写对象的特征，如实地勾勒出人物、事件与景物的情态画面。
11、5青春是最短的东西，是光影里织金钱，那样奢侈，还没有觉得如何，转眼就过完了。
12、抽象与象征的手法可以将竹文化的精华部分进行一定的架构加工，并通过植物景观的形式表达出来，通过人们的想象思考来展现更加复杂、广泛的文化内涵其对能够体现人为情感的植物的利用，如将荷花的出淤泥而不染和竹子的虚心有节作为文化背景，利用“方寸天地”、“以小见大”等手法，通过空间的布局、建筑的应用，将景观的空间冲突感表达出来，形成意境的节奏和韵律。其通过叠加和重复的方法，将竹林与其他造景元素形成动物图案、道家的奇门八卦地势等，即美观大气，有赋予景观地域文化特征。以此手法营造的意境景观，一般是园林景观的核心景观之表达地域特色文化的缩影，多以历史典故、宗教文化、地方特色文化为主。
13、远近、高低、俯仰的变化：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”看同一景物，观察者所处的方位不同，角度不同，俯视，仰视，远眺，近看，视觉形象会呈现千姿百态，变化万千。从不同角度描写，会使读者对所描写的景物产生更加全面的认识，获得更完美的感受。
14、答：惜别知音，借酒浇愁；凄凄风雨烘托悲凉的心情。
15、西汉·刘安《淮南子·本经训》：“五彩争胜；流漫陆离。”
16、王安石评论张籍诗歌的风格是：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”试析张籍此诗写了生活中哪个“寻常”的细节?表达了他什么样的情感？
17、第六行，白鹭的面庞如清晨
18、以下是5种常见的氛围营造方式
19、“万木冻欲折”就是虚写，是想象中的景象。“万木冻欲折”与“孤根暖独回”恰好构成对比，反衬梅花“孤根独暖”的性格。
20、元宵灯会上展出的花灯，色彩斑斓，～。
四、光影斑驳的近义词
1、光影是汉语词汇，拼音ɡuānɡyǐnɡ，解释为日光：光辉。出自《列子周穆王》：光影所照，王目眩不能得视。唐代寒山《诗》：光影腾辉照心地，无有一法当现前。
2、1862春天诗歌音乐剧场
3、下面是生活中斑驳光线的照片。这是在晴朗的早上就拍摄的。温暖，斑驳的光线射向了右侧树叶的缝隙。
4、“对比”和“衬托”的区别在于：“对比”是相反或相似的两种事物互相比照，以共同表现某种思想或意境，对比双方不分主次；而“衬托”是以次要事物为陪衬突出一个主要事物，一方是工具，一方是目的，两者主次分明。
5、圣主祠名岳，高峰发庆云。金柯初缭绕，玉叶渐氛氲。气色含珠日，晴夫吐翠雰。依稀来鹤态，仿佛列山群。万树流光影，千潭写锦文。苍生欣有望，祥瑞在吾君。
6、有时是相反相成形成强烈的对比．从而突出中心的。
7、朱熹《观书有感》半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.
8、流光溢彩：流动的光影,满溢的色彩。形容光芒耀眼，色彩明亮。意指:光像在流动，色彩像要溢出来，一般用在形容车灯、霓虹等，有时也用来形容时装表演和珠宝的色彩艳丽。
9、示例：《嫦娥奔月》第五节：他惊奇地发现，那天的月亮格外皎洁，圆圆的月亮上树影婆娑。
10、光怪陆离：(guāngguàilùlí)
11、渲染。渲染就是对环境、景物作多方面的描写形容，以突出形象，增强艺术效果。如韦应物的《赋得暮雨送李胄》一诗：“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。”这里的“微雨”“暮钟”“漠漠”“冥冥”“浦树含滋”等都是在渲染一种迷蒙暗淡的景色，以表达离别时伤感的气氛。
12、童声合唱带你路过欢喜，遇见春天
13、有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出中心的。
14、此景观是对传统宗教民俗文化的体现，自南北朝起，在黄河、长江中下游地区及珠江流域，已经有了“竹迷日”的习俗。宋人范致明在《岳阳风土记》中说：“五月十三日，谓之龙生日，可种竹，《齐民要术》所谓竹醉日也”。此为情感意境的营造，以象征性的手法将其寓意与情感表达在景观中，以人为本的理念是景观的核心思维，将栽竹作为景观体验，如蚂蚁森林的栽树推广便是良好的社会体验。将竹醉日定为栽竹日，免费栽竹，挂牌留念，在这天可以开展少数民族常有的活动，例如“竹帽定情”、“竹篮传情”、“种竹示爱”等文化活动。也可定时的开展种竹活动，起到科普教育、文化传承、情感寄托的作用。
15、120cmX150cm
16、与世界的约定，绝不会就此结束，
17、我出生后，缝纫机不再那么灵活，外婆那双爬满老茧的手也不再灵巧，但她们依然努力地工作，做着自己力所能及的事情。小时候，我很调皮，经常与小伙伴打斗嬉戏，新衣服常常没过几天就破了洞，新裤子也常常摔出几个窟窿。外婆就隔三差五施展魔法，跟缝纫机一起，将这些带着破洞的新衣服，升级为一件件简朴又时尚的“补丁服”。那时，我总是兴奋地拿着外婆的新款设计品，慢慢抚摸，细细品味，掌心总会传来阵阵暖意。(具体的情态、动作和感受描写，表达自己感受到的幸福)
18、而力量与情感丝毫未减的古诗词
19、正侧面描写。对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写；描写周围的事物，使对象更鲜明、突出的是侧面描写。如“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？”(白居易《杨柳枝词》)第二句运用正面描写的手法，描写了春天杨柳的娇美形态。又如“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”第二句侧面描写战况，一方面写风势很大，卷起红旗便于急行军；另一方面是写高度戒备，不事张扬，把战事的紧张状态突显出来。
20、你的脑海中也会是这句诗吗
五、斑驳可以形容光影吗
1、谷川俊太郎的诗歌有着鲜明的特点，对人生和人性、宇宙与自然、生命与生活的思考与探究是他作品的重要主题。诗句中还充斥山林、大海、天空、河流等自然描摹对象。读他的诗像是一场在隐喻中行走的过程，而最终我们都要走回生活。他在写自己，也在写你我，因为总有一句诗里面，你会看到自己的影子，那种隐藏在其中的共鸣往往最美妙。
2、五彩斑斓：五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。
3、2蔚蓝的天空下，秋阳在空气中舞蹈，光影在天地间荡漾。那一片片成熟了的田野敞开了怀抱摊开了手掌，吸取天地之灵气容纳万物之苍凉，将收获写满了秋天的山岗。
4、忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
5、陈政明曾经多次到川藏、新疆、云南等少数民族聚居地区采风写生，创作了许多表现少数民族人物的水墨画作品，在笔墨与光影的融合上进行了多种尝试。
6、图10武仲义作品“竹之翼”
7、(举杯邀明月，对影成三人。)
8、杯弓蛇影、刀光剑影、吊形吊影、独游偶影、睹影知竿、弓影浮杯、顾影弄姿。
9、(6)何玉婷.意境在园林设计中的应用(J).城市建设理论研究:电子版,2013
10、(上海市浦东新区滨江大道1777号)
11、如：《念奴娇•赤壁怀古》描写赤壁壮丽景色的句子“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”就从视觉、听觉角度来绘形、绘声、绘色。
12、烘托”与“衬托”的区别在于：“烘托”是通过别的事物把想要表达的事物写出来，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。这与“衬托”不同，因为“衬托”是两种事物都写。
13、(8)陈其兵.观赏竹配置与造景(M).中国林业出版社,200
14、中国传统的竹文化是一种符号文化，竹景观、竹制品和竹图像与不同中华文化相互融合，如农耕文化、饮食文化、宗教文化等，形成了竹文化的多元性人们以竹为寄托、与竹为伴，爱竹、护竹、用竹，创造出了独属于中华文明的竹文化时代符号，使竹文化具备了物质和精神双重属性，如竹生活用具、工艺品、建筑和诗词书画、历史典故等。在我国园林的造景中，基本都能看到竹文化及竹景观的元素如利用经典造景手法移竹当窗、粉墙竹影等与现代造景材料相结合；通过牌匾、楹联等为载体的景点；还有通过历史名人的诗词歌赋来表达竹景观意境等。如竹里馆、北京紫竹院、何陋轩等。
15、这台缝纫机是外婆陪嫁时的嫁妆。它已经跟随着外婆风风雨雨，辛勤工作大半辈子了，虽然饱经沧桑，但看上去依旧整洁光亮。缝纫机最右边是一个圆盘状的银色手轮，连接在一块柱状的黑色金属体上，左边是一块横卧的花瓶状黑色金属体，印着金色的“蝴蝶”二字，顶端伸出一根手指长的银针垂直向下。
16、开户行：中国建设银行成都支行
17、(4)尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。(反衬)
18、预想此时应更好，莫移墙下一株梅。
19、答案(1)通过今昔对比，表达了作者漂泊中深切思念家中亲人之情。“又”字暗示作者不止一次浪迹天涯，饱含愁苦与无奈。
20、译文：一叶孤舟，远远地消失在碧空尽头；只见浩浩荡荡的长江，向天际奔流。