一、借夏雨寄托思念的诗句
1、(黄自强浅析)作品以拟人手法入题，虚实并用，围绕雨做的云，表达飘泊的人生，语言精炼准确，每一句都贴近真实的生活，透过主题寓意，让我们看到了生命的艰难历程，感叹和珍惜交织在诗篇里，令人辛酸又不失信心，全诗颇具感染力，令人欣赏！
2、李白在《赠汪伦》中写道“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，以桃花潭的水之深代表作者自己对好友汪伦的感情之深，比喻形象生动。
3、(那一份执念简评)作者以拟人的手法描写了雨水被阳光蒸发，逆流而上在天空幻化成朵朵白云。手法新颖别致，比喻形象动人。衔接自然，精美佳篇。
4、诗乃文学之祖，艺术之根。诗是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
5、每一缕柳丝，都寄托着一分柔情。料峭的春寒中，我独自喝着闷酒，想借梦境去与佳人重逢，不料又被啼莺唤醒。西园的亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。
6、明月松间照，清泉石上流。
7、树叶与树叶之间的摩擦，则成了最好的伴唱，小草、小花也翩翩起舞了。雨越下越大，又从大雨渐渐地变成恩寤窣窣的小雨，连绵起伏，诗意绵绵，让每个人的心里都感到无比的顺畅。
8、厚重的日记唤醒作者，同时通过真性情的文字也治愈了读者。
9、秋天，如诗，如画，如梦
10、低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。
11、(yuny浅析)微散《雨做的云》，笔调轻松惬意，溢满铁血男儿的侠骨柔情。她千年不变，生生不息，日月轮回。读来，不觉喝彩这借景抒情、情景交融的唯美画卷。这春、夏、秋、冬“的雨凝成云，云化作雨”，种子抢先争宠；炙热夏季吟诗；情侣秋季低语；初冬雨雪缠绵。那甜美的爱情，永恒的主题，久久吟唱……好一副诗情画意！微散很有音韵感。为诗人热爱大自然，热爱生活的美美心境点赞！
12、(婉清简评)简单自然的情感渲泄，隐喻出一种质扑纯真的品格。在现实真假难辩的社会，也不失一种清纯的靓丽风景。
13、春花：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。夏雨：青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归——张志和《渔歌子》沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南和尚《绝句》渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》七八个星天外，两三点雨山前―——辛弃疾《西江月》水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》秋月：秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月冬雪：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
14、厚重里有着博大秋，一切都如此美好
15、助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦绿。
16、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
17、中国诗歌报微诗创作室编辑部
18、远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。
19、过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
20、《夏雨后题青荷兰若》唐·施肩吾僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。
二、借雨寄托思念的现代诗
1、粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。
2、这是奶奶在端午节时教我的歌谣。记得爸爸常跟我说起他童年的往事，在他的故事里，端午节对他是一个充满好奇而又充满期待的节日：在初夏那个节日的晚上，剥开一个粽子，满屋飘香，大家围在一起，小孩缠着大人讲那个熟悉但却百听不厌的故事：两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的那一天，有一位忧国忧民的爱国诗人看到自己的国家面临着亡国危运。
3、关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
4、唐·韩愈兰之猗猗，扬扬其香。
5、我和我的妈妈准备好糯米、粽叶和线等，开始包粽子。我目不转睛地看着，只见妈妈拿一张粽叶卷成漏斗型，再往里面加上参有红豆的糯米，然后用粽叶包成三角形，最后用线把它拴好。看着妈妈包粽子，我不解地问妈妈：“端午节为什么要吃粽子呢？”妈妈耐心地给我讲到：“端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年的历史了。
6、一场大雨过后池塘里涨满了水，非常平静，好像蘸水轻轻磨光的镜子照映着岸边房屋的倒影。东风忽然吹起，下垂的柳条袅娜起舞，柳枝上的水珠撇向荷叶中间，不断发出声响。
7、一边是干涸的深渊，一边是奔流的江河，听说，尽头是广袤的海……
8、《饮湖上初晴后雨》(宋)苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
9、爱侣不在身边，又能和谁把酒论诗呢？少妇的泪水流下脸颊，弄残了搽在她脸上的香粉。少妇试穿金丝缝成的夹衫，但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上，把她头上的钗儿压坏了，她也茫然不顾。
10、嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。
11、“淡淡烟雨淡淡愁，淡淡明月上西楼，淡淡鱼儿水中游，淡淡蝴蝶落绣球，淡淡胭脂淡淡酒，淡淡酒解淡淡愁，淡淡思念赠与友。”牵着亲人的手围坐一桌感受端午的滋味，凝神品味节日的气息。
12、(继续芳香浅析)父母的爱最厚重，老友的诗让我在心里又一次解读父母的艰辛！他们用时光喂养，目光也从未离开！为这首引起我共鸣的点赞！
13、今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？！不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？我来说一说他吧！
14、连雨不知春去，一晴方觉夏深。
15、(柳汀浅析)此诗读着让人有一股淡淡的忧伤，生活的艰辛咄咄逼人，也许，我们都逃不过宿命的安排，如越聚越厚的云烟，只能在喉哽咽。“三分天注定，七分靠打拼！”想跟老师说，加油，努力了，无论结果如何，你都是最棒的！
16、饮湖上初晴后雨(宋苏轼)水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
17、诗，又称诗歌，是一种用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。
18、《诗经·关雎》中有“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，这里的水不仅代表着故事的叙述线索，更是作者大胆奔放的爱情观的表达，水是主人公们情感交流的媒介。
19、对于北方的人们来说，端午节是个踏青的好时机，这时果园中，草地上，路边，田野中处处生机勃勃，满眼的绿，漫山遍野的绿，为这个节日增添了色彩。古往今来就有“清明插柳，端午插艾”的习俗，而人们也不禁陶醉在山水之乐中。
20、春雨：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；好雨知时节，当春乃发生。夏雨：沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》秋雨：空山新雨后，天气晚来秋；渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新；夜山秋雨滴空廊，灯照堂前树叶光。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
三、借雨寄相思的诗句
1、看是什么思念了爱情的我觉得邓丽欣的《七夕》不错，亲情则觉得安以轩的《妈妈，我很好》这些我都经常听。但是，，，本人觉得，思念这种东西就如张震岳的《思念是一种病》所说的，是一种很～玄～的东西歌曲描写什么不重要，重要的是感觉对了一般来说思念的音乐，歌曲旋律悠长节奏感不太强鼓和电子乐等比较激的元素都很少这一点，我认为前面说的两首都做得很好！本人品位不到，对歌剧或钢琴没有太多的认识，爱莫能助。
2、莫名的思念如同鲜花般浓郁芳香
3、一起穿越远古的时空隧道
4、《虞美人·听雨》宋代：蒋捷
5、然而，我们没有感到缺少了一些什么吗？我们似乎缺少了一些快乐，缺少了一些向往，缺少了一些责任。在喧闹中，我们正在迷失方向！
6、诗歌二：《月夜思故人》作者：吴爱香
7、兰花生于幽谷，不以无人而不芳；梅花长于霜雪，不以无人而不妍。
8、蝶恋花·暖雨晴风初破冻
9、(继续芳香浅析)云漂泊无定，把流浪者喻作流云，很贴切！哭——孤独的释放！雨——流云的卸重！她的苦，不单您自己知道，您用诗作了广告！
10、寒梅着花末，天涯若比邻，上则为日星。下则为河岳。桃花潭水深千尺，沙暖睡鸳鸯。牧童归去家何处，春风花草香。天地有正气。自然风光的有，小桥流水夕阳西。江水三千里，不及汪伦送我情。碧漳红林春雨后，家书十五行，只道早还乡。热爱祖国的有，海内存知已。泥融飞燕子，万里长征人未还：迟日江山丽，来日倚窗前，行行无别语，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山，杂然赋流形，应知故乡事：君自故乡来。思念故乡的有，不是桃溪是柳溪，同是宦游人：与君离别意珍惜友情的有：秦汉明月汉时关。
11、空山新雨后，天气晚来秋。
12、已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！
13、海雾连南极，江云暗北津。
14、衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。
15、(钟明浅析)云是雨做的吗？这个命题本身就值得人们深思。天空的云朵四处游移，喜的一面是给人以洁白或七彩，总之想象的空间非常的大。在“流浪的日子”里，云过着苦行僧一般的生活，于是乎“想哭就哭”。苦是相对的，也是快乐的，而诗人心中的感受，究竟是喜悦还是悲伤，或者是彷徨，大概只有自己知道！读这首诗，在作者拟人化的手法中，感受到诗人的七情六欲和诗意中的小悲欢，给予点赞！
16、夏雨观雨的诗句如下：麦随风里熟，梅逐雨中黄。北周·庾信《奉和夏日应令》残云收夏暑，新雨带秋岚。唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》四月维夏，六月徂暑。《诗经·小雅·四月》丽景烛春余，清阴澄夏首。南朝梁·王僧儒《侍宴》岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。唐·方干《题报恩寺上方》黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。宋·赵师秀《有约》
17、残云收夏暑，新雨带秋岚。
18、(那一份执念简评)作者潦潦几笔给我们描绘了一副唯美动人的美景。冰雪随季节流转幻化成云雾霞光，读罢，眼前呈现了一副迷人的图画。画面感极强，代入感很深，此诗令人心旷神怡！佳作，赞！
19、农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
20、(婉清简评)作品虚实相衬，隐喻出一种生生不息的高雅气魄。
四、借雨寄托情感的诗句
1、大音希声，大象无形。世间万物，但凡生者，皆离不开水。水是一切的开始，是亲情、友情、爱情的见证，是一切美好的融合，我们每一个人，都应该尊之、敬之、守护之。
2、很多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，比赛划龙船呢？事情是这样来的。一个伟大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，天天在皇上面前说屈原的坏话，慢慢的皇上相信了那些荒唐的谎言，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南，经常到汩罗江一带，一边走一边唱着伤心的诗歌。
3、(水中绿荷浅析)雨水喧泄的时光，拉下窗幔，只打开心扉，任雨声充盈于耳，任岁月的花开花落，都如过眼云烟；甜蜜的，伤痛的，都如这斜倾天地间的雨珠，随风飘，随风舞……作者以柔婉的诗语，吟哦诗心，读来令人思绪万千……
4、(郑斌浅析)人的一辈子就像是空中飘动的云朵，特别是长期在外的人更是如此。可不管身居何处，乡愁是永恒的记忆，那就是娘的眼泪……厚重的思乡之情愈来愈烈，雁叫声声，叶落归根。终究放不下的还是那扯不断的亲情，乡情，友情！其实，这一切无非就是一个字——“爱”。只有爱才是做人的根本，人间有爱，才会明白活着的意义，才会懂得割舍，懂得珍惜！一个心存爱他之心的人，才会被别人去爱！
5、似水柔情蜜意，千年潇潇不息……
6、偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢！这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧！我想，我们应该行动起来，为保护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧！
7、多少次梦回依然是你的慈祥
8、罩云飘远岫，喷雨泛长河。
9、管道升在《我侬词》中写道：“把一块泥，捏一个你，塑一个我，将咱两个一起打破，用水调和，再捏一个你，塑一个我，我泥中有你，你泥中有我。”这里的水是男女双方情感升华的重要媒介，水乳交融方成就美好爱情。
10、如果你也那么一次，哪怕只是一次，借酒消愁，那么，请背下这首诗。
11、农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节的来源是由于千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞赛和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族的传统节日。
12、问世间情为何物，直教人生死相许。爱情最大的魅力就在于它的身不由己、心不由己。爱情如水，干净纯洁，时而温柔，时而热烈。古诗词中以水来象征爱情、表现爱情美好的句子同样有很多。
13、唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。
14、(温馨月浅析)这是一首凄美的小诗，层层贴进生活，透过主题看到了诗人内心的痛苦，漂泊者的辛酸苦辣，在感叹中努力，不能失去自我。仅仅只有17个字，却把人生的坎坷写的淋漓尽致。
15、吃着香喷喷的粽子，我深深感到：“中国文化源远流长，灿烂辉煌”。我发誓要好好学习中国文化，做一个堂堂正正的中国人。
16、雨做的云啊飘飘，多少情多少爱，给人间希望…
17、泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。
18、雨一直下着，听着窗外的雨滴声，直到深更都难以入睡。雨中的芭蕉和屋里的油灯此时似乎也变得多情起来，安慰孤独的我。
19、水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。风如拔山努，雨如决河倾。壬辰天意别，春夏雨冥冥。一夜霜欺鬓，连朝雨送愁。忽闻疏雨滴林梢，起看油云满四郊。电光金作屋，雨气瀑吹帘。四郊云影合，千里雨声来。僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。夏雨落绵绵，民歌尧舜天。何处发天涯，风雷一道赊。淮海多夏雨，晓来天始晴。已忻五月凉，连得六月雨。春无三日晴，夏无十日雨。郊园夏雨歇，闲院绿阴生。非惟消旱暑，且喜救生民。夏雨桑条绿，秋风麦穗黄。雨急山溪涨，云迷岭树低。江村入夏多雷雨，晓作狂霖晚又晴。
20、抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。
五、带夏雨的诗句
1、秋风秋雨忆故人，百年往事梦中景。阴阳两隔世无常，千年情缘轮回中。
2、(寻梅问雪浅析)开篇用人人熟知的乡愁引入画面，引起读者同感，接着用乡愁引出雁鸣，切合题意。尾句延伸，“娘的衣襟”意像生动，激发读者情感，引起共鸣。为老师点赞！
3、你的这前四句都不押韵呢。相思未果空对恨，只为爱人渡浮生；春风不解杨柳意，夏雨留伤绿荷痕；霜落梧桐空白发，雪没归路不掩门；不知陌头春鹂鸟，依稀回头念故人。不知道你是男是女，不知道你是得到过还是从未得到过这首诗意思就是我对你相思一番得不到回应，为了你度过这浩浩余生，你就像春风不解杨柳的思念，夏雨伤了荷叶，我就像霜降的梧桐为你白发，雪淹没了我的家门也怕你找不到路不敢关门。你是春来路边欢快的黄鹂鸟，不知道是否会回头想起我？
4、风入松·听风听雨过清明
5、(渝●周郎浅析)风和云，总会让人浮想联翩。只是，要怎样才能追上风的脚步？那些藏在心底最柔软处的，还来不及倾诉，就在别离中，烟消云散……唯美，又遗憾。最是情伤，令人唏嘘不断……
6、少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
7、李之仪在《卜算子·我住长江头》中写道：“我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。”这里的水同样也是男女主人公爱情的象征，代表了永恒的爱。
8、它时而温柔，时而奔放。静若处子，动如脱兔。遇方则方，遇圆则圆。因时而变，顺势而为。能屈能伸，不争不抢。
9、(挑战浅析)穿过季节的天空，雨从不同的方向随风飘来，从来没有如此接近过，作者以亲身体会强烈感知。首句“风，撩起串串珠帘”，本来是给人这样一种徜徉绵绵细雨中的美好之感，但作者笔锋一转，“任伤痛的心，天地间飘舞”，形成强烈心理反差。一种剪不断理还乱的思绪跃然纸上。此刻的串串珠帘，是雨水亦是泪水，眼前景象仿佛也融进了读者的情感世界，小诗直抒胸臆，实则给人无限的想象，张力无限。
10、(渝●周郎浅析)乡愁，一直是诗人笔下的主题。游子千里，最为牵挂是母亲。在外打拼的人啊，不就是那候鸟么？归家的雁鸣，催落游子的泪，也疼了盼归的母亲的心。情景交融，读者落泪！佳作！
11、今天让我欢天喜地的是，一年一度的端午节又来到了，我从妈妈那刚一打听到，就高兴的欢蹦乱跳。因为呀！这个端午节是我最喜欢的节日。
12、而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。
13、秋天花草凋零，微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
14、亭亭独立、清香飘然，在静默的角落，他们与世无争、恣意盛放，开出了另一番风情万种的模样。
15、在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。
16、连宵霢霢复飕飕，灯前似伴离人泣。
17、宋·李清照红藕香残玉簟秋，
18、秋雨蒙蒙十里寒，眼底平添愁一川。怅目群山新染黛，离愁莫问深和浅。
19、黄河之水天上来，奔流到海不复回。
20、老子曰：“上善若水。水善利万物而不争；处众人之所恶，故几无道”。世间最高尚的美德就像水一样，泽被万物却从不争名逐利，至柔至刚，至清尽美。从一勺，至千里。利人利物，时行时止。道性净皆然，交情淡如此。