一、孤帆一片日边来

1、“孤舟一片日边来”这句诗是错误的，应该是“孤帆一片日边来”，它的上一句是“两岸青山相对出”。

2、说其自夸，哪有人这样说自己的气场的呢？所以呢，也没直接说，他没写自己啊，写景呢！你信吗？我们的诗仙真的是景物描写吗？反正我不信。

3、“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山)，洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。

4、本站内容来自网络，旨在弘扬中华文化，仅用于学习交流，部分未署名皆因原作者无法考证，如侵犯您的合法权益，请及时通知我们。

5、上海油画雕塑院院长肖谷2017年8月

6、文化自信——担当“担当”是识、才、气、为之合成。在于思之豪、神之清、胸之旷、气之迈，使画益奇逸。吴湖帆得之精神，以“余偏以尚色图之”得而道臻极谐。恰秋云行空，卷舒自如。故声誉乃出环山之上。

7、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”体现了什么哲理？运动的相对性

8、孤帆一片日边来。意思：一只小船从水天相接的远处悠然驶来，好似来自天边。 望天门山李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(译文)：天门山被长江从中断开，分为两座山，碧绿的江水向东流到这儿突然转了个弯儿，向北流去。两岸的青山相互对峙，一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。

9、◆天门中断楚江开，碧水东流至此回。

10、全诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。

11、吟诵之声丨李商隐《锦瑟》(主讲：徐健顺)

12、全文：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

13、⑸日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

14、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”描写的是哪条大河？长江(楚江即为长江流经旧楚地的一段)

15、第二句，又反过来描写夹江相对的天门山对波涛汹涌的楚江也有约束与反作用。因此，辽阔的长江在流经两山之间窄小的通道时，激起了回旋，形成了波澜壮阔的奇观。

16、中断：江水从中间隔断两山。楚江：长江流经旧楚地的一段，当涂在战国时期属楚国，故流经此地的长江称楚江。开：劈开，断开。

17、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

18、图文源自网络只为学习参考

19、名句:两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐李白《望天门山》今译:雄奇秀丽的天门山夹江对峙，拔地而起，在铺满红光的江面上，帆船轻捷小巧，顺风而来。名句运用:沉浸于梦幻世界中的您，是否期待追寻大唐诗人缥缈的足迹，构建自己理想的虚拟国度？是否也想携亲唤友，一同去领略那青山两岸、碧水东流的美丽风光？

20、答案A分析：(1)研究物体运动时，要选择一个物体作为标准，这个标准就是参照物；(2)作者从不同参照物的角度来分析物体的运动状态，需要从古诗句中体会作者的意思所在．解答：(1)“两岸青山相对出”，研究的对象是“青山”，运动状态是“出”，青山是运动的，相对于船来说的；(2)“孤帆一片日出来”，研究的对象是“孤帆”，运动状态是“来”，船是运动的，相对于地面(或两岸、青山)来说的；故选A．点评：(1)本题考查参照物的选择和对物体运动状态的判断，需要对物体运动情况进行仔细分析．(2)判断物体是运动还是静止的，跟参照物的选择有关系，参照物选择不同，结论就不同．

二、孤帆一片日边来出自哪首诗

1、长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。

2、(浪漫诗派特点)以抒发个人情怀为中心，咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。诗词自由、奔放、顺畅、想象丰富、气势宏大。语言主张自然，反对雕琢。

3、译文：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。

4、“孤帆一片日边来”的“孤帆”是指孤舟帆船。

5、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”体现了什么哲理？

6、李白(701年2月28日—762)，字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。汉族，祖籍陇西郡成纪县(今甘肃省平凉市静宁县南)，出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省江油市青莲乡)，一说生于西域碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克)。逝世于安徽当涂县。其父李客，夫人有许氏、刘氏等四位，育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。公元762年病卒，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

7、读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。

8、“但人生要适情耳”——文人·吴湖帆；

9、整首诗都运用白描，紧扣题目中的“望”字，句句都是“望”中所见，但都不落“望”字，可见构思高妙。

10、“孤帆一片日边来——吴湖帆文献展”将于2017年8月25日15:00在上海油画雕塑院美术馆拉开帷幕，这是上海油画雕塑院推出的大师(名家)文献系列展的第五个展览，由上海油画雕塑院和中国近现代美术文献研究中心共同主办。

11、孤帆一片日边来，那么小小的孤帆，在天门，楚江，青山。红日的衬托下，从远方而来。

12、此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，显示了一种动态美。

13、第一句，紧扣诗题，总写天门山，重点描写了浩浩荡荡的楚江冲破天门山向东奔腾而去的波澜壮阔的气势。留给人丰富的联想：天门两山本为一体，阻挡了汹涌的楚江。但是由于楚江怒涛的猛烈撞击，才撞开了“天门”，而分为东西两山。

14、李白是个很自恋，自信，自夸，自谦的人啊。说他自恋，这首诗潜在的不就是说自己嘛，天地万物都在为我的出场衬托呢，好家伙！“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，你看这衬托的，再看“两岸青山相对出”，两岸青山列队欢迎呢！欢迎谁呢？“孤帆一片日边来”，是那带着太阳的光辉的“孤帆”。够自恋吧。

15、这两句诗出自唐代诗人李白的《望天门山》。字面意思是：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。赏析：舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。

16、作者属于哪个诗派？

17、"两岸青山相对出，孤帆一片日边来"这句诗的意思是两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。这句诗出自唐代大诗人李白的《望天门山》。 原文： 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 译文：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。

18、后两句“两岸青山相对出”的“出”字，不仅使本来静止不动的山富有了动态美，而且寓含了诗人观景时的喜悦心情：天门山似乎正迎面向自己走来，表示了它对江上来客的欢迎。

19、长江犹如巨斧，劈开天门雄峰，碧绿江水滚滚东流到这里，又回旋向北流去。

20、“万里江山供燕几”——历史·吴湖帆；

三、孤帆一片日边来是谁写的

1、两岸青山相对峙,双峰耸立,在那天水相接之处,一片白帆沐浴着灿烂的阳光,从天边飘来.或者两岸的青山相互对峙,一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来.或者两岸的青山整齐地排列而出,在水天相接的地方,一片白帆跃入眼帘,好像是从太阳那边驶来.或者一片小船迎着阳光,顺流而下,感觉两岸的青山相对而来.怎么样··········

2、写的是早上旭日东升时候的景色。《望天门山》，唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。全文为：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。描写诗人舟行江中溯流而上，远望天门山(今安徽省当涂县境内)的情景。译文楚江东来冲开天门奔腾澎湃，一路奔流的长江到此突然回旋徘徊。天门山东西默然相对，一片白帆从旭日东升的远处驶来。名句赏析——“孤帆一片日边来。”

3、这句诗的意思是：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

4、《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。

5、译文是天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。

6、(1)“两岸青山相对出”，研究的对象是“青山”，运动状态是“出”，青山是运动的，相对于船来说的；(2)“孤帆一片日边来”，研究的对象是“孤帆”，运动状态是“来”，船是运动的，相对于地面(或两岸、青山)来说的；故答案为：船；青山．

7、徐健顺：满族，1969年出生于青岛。著名吟诵专家，中华吟诵学会秘书长。中央民族大学副教授，硕士生导师。2012年调至首都师范大学文学院。1991年入中央民族大学中文系攻读硕士，师从裴斐先生治唐宋文学。2003年在中央民族大学少数民族语言文学系获文学博士学位，师从李岩教授治朝鲜文学。2006年在首都师范大学文学院博士后流动站出站，师从赵敏俐教授治中国古代诗歌。

8、吟诵之声丨小学一年级课本里的诗，绝大部分人都理解错了！你理解对了吗？

9、孤帆，与上句的“两岸”相对就是孤零零的一片帆，突出了水面的宽阔无边和帆船行进的动态群峰夹岸，舟行江中，产生一种山动船不动，两岸青山由远及近排闼而来的错觉。“相对出”，把静止的山变成了动态的生命，它们从远处走来，又从船旁徐徐向后退去，似乎忙于列队迎候客人。从两岸青山之间远望，长河无际，水天相接处，孤帆、红日紧紧相依。画面极其简洁、辽远而又模糊，与两岸青山的繁多、贴近而清晰形成矛盾而和谐的统一体。

10、青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。

11、是江面上一叶孤舟像从日边驶来的意思。

12、这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。

13、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

14、天门中断楚江开，碧水东流至此回。

15、两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。

16、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。

17、天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。

18、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”这两句诗的意思是：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。出自唐代李白《望天门山》。

19、被誉为“诗仙”的是谁？

20、“画屏闲展吴山翠”——现实·吴湖帆；

四、孤帆一片日边来的上一句

1、反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。扩展资料：作品鉴赏：

2、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”李白这句诗蕴涵的哲理是运动与静止是统一的。 《望天门山》

3、将孤帆一片影出“望”字，诗中有画。

4、诗中的山水是紧密关联，互为映衬的。楚江浩荡，似乎把“天门”冲“开”，而“天门中断”使楚江得以奔腾而出。天门两峰横夹楚江，而楚江激流穿越天门。山依水立，水由山出，山水相连，景象壮观。“碧水东流”为山峰所遏制，故至天门而回旋，山为水开，水为山回，互为制约，又融为了一体。“相对出”的“两岸青山”，与水中的“孤帆一片”，点面结合，动静相衬，构成一幅完整而动人的画面。通览全诗，山形水势，或合说，或分写，或明提，或暗示，密切相关，互映互衬，展现出了极为宏阔壮观的景象。

5、两岸青山相对出。孤帆一片日边来。

6、诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。

7、这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。

8、⑴天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”

9、书画格调——词境“词境”是中国绘画传统的重要特征。“词境”追寻高古意趣，窥破俗氛伫气而胸迈超腾。吴湖帆迷踪于书画诗词审美梦境之中，使之“清逸明丽，雅腴灵秀，婉约若莲，如金碧楼台，错釆镂华。

10、孤帆一片日边来的意思是遇见一叶孤舟悠悠来自天边。《望天门山》唐代李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译文：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

11、群峰夹岸,舟行江中,产生一种山动船不动,两岸青山由远及近排闼而来的错觉.“相对出”,把静止的山变成了动态的生命,它们从远处走来,又从船旁徐徐向后退去,似乎忙于列队迎候客人.从两岸青山之间远望,长河无际,水天相接处,孤帆、红日紧紧相依.画面极其简洁、辽远而又模糊,与两岸青山的繁多、贴近而清晰形成矛盾而和谐的统一体.

12、两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。

13、诗的前两句通过运用“断、开、流、回、出、来”这六个动词，使山水景物呈现出跃跃欲试的动态，表现了天门山景色的奇美壮观，也写出了天门山雄奇险峻的壮美气势。

14、C本小题考查的是运动与静止。李白这句诗蕴含的哲理是运动与静止的统也就是动中有静，静中有动，C符合题意。

15、全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔，气象雄伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动，化动为静，表现出一种新鲜的意趣。

16、两岸青山互相对峙美景难分高下，一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。

17、“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。

18、意思是遇见一叶孤舟悠悠来自天边...日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。出自唐代李白的《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译文长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

19、译文：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

20、提示：点击上方"上海油画雕塑院"↑免费订阅上海油画雕塑院最新活动资讯！

五、孤帆一片日边来运用了什么修辞手法

1、诗词在考试中多以对应题的形式出现，关于本首诗词，测测你了解多少？

2、⑤两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。

3、这句诗的字面意思是：一叶孤舟从太阳落山的地方飞速飘来。“孤帆一片日边来”，这句诗传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于这句诗在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。

4、⑵中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。

5、《望天门山》是一首写景诗，诗人使用动态的画面写出了天门山雄伟壮观的景色。随着诗人行舟的方向，依次看到：山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆从日边驶来。

6、从这里开始，后面的长江南岸，又叫江东。“至今思项羽，不肯过江东”(意为：到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。)、“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”(意为：江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。)。

7、出自：《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。

8、读李白的诗，开怀。李白的格局是开阔的，心态是敞亮，生命之昂扬的，当我们处在困境时，可以适当地读一读李白的诗，提提气。

9、吴湖帆前期炫丽的辽阔与后期寂寥的孤寞，造就了他奇诡的人生。但他的人生态度、书画格调以及精神气质和文化自信相表里，如此有了隆崇的地位。吴湖帆，得骊龙之珠，复合延津之剑，故举世无双。

10、①天门山：位于今安徽省当涂县西南长江两岸，东为东梁山(又称博望山)，西为西梁山(又称梁山)。

11、这就是李白，一个有坚守，而又能放得开的李白。

12、前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，显示了一种动态美。作品意境开阔，气象雄伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动，化动为静，表现出一种新鲜的意趣。

13、千百年来，以其独有的山形水势和丰厚的历史文化底蕴吸引着历代名流、墨客来遨游题咏，然最富气势的仍是李白《望天门山》诗：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。“天门烟浪”的意境，正在于此。

14、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。

15、例句的两句，出自唐代大诗李白《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。例句一共有了三种修辞手法：(1)比拟修辞。"相对出"是描写人的动作。拟两岸青山为两队欢迎的人群，夹道欢迎我的行船。(2)借代修辞。孤帆的“帆”，借代指“船"。是用个局部代整体的修辞方式。(3)衬托修辞。其特点是“烘云托月”。孤帆一片日边来，是用日边的宏大烘托“孤帆“其“孤”。(4)如果把这首诗翻译过来，应该是这样的：天门山被长江从中断开分为两座山，碧绿的江水向东流到这儿突然转了个弯儿向北流去。两岸的青山象列队相对而出，象在迎接我的到来，一只孤船从太阳光芒万丈的边上悠悠驶来。

16、此句出自唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝《望天门山》，原文如下：

17、这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；四句写足也写活了浑阔茫远的水势。

18、至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。

19、参观之后，我们又来到周老师的工作室，看到周老师自己的艺术作品。看到这些由断木、嫩叶、老宅、冷月等组成的大量油画作品，一种莫名的激动让大家的心情难以平静。就表现手法而言，它们兼容了古埃及壁画线与面的精巧搭配、古典油画明暗投影造型的立体感、印象派油画光与色冷暖关系的对比处理，甚至包容了中国绘画的皴擦技法和日本早期浮世绘画的装饰效果；其色彩瑰丽而不失沉稳，简洁而富有变化，抽象却富含表征意蕴……从而形成了某种超越，产生了独特的视觉感染力，令所有观者过目不忘。从而对他的“当代中国文化慧命的续接”的理念又有了新的认识。

20、两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。