一、姑苏城外寒山寺的诗李白

1、行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

2、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

3、破山寺就是现在的兴福寺，位于苏州常熟市西北的虞山上，因寺在破龙涧旁，故称"破山寺"，是南北朝时期曾任郴州刺史的倪德光施舍自己的宅园所改建。

4、吸引历代诗人到寒山寺的原因：

5、这所有的情绪，都浓缩在一首诗里面，把乱世中人的喜怒哀乐记载下来。在所有的乱世中，最难受的还是老百姓，兴，百姓苦；亡，百姓苦。

6、万籁此俱寂，但余钟磬音。

7、深秋，校园的梧桐叶枯黄了，时而像打着秋千，飘飘悠悠；时而像降落伞，摇摇欲坠；时而像一群燕子，自由飞翔……多么富有诗情画意呀！地面上像是铺上一条无比宽大的金毯子。望着这景象，我不由地吟诵起龚自珍的诗句：(“落红不是无情物，化作春泥更护花”)。这落叶虽不是春天的“落红”，却具有“落红”的献身精神，不正像我们的老师吗？

8、暮色中，白云在蓝天上缓缓飘过，高地上长满了香草，我用彩笔刚刚写下这伤感的诗句。要问我的愁思有几许？就像那一川烟雨笼罩的青草，就像那满城随风飘舞的柳絮，还像那梅子黄时连绵不断的春雨。

9、伍子胥在自杀前，仰天长叹，对门客说道："请将我的眼睛挖出来，置于东门之上，我要亲眼看着越国军队进城灭亡吴国。"

10、“海内存知己，天涯若比邻”是(1)的诗句。

11、画船夜泊寒山寺，不信江枫有客愁。

12、62《四时田园杂兴(其二)》宋·范成大

13、《红墙白玉兰》北京，中国广播电视出版社，2008年

14、竹径通幽处，禅房花木深。

15、碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。

16、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

17、山水诗，一幅江乡雪景图。意境旷远，不带一丝烟火气。意境虚无缥缈，舟上清高孤傲的渔翁更是中国古代文人的代表。诗作于柳宗元被贬官到永州时。

18、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

19、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出自(3)的《无题》。

20、渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。

二、姑苏城外寒山寺的全诗是什么

1、“路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。”写出了垂钓时怕鱼儿吓走时的担心。

2、湖边，那株丰姿的柳树亭亭玉立，纤细的嫩叶泛着点点绿光，远远看去，就好像一树绿色的宝石，柳枝也不逊色，低眉顺眼，柔柔软软，缠缠绵绵，似风姿绰约的美人。此景象真可谓是(“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”)。

3、荒台麋鹿争新草，空苑岛凫占浅莎。

4、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

5、现在人们常用《杜少府之任蜀州》中的名句(“海内存知己，天涯若比邻”)来表达对远别好友的深情厚谊。

6、诗情细语话人生|施玮：《从军行》中论悲喜

7、诗剧《创世记》北京，汉语诗歌资料馆，2007年

8、《放逐伊甸》北京，中国电影出版社，2007年

9、张继(约715~约779)字懿孙，襄州人(今湖北襄阳人)。唐代诗人，天宝十二年(公元七五三年)的进士。他的诗现存三十余首，诗风爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，对后世颇有影响。

10、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

11、当我们浪费粮食时，老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们：(“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”)

12、一个寺院的名气，真的不是以大小来衡量，而是它的文化底蕴。就像学府，是不是真正的名校，不看教学楼有多高，看有明师多少。

13、“凄”就是凄惨，凄楚，凄凉。

14、文/东方湟(首发于百家号《读诗词歌赋》)

15、“海上生明月，(3)共此时”是张九龄的名句。

16、赵氏是皇室宗亲、大家闺秀，居然在深夜灯下亲自给丈夫缝补衣裳，可见赵氏是多么贤惠勤劳，这样的好妻子怎能不让人爱怜啊！

17、此时，诗歌这种文体的好处就体现出来了。诗言志，抒发人的心声，在人郁闷的时候，胸口堵的时候，何以浇胸中块垒，排遣一怀愁绪？有诗歌，使人的情绪得到宣泄，客观上，诗歌就起到疗愈的效果。

18、苏舜钦是北宋著名诗人，与梅尧臣齐名，人称“梅苏”。在他担任湖州长史的时候，有一次经过苏州，面对苏州的明媚风光，他写下了这首清新欢快的诗。

19、译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

20、诗情细语话人生|施玮：白帝城

三、姑苏城外寒山寺 全诗

1、曲径通幽处，禅房花木深。

2、南宋灭亡后，蒋捷怀着亡国之痛，四处颠沛流离，他在乘船经过现在的苏州市吴江区时，面对繁华的城市，明媚的春光，引起他无限的愁绪，写下了这首著名的《一剪梅》。表达了他对家乡的无尽思念，抒发了蒋捷年华易逝，人生易老的感叹。

3、山中僧人挽留我观赏夕阳，微风吹过江面，江水泛起粼粼细波。明艳的晚霞映照着水面，江面通红透亮。初二更天江面就已经漆黑无光。江心中好像有谁点燃大火，火光照着山崖，栖息的乌鸦被惊醒了，扑腾着翅膀。我心事重重地回寺休息，但还是疑惑江面的火是怎么来的，是鬼是人？究竟是谁点燃的？

4、施玮，诗人、作家、画家、学者。出生于上海，祖籍中国苏州。曾在北京鲁迅文学院、复旦大学中文系学习。1996年底移居美国，先后获硕士、博士学位。灵性文学艺术者协会主席，倡导并推动“灵性文学”创作。

5、“竹径通幽处，禅房花木深”这一脍炙人口的名句，十分形象地描绘了清晨古寺清幽脱俗的美好景，意境幽邃，为历代读者所喜爱。

6、这首诗描绘了一幅线条明快简洁且充满生机活力的淡墨山水图，用云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情，用泉水激起的波浪象征社会风浪，表达了白居易渴望能早日摆脱世俗的坦荡淡泊情怀，反映出白居易在仕途后期产生的随遇而安、出世归隐的思想。

7、这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。

8、天平山上白云泉，云自无心水自闲。

9、常建以凝炼简洁的笔触描绘出一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了他游览名胜的喜悦，抒发了他寄情山水的隐逸情怀。全诗层次分明，意境幽深，寓意含蓄，感染力很强。由这首诗演化出来的两个成语“曲径通幽”、万籁俱寂”，沿用至今。

10、今天我们要欣赏的是唐代张继的一首诗《枫桥夜泊》：

11、君到姑苏见，人家尽枕河。

12、中国文化中达到静有几个方法，或者出世休息，或者大隐隐于市，虽然住在繁华都市里面却像张继一样，心飘然在繁华之都上空，他才能够看见那江边的枫树，看见那渔火，而江边的枫树和渔火在他的心里也都会活起来，彼此相对，仿佛述说着作者心中的忧郁。

13、《大地上雪浴的女人》成都，四川大学出版社，1993年

14、寒山寺，因唐贞观初年，有号“寒山子”的僧人来此缚茆以居。缚茆，就是自建的茅草棚。玄宗时著名禅师希迁于此创建伽蓝(寺庙)，遂命名为“寒山寺”。故此，寒山子被寒山寺世代供奉为祖师。寒山子，唐代著名诗僧，据《太平广记》卷55《仙传拾遗》记载：寒山子曾于贞观年间(627~649)隐居于浙江天台山的寒岩，没有人知道他的来历，在人们的印象中，只是看到一个头戴桦树皮帽，身穿百结衣，脚踏大木屐，似疯似颠，且笑且歌的人。

15、诗人唐温如唯一的传世之作，颇受现代的年轻人喜好。

16、确实“真爱”，鉴定完毕。不由得为“老杜”伤感下。

17、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

18、小学六年来，在老师的带领下，我泛舟书海，品读美文。我随贺知章一起领略“碧玉妆成一树高，”的初春美景；登上黄鹤楼，我感受到了李白“孤帆远影碧空尽，”的朋友之情；驻足寒山寺外，我聆听了张继那“姑苏城外寒山寺，”的哀愁；受教于孔圣人门下，我感悟到了“三人行，”的谦虚情怀。

19、公元825年(唐敬宗宝历元年)至公元826年(二年)之间，白居易在苏州担任刺史，这一段时期，政务繁忙冗杂，很不自由，白居易自己在《秋寄微之十二韵》写道：“清旦方堆案，黄昏始退公。可怜朝暮景，消在两衙中”。

20、夜市卖菱藕，春船载绮罗。

四、姑苏城外寒山寺苏轼

1、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

2、羁旅诗，诗人夜泊寒山寺旁的江上，伤感羁旅之思，家国之忧。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子，情景交融、有声有色。创作背景：753年，张继中科举。两年后安史之乱爆发，江南政局比较安定，不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，张继便是其中的一员。

3、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”写的是

4、天平山原名白云山，位于苏州古城西南，风景优美，号称“吴中第一山”，在天平山的山腰，有一条泉水，名为白云泉。在一次登山之旅，白居易面对闲适的白云泉水，不禁产生羡慕的心情，一种清静无为、与世无争的思想油然而生，于是寓情于景，写下此诗。

5、诗情细语话人生|施玮：西出阳关无故人

6、伍子胥过昭关一夜白头，从楚国逃到了吴国，他的才华受到吴王阖闾的赏识，成为阖闾信任的重臣。

7、诗情细语话人生|施玮：送杜十四之江南

8、读完的第一感觉是——“很中国”。极简风，似乎天地间只有黑白两色。白天白水，浩远缥缈，中间一叶黑色的扁舟，极适合入中国画。

9、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

10、遥知未眠月，乡思在渔歌。

11、善高飞的黄鹄想飞越而不敢过，善攀援的猿猴想攀登而发愁无处攀缘，其山之险就可想而知了。青泥岭的泥路曲曲弯弯，百步九折萦绕着山峦。行人攀至高山之顶，伸手可以摸得着天上的参星和井星，紧张得透不过气来，只得坐下来抚着胸口长吁短叹。

12、寒山寺，是由于唐代诗人张继的这一首《枫桥夜泊》而闻名天下。随着钟声的召唤，凡是去苏州观光的人们，都会到寒山寺，去一赏它的古韵禅风。

13、《十五年》北京，汉语诗歌资料馆，2007年

14、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这两句诗表现了作者的寂寞、失落和思乡的心情。出自枫桥夜泊(作者)张继(朝代)唐代月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文注释月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

15、当贺铸要离开他们夫妇共同居住的苏州阊门时，他满腹辛酸、痛感物是人非，不禁深情地询问亡妻“同来何事不同归”？

16、诗情细语话人生|施玮：蛩声苦吟谁解愁？

17、人生而静，是指静是人的天赋秉性，是天然之性，只有顺应了静的天性才能够感动于眼见之物。我们常常说一个不能安静的人，就不能真正地被眼见之物所感动，也不能思考，于是表达的就肤浅。因此，先有静才会有感动，感动了才会思考，思考了才会表达，而表达得强烈就是诗了。

18、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

19、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这首诗很早就知道，不过随着年龄与学识的积累，细细回味下来，突然觉得这首诗不简单。

20、主，谢谢你。奉主耶稣基督名求，阿们！

五、白居易姑苏城外寒山寺

1、“但使龙城飞将在，不教胡马度(1)”。

2、“少壮不努力，老大徒(2)”出自《汉乐府·长歌行》。

3、而静的得到，在中国文化中有一个“闲”“愁”能思静的说法，这一点是非常的有意思。当我们闲下来就会思考，而思考往往在中国文化中会生出忧愁，或生出淡淡的哀愁。因此少年不知愁滋味，为赋新词也要强说愁。于是闲生愁，而愁就能够看透，从虚幻的人世繁华看见生命的愁苦争议，然后就脱出来了，就有悟了，悟就生出一个心境，无论世事如何变幻，心都是静的。

4、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

5、蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

6、二八蛾眉双凤吹，满天明月按凉州。

7、是时江月初生魄，二更月落天深黑。

8、诗仙，你不诗仙谁诗仙？！

9、我一本正经地胡说一下吧。《枫桥夜泊》是九年义务教育六年制小学语文(人教版)第九册第19课

10、44《忆江南》唐·白居易江

11、当我们在外地过节时，常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的(“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”)来表达对家人的怀念。

12、(二版《柔情无限》北京，中国电影出版社，2002年)

13、《以马内利》香港，汉语圣经协会，2013

14、为什么这么说，理由如下。

15、万物盛衰天意在，一身羁苦俗人轻。

16、龚自珍《己亥杂诗》“落红不是无情物，化作春泥更护花”句中，“红”是指

17、译文：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。

18、《银笛》香港，银河出版，2005年

19、“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”写出了儿童模仿大人种瓜时的讨人喜欢的样子。

20、759年春天，李白因永王案，被流放夜郎。流放途中，在白帝城的时候，收到被赦免的消息。惊喜交加，旋即乘舟东下江陵。心情愉悦，舟也就轻快了，整首格调轻松愉悦、空灵飞动。