一、小小筷子七寸长的诗

1、“于是，我们看到了这样的画面。”单家潜告诉记者，“客人们有的左右手各持一只筷子，有的用橡皮筋把另一头捆住，有的索性用勺子吃饭。

2、指一家人，或一个饭碗吃饭的。意思是：都是自家人，有事好商量，没必要斤斤计较。

3、不与他人的筷子相争。

4、这种做法也是极为不能被人接受的，这种拿筷子的方法是，用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出这在北京人眼里叫“骂大街”因为在吃饭时食指伸出，总在不停的指别人，人一般伸出食指去指对方时，大都带有指责的意思。所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这同骂人是一样的，是不能够允许的还有一种情况也是这种意思，那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人。

5、人生至乐莫于此，攻书冠在诸事前。

6、这便携的杆秤就是他老人家发明的，因此不管是北斗七星还是南斗六星以及代表着人的福禄寿，其实都是陶朱公自己定义的，后人也多以他的说法为准，对“十六两为一斤”作出“天人合道法自然”的解释。

7、既无奢望争名利，何必滥情欺仲叔。

8、诗申“犀筋”，当指犀牛角制的筷箸。

9、黎明醒来偶观群，喜闻竹枝打叶声。

10、胡晓春，女，1958年生，在黔东南州人民医院从事新闻宣传工作至退休，从小喜爱文学，数十年笔耕不辍，平时多写散文，现代诗在省内外报刊，杂志发表，兴趣爱好广泛，性格开朗，除文学外，喜欢朗诵，唱歌，跳舞学多点，充实自己，活得充实。

11、下面的筷子要固定(通常用虎口和无名指压住)，只动上面的筷子夹食物。

12、用筷子的时间上限还不确定，但至少已有3000年历史，餐叉直到战国时仍在用。

13、保护你我无公害，这种习惯应常态。

14、刘基曾作诗“汉家四百年天下，尽在留候一箸间。”借楚汉相争时，张良“借箸”的典故，道出自己的政治抱负，最终博得明太祖赏识。

15、小小筷子长又长，养个儿子状元郎，小小筷子圆又方，养儿胜过他的爹娘。

16、今天中国社会乱象丛生的症结不是中国人没有信仰，而是丢掉了老祖宗留下的智慧，没有了信仰自信。在中西方文明全面接触、交流和碰撞的过程中，有很多人云亦云的东西在干扰我们的价值判断，以致乱花渐欲迷人眼，五心不定，六神无主。

17、筷子在使用的时候，讲究配合和协调。一根动，一根不动，才能夹得稳。两根都动，或者两根都不动，就夹不住。这是中国的阴阳原理，也有西方力学的杠杆原理。

18、或甩在臭气冲天的角落

19、云淡风和催日丽，兰舟远去醉心怀。

20、没有同胞们的呵护

二、筷子长度7寸6分

1、从此 组成一个不规则的家

2、退休离家十余春，返乡便觉处处新。

3、游子归程何处是？长亭古道望眼穿。

4、你们想一下，北斗七星主要是主亡，而南斗六星主要是主生，剩下的福、禄、寿三星代表是一个人一生的运气寿命福气等，他们无时无刻不在盯着我们。简单说你要是卖东西，少给客人，短斤少两，日后都会有报应的。也就是我们时常在说：”人在做，天在看。“

5、传说我们的先人观察到北斗七星、南斗六星，再加上旁边的福、禄、寿三星，正好是十六星。北斗七星主亡、南斗六星主生，福、禄、寿三星分别主一个人一生的福、禄、寿。他们在天上看着人的一切。所以说：人在做，神在看。

6、太阳出来晒高岩，学唱山歌要开怀。

7、其实，筷子产生的源头，是农耕文明的产物，亦与食物有关。原始社会，大家以手抓食。进入新石器时代，先人们由采集狩猎转向固定农耕，人们将植物的种子、蔬菜或者肉食加水做成“饭食”或“羹汤”，而羹汤中的菜肴必须借助工具“夹起来”，于是筷子便逐步成为必备的餐具。

8、若是今生有缘分，鸳鸯对对飞来宿。

9、人生何止扛筷子？不做饭袋和酒囊。

10、此外，民间关于筷子的传说很多，一说姜子牙受神鸟启示发明丝竹筷，一说妲己为讨纣王欢心而发明用玉簪作筷，还有大禹治水时为节约时间以树枝捞取热食而发明筷子。

11、第一种说法是在上古时期，大禹为了治水三过家门而不入，他每天就在野外寻找食物进食，有的时候时间很匆忙，他为了赶时间，刚烧开锅就开始吃煮好的食物，又因为刚用高温煮过的食物太烫了，没有办法用手拿，所以大禹就用树枝把它夹起来吃，这也就是筷子的锥形。

12、五指之中中指最长，其在人位，象征着人为主体，为万物之灵长。然居于两筷之间其位尴尬，象征着中层领导，下有民怨，上有官威；象征着人在中年，上有高堂应尽孝，下有弱子要奶吃……总归一句话：做人难！但只有做人才最长。中年虽不易，中年最辉煌。

13、形象生动的迷语。如:

14、中国很早就已经使用餐具，用勺子的历史大概有8000年，用叉子的历史约4000年，用筷子的时间上限还不确定，但至少已有3000年历史，餐叉直到战国时仍在用，河南洛阳的战国墓葬曾出土捆成一捆的51枚餐叉。战国以后，餐叉可能被淘汰了，记载和实物较少出现。勺子和筷子在先秦时的分工很明确，勺子用来吃饭，筷子用来吃羹里头的菜。

15、(2)姐妹一样长，进出总成双。酸甜苦辣味，总是它先尝。

16、山歌好比春江水，管它大江与小河！

17、山歌作品讲究韵律、平仄和节奏，提倡采用“赋比兴”的艺术手法进行创作。

18、筷子，取材于大自然，简单粗暴又大方得体。筷子，朴素无华而又不失文明礼义。

19、你别看小小的筷子，其实筷子有着漫长的历史，据说有4000多年的历史。先秦称筷子为“挟”，商朝称筷子为“箸”，隋唐称筷子为“筋”，宋、元、明、清称筷子为“箸”。现在称筷子为筷子，是因为筷与快同音，既有快速意思，又有快乐意思。

20、端端正正 婷婷玉立

三、筷子六尺七寸

1、大家搭伙一起唱，共同开心共同乐。

2、妹不唱歌也有因，因为群里无人听。

3、劝君躬读千万言，无诗谁可了俗缘。

4、至于筷子为什么非要是七寸加六分，最简单的理解是它代表了我们的七情以及六欲，但是这背后也有些易经的道理。七情六欲对人的影响很大，控制不了就会惹事生非，就会出错。同时是在提醒告戒人们在生活中要控制自己的七情六欲，吃饭也应该注意七情六欲。

5、八月人间丹桂开，浓香馥郁暗徘徊。

6、唱歌也要哥赶歌，织布也要梭跟梭。

7、诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。

8、比如说我们平时形容两个人实力差不多时，总会说他们是半斤八两，因为古代定的是16两为一斤。再者，筷子的长度最标准的是七寸加六分，这两个规定看似随意，其实却有一定的讲究。

9、在美国的中餐馆大多提供一次性木筷子，这种筷子不易于使用。黄民想了一个方法，将纸质筷子套折叠起来，夹在筷子顶部，用橡皮筋将他们绑在一起，以此教食客们使用筷子。

10、细柳独桥映落霞，萍踪逝水伴鸣鸦。

11、一双筷子七寸动静结合蕴阴阳。

12、人间五月百花开，紫燕双双回家来，

13、唱歌要有心平静，思路清晰才唱来。

14、清幽夜色笼庄村，雨后天晴无垢尘。

15、古代人都知道“人在做，神在看”，所以人都不敢做昧良心的事。

16、碗的冷淡与讥笑

17、这种做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬，并不时的发出咝咝声响，这种行为被视为是一种下贱的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许。

18、第二种说法是当时的商纣王喜怒无常，他对食物也是特别的挑剔的，一会儿嫌这个烫了，一会又嫌那个凉了，当有一次妲己尝到有几碗菜太烫了，但是换菜已经来不及了，纣王已经到了桌子边上。然后妲己就想出了一个办法，他从头上摘下两根玉钗，给纣王夹菜吃，在夹菜的过程中，妲己一直给他吹菜，所以，饭菜到纣王嘴里就没那么烫了。纣王觉得这种方法很浪漫，所以就专门找人给妲己打造了一双玉筷，这样就可以让妲己天天喂他吃饭了。

19、南柯几度重逢、醒来空。惟有轻风无语过帘栊。青檐静，花枝冷，影相从。谁剪一弯惆怅挂窗东？

20、垂天一瀑玉纱帘，悦动飞流舞秀山。

四、小小一根筷子,七寸六分长

1、民生福祉重，道义公仆担。

2、一个饱嗝打不上

3、筷子的呼吸，被肚皮攥得毫不均匀

4、筷子节：日本的民俗节日，在每年的8月4日。筷子节仪式感是以感谢筷子一日三餐地为人们服务。日本人在动用筷子前必先说声“领受了”，餐后放下筷子则说“蒙赐盛馔”，这些充满宗教感情的话语，实为感谢我们从山、海采撷的食物的人及天地、大自然的恩赐。

5、走进群里就唱歌，三朋四友一起学。

6、太原非太远，相隔几重山。

7、我们总说，“一根筷子易折断，一捆筷子抱成团”。

8、2月4日，是中国的立春日。“立春”，意味着大自然新的春天真正来临了。从农历来看，2月4日才是民国以前中国真正的年，这个时点，是过去的农历年。从农历上讲，牛年与虎年的分界线就是以“立春”为分界线。

9、筷子是中华民族的文化遗产，中国是筷子的发源地，用筷子吃饭是中国人几千年来的传统。

10、都令筷子汗流浃背

11、山歌唱给群友听，管他成文昧成文。

12、但求勿生英雄界，王侯逐鹿百姓瘟。

13、筷子，有滋有味；筷子，有方有圆；筷子，有情有义；筷子，有棱有角；筷子，有吃有喝；筷子，有规有矩；筷子，有整有齐；筷子，有学有问。

14、朱淑贞《咏箸》曰：“

15、贵州原创山歌(网刊第2期)

16、莫道筷箸小，日日伴君餐。

17、机收机种机灌溉，人在树下把扇摇。

18、自欺只因家国恨，缘何怕提玩月人？

19、一开始就面对着碗的残酷

20、两根筷子始终弄不懂

五、写筷子的诗

1、心无从众意，花有傲霜才。

2、林茂遮天宇，荔香绕画间。

3、就说现在很多人羡慕西方人吃饭用刀叉有品位，不想使用筷子。可是你们想一下身为一个中国人，生活习惯跟西方也不一样，你使用刀叉不是有格调格局而是奇葩中奇葩。你们要知道西方人原本是用手吃饭，他们不会用筷子，直到十五世纪之后，他们发明刀叉才改过来的。

4、贵州原创山歌•网刊编辑部

5、筷子除了用来吃饭，在民间的婚、丧、喜庆等礼俗都有广泛运用。中国筷子的形状多为近似的长方体或圆柱体，或头圆尾方，只在头部与尾部略细，尖头筷子也流行起来。由于竹的生长比较快和广泛，竹筷的使用率很高，也有用传统的红木和象牙等名贵材料制作的筷子。

6、群里歌友个个棒，小小筷子大文章。

7、《谪居黔南十首》 年代:宋作者:黄庭坚 啧啧雀引雏，梢梢箸成竹。 时物感人情，忆我故乡曲。

8、贵州原创山歌(网刊第1期)

9、第三根筷子的积极参与

10、所以，由此可见，自古以来，咱们老祖宗对于生意一直都讲究的是“诚信”二字！

11、送筷子给结婚的新人，寓意：成双成对，合二为快生贵子，天长地久；送筷子给搬新家的人，寓意：快快发家，乔迁快乐；送筷子给合作伙伴，寓意：合作而不会争功，表示精诚合作的意思；送筷子给领导，寓意:步步高升，好运快至；送筷子给小孩，寓意:快快成长，快乐生活；送筷子给老人，寓意:快乐永久，福寿无疆；送筷子给好朋友，寓意：双木成林，同甘共苦，好事成双，和睦相处。

12、筷子直而长，两根为一双。用筷子夹菜不是两根同时动，而是一根主动，一根从动；一根在上，一根在下。两根筷子的组合成为一个太极，主动的一根为阳，从动的那根为阴；在上的那根为阳，在下的那根为阴，这就是两仪之象。阴阳互动，可得用矣；阴阳分离，此太极不存。这就是对立统阴阳互根。两根筷子可以互换，主动的不是永远主动，在下的不是永远在下，此为阴阳可变。

13、两根筷子 有时没有一个月亮

14、所以，中国人不需要到专门的地方去清洗灵魂。从小就有长辈告诉他，如何做人做事，知道只有做好人才能做好事——这两者也不能分。

15、寓意深刻的筷子诗词

16、金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。

17、满地樱桃落瓣，惊醒东园海棠。

18、我给了他们吃中餐要用筷子的理由：首先，用筷子吃饭非常健康，因为使用筷子需用巧力，可疏通经脉。同时，吃中餐需领略中餐文化，而筷子则是中餐文化之精粹。”

19、要学会“拿得起，放得下”

20、岭岭霞皴红胜火，沟沟翠染绿无涯。