一、古代知音难觅的4个故事
1、我们必须学会这些生存之道才能在这个社会更好的生存。
2、想起历史上的谋臣们——李斯腰斩、韩非冤死、文仲自杀、屈原沉江——更使他坚定了归隐的想法，所以刘邦封张良三万户齐侯他不受
3、远古帝王和夏、商、周三代，乐舞对征服自然的人的颂歌。例如夏禹治水，造福人民，于是便出现了歌颂夏禹的乐舞《大夏》、黄帝的《云门》、尧的《咸池》、舜的《大磬》、商的《大澧》、周的《大武》，称为六乐或六舞，商代巫风盛行，早期音乐的功能主要用于巫术祭祀，于是出现了专司祭祀的巫(女巫)和觋(男巫)，在行祭时舞蹈、歌唱，是最早以音乐为职业的人。
4、当然，鲁迅跟瞿秋白在创作跟出版方面的合作无疑具有重要的文化意义和政治意义，不过在经济上支持困境中的瞿秋白夫妇，的确是鲁迅的初衷。比如，杨之华创作小说《豆腐阿姐》和翻译绥拉菲摩维支的小说《一天的工作》和《岔道夫》，鲁迅都进行了指导并动笔修改。瞿秋白的译作之一《不平常的故事》，鲁迅也坚持让合众出版社出版，其目的都是为了解决瞿秋白夫妇的生活问题。由于中共处于地下状态，经费十分困难，像瞿秋白这样的高级干部每月仅有15元津贴，低于当时上海一个普通工人的工资。所以，为瞿秋白夫妇争取一些稿酬和版税，对于疾病缠身的瞿秋白不无小补，即使影响自己作品的销路，鲁迅也无怨尤。
5、第更换标题。比如鲁迅把《苦闷的答复》改为《伸冤》，把《人才易得》改为《大观园的人才》，把《真假董·吉诃德》改为《真假堂·吉诃德》。
6、或出于史实，或寄寓故事，
7、静谧的夜晚，凭窗仰望，闪烁的繁星是在与我会意的眨眼；端坐桌前，捧读历代经典，浏览当今时文，神游九天，心驰八极，与大师对话，与时代谐振，不亦快哉？再如飘雪的今日，窗外白雪纷纷，室内暖意融融，举目远眺，一片银装素裹，心为之澄澈，意为之淡然，人间多少事，都将如烟飘散，何必长存心底！
8、同年12月28日，鲁迅对瞿秋白的来信进行了认真的回复，承认瞿秋白指出的以上两点是自己的误译，必须向读者声明并在再版时改正。鲁迅认为，翻译的目的，“不但在输入新的内容，也在输入新的表现法”，因为中国的语法原本并不精密。所以，不但要引进外来的词汇，如“罢工”，而且要引进欧化的语法，以改变中国人的思维方式，使思路变得更为精密。鲁迅还表示，希望今后能有更多的翻译家合力参与，在未来的两三年内能译出更多的新兴文艺理论及作品。
9、可怜白雪曲，未遇知音人。
10、坚持中，我们的队伍在不断壮大！
11、1933年初的一天，鲁迅邀请瞿秋白题字，瞿秋白便写了“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”这16个字。随后，瞿秋白也请鲁迅题字，鲁迅便照着这两句回赠他：上题“疑仌道兄属”(冰的古体字为“仌”，是瞿秋白的笔名)；落款为“洛文录何瓦琴句”(“洛文”是鲁迅的笔名，何瓦琴是清代浙江的一位著名学者，这两句话即取自他的自集褉贴联句)。
12、语出唐李白《长干行》之一：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后以“青梅竹马”形容男女儿童之间两小无猜的情状。欧阳予倩《孔雀东南飞》第四场：“我与你自幼本相爱，青梅竹马两无猜。”
13、王昭君(约前52年—约8年)，名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环(杨贵妃)并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，王明君。
14、于患难风豪杰。——魏禧
15、意思是：指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
16、书信往来，实现学术和思想的坦诚交流
17、花木兰事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。
18、《解放了的堂·吉诃德》这是苏联卢那察尔斯基的十幕剧。1930年6月，鲁迅曾据德译文译讫该剧第一场，刊登于1931年11月20日出版的《北斗》杂志第1卷第3期。后来，鲁迅收到曹靖华寄来的俄文原著，发现德译本删节过多，旋请瞿秋白据俄文版将全剧译出。鲁迅又添译了《作家传略》，加写了《后记》，配制了13幅木刻插图，完成了这部“极可信任”的译本。
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20、同心而共济，始终如一。——欧阳修
二、知音难觅的经典故事
1、陈漱渝系十届全国政协委员，北京鲁迅博物馆原副馆长兼鲁迅研究室主任。
2、传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹，故有高山流水之曲。
3、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经》
4、忘年交李白与杜甫在洛阳初次相见,那时李白已44岁,杜甫33岁,他们一见倾心,亲如兄弟.当时,他们和高适一起同游梁、宋，论谈诗文。次年，杜甫到了鲁郡，李白也从任城赶来相会，他们同行共眠，求仙访道，互相酬唱，友情愈加亲密。后来，李白赴江东，杜甫回长安，自此以后，没有见面机会。
5、(专集集锦)其间旦暮闻何物！十二时辰对应十二生肖
6、出自于文学家韩愈的《马说》。
7、普通老百姓交的朋友谓“布衣之交”；有钱人与没钱人交朋友谓“车笠之交”；在逆境中结交的朋友称“患难之交”；吃喝玩乐结交的朋友称“酒肉之交”；年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友称“忘年之交”；幼年相交的朋友，称“竹马之交”。
8、在当今时代生活，能力是必不可少的，但是高的情商往往能救你于水火，可以真性情但不是任性，不是随心所欲。
9、(语法)主谓式；作定语；用于选人才
10、感谢邀请！要说怎么衡量两个人的友情，那么在患难之时才能看出来谁是真正的朋友。历史上能感动天地的友情可能不少，但要说患难见真情又不畏强权，北宋时的范仲淹和王质充分的体现出这一点，下面我就将两个人的情况说一下。
11、交心不交面，从此重相忆。——白居易
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13、伯牙善于弹琴，钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登高山。钟子期高兴地说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。
14、不顾安危，四次掩护瞿秋白避难
15、伯乐遇到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。
16、俞伯牙：春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。
17、“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”
18、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》
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20、高渐离是荆轲的好友，擅长击筑(古代的一种乐器，是古代的一种击弦乐器，颈细肩圆，中空，十三弦)，荆轲入秦之时，他和荆轲斗酒，在易水之宾为他击筑送行。荆轲死了之后，他隐姓埋名，藏在宋子县一个富人的家里当帮佣。
三、知音难觅的故事有哪些
1、南北朝时,有一个非常老实的人,叫明山宾。他当州官时,因开仓济贫得罪朝廷,被罢除官位。有一天,他看家里实在揭不开锅了,便把父亲留给他的瘦牛去集市上卖了。可是回到家中,从妻子口中得知这头牛曾经患过腿疾,就急忙跑到集市上,找到买主,跟他说明情况,并主动退了一半的钱。周围的人都赞叹不已。曾子也是个非常诚实守信的人。有一次,曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说,你不要去了,我回来杀猪给你吃。她赶集回来后,看见曾子真要杀猪,连忙上前阻止。曾子说,你欺骗了孩子,孩子就会不信任你。说着,就把猪杀了。曾子不欺骗孩子,也培养了孩子讲信用的品德。秦朝末年有个叫季布的人,一向重诺言,讲信用。人们都说“得黄金百斤,不如得季布一诺”。
2、我们又有什么想不开的呢？
3、“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。
4、唐朝柳宗元考取进士后经王叔文推荐，升为礼部员外郎。王叔文改革失败，柳宗元被贬到永州司马。后来转任柳州刺史。他的好友刘禹锡迁擂州刺史，擂州是蛮夷作乱的地方，为了让刘禹锡照顾家庭，就上书申请与刘禹锡换位。
5、千里马老了，驾着装盐的车爬太行山。它的蹄子僵直了，膝盖折断了，尾巴被浸湿，皮肤也溃烂了，口水洒到了地上，汗水满身流淌。被鞭打着爬到山路的中间，再也上不去了。
6、有一次，他家主人宴客，酒酣时有客人击筑助兴。高渐离听到筑乐，勾起了无线心思，高渐离像其他的仆人评论演奏者技艺的长短。此时后来被他的主人听到之后，於是令他表演一番。
7、知音一词来源于俞伯牙与钟子期(相传为春秋时代的人)的故事。相传俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想，子期死后伯牙再不弹琴因为再没有知音的人。两位“知音”的友谊感动了后人，直至今天，人们常用知音来形容朋友之间的情谊。
8、——鲁迅与瞿秋白的并世情
9、成为知己，源自相似的经历和共同的信念
10、千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，那声音直上云天，发出金石相撞一般的响亮声音，这是为什么呢？他知道伯乐是自己的知己啊。
11、万两黄金容易得，知心一个也难求。——清·曹雪芹
12、提起惠子大家都不陌生，他就是《逍遥游》里被庄子嘲笑“有蓬之心”的惠施，惠子名家学派著名学者，“惠子多方，其书五车”，藕们今天“学富五车”的成语，典出于此。惠子常常和庄子辩论，多半是居于下风。
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14、一个时代的“伯乐”是有限的，而一个时代的“千里马”是数不清的，因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了，那么既然不被发现，那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间吗？答案不是唯一的，关键在于你自己的选择！
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16、你我都知道，“伯乐”是个人，一位同你我一样的凡人，只不过他熟悉马，了解马罢了。仅此之外，他也没有特别之处。
17、钟子期：名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳(今湖北省武汉市蔡甸区集贤村)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
18、春秋时期的：俞伯牙和钟子期春秋时期的燕国人：羊角哀和左伯桃春秋时期的齐国人：管仲和鲍叔三国时期的：陆抗和羊祜唐朝的；白居易与刘禹锡唐朝的；李白和杜甫北宋：苏轼和黄庭坚南宋末期的：李清照和她的丈夫赵明诚
19、那么，作为你，一匹有日行千里能力的好马，你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗？你敢保证，你认定的伯乐不会在芸芸众生的太平世界里去找其他千里马吗？要知道，世上的千里马不是仅你一匹啊！与其做这样没有把握的选择，还不如自己把才美外现出来，尽管在有些“千里马”和“伯乐”眼中看来，那样做等于自傲，自以为是，但是，只要自己的做法对自己，对国家都有利，能让自己有奉献才能的机会，又怕别人说什么呢？好歹自己不枉上天给自己的恩泽，没浪费自己的才华！天底下的“千里马”们，你们何乐而不为？
20、管鲍贫贱之交，两人一起做买卖，管仲不客气的拿大头，鲍叔不觉得他贪，因为知道管仲比自己穷。管仲在战场上当逃兵，鲍叔不认为他怯懦，因为知道他有老母在堂。
四、关于知音难寻的故事
1、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙
2、世上有识别马的伯乐，然后千里马才被发现。千里马一直都存在着的，但是伯乐不是任何时候都有的。
3、知音难觅，人生能得一知己，当真无愧。
4、鲁迅跟瞿秋白交谈时，还曾提到《周礼》中的一句古训：“礼不下庶人，刑不上大夫。”意思是，士大夫拥有特权，犯了罪可以不受刑。这里所说的“大夫”，是春秋战国时期的官衔：卿、大夫、士。这引发了瞿秋白童年时代的一些记忆，其中最强烈的印象是打屁股——中国的“士族”(即门阀)不但有“屁股不挨打”的特权，而且有“打别人屁股”的特权。鲁迅写过一篇小说《头发的故事》，瞿秋白在信中建议鲁迅再写一篇《脚膝·屁股·手心的故事》。
5、春秋时，孔子酷爱弹琴；伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事，成为千古佳话；魏晋时期的嵇康给予古琴“众器之中，琴德最优”的至高评价，终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱
6、第四次避难是在1933年10月上旬的一个深夜。当晚，忽然传来了警报。瞿秋白夫妇在凌晨两点左右急奔鲁迅家，只不过为安全考虑，一个先从前门进，一个后从后门进。杨之华还带来一个十三四岁的小女孩，是中共内部交通科主任高文华的长女高平。许广平回忆录中所提及的第三次避难实际应指这次。据许广平《鲁迅回忆录》描写，高平当时是一个十三四岁的小姑娘，但据其母贾琏回忆，高平只有十岁，也曾帮助她送情报或护送同志。
7、由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。
8、考虑到瞿秋白的特殊身份和生命安全，鲁迅跟瞿秋白合作的杂文均用鲁迅的笔名发表，并分别收进了鲁迅的《伪自由书》《南腔北调集》和《淮风月谈》。当下所见《瞿秋白文集》保留了手稿原貌，而《鲁迅全集》所收的相关文章则经过鲁迅的加工。两相比勘，可知改动有以下四个方面：
9、杜甫的一首《春日忆李白》：白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。诗中开头四句，一气贯注，都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明，是说他之所以“诗无敌”，就在于他思想情趣，卓异不凡，因而写出的诗，出尘拔俗，无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新，像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句，笔力峻拔，热情洋溢，首联的“也”、“然”两个语助词，既加强了赞美的语气，又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
10、第一次是1932年11月下旬。当时有一个叛徒在盯瞿秋白夫人杨之华的梢，瞿秋白只身先往鲁迅家，杨之华甩掉“尾巴”之后才到。但鲁迅因母亲生病，于同年11月11日第二次从上海赴北平探病。许广平把她跟鲁迅的双人床腾出来让给瞿秋白夫妇睡。11月30日，鲁迅回到上海，跟瞿秋白一家像亲人般地朝夕相处，直至时任全国总工会负责人的陈云在一个深夜将他们接走。在此期间，瞿秋白曾录赠鲁迅一首七绝：“雪意凄其心惘然，江南旧梦已如烟。天寒沽酒长安市，犹折梅花伴醉眠。”诗后附题跋：“此种颓唐气息，今日思之，恍如隔世。然作此诗时，正是青年时代，殆所谓‘忏悔的贵族’心情也。录呈鲁迅先生。”署名为“魏凝”。
11、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》
12、据余氏宗谱记载，伯牙实姓余，名瑞，字伯雅，善鼓瑟子期赞曰峨峨兮若泰山志在流水。父余纶，子一仲霄。
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14、《木兰辞》被列入中学课本，被千千万万的青年学生世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。
15、人们口耳相传，生生不息；
16、合作出版，在经济上支持困境中的瞿秋白夫妇
17、隐居在上海的瞿秋白，是国民党反动派通缉的“要犯”。1933年9月22日，经国民政府行政院院长蒋介石签发，内政部通知悬赏通缉七位中共中央领导人，其中瞿秋白名列榜首。举报瞿秋白、周恩来的赏金各两万元，举报陈绍禹(王明)、沈泽民、张闻天、罗登贤、秦邦宪(博古)的赏金各一万元。由于白色恐怖严酷，瞿秋白在上海的住址虽多次搬迁，但由于特务的跟踪、叛徒的出卖，仍多次遇到险情。在危急情况下，鲁迅不顾个人和全家的安全，曾先后四次掩护瞿秋白避难。
18、观世音菩萨“普渡众生”
19、古时候，有一位将军在战场上立了大功，回宫以后，国王除了赏了很多金银珠宝及土地后，还要赏一位美女给他作妾。虽将军与原配妻子的感情不错，但面对国王的赏赐也很无奈，而且在当时，哪一个有权有势的人不是有个三妻四妾的。当将军夫人得知此事后，非常痛苦，就去求国王，免去此项赏赐。可身为国王，即出此言，也不得出尔反尔。将军夫人便说，若国王不能成全她，她宁可死。国王也为将军夫人的行为所感动，但是为了自己的尊严，只得成全将军夫人的想法。并命人端来了“毒药”，将军夫人当即便喝下了“毒药”——其实这毒药便是又黑又酸的醋。从此“吃醋”的说法便由此而来……。
20、寒山、拾得同居北方某远村，虽异姓而亲如弟兄，两人共爱一女而不知，临婚始晓，寒山乃弃家去苏州枫桥，削发为僧。
五、古代遇知音的故事
1、表达了人们对真善美由衷的赞扬，
2、杜牧惆怅不已，作《叹花》诗以寄慨，诗曰“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。
3、《伯牙与钟子期》选自《列子·汤问》战国列御寇著。《伯牙与钟子期》讲述了伯牙和钟子期之间的深厚情谊,伯牙不用说，钟子期也知道他内心的想法，是一对志同道合的知音。
4、但是，这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗？他们自己就不能站出来毛遂自荐吗？一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊！
5、这部小说，鲁迅是根据藏原惟人的日译本重译的，同时参照了德译本和英译本，以“信、达、雅”为追求目标，态度十分严谨。瞿秋白于同年12月5日给鲁迅写了一封热情洋溢的信件，其中最感人的句子是：“我们是这样亲密的人，没有见面的时候就这样亲密的人。这种感觉，使我对于你说话的时候，和对自己说话一样，和自己商量一样。”“看着这本《毁灭》，简直非常的激动：我爱它，像爱自己的儿女一样。”
6、始建于秦朝而在汉武帝时得到极大加强的乐府，是对音乐文化的控制而设置的国家机构。乐府里集中了1000多个来自全国各地区的优秀的音乐家，广泛地采集全国各地区的民间音乐，创作或配写歌词和曲调，安排乐舞演出。它们的运用，使汉代的宫廷音乐呈现出与旧时奴隶主宫廷雅乐迥然不同的面貌。
7、渭南市政协文史和港澳台侨委员会
8、(笃学乐园)绝对干货—葫芦烙画的技法
9、相知在急难，独好亦何益。——李白
10、来源：诗词天地(shicitiandi)
11、这些传说故事，或托以神话，
12、王昭君维护汉匈关系稳定半个世纪，昭君出塞的故事千古流传。王昭君化身和平使者，远嫁胡地，她不是简单的出嫁，而是为维持汉与匈奴的和平局面，身在异乡的她做了许多实事。如今，王昭君墓的“青冢”出现在很多地方，这也从侧面证明了历代人民感念她的大德。
13、(笃学乐园)大神带你学压花——押花葫芦的鉴赏和制作方法
14、语出宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“州亦难添，诗亦难改，然闲云孤鹤，何天而不可飞。”元范康《竹叶舟》第二折：“一生空抱一生愁，千年可有千年寿？则合的蚤回头，和着那闲云野鹤常相守。”闲云野鹤，同“闲云孤鹤”。闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
15、除共同创作杂文外，鲁迅跟瞿秋白还合作出版了三种书籍。
16、瞿秋白能够成为鲁迅的“知己”，并非偶然。他们有相似的生活经历和心路历程，有着崇高的理想和信念。
17、春秋时期，晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴，他到楚国马鞍山遇到钟子期，两人谈论琴律很投机。伯牙看到高山流水就弹奏一曲，钟子期高兴地说泰山江河。两人结为知己。第二年伯牙去拜会钟子期，得知钟子期病故，就在坟前伤心地毁琴。
18、出自宋代岳飞的《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
19、伯牙、子期“高山流水”
20、合力创作，对时弊口诛笔伐