一、韩愈三次被贬广东哪里

1、这时候，韩愈的第二硬：性子硬，把他从打击中拉扯出来。

2、这样的硬气和坚持，让他从贫寒的孤儿，成长朝廷的高官，当然也让他的仕途十分波折。

3、然后，列举黄帝以来的历代君王，都很长寿，那个时候佛教还没有传入中国，汉明帝引进佛教，结果，东汉之后的皇帝一个比一个寿命短，朝代一个比一个灭亡得快，由此得出结论：“佛不足事”，朝拜这玩意儿没用。

4、还有那个因父亲名字中有“晋”字而不能考进士的倒霉蛋李贺，他那鬼斧神工的面容，加上诗词里的鬼怪意象，经常互取外号的同学们，就给他起了个大名鼎鼎的外号“诗鬼”。

5、韩愈在幕府郁郁不得志，眼看与自己同榜中进士的几个人在京城一个个混得风生水起，越发觉得怀才不遇，作《马说》感叹：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”

6、蓝关：蓝田关，今在陕西省蓝田县东南。

7、所以，在唐朝科举中，流传着一句话，“三十老明经，五十少进士。”就是说，你在考中明经的人里面，30岁都算老的了，而考中进士的人50岁都算年轻的。

8、摘抉：研究。杳(yǎo)：深远。微：微妙。

9、但是，唐宪宗看了《谏佛骨表》后，把重点放在第二段：

10、汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。

11、比如写过“恨不相逢未嫁时”的张籍，年龄比韩愈还大，韩愈照样收为弟子，并直言：

12、第二年，韩愈再次落榜。

13、广东在很早就被划入中国的版图，最早开发广东的要算南越王赵佗。

14、韩愈被贬后乐观的诗句：左迁至蓝关示侄孙湘一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

15、这种直言善谏的性格，使其文章读起来酣畅淋漓，深受读者欢迎，但也为他后来的仕途笼罩了一层凶险的阴影。

16、韩博士对此痛心疾首，写下著名的《师说》，强调从师学习的重要性：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”

17、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！

18、可就在韩愈11岁那年，哥哥在受到当时宰相元载的牵连，被贬谪到广东做刺史。不久遍病逝于任上。

19、沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏”、“夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。

20、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

二、韩愈被贬到哪里

1、五年后，韩愈出使镇州。但是镇州正经历叛乱，百官都认为此行韩愈必死。

2、当时，社会上佛教盛行，长安附近的法门寺香火旺盛，法门寺塔中供奉有释迦牟尼的一节骨指，称佛骨，寺院每30年打开佛塔一次，取出佛骨，供人朝拜。

3、当然，韩愈能考上进士，除了才华和坚持不懈以外，还跟运气有关。

4、韩愈吐辞造语之精工在这篇文章中也有深刻体现。我们今天的许多成语“同工异曲”“含英咀华”“佶屈聱牙”“焚膏继晷”等皆直接出于此或在此篇语句中凝练而来。

5、其实不然，前面提到过苏轼就称韩愈，“勇夺三军之帅”。

6、为了追求长生不老，迷信佛法的唐宪宗不想错失膜拜佛祖的重要时刻，于是让人将佛祖的指骨大张旗鼓举行隆重的仪式迎进宫中供奉。

7、忍受不了广东的饮食，韩愈向皇帝服软

8、韩愈排行第父亲是秘书郎，也就相当于国家级图书馆馆长。

9、大历十二年(777年)，韩会因受元载牵连，贬韶州刺史，到任未久便病逝于韶州任上。韩会早逝后，韩愈先是随寡嫂回河阳原籍安葬兄长，但却不得久住，只得随寡嫂郑氏避居江南宣州，韩愈这一时期便是在困苦与颠沛中度过的。韩愈自念是孤儿，从小便刻苦读书，无须别人嘉许勉励。

10、意思是这种规定我可做不到，要逼着我遵守，非得精神病不可。

11、贞元十七年(801年)，通过铨选。次年春，韩愈被任命为国子监四门博士。他曾告假回到洛阳，前往华山游玩。

12、戛(jiá)：敲打。

13、后来，姜唐佐在汝阳遇见苏辙，苏辙为胞兄给唐佐补足赠诗曰：“生长茅间有异芳，风流稷下古诸姜。适从琼管鱼龙窟，秀出羊城翰墨场。沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。锦衣今日千人看，始信东坡眼力长”。

14、心神沉浸在古代典籍的書香裡，仔細地品嘗咀嚼其中精華，寫起文章來，書卷堆滿了家屋。向上效法法虞、夏時代的典章，深遠博大得無邊無際；周代的誥書和殷代的《盤庚》，多麼艱澀拗口難讀；《春秋》的語言精練準確，《左傳》的文辭鋪張誇飾；《易經》變化奇妙而有法則，《詩經》思想端正而辭采華美；往下一直到《莊子》、《離騷》，《史記》；揚雄、司馬相如的創作，同樣巧妙但曲調各異。先生的文章可以說是內容宏大而外表氣勢奔放，波瀾壯闊。

15、韩愈十九岁开始求官路，二十五岁中进士，三十岁才在体制内得到一个叫“观察推官”的小职位。在这十年的求官求职生涯里，韩愈历尽艰辛，受尽白眼，壮志难筹，在得到小职位后，曾感叹“千里马常有，而伯乐不常有”。

16、印象最深刻的一件事是，一位广东朋友偶然在电视里看到非洲草原的鬣狗，他对我说：“这东西，红焖了一定好吃。”

17、齅(xiù)：“嗅”的古字。

18、赵佗依托广东，兼并了广西和今天越南的一部分，成立了南越国，后来臣服于汉朝，汉朝在此基础上逐步实现了对南越的直接管辖，将郡县制推行到了南越。

19、贞元十五年，公元799年二月，董晋逝世，韩愈随董晋灵柩离境。这年秋天，韩愈应徐泗濠节度使张建封之聘，出任节度推官，一年后，韩愈再次前往长安，第四次参加吏部考试。这次终于压线通过，他被任命为国子监四门博士，不久晋升为监察御史。

20、韩愈的“谀墓”之辞，也有不少是为地位卑下的小吏和落魄文人写的。这些墓志铭最耐读，一反“谀墓”之习气，而成了可亲可近的人物速写。因为韩愈能够从墓主人的许多生活细节中提炼典型材料，如感人事例、谐闻趣事等入文，读来备感亲切或令人喷饭。在这些墓志铭中，韩愈刻画出了一个又一个怀才不遇、心胸磊落的寒士形象，并借以抒发自己对世俗的看法和政见；在这些墓志铭中，韩愈还寄托了自己的思想和观点，如《试大理评事王适墓志铭》中的“有所为有所不为”的想法，《南阳樊绍述墓志铭》中的文学主张等。

三、韩愈两次被贬的地方

1、此后，韩愈在官场谨小慎微，不再乱提意见，仕途也因此顺畅起来，历任都官员外郎、河南令、比部郎中、考功郎中、史馆修撰、中书舍人、太子右庶子、御史中丞等职，一路升迁，直至51岁，被任命为刑部侍郎，正二品，省部级，达到了事业的顶峰。

2、“皇上认为你有将帅的才能，所以任命你为节度使，却想不到你竟指挥不动这些士卒！”

3、贞元十六年(800年)春，韩愈回到徐州，于夏季离开徐州，回到洛阳。同年冬，韩愈前往长安，第四次参加吏部考试。

4、韩愈，中唐杰出的文学家，古文运动的发起者，儒家学说坚定的捍卫者和弘道者。

5、他天分极高，在7岁时候，就开始读书，尤其对孔孟、司马迁、扬雄等人的著作十分感兴趣。加上在此之前，有一位学识渊博的哥哥指导，他自然信心满满，“壮志起于心中”。

6、后人评价说：“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州。”苏轼也准备在惠州终老了，可是他的政敌似乎不满足，想继续看他出丑，于是苏轼再次被贬到遥远的海南岛。

7、年少只知丞相好，读懂玄德已中年

8、可是，文贵真情，只要“文以载道”，就会行之远矣！这是我的文学主张，也是我行文改文的一贯要求，他们的诗句都是“取于心而洼于手也，汩汩然来矣”的好句子，我为什么不能保留呢？

9、言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆抵掌顿脚，失笑相顾。徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬琰易一羊皮，饫于肥甘慕彼糠糜天下知子，谁过于予。虽遭斥逐，不忍于疏，谓予不信，请质诗书。”

10、元和六年(811年)，任尚书职方员外郎，回到长安。

11、韩愈一生三贬三迁，几经沉浮，最高当到吏部侍郎(人事部副部长)之位。相比柳宗元等大文豪来说，算是仕途幸运的。但他确实利禄之念过重，其作《送穷文》虽是文学性的自嘲，但已见其心事。元代的王若虚说：“韩退之不善处穷，哀号之语，见于文字。”又说：“退之不忍须臾之穷。”由此，韩愈“谀墓”求润笔费，也是有心理原因。

12、韩愈去世二百五十四年后，公元1078年，宋神宗追封韩愈为昌黎伯，准其从祀孔庙。

13、贞元二年(786年)，韩愈离开宣城，只身前往长安。其间韩愈赴河中府(即蒲州，今山西永济)投奔族兄韩弇，以得到河中节度使浑瑊的推荐，却毫无收获。

14、韩愈即将出发时，百官都为他的安全担忧。元稹说：“韩愈可惜。”唐穆宗也后悔，命韩愈到成德军边境后，先观察形势变化，不要急于入境，以防不测。韩愈说：“皇上命我暂停入境，这是出于仁义而关怀我的人身安危；但是，不畏死去执行君命，则是我作为臣下应尽的义务。”于是毅然只身前往。

15、第三年，韩愈又一次落榜。

16、(答案)C(答案解析)文段主要讲述的是韩愈在潮州做官时，大力兴办州学、推广唐朝普通话，虽然只有8个月，且当时没有什么明显的效果，但这些文化建设举措却对当地的发展产生了深远的影响。由此可知。文段意在说明的是文化建设对城市发展的重要性。

17、因为自己的科举之路历尽坎坷，所以，将心比心，韩愈对后辈总是尽量提携帮助，特别是对那些怀才不遇的寒门子弟，比如李贺，不但极力举荐，还为其仗义执言。

18、唐文宗时，撰写墓志铭一度成了长安文人的一个职业，同行之间还存在激烈竞争，每有大官去世，其门前必定挤满争写墓铭的家伙，吵吵嚷嚷跟赶集似的，为了及时获取情报，他们还在棺材铺注了册(录名于凶肆)，一有人去世，棺材铺就赶紧通知他们，以便早先一步抢到墓志铭的撰写权，打个不恰当的比方，就像后来的撰稿人加入作协、编剧加入影协一样。韩愈这样真正有名气的写家，是不需要跟人抢破头争活儿的。

19、今天态度君就跟大家分享一篇洛阳忽悠界优秀代表——孙继胜近期的大作。

20、“横”状广度，“拥”状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。

四、韩愈三次到广东

1、他在岭南推行中原的水稻种植，建造“苏公堤”，还在当地推广教育，建书院，以及设公立医院，甚至还发明设计了广州最早的自来水供水系统。

2、毕竟是进士出身，在文坛又有些名气，很快，韩愈在洛阳幕府谋了个职位，节度使推官，兼秘书省校书郎，从九品下，干部序列中最低一级，而且还不是朝廷正式任命的，先干着，等有机会再转正那种。

3、按理说韩愈的生活应当较为宽裕。

4、于是他只能到达幕府，去担任地方官员。

5、自觉韩愈像极了你。“一日看尽长安花”的他有着孩子般的欢欣，不为利禄，只为自己得偿所愿。只是，所有人都不会如孩子般懵懂欢欣一生。韩愈耿直，直言劝谏，却只落得“夕贬潮洲路八千”的下场，泪洒贬谪之路，诉出“好收吾骨瘴江边”的心绪憔悴。不过好在，他毅然将自己从痛苦中抽离，在潮洲大兴教育，从此，潮洲山水以他之姓，冠之以名而他，也位列唐宋八大家。不知，身处潮洲的他是否眉眼含笑，望着自己为之呕心沥血之地，是否开心地像个孩子？

6、第一件是韩愈有一篇《谢许受王用男人事物状》，明确记下了润笔收入：“受马一匹，并鞍、衔及白玉腰带一条。”以受王用家之物为例，刘禹锡“辇金如山”之语，诚非妄言。

7、沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。

8、韩愈拍案而起：荒唐！父亲叫“晋肃”就不能考进士，老爸要是叫“仁”，那是不是就不能做人了？

9、宾阳古城开始修建于宋朝开宝六年(即公元973年)，是古代宾州，也是岭南地区古代重要地区。

10、对于这个问题，我认为不同的朝代有不同疆域，所以对于古代对戴罪之人发配的地方也会不同，且各朝代因时而异，一般是在势力范围之内的偏远地区。

11、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。(韩愈治学名联)云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。(《左迁至蓝关示侄孙湘》)古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。(《原毁》)大凡物不得其平则鸣。(《送孟东野序》)少年乐相知，哀暮思故友。天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。(《早春呈水部张十八员外》)师者，所以传道授业解惑者也。(《师说》)业精于勤，荒于嬉，•行成于思，毁于随。(《进学解》)。

12、元和七年(812年)二月，复任国子博士。

13、有人说韩愈写了大量的墓志铭,替人歌颂功德,并收取一定的钱财,称之为“谀墓”。其实，这样说对韩愈是不公平的。付出劳动，收取稿费本身没什么不妥。

14、一世弘道承儒学，千载文公尽为韩。

15、(答案)C(答案解析)文段主要讲述的是韩愈在潮卅I做官时，大力兴办州学、推广唐朝普通话，虽然只有8个月，且当时没有显示出什么明显的效果，但这些文化建设举措却对当地的发展产生了深远的影响。由此可知，文段意在说明的是文化建设对城市发展的重要性。

16、一个感情真、明事理、很痛苦的长者。

17、韩愈生活的时代，文坛群星闪耀，柳宗元、白居易、刘禹锡、元稹、孟郊、贾岛、李贺、张籍、李绅、裴度、皇甫湜等，可谓名家辈出，但韩愈“文章巨公、百代文宗”的历史地位却无人可以撼动。

18、恶山恶水恶环境，韩愈韩远脚多姿多彩多生态，贵州贵宝地加个横批：今非昔比ＰＳ：如今的贵州已然不是原来的模样，我为我的家乡感到自豪，此时的黔中大地正掀起多彩贵州风的热潮：或许对的不工整，见谅！

19、我们了解的韩愈是这样的：

20、从思想上看 ，此诗与《谏佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看，这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。

五、韩愈被贬潮州几年

1、关键时刻，韩愈上了一道奏折《论淮西事宜状》，让唐宪宗下了“战”的决心。在刺杀案中受伤的裴度临危受命，前往淮西平叛，韩愈以行军司马身份随征。

2、作为一名官员，他有勇有谋，文能治理政务，武能出征战场，战斗指数爆表。

3、那为什么说他是唐宋八大家之首？

4、韩愈毕竟是久经考场，毫不畏惧，发扬考进士精神，不负众望，一鼓作气，又是连续三年落榜。

5、忠心为国直谏为君，却遭如此贬谪，韩愈韩公心绪心境孤苦难鸣，直至侄孙韩湘获悉急急赶至蓝关驿站，爷孙俩相拥而泣，才悲戚赋诗《左迁至蓝关示侄孙湘》。诗言…

6、元和十三年(818年)四月，尚书左仆射郑余庆因谙熟典章，被任命为详定使，对朝廷仪制、吉凶五礼加以修订。韩愈被引为副使，参与修订工作。

7、本想替皇上除去那些有害的事，哪里考虑衰朽之身还顾惜余生！

8、人生处万类，知识最为贤。

9、元和四年(809年)六月十日，改授都官员外郎、分司东都兼判祠部。

10、韩愈在成名之后大力支持后学之士。《新唐书》中如是评价：“成就后进士，往往知名，经愈指授，皆成韩门弟子”。宋代的欧阳修效法韩愈，提携曾巩、苏轼，看到苏轼的文章说“老夫当避路，放他出一头地也”，苏轼后来也有苏门四学士和苏门六君子，不遗余力的提携后学晚辈。

11、一次贞元十九年(803年)被贬为广东阳山县令，一次元和十四年(819年)被贬为潮州刺史。

12、从一位高考落榜生，到官场老炮儿，再到唐宋八大家之首：韩愈的人生境遇，宛若函数曲线般起伏不定，神秘莫测。

13、国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”

14、而二十世纪的“章疯子”章太炎曾也说：“韩对死生利禄之念，刻刻不忘：登华山大哭，作《送穷文》，是真正的证据。”据载，韩愈登攀至华山绝顶后，“度不可返，乃作遗书，发狂恸哭”，多亏了华阴县令百般设法才算将他救下。韩愈45岁时，在经历了一番坎坷之后，终于官运亨通，任河南令，于是作《送穷文》，把积累多年的愤懑牢骚尽情发泄。其实，韩愈不忘利禄的证据更多是作碑文求润笔之事。

15、君子有三乐，他已无父母无兄弟，只剩两乐了，仰不亏于天，俯不怍于人，得天下英才而育之。别说，他还真找到了几个英才。

16、史料载，韩愈刚为官时，就谈论直爽坦率，从不畏惧或回避什么，操行坚定纯正。或许因为这个原因，他屡遭贬谪，比较典型的就是两次被贬广东。

17、在韩愈出生的时候，盛唐早已在安史之乱的战火中成为往事，藩镇割据、宦官专权，乱世之中，他的家庭也很不幸，刚出生不久，母亲死了，三岁的时候，父亲死了，更悲惨的是，12岁那年，他唯一活下来的哥哥被贬谪广东不久也死了。

18、韩愈最见不得这个，这都什么呀，这不封建迷信嘛，没文化太可怕，怼！当时就写了一首《谢自然诗》讥讽：

19、韩愈被贬阳山时留下的手迹“鸢飞鱼跃”

20、宪宗览奏后大怒，要用极刑处死韩愈，群臣极力反对，但皇帝依然十分愤怒。后来，那些厌恶韩愈的人们都觉得给韩愈加的罪太重了，纷纷为韩愈说清。