一、赞美潮州的名言

1、濯锦江头新样锦，非宜。

2、火轮升处路初分，擂鼓风潮脚底闻。

3、《原谅自己也不失为一种美德》山东济南/张强

4、走近一看，你就会发现有一个祭祀用的位子，前方端正的写着“祭鳄台”三个大字，后方的亭子则由四条柱子支撑着，上面刻着两幅对联，而最令我难忘的是“溪水何曾恶，江山喜姓韩”这句。在这句话中，我仿佛看见了当时潮人倾城而出，人山人海，鸦雀无声，韩愈站在祭鳄台上，江风吹动着他的衣袖，他手拿祭鳄文严肃地念道:“……如今姑且念你们无知，不加惩处，只限你们在三天之内，带同族类出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走，七天不走，便严惩不殆！”这是何等豪情壮志。

5、广东韶关/林省东(随笔)/《字》

6、陕西榆林/贺久峰(散文)/《父亲与他的皮影戏》

7、韩愈在一旁听了侍者的话后，当下彻悟，立刻行礼告退，不再候请开示。

8、山东济南/张强(长篇小说连载)/《第九章坏人得宠妇女遭殃》

9、枝叶间有初结的小果子。

10、诗歌，启人心智；诗歌，丰富心灵。结合学校举办的书香读书节，我在班队开展了以诗歌为主题的读书活动：《遇见诗歌》。我组织学生分成小组，按五个阶段进行活动，分别是：讨论诗歌、搜集诗歌、整理诗歌、朗诵诗歌、创作诗歌。孩子们讨论搜集到的诗歌，用读书卡的方式进行分类整理，挑选自己喜欢的诗歌，由班长主持一场诗歌朗诵会，最后学习创作诗歌，我再打印成册。这时一场美好的遇见，我们在诗歌里感受悠悠的中华文化，感受文字之美，同时孩子们也培养了团队合作精神和写作能力。

11、拾阶而上，一边数着数字：“3……51”，这有51级台阶。韩愈生于公元768年，819年被贬潮州，来潮州时刚好51岁。

12、韩愈的“性情三品”之论是为了反对佛道二教的人性思想所发的，由于佛教主张无为、出世，宣传灭情，忽视社会规范和生活伦理。韩愈主张人不仅有“仁义”的本性，而且还有情欲，情欲和人的本性是相一致的，“情之三品”是“性之三品”的表现，“性之三品”是“情之三品”的发动。一方面人性有仁义道德的本性，有被教化向善的可能性；另一方面，由于情欲的发动不同，导致人性的高下，有教化的必要性。

13、《左迁至蓝关示侄孙湘》中表明韩愈效忠朝廷的态度和决心(直言诗人忠君报国的信念)的诗句是

14、思维导图考试高手训练营解决语数英三科考试痛点

15、以景来寓前途坎坷难料的句子：，。它与李白《行路难》里的“，。”有异曲同工之妙。

16、五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

17、韩愈被贬潮州后，并没有一蹶不振，他治潮八月，政绩可观：祭鳄、修堤、释奴、正音，特别是捐出俸禄重建久废的州学，选拔当地士子赵德主持教育事业，教化人才，对潮州地区的文化发展，有着巨大而深远的影响。潮州从“南蛮之地”到北宋以后一变成为“海滨邹鲁”，潮州人深信这和韩愈有着千丝万缕的联系。于是潮州人敬称韩愈为“吾潮导师”。

18、北京杂文家/韩静(杂文)/《论公安有义务，确保民众的安全》

19、高高的天空，青青的草地，清清的江水，构成了一幅美丽的画。听着导游讲故事般的解说，我们一路畅通来到“韩文公祠”。

20、韩愈在《原道》中说，博爱就是仁，行为合宜就是义，实现仁和义的途径就是道，内心具备仁和义的本性就是德。

二、一句话形容潮州

1、学业因勤奋而精通擅长，因玩乐而荒废；

2、10江苏南通/周峰(小小说)/《保险柜的秘密》

3、山东菏泽/宝栋(散文)/《家乡秋来风景异》

4、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

5、主持人：劳动是光荣的，劳动的人是可敬的，让我们竖起赞赏的大拇指，对我们班里热爱劳动的同学说一句赞美的话。

6、陕西榆林/乔晖(小小说)/《牧羊人和养蜂女》

7、圆梦工坊新学期写作训练班招生

8、营造—幅莺啼燕舞、蝴蝶采蜜的画图：

9、时间匆匆，尚有大石版、千佛塔、藏经楼未能尽览，虽感遗憾，但仍抱希望，下次再来，能尽览细览余下文物。

10、根据学校的具体安排和学生的阶段特点，利用寒假、暑假和平时课余时间，我采取以阅读集中推荐的课标书目和自选书目相结合的形式，每个班级均设置适合年龄阶段特点的读书角，让学生读经典，读一篇好文章，读一本好书。同时把自己的所读所思所感，以读书笔记、读后感、书信等形式展示出来，与同学进行分享，使读书活动更丰富，更立体。

11、山东菏泽/宝栋(杂文)/《站在生命的高度看待生活》

12、潮州古城素有“海滨邹鲁”、“岭海名邦”之称，距今已有近1700年的历史，它三山环抱，一江潆绕而独具神韵。二月我应邀汕头大学讲学，在汕头大学朋友的陪同下驱车到潮州，首先游览古城墙。它北起金山南至南门，全长2132米，它保存的城门有上水门、竹木门、广济门、下水门四座，并建有城楼，以坐落在广济桥西端的广济门城楼最为壮丽。

13、主持人：敬爱的教师，亲爱的同学们，我们在歌声中开始今天的“劳动最光荣”主题班会。同学们，我们都有一双灵巧的手，让我们用双手学会劳动，学会服务，学会创造，都来做勤劳的好学生吧！

14、韩文公祠掩映在树木葱茏间，台阶中间有一座古书形的石雕。上面刻的是韩愈《进学解》里的名言：

15、潮剧是潮州文化的重要传承载体，为了让学生更好地了解潮剧，弘扬潮剧文化，我们学校特地邀请了有潮剧表演爱好的家长走进校园为同学们带来精彩的表演。

16、广东潮州/陈明(散文)/《追梦腾冲》

17、相较而言，王闰之就不那么抢眼了。

18、山东临沂/李瑞全(诗歌)/《信仰之梦》

19、(1)《酬乐天扬州初逢席上见赠》运用典故，抒写自己归来后的感触，对同时被贬的IFl友的怀念，以及人事沧桑之感的句子是

20、在整个社会事佛到了疯狂的地步时，众人皆醉，韩愈独醒，他也因此得祸。唐宪宗看完后，从牙缝中蹦出一个字：“杀！”

三、潮州赞美词

1、我们都知道韩愈是文学家，“唐宋八大家”之首，但他是北方人，为什么会在51岁时还被贬潮州呢？

2、陕西榆林/刘一坤(散文)/《窗外》

3、为了丰富学生的课余生活，积极推进劳动教育，让学生会劳动、爱劳动，培养学生的劳动能力，锻炼学生的实践能力，增强团队合作意识，培养学生的自立能力和创新精神。2021年11月17日上午8:我校全体师生走出课堂，拥抱自然，浩浩荡荡地向目的地出发了。

4、当然，韩愈之所以这样做是与他的哲学思想是有密切关系的。我们继续参观、思考，去探究韩愈的哲学思想有哪些。

5、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

6、将这句名言刻在起始点，是要提醒我们游览韩文公祠不要只沉迷于韩山的美景，更要像韩文公一样勤奋，并思考祠内关于韩文公留下的点点滴滴。

7、(4)《商山早行》中将眼前的客行与心中的故乡交织，使“早行”之景与“早行”之情都得到完美体现的诗句是

8、辟佛作中流砥柱，孤臣羁旅，独占江上。

9、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁

10、王献唐先生在《炎黄氏族文化考》中说：“儒之一词，即原于邾娄之娄”，而最早的鲁文化也是由“邾娄文化”里发展出来的。“鲁为娄转，因娄得名”。

11、最近在潮州有人“挖”除了一段历史，那就是“潮州琵琶王王泽如拒为日本天皇弹奏”的故事。

12、元·张养浩《述怀》为人真诚，就能永远得到别人信任；为人虚伪，最后必然失败。

13、主持人：劳动是平凡的，劳动也是伟大的，不管是名人还是普通人，都要靠自己的双手去劳动，去创造一切。下面，我们一起来分享同学们感人的劳动故事。(幻灯片展示同学们劳动的照片，请同学上台讲述自己劳动的故事)

14、戍鼓断人行，边秋一雁声。(杜甫《月夜忆舍弟》)

15、其中的“文起八代之衰，道济天下之溺”两句话，是不是让大家想起了中学时的文学常识？

16、“原道”表明了韩愈的“道统”思想；两副对联都有“辟佛”一词，说明韩愈排佛的决心、思想与地位；而“雪冷蓝关”则源于《左迁至蓝关示侄孙湘》中的“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”，让人身临其境、感同身受；“到官才八月，潮平鳄渚，于今香火遍瀛洲”则写出了韩愈到潮州的作为，以及在潮州虽为官不足八月，但影响深远。

17、陕西商州/王宇鹏(诗歌)/《他,含笑地走了(外一首)》

18、倘若一个人竟不能欣赏美食，我想这样的人一定是与艺术无缘的。

19、对联中的“原道开理学渊源”，则是说韩愈开了宋明理学的先河。这个待我们研讨宋明理学时，我们再仔细研究。

20、浙南邹鲁”：瑞安素称“浙南邹鲁”。温州古来尚文讲教、贵礼节，史称“浙南邹鲁”。

四、潮州好的句子

1、随便什么都比虚伪和欺骗好。俄国作家 列夫·托尔斯泰

2、韩愈认为，讲“道”和“德”绝不能离开仁和义。仁和义有确定的内容，道与德则没有。各家各派对道和德可以有不同的解释，但离开仁义讲道和德，道和德就变成邪说了。他指出，佛老学说之所以错误，就在于它们抛弃了仁和义讲道和德，把清净寂灭作为道和德的内容，结果走上了不要天下国家，毁灭伦理纲常的道路。

3、山东菏泽/宝栋(散文)/《吃饭，吃饭》

4、(8)《岳阳楼记》中表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是“

5、(2)《岳阳楼记》中从时间角度表现景象的干变万化的句子是

6、老师，就是传授道理、教授学业、解答疑惑的人

7、劳动教育不仅能培养学生吃苦耐劳的精神，也能增强孩子办事的条理性，让他们在劳动中学习到一些课本上没有的知识。于是，在双减政策下，我们班也提倡同学们要为父母“减负”——让孩子参与到家务劳动中。从家务劳动中培养孩子们的家庭责任感、义务感，同时消除孩子的依赖性，让孩子懂得父母的辛苦，学会关心，体谅父母。

8、黑龙江大庆/吕鹏(诗歌)/《守望春天的渡口》

9、初英语中各版本各年级同步音频等资料，点击打开就用

10、正殿中间是韩文公塑像，面目慈祥，目光深邃，尽显惜民如子的儒家学者风度，瞬间，韩愈形象变得高大不可仰止。左侧一碑刻有“功不在禹下”，原是韩愈讚扬孟子的话，后人反用这句话讚美他。这时大雨还在倾盆而下，嚮导为安全起见劝我们下次有机会再登上后面的侍郎阁。

11、蚍蜉撼大树，可笑不自量！

12、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

13、《乡愁》中包含诗歌四个意象的诗句分别是“

14、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》)

15、从“肉骨茶”想到人不只在为了填饱肚皮，填饱肚皮以外还有吃的大学问。第一个把肉骨和茶同食，与第一位吃蟹蘸醋、吃鸭蘸甜酱、吃烤鱼加柠檬的人都是天才人物，不比艺术家逊色。做凡人的我们，如果在吃的时候能有欣赏艺术的心情，它的微妙有时和听一曲好听的音乐、看一幅好画、读一本好书并无不同。

16、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

17、(7)《岳阳楼记》中动静结合，运用比喻手法，描写洞庭

18、最高处侍郎阁前的石壁上有“吾潮导师”四个大字。

19、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。(苏轼《水调歌头》)

20、赞美花生精神的诗句或名言有:崖谷摇落尽，银海眩花生。《水调歌头雪梅以上丁藏钞本续轩渠集卷九词》年代:元作者:洪希文花生圆菊蕊，荷尽戏鱼通。《秋日斅庾信体》年代:唐作者:李世民人亡馀故宅，空有荷花生。《对酒忆贺监二首》年代:唐作者:李白今夜夜寒愁不睡。披衣起。挑灯开卷花生纸。《渔家傲·莫厌香醪斟绣履》年代:宋作者:贺铸已向九霄横鹗荐，词埸独步花生笔。《满江红·学富胸襟》年代:宋作者:无名氏红鸾席。烟林凝紫，土花生碧。忆忆。《钗头凤感旧和李溉之》年代:元作者:张可久

五、描写潮州的优美句子

1、(3)《行路难》(其一)中写出诗人内心的苦闷、抑郁及感情的激荡变化的诗句是

2、在家做一个爱劳动的孩子，自己能做的事情自己做。

3、6) 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 —— 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

4、一般而言事物不平静时就会发出声音。

5、(4)《岳阳楼记》中写天气晴好时迁客骚人观景时激发思想感情的句子是“

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7、(10)《岳阳楼记≯中与“进亦忧，退亦忧”相照应的句子是

8、这一次的机锋论辩，使得一向自视甚高的韩愈对大颠禅师的智慧由衷佩服。

9、(2)《商山早行》中用白描手法、纯名词组合，把早行情景写得历历在目，称得上“意象俱足”的佳句是

10、韩文公祠坐落于笔架山上，面对鳄江，而后人将笔架山改名韩山，鳄江易名韩江，山水以韩为姓，是后世人们对韩愈最高度的崇敬。在潮州百姓眼中，韩文公犹如天神下凡，为百姓除害安良，定国安邦！

11、韩愈的“辟佛”是与他的“原道”思想相关的，而任何哲学思想都绕不开一个问题，那就是人性论。《原性》一文正是韩愈人性论思想的表述。

12、桥全长595米，中间3米，桥下韩江水汹涌翻滚而过，桥上建有优雅中尽显庄严的中国式传统风格的亭台楼阁，30座其中12座爲殿式阁，余者爲杂式亭，亭台形态各异，四面通畅，坐在亭中稍事休憩，不由讚歎我们祖先的高度文化智慧，建成如此集科学性、艺术性的桥梁建筑。据嚮导介绍，由于“广济桥”所处的地理位置及有特色的桥上楼台，很早就成为交通、贸易中心，桥市繁荣，至今虽是下雨天，仍有两间殿式阁开铺，售卖当地的土特产食品。

13、(2)《湖心亭看雪》中用听觉写冰天雪地，呈现出一股肃杀、冷寂的寒意的句子是

14、互联网时代，文化不再是士人阶层、大家望族的专利，作为号称“邹鲁”的各个地方，应该联谊起来，深入探讨邹鲁文化繁荣昌盛的历史渊源与邹鲁文化上的关联度，共同将“邹鲁”作为东方汉字文化圈的历史文化遗产，保护、挖掘，发扬光大，交流、开发，使之成为东方文化复兴的“联盟”，成为“非物质文化遗产”。

15、唐代大诗人孟浩然，在其《书怀贻京同好》中，有“维先至邹鲁，家世重儒风”之妙笔。

16、山东菏泽/宝栋(梦幻小说连载)/《我于前天去世》

17、遥想秦刚统一中国时，秦始皇及其随行大臣也不知道应该怎样做，于是就征召鲁国儒生、博士70人，一起跟他到峄山、泰山脚下商议封禅之礼。看看，那时候，邹鲁之地一次可以集齐70余人，肯定还不是全部的本地学者。

18、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(李商隐《无题》)

19、直接型默写(34分)

20、树绕村庄，水满陂塘。倚东风，豪兴徜徉。(秦观《行香子》)