一、被贬潮州的诗人

1、柳州城外有着大片大片的荒地，柳宗元以父母官的身份，号召组织乡间的闲散劳力，开荒垦地，种树种菜，鼓励发展生产。有了足够的土地才能生产出足够的粮食和蔬菜，人民的生活才能走出饥饿和贫穷。在柳宗元的努力下，柳州可耕种土地面积大增。柳宗元还重视植树造林，亲自参加植树活动。柳宗元在位期间，整治街巷，修筑庙宇，并开发了不少自然景观。

2、公元819年(唐元和十四年)正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺真身塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。时任刑部侍郎的韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇《谏迎佛骨表》。劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处死。经裴度等人说情，最后韩愈被贬为潮州刺史，责求即日上道。韩愈只身一人，仓促上路，走到蓝田关口时，他的妻儿还没有跟上来，只有他的侄孙子跟了上来，所以他写下这首诗。

3、1988年，梁工程师将保和丸方改剂型为“保和口服液”，并经省中医院、汕头中医院96例临床验证，“保和口服液”对食积停滞、脘腹胀满、嗳腐吞酸、不思饮食、脘腹时痛、恶心呕吐、大便溏泻等症状总有效率99%。1991年，“保和口服液”荣获广东省少年儿童用品优秀新产品奖、广东省优秀新产品奖。

4、自唐代以来，潮州就是海上丝绸之路的重要门户和对台的主要通道，海运和贸易的发达。

5、出自“人往高处走”、事业腾飞的愿景，肖镜湖决定将“天和堂”搬迁到古代“一府管九县”的潮州府城，从饶平县上善庙仔前迁到潮州城区羊玉巷头。为了将事业做大做强，肖镜湖便向社会集股并改名为“宏兴栈”，意欲让这个药业更为壮大、更加兴盛。以“栈”相称，有扩大药业、增加仓储、集零售批发为一体之目的。后来，扩大经营渠道，发达后的“宏兴药行”还在香港、昆明、海南等地设立宏兴分行，成为“连锁行”。

6、潮州是一块面朝大海、背靠大山的土地，五岭横亘身后，南方的崇山峻岭，清翠了这里的空气和河流。很多晚上，我常常要走出那片古老的城墙，在万里无云的月光之下，顺着河流的走向，向南眺望。隐隐看去，那一片波光粼粼的尽头，就是大海。每当这个时候，我就会想起这片土地的神奇。南海和东海，就在这里交汇，畲族就在这里诞生，乌龙茶，就在这里发源。

7、潮州被誉为“中国瓷都”。潮州陶瓷产业和陶瓷传统工艺源远流长，文化底蕴深厚，风格独特，体系完整，是中国的古瓷都和陶瓷文化的发祥地之一。

8、韩愈:因上书劝阻获罪,被贬为潮州刺史.陆游:受到南宋政权内部的反战派的排挤，一心忧国忧民的陆游却一直没能实现自己的抱负。苏轼:中国历史上被贬时间最长,被贬路程最远,也是最伟大的诗人.白居易:因得罪了朝廷权贵,被贬为江州司马.李白:因王叔文改革集团的失败而被贬到南方。

9、元和十四年(819年)正月，宪宗派使者前往凤翔迎佛骨，长安一时间掀起信佛狂潮。韩愈不顾个人安危，毅然上《论佛骨表》极力劝谏，认为供奉佛骨实在荒唐，要求将佛骨烧毁，不能让天下人被佛骨误导。

10、高血脂是引发冠心病、高血压、动脉硬化的直接原因，被医界称为心脑血管疾病的“导火线”。

11、诗人中,李白、杜甫、白居易、王昌龄等等都被贬过,多选吧,单选不合适,这些诗坛大佬都挺能的,谁能超越他们的成就.文学大家中,韩愈和柳宗元被贬的很彻底,文学成就又是最高的.韩愈被贬阳山、潮州,柳宗元被贬永州、柳州.

12、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！

13、“黉院惠风”，指位于澄海区前美村的陈慈黉故居，该故居被誉为“岭南第一侨宅”。

14、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横奏岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

15、刚任监察御史后不久，关中地区发生大旱，庄家颗粒无收，导致百姓生活困顿，流离失所，过着乞讨为生的悲凉生活。实地查访的韩愈看到这种境况是悲痛难忍，但是主张京城周边事物的李实封锁了消息，谎称百姓安居乐业。韩愈气愤之下，写下了《论天旱人饥状》来反驳李实，但反被李实陷害，被贬连州。两年后，韩愈适逢天下大赦，才离开了连州阳山县。

16、驱除鳄鱼，奖劝农桑，兴办教育，大修水利，延选人才，传播中原先进文明，从而使当时的蛮荒之地潮州，发生了翻天覆地的变化。

17、颈联即景抒情，既悲且壮。谪贬赴任，“其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下”，可谓悲极。前瞻茫茫，雪拥蓝关，马也踟蹰起来。

18、自柯玉井创办太安堂以来，代代有子孙学医成才，《万氏医贯》也成为秘本代代相传，“太安”延续至今近500年。明清时期，赴井里村求医者络绎不绝，而井里村也因行医历史悠久、医学人才辈出、从业人员众多而被誉为“行医村”。

19、驱鳄的那天，应该是一个阴天。上午，天色凝重，无风无日，也无云彩。韩愈，就站在恶溪边上，朗声宣读：“维年月日，……”这种先通过祭的形式，作一次声势浩大的动员，以消除百姓心中的畏惧，增强驱鳄除鳄的决心和信心，是当时当地，生活在恶溪边上，韩愈和他的属民，所能採取的唯一可行的形式和途径。

20、岁月沉沉，青山脉脉，韩愈在哪里祭鳄，很重要吗？让他们去争吧。我只愿意知道，韩愈祭鳄驱鳄，是一个事实；我只愿意知道，相传韩愈祭鳄的祭鳄台，是一个民心向背的永远的记载；我只愿意知道，韩江，是为了纪念韩愈而得名。

二、潮州古代诗人

1、在这些外放之臣的建设下，潮州日益昌盛，进京参加科考的学子日渐增多，这里由此渐渐有了“海滨邹鲁”之称。

2、但不是所有谏臣都能像魏征这么幸运，能遇到虚怀纳谏的李世民。同在唐朝的诗人韩愈就因为一次劝谏差点丢了性命。

3、即位之初，即不许度人为僧尼、道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手。今纵未能即行，岂可恣之转令盛事也？

4、相传韩愈被贬在地方为官，心情很是不爽，刚好遇到侄子和修仙道士吕洞宾，说他可以上华山游览风景排解郁闷心情。韩愈觉得主意不错，可是苦于华山高险难登，于是被吕洞宾用仙法助其来到顶峰，顿时一览众山小。望着眼前层峦叠嶂，流云飘渺的世界，韩愈的心情顿时大好。韩愈又信步来到通往帝座的南天门边，看到擎天一柱，不免觉得黎明的渺小。

5、公元819年，刑部侍郎韩愈，上书《论佛骨表》，直言佛之种种迷惑人心，残害社稷、民生，反对宪宗妄佛，谏迎佛骨。这一下，触怒了喜迎舍利，意欲彰显太平盛世的宪宗。皇帝暴怒之下，欲杀韩愈。一时间，朝廷上下，百官肃立，一片噤声。后来，宰相崔群、裴度等一众大臣，次第出列，竭力说情，宪宗才慢慢收起杀心，改贬韩愈为潮州刺史。

6、原文：左迁至蓝关示侄孙湘

7、公私合营转为地方国营的“宏兴制药厂”经历数次体制变革。

8、北宋诗人林亦之的诗句“海阳天外已伤怀”表明：潮州，何止省尾国角，乃是天外天！

9、从贬谪的悲愤中走出来的韩愈，坐下来，他深思着，一只手慢慢地磨起了面前的砚台。“维年月日，潮州刺史韩愈，使军事衙推秦济，以羊一豕投恶溪之潭水，以为鳄鱼食，……”这样，一篇光照万古的祭文《鳄鱼文》，就从韩愈的心中，慢慢地流泻到州衙简朴的公案几上，流到潮州衙内卷轶浩瀚的文牍之中，流到历史无穷无尽的深处。

10、全诗熔叙事、写景、抒情为一炉，诗味浓郁，感情真切，历来为人所称道，金圣叹评价这首诗：谁谓先生起衰之功止在散行文字！

11、肖家名门肖镜泉，大埔中美烟草商行的少东家，深谙中医中药理论，尤其对中医药古籍的研究颇有心得，是中医药界的行家里手。肖镜泉依据《温病条辨》开发出一系列中医名药：

12、旅游旅行与诗词曲赋相伴而生、相向而行、彼此促进、彼此融合。

13、“龙滩逸韵”，即位于南区龙虎滩上的中信高尔夫海滨度假村，现为国家AAAA级旅游区。

14、韩愈之错，错就错在敢说信佛则命短国艰，戳到了帝王的疼处。李纯当然“不纳，遂贬潮州刺史”。

15、许多无名之辈，说不完有名的贾谊吧但更多肯定不会那么消沉啊，你看苏轼，柳宗元，也就偶尔消沉而已，谁会活得那么悲观，古人留名多潇洒脱然

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17、“韩祠橡木”。跨过广济桥，迎面便是蜿蜒起伏的笔架山，山上岩石层叠，苍松翠柏，浓荫蔽日，沿中峰石阶直上山腰，庄严静肃的韩文公祠便耸立在眼前，这里便是“韩祠橡木”的胜地。

18、唐诗的瑰丽多姿，与诗人的宗教倾向有很大关联。仙风道骨的诗仙李白一生纵游山水，以极其丰富的想象力和潇洒阔大的胸怀，总能让浪漫奇诡的诗句喷涌而出。诗佛王维几乎可以称得上是诗人中的佛教徒，禅意流泻之中，见性见佛见境界。

19、一上来就有高屋建瓴之势。四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑然天成之感。六句跳开一笔，写景抒情，“云横雪拥”，境界雄阔。

20、假如欧阳修没有这三次被贬，也不会看出他坚毅和正直的为官之风，他的这种行为使我们对他的印象更加深刻

三、唐代被贬潮州的诗人

1、根据《潮州卫生志》记载：“(民国时期)设在潮州城内的中药店有75家。不少中药店的老板本人是中医生，既行医又售药；有的则聘请中医生坐堂诊病；还有部分老药工凭长期积累的经验，对一般常见病也能诊治发药。”

2、现代社会也是如此，有些人觉得心直口快是直爽的表现，其实在别人眼里未免显得刻薄，甚至有些自以为是。

3、“天和堂”演变出“宏兴药行”

4、815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主张严缉凶手，被认为是越职言事。其后白居易又被诽谤：母亲看花而坠井去世，白居易却著有“赏花”及“新井”诗，有害名教。遂以此为理由贬为江州(今江西九江)司马。818年，白居易的弟弟白行简至江州与白居易相聚。

5、这条没有名字的河流，却是一条桀骜不驯的河流。跨过这条河流，向东，就是福建，向北，就是江西。后来这条桀骜不驯的河流，用它甘润丰泽的乳汁，哺育了南方两个伟大的民系，客家人和潮州人。

6、秦观前途已经没期望苏轼却悟真谛依希望能家尽力造福百姓秦观《踏莎行郴州旅舍》首寄托身世抒情词宋哲宗绍圣初秦观受元佑党牵连先贬杭州通判继影附苏轼增损《实录》再贬监处州酒税迁徙郴州政治连续挫折与打击再变颠簸使曾经怀远理想词理想破灭前途渺茫情极度低沉首词形象刻画作者贬郴州孤独处境屡遭贬滴产满情苏轼《定风波》词作于苏轼黄州贬第三春通野外途偶遇风雨事于简朴见深意于寻处奇警表现旷达超脱胸襟寄寓着超凡超俗理想。

7、韩愈为人正直而不曲求，在他看来一件事是错就是错，不允许有狡辩的余地。韩愈的正义凌然在他的文学作品中有着很多的体现，同样也反映在他的为官生涯。韩愈说话总是直言直语的，谏言必中要害，语言深刻入理极具感染力。但就是因为这种性子，给韩愈带来了小人的诽谤，带给他多次的被贬经历。

8、杜审言：唐代大诗人杜甫的祖父，仕途失意，唐中宗时曾被贬到南方极偏远的峰州。

9、(2020年7月17日，记于郑东三者堂)

10、进贤慧境。进贤门系旧城五门之余皆拆毁，唯此独存，古揭阳之文明标志也。门之内，有寺院庙宇依轴而布，自北迤南，曰学宫，曰城隍，曰双峰，皆宋明时物而建构千秋各具，并载于文献口碑。

11、唐宪宗看后勃然大怒，要用极刑处死韩愈，朝野上下一片震惊，在裴度等人的极力劝谏下，宪宗才饶他一命，贬为潮州刺史。

12、这段时间里，刘禹锡政治热情极为高涨，和柳宗元一道成为革新集团的核心人物。“二王刘柳”集团在短短的执政期间采取了不少具有进步意义的措施，但由于改革触犯了藩镇、宦官和大官僚们的利益，在保守势力的联合反扑下，很快宣告失败。

13、kěnjiāngshuāixiǔxīcánnián

14、多多。。。。。。。。。。。屈原:因奸臣诬陷而被贬到湖南。王福畤:因为教子无方,被贬到交趾做县令。杜审言:唐代大诗人杜甫的祖父,仕途失意,唐中宗时曾被贬到南方极偏远的峰州。柳宗元:政治革新失败后,被贬永州。苏轼:中国历史上被贬时间最长,被贬路程最远,也是最伟大的诗人。白居易:因得罪了朝廷权贵,被贬为江州司马。李白:因王叔文改革集团的失败而被贬到南方。王昌龄:唐代诗人,因"不矜细行，谤议沸腾"，天宝年间被贬为龙标县尉。秦观:被贬湘南。刘禹锡:因参与政治革新运动得罪了当朝权贵,被贬到安徽和州当通判。(也有一说是因为他性格放荡不羁,在京中受人排挤,被贬做苏州刺史)。沈铨期:被贬。韩愈:因上书劝阻获罪,被贬为潮州刺史。

15、陆游:受到南宋政权内部的反战派的排挤，一心忧国忧民的陆游却一直没能实现自己的抱负。

16、“黄雄英”骨伤科医务所。

17、“三合一”变为“公私合营宏兴制药厂”“地方国营潮州市宏兴制药厂”

18、作为“唐宋八大家”之首的韩愈(生于768年，卒于824年12月25日，河南孟州人)，是正统儒家文化的捍卫者，对佛教活动颇为抵触。唐宪宗元和十三年(818年)，有人上奏，开法门寺护国真身塔，迎请其中的释迦牟尼佛指骨，祈求岁丰人安。结果是：

19、《左迁至蓝关示侄孙湘》是唐代文学家韩愈在贬谪潮州途中创作的一首七律。此诗抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪。

20、北宋郑侠有诗云：“揭阳繁富州，钟子处城闬。怡然保清操，不与世俗换。豪家富廪庾，鼠雀嫌陈烂。”郑侠其时迁谪泉州，泉州离揭阳并不遥远，他笔下的潮州郡揭阳邑商业文化状况是真实可信的。

四、乃贬为潮州刺史

1、为什么“宏兴制药厂”会有这么大的魅力，让我们潮州人津津乐道呢？原来，“宏兴制药厂”的前身是“宏兴栈”，1913年，“宏兴栈”易名，蜕变为“宏兴药行”。“宏兴”最后怎样成为令潮汕人及海内外潮人家喻户晓的药业大亨呢？

2、韩愈被贬潮州时所作的诗如下：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

3、但韩愈终其一生，虽屡遭贬谪，仍致力儒学，坚持儒学道统，为后世理学作了奠基石。

4、因此韩愈将自己满腔的悲痛凄楚写在了这首诗中，本诗的题目也缘此而来。

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6、南宋初另一位诗人王安中在《潮阳道中》诗中道：“火轮升处路初分，雷鼓翻潮脚下闻，万灶晨烟熬白雪，一川秋穗刈黄云，岭茅已远无烟瘴，溪鳄方逃畏旧文，此若有田能借客，康成终欲老耕耘。”以上这两首诗，是南宋时潮州滨海平原景物的写照。

7、潮州的韩江，从前有很多鳄鱼，会吃过江的人，害的百姓叫苦，韩江以前也叫"恶溪"，韩愈知道后很着急，心想鳄害不除后患无穷，便决心为民除害，命令宰猪杀羊，决定在城北江边设坛祭鳄。韩愈驱鳄除害，对潮州人民的民俗生活影响很深远。

8、早晨我把一篇谏书上奏给朝廷，晚上被贬潮州离京八千里路程。“朝”、“夕”二字，具有强烈的对比。

9、曾任广东省文联第三届、四届、五届、六届委员，第六届主席团成员，潮州市文联主席、作家协会主席、《韩江》杂志主编。作品散见于《作品》《花城》《延河》《散文》《美文》《草原》《飞天》《芒种》《红岩》《青海湖》《广西文学》《福建文学》《安徽文学》《四川文学》《广州文艺》《电视·电影·文学》《散文选刊》《人民日报》《光明日报》《工人日报》《文艺报》《文学报》等报刊；出版《心路屐痕》《梦年纪事》《青春笔记》《兰舍笔记》《花草含情》等12部，艺术散文1部，有8部电视音乐散文在中央电视台、广东电视台播出。部分作品被翻译成英、法、俄、匈牙利语在海外出版。

10、1945年日本投降，潮州光复，“宏兴制药厂”打道回府并更名为“宏兴药行药厂”。

11、在表文中，韩愈最后表示，应该把这佛骨烧毁，除其根本，不让它迷惑天下人。

12、王公士庶瞻礼施舍，如恐不及；百姓有废业竭产，烧顶灼臂，而云供养者……农人多废东作(农事)，奔走京城。

13、“海湾虹影”，指环汕头港景区以汕头港为中心包括二桥、二路、二园、一场、一馆的汕头海湾。

14、沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏”、“夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。

15、臣伏以佛者，夷狄之一法耳。自后汉时，始流入中国，上古未尝有也。

16、新中国成立前，潮州没有设中医院和中医诊所，所有的中医生或是在中药店坐堂，或是自开“医寓”。较有名的是：吴骆轩设医寓于潮城池仔内后菜园，许少岳设医寓于西门水管脚，曾贯之设医寓于城内经富巷头，曾师仲、蔡幼云设医寓于城内薛厝巷头，李醉石设医寓于城内载阳巷，许少士设医寓于城内旧西门街，苏子良设医寓于城内东门永兴街，蔡良璧设医寓于城内西马路，翁开发设医寓于岳伯亭。其余大部分本地中医生或是开药店兼药剂，或是在中医店坐堂看病。所谓中医生执业行医，也是在某一医科取得当时政府发证许可后、在药堂或医寓(包括医馆)行医而已。在《潮州老字号史话》一书中记录了几百家药堂或医寓(包括医馆)，见下图。

17、王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的)。唐玄宗开元十九年(731年)，王维状元及第(一说开元九年中进士)，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。

18、柳宗元(公元773年—公元819年11月28日)，字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一带)人，唐宋八大家之唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

19、李白:因王叔文改革集团的失败而被贬到南方。

20、“宏兴制药厂”的魅力。

五、被贬到潮州的诗人

1、位于广东省东部的潮州，有着十分悠久的历史，早在旧石器时代，这里便有人活动了，东晋年间，这里始设义安郡，而潮州这个名字，则始于隋朝，取得是“在潮之州，潮水往复”之意。

2、苏轼：中国历史上被贬时间最长，被贬路程最远,也是最伟大的诗人。

3、是兴办教育，请先生，建学校。

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5、第二联直书“除弊事”，申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨；第三联即景抒情，既悲且壮；尾联抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。

6、早晨我把一封谏书上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮州。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。

7、柳宗元：政治革新失败后，被贬永州。

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9、韩愈被贬潮州后所做的诗是《左迁至蓝关示侄孙湘》。

10、刘禹锡:因参与政治革新运动得罪了当朝权贵,被贬到安徽和州当通判.(也有一说是因为他性格放荡不羁,在京中受人排挤,被贬做苏州刺史).

11、夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，

12、上怒甚。间一日，出以示宰臣，将加重法。

13、随着潮州市于1992年升格为地级市，宏兴制药厂作为潮州知名的国有企业，进入股份制改造；同年11月8日，经广东省政府批准，在原宏兴制药厂的基础上组建起“广东宏兴集团股份有限公司”，将这一传统的制药行业推向现代化企业管理的前沿，宏兴企业从原来“三合一”变为“众合一”，让更多的有志之士共同管理这一源远流长的中成药制药行业。

14、北门：和生堂、济生堂、保寿堂、益仁堂

15、是儋州，苏轼在那里教育出了海南第一个进士，绝对是居功至伟。如果解决了你的问题，请点好评，谢谢。

16、瘴疠，何许物也？《隋志》中载：“岭南二十余郡，地势低湿，暑热，湿气交蒸，疫疠为害，向被称为瘴疠之区。”《潮汕府志》也说：“唐宋以前，山川之间多瘴疠，被视作贬谪的区域。”“瘴疠”，实是疟疾。唐宋年代，民众限于认知及医疗水平，恶疫的传染源无法根除，故瘴疠一直蔓延流行，随时有可能传染致死，无怪乎韩愈谈“瘴”色变。

17、据地方志记载，自唐宋以来，单单潮州府治所在的本土，进士及第的，就有182人。于是，在中原人的眼睛里，潮州不再是“鳄鱼大于船，牙眼怖杀浓”“飓风有时作，掀簸真差事”的地方了。现在，灵灵秀秀的潮州，在往来官旅的眼里，是“潮阳山水东南奇，鱼盐城郭民熙熙，当时为撰元圣碑，而今风俗邹鲁为”；是“看着南州奇观了，人间山水不须看”的胜地了。

18、他的意思是，佛法之有无，不仅与江山稳固与否无关，且有害于国家。韩愈为说服唐宪宗李纯，还称其是睿圣文武皇帝：

19、距离潮州还有三千里路，但韩愈却已强烈感受到潮州恶劣可怕的自然环境。他情不自禁问泷吏：“潮州尚几里。行当何时到，土风复何似？”答：“下此三千里，有州始名潮。恶溪瘴毒聚，雷电常汹汹。鳄鱼大于船，牙眼怖杀侬。”故此，陆游笑道：“常笑潮阳守，南征畏下泷。”

20、唐代多元的宗教思想也反映在其文学作品之中。