一、描写石牌坊诗词

1、复向时光寻倩影，心怜直似一斜阳。

2、在流光溢彩的华夏文明中，碑刻一直是人们喜爱的记录方式。中国人喜刻碑文，将一段段文字刻在石碑之上，就好似永恒地刻在时光里，代代传承。

3、(10)舞钢农村这碗蒜面条，不用臊子都能吃三碗

4、风从唐诗来，今天，当我们想到唐诗，想到风，一定别忘了这首李峤的《风》：

5、虢国：虢国夫人，唐玄宗宠妃杨氏的三姐。张祜《集灵台》：虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊。

6、晚唐诗人皮日休更为典型。他中进士后即游苏州。应常州文人魏不琢之邀，两人来到了无锡。为了玩得尽兴，皮日休叫上好友陆龟蒙结伴而行，两人专门买了一叶小舟，还置办了酒菜，常常漂荡在无锡的芙蓉湖上，一面喝酒一面吟诗，以诗唱和，作烟水之游。他们从高桥出发，一直驶往苏州。

7、送蒋推官归宜兴(宋·王洋)

8、(注)若下：今浙江长兴出的一种酒名。墓上征西：指死后的荣誉。语出曹操《让县自明本志令》：“后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言：‘汉故征西将军曹侯之墓’，此其志也。”

9、多少风流韵事，在这里抒写成章

10、很难想象，一眼碗口大小的泉水，竟然通过一路兼收并蓄，形成了宽阔的美舍河，蜿蜒流淌20余公里，从南向北穿海口城而过，滋润着两岸的万亩良田，养育着一代又一代海口人，靓丽着海口的市容市貌。

11、话说，唐朝，某一日，诗人李峤和苏味道、杜审言三人一起在春天游览泸峰山，山上景色秀美，一片葱郁，春游很愉快，朋友在一起何等惬意，攀登也不觉得累。等到三人登到峰顶的时候，一阵清风吹来，舒爽极了，触景生情，才子李峤诗兴大发，随口吟出了这首诗。

12、烟锁白杨渔浦晚，风鸣黄叶凤城秋。

13、江南燕，轻飏绣帘风二月池塘新社过六朝宫殿旧巢空。颉颃姿西东王谢宅，曾入绮堂中烟径掠花飞远远，晓窗惊梦语匆匆偏占杏园红

14、生平罹百忧，老来始一欣。

15、年来肠断3秣陵4舟，梦绕秦淮水上楼。十日雨丝风片5里，浓春烟景6似残秋

16、这首诗赞颂关羽的英雄气概，诗歌的最后相信有关羽神武威风震慑华夏大地，鼓励人们用关羽的精神横扫外敌入侵的妖邪之气。

17、(赏析)明代时武定桥与“旧院”毗邻，景色清丽，繁华热闹，纨绔子弟来往不绝，是著名的闹市区。诗人在一个秋风萧瑟的季节来到金陵游览，夜晚独自站在武定桥上，抬头只见新月初上，远出的紫金山朦朦胧胧、依稀可见。这静谧的、如梦似幻的意境让诗人陶醉、留恋忘返。短短四句诗，明白如话而又细致传神，堪称佳作。

18、时时记挂平民事,怎叫平民心不忠。

19、梅花骨瘦冰霜妒，杨柳枝柔棘草横。

20、(赏析)这首词是词人青年时代，行经金陵游览凤凰台时所作。此时虽科举未中，但豪气未减，并无意伤春。表现了一位有志青年才士的自信、豪放、旷达的心境。与一般的词不同的是，此词的上片用结句直抒胸臆，下片反用结句写景，式样翻新，轻隽豪荡，却感人至深，充分显示了诗人敢于创新的才华。其诗寓意高远，自成一家。

二、形容石牌坊的词语

1、高世泰是高攀龙的侄子，明崇祯十年(公元1637年)进士，后半生处在清朝。休官回家后，他没再做官。当时，东林书院已拆毁近20年，他建造了东林书院原有的燕居庙，取出珍藏的原孔子牌位放进去，春秋二季加以祭祀。《谒至德祠》是写泰伯庙的代表诗作之高世泰咏今思古，感怀泰伯“三让天下”的至德。泰伯庙庙址在句吴古都梅里(今无锡新吴区梅村街道)，始建于东汉永兴二年(公元154年)，明弘治年间重建，后多次重修，是全国重点文保单位。如今的泰伯庙，是海内外吴氏宗亲的根之所系，联络中心，一年一度的泰伯庙会更把至德精神发扬光大。

2、1976年2月23日，马季先生第一次来桃花源深入生活进行创作。从此，他就深深地爱上了这块土地，决心把桃花源作为自已深入生活、进行创作的基地。30年来，他共16次来到桃花源。每次多则数月，少则10天。他在桃花源进行创作主要是住在桃花源秦人宅，而且还在山上过了一次春节。他的《新桃花源记》、《五官争功》以及其他十几个段子和《马季相声选》、《马季相声艺术漫谈》等书，基本上都是在秦人宅完成的。

3、一九0、登瓦官阁1李白

4、忆往知音遗墨迹，观今恒象叹红楼。

5、谒先师顾洞阳公祠(明·海瑞)

6、一扫腥风花满径，抱黄洞外翠峰娇。

7、彩凤祥云飞翅展，蛟龙闹海奋爪腾。

8、湾头浅浅露平沙，一曲清溪杂野花。

9、(注)字牧之，西安人，为晚唐重要诗人，兼善古文辞赋，其诗与李商隐并称“小李杜”。轻烟、明月笼罩着寒水、岸河。商女：指以歌唱为生的乐妓。即《玉树后庭花》，陈后主与其幸臣词曲。陈后主不理朝政，荒于声色，作此曲令宫女、嫔妃习而歌之，终至亡国。后人谓此曲为亡国之音。

10、十一言语难宾客；十二乡师怯登门；

11、生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。古往今来，许多文人墨客到访无锡，留下了脍炙人口的诗句。诗中有景，景中有诗，一起跟着诗词游无锡吧~

12、谒至德祠(明·高世泰)

13、会飞翔的文字有质感的灵魂

14、《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨，也为了引起读者的兴味，在全书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界，借人们都熟悉的女娲补天的神话，巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故事。石头的经历，便是贾宝玉的经历；石头，便是贾宝玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。

15、一六唐多令1邓剡2(1232—1283)

16、遍体鳞伤数不尽,苦苦逼来独情愿。

17、低唱浅吟，烦忧匿踪尽。

18、整饰一新迎十纪，传薪播火尚弘通。

19、但守红涯晨与昏，愿做灵珑一朵云。

20、一八游秦淮秦大士1(1715—1777)

三、关于牌坊的描写

1、培养学生对优秀传统文化热爱和认同感尤为重要

2、(图via摄影师阿DA)

3、雕工细腻呈才艺，画技高超绘墓宫。

4、我们现在看到的是甲秀楼的石牌坊，上面题词是“城南胜迹”，各位朋友可以在这里留影。

5、玉龙泉西湖留给世人的除了爽心悦目的美景、古色古香的建筑，还有许多与之相关的诗词歌赋，这些诗词歌赋所传递出的高尚情操更是影响着后人为人处世的态度。其中，尤以明朝嘉靖年间的琼籍探花郑廷鹄和清朝道光年间琼籍女词人吴小姑的作品尤为让人印象深刻。

6、惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。

7、潮涨波平岸乌啼月满街一声孤棹4响，残梦落清淮

8、描写颐和园的诗句春湖落日水拖蓝，天影楼台上下涵，十里青山行画里，双飞百鸟似江南.满山松柏成林，林下缀以繁花，堤岸间种桃柳，湖中一片荷香。虹卧石梁，岸引长风吹不断。波回兰桨，影翻明月照还空。一径竹荫云满地，半帘花影月笼沙。螺黛一丸，银盆浮碧岫。鳞纹千叠，璧月漾金波。

9、破衣瘦影家家有,病态残身户户崇。

10、(赏析)此诗以旧院的衰败残破显示了明亡以后金陵的衰落，曲折地表达了对明朝灭亡的感慨。首二句写当年身穿锦绣罗裙的美丽女子，如今早已化为尘土，再也听不到她们的歌声了。这些歌女旧日的住所，楼台已经荡然无存，花园中曲折的池塘也已干涸湮没。以下两句则写当年花木繁盛的园林中，如今见到的是青一色的瓢儿菜，是它们独占了秦淮胜地的春光，以此衬托了金陵旧院的荒凉的景象。诗写战乱后的秦淮景物，由旧院一角反映历史全貌。这首小诗虽然只有四句，但对比鲜明，语句蕴藉，以极浓丽的语言写荒凉之景，令人感慨，叹息。

11、(赏析)这是一首寄托遥深的咏物词。题下原有小序“金丽生自金陵围城出，为述沙洲避雨光景，感成此解。时画角咽秋，灯焰残绿，如有鬼声在纸上也。”词是咏秦淮河畔的秋柳，因而在艺术构思时，既要集中精力写秋柳，又要全神贯注于秦淮，以秦淮映带秋柳，以秋柳寄托情思，似而不似，深化痕迹，方能给人以深微婉约的审美享受。前人写秦淮的诗词往往以吟咏水榭歌台、春波摇绿者为多，而这首词却以秋日萧索之柳来写，寄托情思。正是因为它能借物以寓情，体现了比兴的魅力，成为别具一格的上乘之作，

12、毕氏一门明清两朝考中进士5人，举人26人。清初，淄川县为褒奖毕氏家族，曾在淄川城里竖立两座石牌坊：一为“四世一品”，为毕自严及其父毕木、祖父毕忠臣、曾祖父毕恪所立；二为“三士同升”，为毕自严及其六弟自寅、八弟自肃所立。

13、明代苏州状元吴宽是碧山吟社秦旭等“十老”的晚辈，又是诗友。他常被邀请来无锡惠山相聚。《题碧山吟社图》是吴宽为沈周所作《碧山吟社图》而作的一首题画诗，叙事巧妙、写景自然。

14、千古龙蟠并虎踞，从公一吊兴亡处渺渺斜风吹细雨。芳草渡，江南父老留公住公驾飞车凌彩雾，红鸾骖乘青鸾驭却讶此洲名白鹭。非吾侣，翩然欲下还飞去

15、佛家的观点认为，世上万事万物，就其现象说似乎是真，是有；就其本质说是假，是无。前者是世俗人的看法，所以称为“俗谛”；后者才是真理，所以称为“真话”。这副对联就是本着这种唯心的理论来嘲笑世俗人的。它隐含的意思是：社会上的人们慕富厌贫，为名为利，劳力劳心，强争苦夺，就是把假的误认为是真的，把真的反而当成了假的；把虚无误认为是实有，把实有反而当成虚无。

16、拜罢关圣的英灵回头再看，

17、蝉鸣增秀色，美人芳草，蕊立蜻蜓。正衣冠，明鉴碧水轻盈。结藕虚心地下，花仰面，濯浪前行。瑶池种，谪仙无悔，青史照贤名。

18、客远家为近。何妨一岁长。

19、短短二十个字的唐诗，却极其传神，诗人李峤通过抓住“叶”“花”“浪”“竹”四样自然界物象在风力作用下的易变，间接地表现了“风”的无穷变化，让人真切地感受“风”的非凡魅力与震撼威力。全诗除诗名外，却不见风字，而每一句都表达了风的作用，如果将四句诗连续起来，反映了世间的欢乐和悲伤，表达了“世风”和“人风”。风是善变的，有柔弱，又有彪悍，风是多情的，姿态丰盈，惊涛拍岸，万竹起舞，短短的四句诗，以动态的描述诠释了风的性格。

20、假作真时真亦假，无为有处有还无。

四、古代石牌坊

1、月波楼，在颐和嗣昆明．湖中韵南湖岛上。联语描绘竹林、花枝、沙滩在月色笼罩下的微妙变化，使楼的周围、远近充盈着一片迷蒙幽静的气氛，意境十分柔和淡雅。“月笼沙”三字出杜牧《夜泊秦淮》诗：“烟笼寒水月笼沙。”联扣月波楼名，甚切。

2、(15)“石漫滩”这个名字是68年前他给取的

3、一路走来，运城解州关帝庙和关帝祖庙印证着华夏文明的文化底蕴，溯着翰墨，一路品诗，真是人们访古怡情之佳处。

4、七绝.访九龙山茶园有吟

5、娘娘殿重建于清同治九年(1870)，殿内供奉关夫人像，她头戴凤冠，身着霞帔，神态安详自然。明万历四十二年(公元1614年)关夫人被封“九灵懿德武肃英皇后”。关帝家庙最后一重建筑为显圣殿，乾隆二十八年重建，殿内塑有关公始祖、三代祖父及夫人像，为国内武庙中所罕见。

6、走进关羽的家庙，只见关王故里石坊。石坊位于正门和山门之间，四柱三门。外柱雕有明嘉靖二年七月(公元1523年)巡按检察御史王秀立，横额为“关王故里”。柱下置覆莲柱础石，础石边雕一对铁狮。明间两柱凸起雕蟠龙各整体风格呈现素朴之风。山门左侧是“秀毓条山”坊，背后为鼓楼。与其相对的是“灵钟鹾海”坊和钟楼。

7、谨叩神龛怯神明，不才赋词作传闻。

8、毕氏家族代表人物为明崇祯元年户部尚书毕自严。毕自严于万历二十年(1592)考中进士，从松江府推官做起，直到崇祯元年(1628)，成为户部尚书，赐太子太保衔。毕自严在任户部尚书之前的天启年间，由于拒绝阉党魏忠贤的拉拢利用，受魏党排挤，曾一度被罢官归里。毕自严深知官场凶险，复官无望之际，只好做了颐养天年、了却残生的打算。于是，他穷其毕生积蓄，在西铺村大兴土木，修建石隐园。石隐园是鲁中地区古代园林建筑的杰出代表。之所以取名为石隐园，是因为此园林以石取胜。当年，毕家从江南花重金搜罗、购买了当时著名的十大灵石置于园内，赋予了石头以灵性，如高士一样隐居在这里，故名石隐园。

9、泡桐：一种植物，是当时焦裕禄在兰考县带领群众一起种植的防沙保持水土的作物，现已经成为当地主要的经济来源。

10、吞吴灭魏赍遗恨，鞠瘁还同诸葛公。”

11、(注)字功甫，号约斋，甘肃天水人，徙居临安(今杭州)。能诗善词，常与辛弃疾、杨万里交游。诗词浮艳工丽，风格极似晚唐。四周天际，青山环抱。夕阳西下，金陵古都笼罩在淡淡的雾蔼之中。建国立业和破国亡家者，来去匆匆，就像秦淮河上纷飞的沙鸥。夜幕中，金陵城内楼台亭阁一片凄迷。历史上功过是非也如同这夜色一样模糊，道不清、说不明。今夜停泊江潮上涨，明天一早再遇上顺风，我就要上路了。

12、隔山重水竹林外，青墙绿瓦是家门。

13、南平王刘铄曾专程来锡赏景访友，对历山(即惠山)美景深深着迷，写了《过历山湛长史草堂》一诗。诗中流露出他想隐居于此，过高枕无忧生活的心情。这首诗也成为无锡历史上所存洋洋大观的写景抒情诗歌中的开篇之作。

14、颐和园霞芬室：爱新觉罗·弘历 窗竹影摇书案上， 山泉声入砚池中。

15、锅经星在宇，水煮玉生烟。

16、(注)明人张岱描叙秦淮灯船：年年端午，京城士女竟看灯船。好事者集小篷船百什艇，篷上挂羊角灯如联珠，船首尾相衔。船如烛龙火蜃，水火激射。士女凭栏轰笑，声光凌乱。字季甪，号蛟门，今江苏扬州人。康熙六年进士，曾参与修明史，工于词，多温润缠绵之作，亦有豪迈壮阔之篇。乍红：刚刚露出鲜艳的红色。菡萏：荷花的别称。晚上各色华灯鱼贯而出，热热闹闹。人声嘈杂，议论纷纷。

17、穷途散尽三千客，故国难忘十二楼。

18、鸡鸣悠悠复四书，青灯点点影五经。

19、这些牌坊因结构难看而显眼，没有任何优雅和美感可言。牌坊由块垒不平的石板和石柱构成，僵直地立在那里。

20、我们一起去开启关于内江的优秀传统文化吧

五、有关石牌坊的诗

1、千里琼州一翠陵，先生魂落八方亭。半世蹉跎唯有，一腔赤胆报君情。

2、书中第一回说，当年姑苏(现在苏州)城阊门外十里街仁清巷葫芦庙旁住着一位乡宦甄士隐。此人摆脱名缰利索的员绊，在家里过着与世无争、逍遥自在的小康生活。一日午睡，在梦中遇见一僧一道(即茫茫大士、渺渺真人)，有幸在他们手中见到那块顽石(通灵宝玉)，又不知不觉地随着僧道到了“太虚幻境”，见到了石牌坊上这副对联。

3、(注)字方回，河南汲县人，北宋文学家。以词名。官柳：官道旁植的柳树。春条：春风中的枝条。朱箔：红色竹帘，用于闺阁门上。弄：吹奏。心旆:心如悬旌。摇摇：摇摆不定。

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5、念奴娇·杨氏娣偕游玉龙泉

6、一八南京夫子庙遇雨李才旺(1943—)

7、排楼两岸挟清波，商品长街步慢挪。

8、城南小道鸟啼桠，古井烟波坠落花。

9、元朝诗人火鲁忽达，汉名鲁得之，曾写《谒解州庙》，诗曰：

10、一六金陵旧院1蒋超2(1625—1673)

11、(诗意)多年来，南京城中的画船，激起我的向往，又使我肠断，想见旧院的楼阁。傍着秦淮的河岸，我的魂梦夜夜在那儿盘桓。如今亲临其境，十天来斜风细雨不断。虽是春意方酣，而映入眼帘的竞如同深秋般的衰残！

12、譬如：乐天派掌门人白居易，称其“天生丽质、肤若凝脂;浪漫主义诗人杜牧，即便见惯了风月场面，但翻开了杨玉环“个人空间里的老照片，也不禁惊呼“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色;就连苦情派诗人杜甫同志，也直叹“明眸皓齿

13、赓倡愿随诸老后，结盟迟我赋归田。

14、一个“解”字用得是极好的，真真的。印象里，秋风是蛮横的、莽撞的、肃杀的。但是，这个解完全颠覆了我们的常识印象，诗里，既不用“扫”、“吹”，也不用“刮”、“剥”，就用一个“解”。太妙了，解这个字，看得出风是细心，是用心，是专心地去化解，不急不慢，不狂不躁，让树叶怡然自得的离开了大树，找到了命运的归宿。风的柔情同样也让人感动。“能开”，“开”，是唤醒，是催生，是召唤，在寒冬中沉睡的花儿，在风儿的轻轻抚摸下，睁开惺忪的睡眼，伸伸懒腰，又将迎来一个美丽、美好、美妙的春意，重新唤醒人们对美好生命的感念与感恩，透着无限的温情脉脉。

15、踏遍江南南岸山，逢山未免更留连。

16、晓梦迷莺，暖香簇锦，秦淮曾照惊鸿花里调筝，垂杨十里东风。南都盒子争罗帕，算儿家、第一玲珑。想柔情，描黛双修，灯影纱红。尘飞沧海江山换，念天涯客子，一例飘蓬。薄命春丝，知谁重访芳丛。冰绡洒血贞心在，也应羞、中阃3元戎。吊兴亡、斜径苔深，何处遗踪。

17、惠济周遭恩柏国，绸缪是处易风光。

18、稻香岸岸一祠收，荆巷蛮村在两头。

19、诗中未必同愁写，不有芳菲世味人。

20、邓通钱无数，石崇屋万间⑨。