一、万里蹀躞

1、当你把自己的窗子打开，整个世界都会向你扑面而来。

2、热烈，是由于爱人；悲凉，是由于觉醒。

3、好朋友毛主席1969年苏大规模战争触即发毛主席审时度势发出准备打仗命令出现了全民皆兵空前战备状态1970年冬至1971年夏神州大地上曾上演过场波澜壮阔亿万军民大拉练、大练兵场景当时上至白发苍苍老人下至六七岁孩童几乎无例外地参加真谓：七亿人民七亿兵万里江山万里营亿万军民野营大拉练从1970年冬直持续1971年夏半年多时间里工人进乡村农民进城市军人进山区学生进军营相互流动相互接待严重影响了广大军民正常生产、生活、工作、学习甚至影响社会治安年轻人弄套军装便会感无限光荣、自豪因此些地方曾度出现抢军装、抢军帽事件甚至出现盗窃枪支弹药事根据亿万军民大拉练出现弊端央及时进行了纠正：要求工人做工主农民种地主学生学习主亿万军民大拉练才得逐步降温、停止。。

4、蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

5、一意转深，点画之间皆有意，自有言所不尽。得其妙者，事事皆然。

6、无论什么样的冬天都会过去，而后，春天必将到来。

7、向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与惶恐。

8、其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。

9、比赛作品可谓百花齐放，包括非遗剪纸、戏剧、脸谱等不同类型的非遗绘画表现形式，将非遗文化的包容性与多样性体现的淋漓尽致。

10、关关难过关关过。

11、归途(guītú)

12、几乎使我激动得透不过气来；

13、我的灵魂平静，像早晨的山上一样豁亮。

14、一生，活出不止一生。

15、我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

16、请保持那一份热爱，奔赴下一场山海。

17、满目星河，注定爱而不得。

18、——秦观《踏莎行·郴州旅舍》

19、生旦净丑，唱尽天下事，琴棋书画，养一片清净。

20、江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

二、万里蹀躞,以梦为归

1、一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。

2、民居错落有致地分布在道路两旁，主要有文元院、举人府、顶头厝等。顶头厝为村落现存建筑年代最早的民居，因所处的位置比其他民居要高，村民们俗称为“顶头厝”。

3、wànlǐdiéxièyǐmèngwéiguī

4、蹀dié，声母d，韵母ié，声调二声。

5、《文化苦旅》，大约是余秋雨在读书理论之中引发的对祖国山河的一种向往，在其中所表现的历史苍茫感，对历史古迹和历史人物的身世忧患感源于一种生命的感喟，生命是如此博大，生命又是如此多舛；生命是如此轰轰烈烈，生命以是如此寂寞难奈。写的不是杭州，。这是余秋雨先生为新版《文化苦旅》所写的序言，意思是：世间的景象千般万般荒凉，以文学的道路为梦想，迈着小步行走万里，把这当做回家的归途。五千年的古老文化是读不完的书，八千里山川河岳是赏不完的画，黄山黄河滋润了我们的黄皮肤，长江长城牵挽起民族的长相知。接下是xxx带来一首沧桑，豪迈的《中国字中国人》。

6、香中别有韵，清极不知寒。

7、信客，肩上挑的不仅仅是货品，而且是家家户户的死生祸福。你，推不掉。

8、——亨利·大卫·梭罗《瓦尔登湖》

9、运用示范：最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的脚步不是冲刺，而是坚持。人生在世，不怕慢，只怕站。若你愿意驰而不息，久久为功，慢一点，同样可以行稳致远。

10、天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾濛濛，日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。——《笠翁对韵》

11、万事坎坷终意平。

12、所有晦暗都留给过往，从此 ，凛冬散尽，星河长明。

13、万里通是平安的一个积分计划,将平安旗下所有的业务所消费的积分,统一到万里通下面,回馈平安客户,带动旗下产寿银行信托证券各业务的交叉销售,扩大知名度。

14、 在未闻作品仅识其人的时候，余秋雨让我考虑起来一个问题，那便是

15、“我有一颗被尘封了很长时间的珍珠。现在我暴露在尘土中，打碎山川江河。”它反映了通过内省，我实现了自己的觉醒，找到了自己的良知，强调内省。

16、“我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵”出自宋朝柴陵郁禅师在悟禅时写出的诗偈《悟道诗》，据说是柴陵郁禅师在摔了一跤后大彻大悟写出了此诗偈。

17、阅读使人充实，讨论使人灵敏，笔记使人精确，历史使人明智，诗歌使人韶秀，数学使人缜密，科学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩。学养终成性格。(《谈学养》)

18、(鹏程万里)相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大(一日万里)比喻行动非常迅速。(悬旌万里)比喻军队远征。(咫尺万里)形容画幅虽小，意境深远。后也指诗文的含意深远。(鹏霄万里)比喻前程远大。(云程万里)形容前程非常远大。(碧空万里)〖解释〗万里：指面积大，距离长。形容天气晴朗。(不远万里)不以万里为远。形容不怕路途遥远。(扶摇万里)扶摇：急剧盘旋而上的暴风。暴风从下而上盘旋很高，风势急且大。(阶前万里)远在万里之外，犹如近在眼前。比喻相隔虽远，却象在眼前一样。(离题万里)形容写文章或说话同要讲得主题距离很远，毫不相干。(明见万里)对于外界或远方的情况，知道得很清楚。也比喻人有预见。(程万里)前程：前途。比喻前途远大，不可限量。

19、要马上擦净，因为真皮的鞋也会吸水，吸水会导致皮革反硝。皮鞋也不能沾染化学石油等油品。平时擦鞋不要图省事用液体鞋油，那个没有固体鞋油的保护功能好，并且用后容易吸灰。用固体鞋油擦后，晾一会儿，再用软的毛巾轻刷皮面，皮面就会出现皮革的光泽，经常这样，皮革会一直柔软光亮。注意每次刷鞋油前要先将鞋面上的灰清除，可以吹净，或用软布拭净。处理干净后再上鞋油保养。

20、我想如果初中与《文化苦旅》这本书相遇，我会很喜欢这本书，那时候带着太多对未知世界的憧憬，可是现在走了很多地方，反而减弱了这种足迹的地位，加上阅读了一些大家的文学作品，口味变得更重，就不会去喜欢这类带着浓浓的教材气息的文章，当然，也跟我并不是特别喜爱散文这一类别有关。

三、万里蹀躞 以此为归用在什么场合

1、用“掩饰”替换“遮挡”。

2、生活明朗，万物可爱。

3、“我们信客，平常送小信，但有时也送大信，那就是天下公信！”

4、时间和文字在一个个老庭院里厮磨,这是文化存在的极温暖方式.千般荒凉,以此为梦。万里蹀躞,以此为归。扩展资料白先勇评《文化苦旅》

5、做一个世界的水手，游遍所有的港口。

6、脚印已像一条长不可及的绸带，平静而飘逸地画下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。

7、家是幸福的港湾。万般蹀躞的意思？是说你迈着小步不是很情愿的走。比如说你新买的房子在郊区，正在修路没有车路还不好走。你下班以后这段路就得走回家，你就会自言自语的说，这可真是荒凉千里，万般蹀躞，什么时候能到家啊。再比如妈妈接孩子回家，孩子迈着小步不愿意走，妈妈就会说，你还不快点走，你这样万般蹀躞的走什么时候能到家。所以说万般蹀躞就是不是很情愿的走。

8、浮舟沧海，立马昆仑。

9、冯骥才是一个对非物质文化遗产保护和抢救有着强烈使命感勇于奉献甘于付出的人，他的身份只是一个民间工作者。

10、“万里蹀躞，以梦为归”意思是历经那么多荒凉世事，把它们当作一场梦。迈着小步行走千里，只为回家。出自《文化苦旅》。《文化苦旅》是余秋雨的第一部散文合集，所收作品主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化；另一部分是回忆散文。《文化苦旅》全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。通过一个个古老的物像，描述大漠荒荒，黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉。以柔丽凄迷的小桥流水为背景，形神俱佳地表现了清新婉约的江南文化和世态人情。通过文化人格、文化良知的描述和回忆，展示了中国文人艰难的心路历程以及文化的走向。

11、为wéi，声母w，韵母éi，声调二声。

12、朔风如解意，容易莫摧残。

13、归拢并使有条理(多用于抽象事物)：大家提的意见，～起来主要就是这三点。余秋雨在新版序言中写道：“初读《文化苦旅》的朋友们都已经上了年纪，后来的那么多读者，应该是他们的儿子一辈，或孙子一辈。据说那个老版本曾经成为很多华人家庭三代人共同的灯下话题，那么，这个新版本也许会承担起同样的差事。时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。”您好！这个原文应该是：”千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。“吧单纯这句：”千万里蹀躞，以此为归“应该是”迈着小步行走千里，只为回家。“万里蹀躞”的意思是：迈着小步行走千里。

14、这个原文应该是：“千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。”单纯这句：“千万里蹀躞，以此为归”应该是“迈着小步行走千里，只为回家。”余秋雨在新版序言中写道：“初读《文化苦旅》的朋友们都已经上了年纪，后来的那么多读者，应该是他们的儿子一辈，或孙子一辈。据说那个老版本曾经成为很多华人家庭三代人共同的灯下话题，那么，这个新版本也许会承担起同样的差事。时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。”

15、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。

16、原文“千般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归。”意思就是世间的景象千般万般荒凉，以文学的道路为梦想。迈着小步行走万里，把这当做回家的归途。

17、这些城，这些楼，这些寺，早在心头自行搭建。

18、注:历史魂魄与文化遗言

19、而按照乡人的习惯，天下没有疑点，只要疑心一起，就是铁板钉钉。

20、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

四、万里蹀躞的近义词

1、用“蹀躞(diéxiè)”替换“小步慢走”。

2、一约既定，万山无阻。

3、我想，他的灵魂最渴望的，是找一个黄昏，一个与他赶着车队离开时一样的黄昏，再潜回敦煌去看看。

4、一个作家能产生这么广阔、这么深远的影响力，一定有他的道理。

5、不猜天意，不赌人心。

6、未来不足惧，过往不须泣。

7、用先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声，心想⋯⋯而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。”

8、主啊，是时候了。夏天盛极一时。把你的阴影置于日晷上，让风吹过牧场。让枝头最后的果实饱满。再给两天南方的好天气，催它们成熟，把最后的甘甜压进浓酒。谁此时没有房子，就不必建造，谁此时孤独，就永远孤独，就醒来，读书，写长长的信，在林荫路上不停地，徘徊，落叶纷飞。——里皮克《秋日》

9、真正的艺人在奔走在流浪，像徐悲鸿一样愤世嫉俗，为国争光，像冯骥才一样古道热肠，至善至美。他们笔下有乾坤，心中有家国。这条路不好走但必须走。

10、这与文人的经历无关，而是作者的本身的性格，会让某些读者反感，我就不太喜欢。一些喜欢旧版的《文化苦旅》有很大部分的原因是他在新版自辩太多。

11、身为辽师学子，“教师”这种职业我们恐怕再熟悉不过了。对于每一个有志成为教师的师范生而言、对于每一个可能一朝为人父母将要被迫学习教育的懵懂的我们而言，这种教育，便是我们的目标，上下求索的终点。万里蹀躞，以此为归。

12、注:写风景中最喜欢的一篇，仿佛真的跟他穿越时空，眼前略过一幅幅诗意豪情的岁月。

13、特别是我们的班主任王振威老师，他组织我们去研学旅行，他引导我们继承革命前辈的奋斗精神，他帮助我们分类题型整理试卷……我们见证了他的单手画圆和工整板书，我们消灭了他在高考前夕发给大家的端午节粽子(意为“高中”)。每次考试过后，他都会找我们面对面“谈心”，对男生尤其关心——每天到操场做50个俯卧撑，最令我难忘的是高考时身披班旗给我们加油鼓劲。在我参加招飞一路走来的日子，他如父如兄地给予关怀和指导。他不仅用一流的教学水平教会了我们知识，更教会了我们如何做一个堂堂正正的人，我很庆幸在人生关键的三年能遇到如此优秀的领路人。谢谢您，王老师！

14、原文:初读《文化苦旅》的朋友们都已经上了年纪,后来的那么多读者,应该是他们的儿子一辈,或孙子一辈。

15、“后来有文人不相信我凭一人之力捐建了三个图书馆，便在网上胡乱炒作。”当时诈捐事件闹得沸沸扬扬，我认为其实余老根本无需解释，

16、一般来说，节目单是在串词以前编排出来了的，这个时候，串词是以节目为基础进行编撰的。当节目是围绕一个主题选择编排的，这样串词就容易围绕主题进行。

17、我老公今早问到我要钱,我没有给他他还不是一样,屁人天天问到家里要钱,上锤子班妈的工资都不按时发

18、成长是亲情、友情、师生情的灌溉

19、对比三毛作为一名台湾作家，还跟余秋雨来自同一个故乡浙江，是跟余秋雨一样写旅行方面的文章，但他们又是不同的，三毛是以个人角度写人文风情，引起的是文艺青年的共鸣，余秋雨是以文人角度写文化历史，引起的是少年的景仰。三毛更多是旅行的行，余老更多是旅行的旅。

20、他摆正姿态，跨出了尽可能轻松的步子，让扁担两头颤悠起来。从庙台到村子，三百多步，换两次肩，换的时候脸带微笑。每换一次肩，都要颤悠三下，每一颤悠迈一步，然后就有板有眼地走向村子。

五、万里蹀躞,以此为归;不啻微芒,造炬成阳

1、我认为，余先生的书受到那么广泛的欢迎，首先是因为他始终在写我们的中国文化。他也写过世界各国的文化，但核心还是中国文化。他关切的，是我们整个中华民族的“文化DNA”。

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。觝排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。——韩愈《进学解》

3、惊艳于我，或恬淡，或清丽，或雅致，或纯净，或无限温柔，然需是不疾不徐，娓娓道来，存绕梁余味，三日不绝。无关咄咄逼人、粉饰下的酸苦之气。悲不至深，乐不登极，不深不浅，进退自如。

4、这是爱情的故事，也是人生的故事，这是两个不勇敢的人柔情悸动却又蹉跎半生的故事，也是孑然飘零的人追寻自我的故事。她出身寒门，萍飘蓬转，历尽沧桑终得声名鹊起，他少年意气，玩世不恭，见红尘滚滚终是洗尽铅华。

5、我认为艺人与戏子间差的是书生儒气与江湖英气。李叔同，王羲之，丰子恺等等古之大成者，艺术领域与文学领域上的造诣并驾齐驱。

6、文化的碰撞融合是个大话题，文章读来却并不空洞。因为作者在形象性上下足了功夫。第标题形象，“万里蹀躞”，仿佛有一人在空阔的道路上来往徘徊;“以此为归”是作者的告诫，徘徊处亦是归处。第开篇形象，以昆曲苏绣、李白的踏歌、荆轲的匕首代中华传统文化，以“震耳欲聋的歌声”言现代文化，以“哈利波特的魔杖”说外来文化，借助形象来说理。第选取典型事例，寓情感于叙述中，融态度于论述中。情理兼具，虚实兼备。

7、醉后不知天在水，满船清梦压星河 。

8、等风来，不如追风去。

9、欢迎来到第一期的百业精英

10、你不发一语，但清风、凉雨、落花、暖阳都在替你言语。

11、其含义是，如果人们对自我没有一个清晰和坚定的认识，心灵将不会是自主的，经常会受到外界的影响。来自他人的赞美会让你感到高兴；一句对别人的诽谤会勃然大怒。

12、这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。不管它画的是什么内容，一看就让你在心底惊呼，这才是人，这才是生命。人世间最有吸引力的，莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁，是蜜，是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷，没有一个人能够面对着它们而保持平静。唐代就该这样，这样才算唐代。我们的民族，总算拥有这么一个朝代，总算有过这么一个时刻，驾驭如此瑰丽的色流，而竟能指挥若定。大爱盛唐，读到这里总算把之前读道士塔的阴霾一扫而空了，看似荒原、破旧、废墟的这里，反而让人更能真实的感触生命。

13、用“瞻顾遗迹，如在昨日”替换“往事历历在目”。

14、一群黑发飘飘的中国姑娘并没有靠别人的小车，她们自己解冻了，解冻在四处潜行的安静中。

15、《文化苦旅》，大约是余秋雨在读书理论之中引发的对祖国山河的一种向往，在其中所表现的历史苍茫感，对历史古迹和历史人物的身世忧患感源于一种生命的感喟，生命是如此博大，生命又是如此多舛；生命是如此轰轰烈烈，生命以是如此寂寞难奈。

16、释义:世间的景象千般万般荒凉，以文学的道路为梦想，迈着小步行走万里，把这当做回家的归途。出处:《文化苦旅》作者:余秋雨

17、都想避风，谁当港？

18、课本中的《刷子李》、《泥人张》这些耳熟能详的故事皆出自于他的《俗世奇人》冯骥才从小受天津民间文化影响，书中取材于清末天津卫的市井生活。

19、前途似海，来日方长。

20、“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”这是我碰到最多的提问。我回答：“没有两者。路，就是书。”