一、形容烛光的诗句
1、《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首，是赞美是齐庄公的女儿，卫庄公的老婆庄姜夫人的诗。庄姜夫人如诗中提到，是当时齐国太子得臣的妹妹——可别小看这句“东宫之妹”，这是明写庄姜夫人跟太子是一母所生，也就是王后所生，凸显她娇贵的身份。有人说这位美丽的庄姜夫人嫁给卫庄公之后，受到了冷落谗嫉，没有子嗣，所以卫人同情她，为她做了这首赞美诗——这个“有人说”来自《左传》，力挺者是朱熹，不过这个解释向来很有争议，后人多认为这首诗看不出什么同情怜悯的成分，纯粹是赞美，是庄姜嫁到卫国时卫国人拍马屁的诗。从解释的不同看起来，朱夫子也不是纯粹道学，相当有人情味儿——我也宁愿相信这是人民同情美而无子的王后所做的诗也不愿相信这是无聊文人拍新女主人的马屁写的应制歌。
2、银烛笼纱，翠屏不照残梅怨。——吴文英《烛影摇红》
3、粉妆玉琢。玉体香肌。兰熏桂馥。
4、 你云淡风轻，你飘零，你不再关心，如风筝断了爱情，烛火摇曳下剪影，徒劳无功的感情，空了花瓶，空了心。
5、你在暮晚的余晖里吐完最后一口气
6、天生丽质。貌婉心娴。兰心蕙性。风情万种。
7、莫言明灭无多事，曾比人生一世中。
8、盈盈走来。丰姿尽展。舞态生风。倚栏待月。英姿飒爽
9、我要枕着满天的星光入眠
10、我幸运成了一名真正盲者
11、深讶梅花改颜色，万枝清雪也红妆。
12、银烛光摇彩翠(宋·卢祖皋·《水龙吟·杜鹃啼老春红》)
13、上元灯火胡尘里，寒食田园野草生。——晁说之《夜风雨声甚恶》
14、如花似玉。优雅闲适。掩映生姿。柔情绰态。
15、天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
16、中国古代也有敬拜太阳的原始风俗，《尚书·尧典》中的“寅宾出日”、“寅饯纳日”就是祭祀日出日落的古老仪式，郭沫若根据卜辞材料证明，卜辞中的“宾日”，“出、入日”，“又日”等等，就是殷人祭日的记录。日神在诸神中具有特殊重要的意义。《礼记·郊特牲》注：“郊之祭也，迎长日之至也，大报天而主日也。”郑玄注：“天之神日为尊”，孔颖达曰：“以日为百神之主”，“天之诸神，唯日为尊，故以日为诸神之主。”中国的日神是“羲和”，按《尚书·尧典》羲和的使命是履行“钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”的重要职责。
17、火的崇拜也是原始人类光明崇拜的一种重要形式，火的发明是人类文化史上的重大事件，它不仅照亮长夜，驱散寒冷，使人类可以熟食，甚至带来了整个生产工具的革命，应该说人类的文明是火光照亮的。所以恩格斯在《自然辩证法》一书中说：“就世界性解放作用而言，摩擦生火还是超过了蒸汽机，因为摩擦生火第一次支配了一种自然力，从而最终把人同动物界分开。”对于原始人类而言，火的发明不啻于再造的太阳，于是人类对光明的崇拜，也表现为对火的礼拜祭赞。
18、我扯着你蓝色的涤卡上衣
19、对真善美的呼唤――梅吟诗歌简评
20、百花疑吐夜，四照似含春。
二、有烛光的诗句
1、倦客无眠听晓钟，五更蜡烛泪消红。
2、淡雅如仙。风娇水媚。金瓒玉珥。衣冠楚楚。
3、雍容雅步。湘纹飘逸。舞尽霓裳。仪态万千(方)。
4、那一片又一片绿油油秧苗
5、指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双
6、释义：夜阑人静，我从沉醉中醒来，独自对着微微摇动的烛光，黯然神伤。
7、那是我清澈眼眸里最纯美的皮色
8、芳菲妩媚。女中丈夫。出水芙蓉。端丽冠绝。
9、一九八五年知了趴在树梢
10、月貌花容。名嫒美姝。风风韵韵。风流蕴藉。
11、美人才调信纵横，非将此骨眉公卿。
12、粉腻酥融娇欲滴。风吹仙袂飘飘举
13、踏五色祥云，捧灿烂花枝。
14、 关于灯的唯美诗句,有哪些美丽的灯火
15、普天壤其无俪，旷千载而特生。
16、烛光香雾交贯(宋·汪莘·《念奴娇·龙山高会》)
17、芦荻稠密又挺拔。陪嫁女子服饰美，媵臣英武又高大。
18、剪去在陆地生成的沉重羽毛
19、花影烛光相动荡(宋·毛滂·《浣溪沙》)
20、秀靥艳比花娇。玉颜艳春红。
三、烛光 诗句
1、“黄昏投古寺”意味着诗人是漂泊的远行者，日暮途远自是古典文人心灵疲惫，前途渺茫的象征形式。但正是在这悲凉的情境中，蓦地出现一院灯火，带来了获救的希望，给人以到家的感觉，诗人特拉克尔有诗谓：“漫游者静静地跨进/痛苦已把门槛化成石头/在清澄光华的映照中/是桌上的面包和美酒。”
2、主人若也勤挑拨，敢向尊前不尽心。
3、《牡丹》——唐代李商隐石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。译文：像石崇家的蜡烛那样光彩照人，哪里需要剪去烛花？它遍体异香，又何必要像荀令君那样用香炉熏染呢？
4、新月如佳人，出海初弄色。
5、外公躺在晨光织起的轻纱中离开了人间
6、我说这张旧报纸够我们读一辈子
7、《赠别》——唐代杜牧蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。译文：案头蜡烛有心它还会依依惜别，你看它替我们流泪直流到天明。
8、这灯火通明的盛世，不知哪一日就要与我们话别。
9、楼中少女弄瑶瑟，一曲未终坐长叹。
10、荧煌短焰长疑暗，零落残花旋委空。
11、转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非。——李煜《浣溪沙》
12、第一节烛与灯的艺术歌吟与光与火的原始礼赞
13、那是一种多么自由的呼吸
14、译文：虫噪灯暗，我的家境是那样贫寒；夜寒药浓，我的身体是那样孱弱。
15、第灯烛代表着燃烧自己照亮世界的人生品格，傅咸《烛铭》中对烛光“焚形监世，无隐不彰”的咏叹里，已蕴涵着燃烧自身照亮世界的启示意义，同时灯烛燃烧的背景是长夜，在夜的背景下，灯烛体现的是一种具有挑战意义的抗争精神。
16、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。鞠躬尽瘁，死而后已。苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。不到长城非好汉，屈指行程两万。不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干。冰冻三尺，非一日之寒。十年寒窗无人问，一举成名天下知。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。一万年太久，只争朝夕。行到水穷处，坐看云起时。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
17、我被自己驱赶着……
18、修眉联娟。扫眉才女。眉目传情。眉目如画。
19、杏面桃腮。颜如渥丹。玉面淡拂。丹铅其面。傅粉施朱。
20、二零一七年三月油菜花开满了春天
四、关于烛光的古诗
1、冶容多姿鬓，芳香已盈路
2、今夕复何夕，共此灯烛光。(杜甫)
3、正在给一群白毛兔和黑毛兔
4、灯是光的凝聚，烛是火的再生，烛与灯依然具有太阳的照亮火的燃烧的品格，同时在艺术世界里灯烛意象也具有光与火的象征意义。
5、烛光花影夜葱茏(宋·范成大·《浣溪沙》)
6、她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，谭公是她亲姐丈。
7、含泪的烛光——写给外婆的散文
8、你撕开几片鲜嫩的萝卜叶子
9、无幽不烛：黝暗处无不被烛光照亮，比喻明察隐微。风中之烛：在风里晃动的烛光，比喻随时可能死亡的老年人，也比喻随时可能消灭的事物。贫女分光：分，分享，贫女分享了富女的烛光，比喻不需破费的照顾。烛尽光穷：蜡烛燃尽，烛光消失，比喻人死后意识也消灭。偶烛施明：偶，双，施，施行，两支蜡烛大放光明，比喻两种事物相得益彰。
10、琼姿花貌。秋水伊人。桃腮杏面。桃花玉面。
11、(11)韩愈：《江汉答孟郊》。
12、淑逸闲华。色艺双全。恬静贤淑。多情善感。
13、释义：乐曲演奏未完，酒宴未散，仍在继续，池水冰面初开。夜深之时，华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老，忧思难以承受啊。
14、从天空眺望我看到无数心脏狂跳的夜行者擦拭汗水的背影……
15、出自：宋代·欧阳修《生查子·元夕》
16、黄昏投古寺，深院一灯明。
17、(PhototakenbyFUDaobin)
18、那女子容色绝美，欣长苗条，垂首燕尾形的发簪，优美的娇躯玉体，身着浅绿色的罗衣长褂，在烛光散射下熠熠生辉，弥漫着仙气，淡然自若，清逸脱俗，犹如不食烟火，天界下凡的美丽仙女。
19、(唐)尹鹗《拨棹子·风切切》
20、流风之回雪，轻云之蔽日。
五、关于烛光的优美的诗句
1、暮晚夜空的星辰开始眨眼
2、巴东有巫山，窈窕神女颜。
3、同样，原始人类对太阳与火的神圣礼拜深情赞美在文化形式上也经历了置换变形的过程。首先，对太阳与火不再是原始宗教的外在崇拜，而转化成精神领域里对光明的追求向往，其次，在形式上人类崇拜的也不仅仅是环绕一堆堆熊熊的篝火及火把，而转化成对悬于室中置于案头的灯烛意象的歌吟。
4、尽管长夜悠悠，秋雨绵绵，而灯则以顽强的精神抗争着燃烧着，这不正是古代知识分子的人格写照吗？
5、形容世事变迁的诗句:人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。红颜成腐土，挚爱亦无情。繁花落尽，素以秋尘东海三为桑田。
6、你沉浸在金色秋风中屈服了宿命的安顿
7、纤纤玉手。手可生花。凌波玉足。
8、我在一场雨中稀释夏天目光追踪着彩色果实的核心我像雁群在枫叶绚烂过后陷入不安聆听森林在瑟瑟风中呼唤爱人……候鸟已经飞尽空荡荡的天空弥漫着孤独突然，我被一阵北方的寒潮击中瞬间枯萎稻草人倒毙在光秃秃的田野一切将是最好安排：我们被推动季节的风神引导进入隧道，唱罢一曲恋歌望见冰点像宿命般在前方等候……
9、注释：一死亡是生命的一部分，不是例外。
10、笑遗光。嫣然巧笑。一颦一笑。笑比褒姒。
11、满座烛光花礼(宋·张元干·《水调歌头·最乐贤王子》)
12、风髻雾鬓。云髻峨峨。斜抱云和。
13、你还在泥泞坎坷的路上跋涉，不能歇息
14、金针倒拈，绣屏斜倚(美人懒之态)
15、让我紧紧拥抱你的灯火，月亮隐去无边无垠的黑暗似巨大的幽灵在草原肆虐这令人窒息的死寂――剥夺了你的视听，请不要停止歌唱，不要不要让恐惧壮大
16、朦胧惺忪。醉颜微酡。腮晕潮红，羞娥凝绿。
17、大舅妈在午后的病榻上闭上了眼睛
18、隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。出自唐朝李商隐的《无题》，意思是：互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。
19、从青年时开始诗歌创作，梅吟沉寂多年后再度出发，其诗风既保留了力求扎根现实，并以此为基点努力创造诗歌的美妙意境，更寄寓了诗人对生活与人生的一份深沉思索，有人说，诗是正义的发生场所，诗与真善美具有明显亲缘性，从梅吟诗中我们能听到她对美好与一切生命的赞颂！
20、庄海君丨王法艇丨刘华庆丨官玉树丨西克丨王跃强丨起伦丨白玛央金丨马慧聪丨曾得钧丨应文浩丨苏盛蔚丨赖微丨吴少东丨时培建丨远岸丨方书华丨刘道远丨宫白云丨牧野丨韦忍丨胡权权丨徐南鹏丨陈翔丨韦廷信丨非鱼