一、行到水穷处

1、飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。

2、这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

3、就这样，姑娘用10种药名巧妙回答了王维提出的10个问题。王维被她的才思折服，爱慕之情油然而生。回去后，内心仍无法平静，便提笔写了首诗，叫书童拿上「药方」再去买药。

4、闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。

5、幸好，第二年他回来，不再和我谈论佛学了，他跟我谈他的专业。我说你不看佛学啦？他腼腆一笑，说，看过了，想了一些，但我还得先把专业课抓紧，免得挂科。我说这就对了，活在当下，你读再多的书，也代替不了你的亲身经历——

6、行到水穷处，坐看云起时，有两种境界在其中。第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的。

7、佛，不是生来就两手空空、了无烦恼

8、出山后参加府试，王维顺利夺得京兆府解元(第一名)。他自信满满，心想来年部试中进士必十拿九稳，然而却落第了。以他京兆府解元的才气，不说高中状元，至少也是个进士。

9、“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话。

10、只是，上天给他温馨幸福的婚姻家庭，却又很快让他落得一无所有。

11、偶然值林叟，谈笑无还期。扩展资料《终南别业》创作背景

12、注释：①中岁：中年。好(hào)：喜好。道：这里指佛教。②家：安家。南山：即终南山。陲(chuí)：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。③胜事：美好的事。④值：遇到。叟(sǒu)：老翁。⑤无还期：没有回还的准确时间。

13、/愿君多采撷此物最相思/

14、才能做到：“行到水穷处，坐看云起时“。在绝望中看到希望，在希望中看到自己做到真实的自己。

15、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

16、枡野俊明丨有一种极简生活，叫做禅

17、出处：《终南别业》是唐代诗人王维所作。

18、这世界太嘈杂，因此我读书和写作

19、当时的人不理解我此时此刻我内心的快乐，还以为我在学年轻人的模样，趁着大好时光忙里偷闲呢。

20、乔阳丨春夏秋冬又一春

二、行到水穷处,坐看云起时表达的意思

1、做好每一天的事，从做好今天的事开始，做好每一天的事，就是过好每一天的生活。

2、他多才多艺，不但诗写得好，还书画音乐无一不精，写出来的诗既富音律之妙，又多绘画之美。苏轼因此评价他说：「味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。」

3、中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

4、徐志摩“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心”，是相遇的偶然……

5、山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云生发之处隐隐约约有几户人家。只因爱那枫林晚景我把马车停下，霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。

6、一到夜晚，各种各样的烦心事就会浮现在我们的脑中。有时候，在回顾一天的生活后，我们的情绪甚至会不由自主地兴奋起来。而兴奋的情绪和烦心事，一通过夜晚这个过滤器过滤，就会被不断地放大。如果晚上时担心和不安涌上你的心头，请告诉自己“明天早上再思考”吧！如果你将令你担心和不安的事留到第二天早晨思考，你就会发现大部分事都不是什么大事。

7、终南别业－－－王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望。

8、{芍药姑娘Vol.643}

9、偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

10、“晚”字，意蕴丰富，既可以指“晚近”，也可以指“晚年”。如果是前者，“晚家南山陲”是对现实隐居生活的描绘；如果是后者，则是对自己晚景的构想。

11、但是多场的饯行活动后，洛夫却没走，原因是房子没卖出去。后来在那幢称为“雪楼”的家里，问莫妈妈(洛夫原名莫运端，因此在温哥华我们都这样称呼师母)这事，她说当时其实已签卖房合同，但签约第二天政府就出台了对外国买房者征税的政策，结果买房的人毁约了。二〇一六年八月，卑诗省为打击炒房，推出外国购房者须多缴百分之十五财产转让税的新政。真没想到，如此世俗的政策还会波及诗人。我说，温哥华挽留你们了。

12、行到水穷处，坐看云起时蕴含的哲理就是不要被眼前的困难和挫折给吓住，而是自己应该积极去寻找别的机会寻找更有利可图的环境来让自己变得越来越高兴越开心。这样才能连续不断的欣赏到人生美景，度过自己难关，说白了就是不管遇到什么问题，都有解决的办法，都不要有坐以待毙的想法，而是另辟蹊径。行到水穷处，坐看云起时。这句诗出自唐代山水田园诗人王维的代表作之一《终南别业》。译文：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。这首诗描写王维在终南山里潇洒自在逍遥的生活，无拘无束，随性而为，自然而然的生活。扩展资料：这首诗《终南别业》作者告诉人们应该随遇而安，既来之则安之的心态。其实生活是艰难困苦的

13、并了解工作的优先顺序。

14、最好的结果是今日事今日毕。但是，我们每天只有有限的二十四小时。有时你接到当天无论怎么努力也完不成的工作，有些日子你可能无法给孩子做饭。这些都是没有办法的事。也正因为如此，我们才应告诉自己今天必须做什么事。比如，无论多么忙，你都让自己在孩子起床后边和他(她)说“早上好”边紧紧地拥抱他(她)。这种事只要用点心就能做到。请在自己的生活中安排一件无论发生了什么都能轻松完成的事吧！这件事一定能成为你的心灵支撑。

15、意外的落榜使王维认识到是自己的靠山不硬。当时「干谒行卷」之风盛行，很多人带着自己的诗作去拜访权贵，以期得到权贵者的举荐，进士多已被举荐名额内定。

16、王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

17、➋画作来源于「陈玉圃」

18、行至水穷处，坐看云起时，实则是深有禅意的。在佛家眼里，云象征“无常心”“无住心”，坐看云起时，分明就蕴藏了“应无所住而生其心”的禅机。通俗的说法就是一个“空”字。如果人能够去掉执着，做到像云那样无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得以大自在了。

19、这首诗的题名来自王维的《终南别业》：“中岁颇好道，晚家南山陲。/兴来每独往，胜事空自知。/行到水穷处，坐看云起时。/偶然值林叟，笑谈无还期。”但细读《行到水穷处》，却觉得两首诗之间没有什么关系，《终南别业》写王维好道，以至于偶然遇到一个看林人，都可以“笑谈无还期”；《行到水穷处》即如诗的开头与结尾所说：“行到水穷处/不见穷，不见水──/却有一片幽香/冷冷在目，在耳，在衣”，也即是一种涅槃刹那间的体验。细细品读《行到水穷处》，你会有一种空灵和清爽的感觉。

20、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。

三、行到水穷处下一句

1、焦桐丨只想遇见你的人生

2、二〇一七年五月回温哥华，给莫妈妈送去托带的两袋大陆产永和豆浆粉。那天见洛老，明显感觉憔悴了好多，莫妈妈说洛老身体不好，已轻了好几斤。他穿着厚厚的冬装外套，形象与一个月前热情招待我们吃莫妈妈做的拿手点心时不可同日而语。四月的那个午后，莫妈妈还说起洛老喜欢吃腊肉，温哥华一家腊肉店老板不收钱，但求一首诗，“以肉抵诗”。一旁的洛老呵呵地笑。

3、➊画作来源于「郑百重」

4、王维问道：「一买宴罢客何方？」姑娘一怔，但马上莞尔一笑：「酒毕宴罢客‘当归’。」便将身子一扭，去药橱取药。

5、禅宗认为，世上只存在“此刻”。有一句流传很广的话叫“活在当下”，我觉得跟“此刻”的意思有相通之处。

6、而是历尽红尘，尝遍酸甜，褪尽繁华

7、当时明月在，曾照彩云归。

8、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

9、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

10、这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。

11、每晚8点30分，用文字诉说美好生活方式，为你搜罗全世界匠心好物。跟着物道，把日子过成诗。

12、小林忍痛扔掉了使用多年的

13、焦桐丨遇见美好的一万种模样

14、表面上水势已经穷尽了，但实际只是换了一种形态，云是水气蒸腾的聚集，时机到了自然会变成雨落下来，水又会有的。

15、中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

16、开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”

17、名句“行到水穷处，坐看云起时。” 出自唐代诗人王维的《终南别业》，全诗为：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

18、我挺担心他钻到深处，拔不出来，生命该是一段鲜活的行程，而不是一场思维的冒险。

19、过年很忙，大家不是辗转在各张饭桌上，就是各张麻将桌上。过年也很无聊，吃饱喝足，没事可做。我发现热闹的春节假期，反倒能静下心来，读读历史故事。

20、松下问童子，言师采药去。

四、行到水穷处坐看云起时的哲理意义

1、有年轻人得了抑郁症，觉得人生真是一场无尽的煎熬。有中年人遭遇焦虑，生活成了一场时时刻刻的冒险。

2、出自《终南别业》，是唐代诗人王维的代表作之一。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。

3、云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。

4、王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人。开元(唐玄宗年号，713—741)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

5、那么，这“一片幽香”来自何处呢？诗人说来自某种“源泉”，这“源泉”是什么？诗人只是说如“风眼”，具体就不说了。“一片幽香”便是“泉上的涟漪”，如风。然而，并非随便什么人，以及随便什么时候都能体验到这“一片幽香”。条件是，“你心里有花开”“行到水穷处”，才能“在冷冷之初，冷冷之终相遇”，而一旦相遇，“那不凋的涟漪”就完全充满，“在上，在后在前在左右/回眸一笑便足成千古。”

6、李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，是喷薄的豪情；

7、那初冷，那不凋的涟漪？

8、丁小村(dxcn916)：有趣、有味，文艺的、思想的

9、得到岐王和公主的举荐，王维终于报国有门，成为唐朝著名诗人里唯一的状元郎，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花，唐宋八大家都无此殊荣。

10、王维的《终南别业》终南别业－－－王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

11、所谓重视“此刻”，即让自己立即投入到行动中，不把今天应该的事留到明天。总之，我们不能有“往后推”的想法。既然我们活在当下，那么我们就应该做在当下，当下的事情当下完成，这才是我们对待人生的正确态度。

12、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

13、从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢？“胜事空自知”，亦然，一个“空”字，也许带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。

14、中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。

15、终南别业王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

16、这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。

17、④胜事：美好的事。空：白白地。

18、山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。“每”，表明“兴来独往”非常频繁，不是偶然为之。“独”，并非没有同调之人，事实上，诗人隐居之际不乏同调之人与其往来唱和，如张諲、裴迪等，此处当指诗人兴致一来就等不及邀人同往了，一个洒脱的隐者形象便展现到了读者面前。从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢？“胜事空自知”，亦然，一个“空”字，也许带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。

19、庆山丨只有尝尽甘苦之后，才能坦然自若

20、行到水穷处坐看云起时意思：走到水的尽头去寻求源流，坐看上升的云雾千变万化。全文：终南别业中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。译文：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

五、行到水穷处,坐看云起时全诗

1、有句有名的禅语叫“一日不作，一日不食”。这句禅语经常被理解为“不工作的人不可吃饭”。其实，这并不是它的原本意思。

2、赏析：“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。

3、经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。沉醉于巫山云雨的梦幻，别处的风景便不再称之为云雨了——

4、“行到水穷处”，让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡；“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼！云，有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象。

5、◆(夜读)最美的歌喉，最美的声音

6、浮云游子意，落日故人情。

7、卧看满天云不动，不知云与我俱东。——陈与义《襄邑道中》

8、“行至水穷处，坐看云起时”出自唐代诗人王维的《终南别业》。

9、“行到水穷处，坐看云起时”是唐代山水田园诗人王维的代表作《终南别业》中的名句。

10、与其浪费生命去追求名利浮云，不如放下一切做个闲人，对一张琴、倒一壶酒、听溪水潺潺、看白云飘飘，享受当下的美好自在。

11、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

12、王维，别名王右丞，字摩诘，号摩诘居士，被称为诗佛，诗歌中带有浓郁的佛教意味和宗教倾向，他参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画音乐等。苏轼对其诗文评价颇高，称之“诗中有画，画中有诗”。

13、何须更问浮生事，只此浮生是梦中。

14、/行到水穷处坐看云起时/

15、又是一年重阳节，躺在玉枕纱帐的床上，直至半夜也难以入睡，秋日的凉气浸满全身。

16、王维这首《终南别业》历来吟诵甚多，王维人称诗佛，这首是公认的禅诗，而诗中又处处表现禅理，历来解析这首诗歌的往往谈王维的淡泊宁静怡然自乐的情调，而实际不达至理。刘辰翁评，“无言之境，不可说之味，不知者以为淡易”，可谓深契王维之意。

17、当一朵云彩从眼前闲闲地飘过，你是否对着它发过呆？

18、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

19、➋画作来源于「郑军里」

20、焦桐丨世上最美的事，生个女儿，陪她长大