一、爱情中行至水穷处坐看云起时

1、答：王维很悠闲的一首诗，写尽看破红尘的淡然，堪称经典

2、坐看云起，心是平静的，平静的如桃花流水，杳然而去；坐看云起，心是自由的，自由的如朗月清风，随处可游；坐看云起，心是从容的，从容的如花开花落，宠辱不惊。

3、更重要的是，水穷处是空间，云起时却是时间。空间上的绝路，不影响时间上的延续，绝望被希望取代。这首诗意味深长，不离感性又超越感性，格外空灵蕴藉，令人涵泳不尽。

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5、“胜事空自知”，亦然，一个“空”字，也许带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。

6、总之，保持良好的豁达心态，拿得起、放得下，静观事态变迁，才能“行到水穷处”，具有“坐看云起时”那种超脱的淡然。

7、这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。

8、出自《终南别业》，是唐代诗人王维的代表作之一。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。

9、学习要有三心，一信心，二决心，三恒心。

10、身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的。

11、最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。

12、最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于读者了解王维的思想是有认识意义的。

13、中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。

14、⑦无还期：没有回归的准确时间。扩展资料：此诗是王维晚年的作品，当写于唐肃宗乾元元年(758)之后。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

15、走到水流的尽头(水源)，坐下来看着山间的白云升起。用在不同的地方有不同的寓意，用在男女关系上表示GameOver。

16、远离尘世烦恼，忘却生活压力，扬洒人之天性，怡情于山水之间......

17、这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。

18、夜读日思|六点读古诗专栏

19、夜半惊醒梦魂飞，娇羞喘喘病来催。

20、有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，

二、爱情中行至水穷处坐看云起时是要放弃的意思吗

1、Walktothepoorplaceofwater,whilewaitingtoseerisingclouds

2、兴来美独往， 胜事空自知。

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4、知识就是力量，知识改变命运！

5、王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为“诗佛”。他的两句话“行到水穷处，坐看云起时”极其经典。登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走着走着，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？

6、“行至水穷处，坐看云起时”的情境很浪漫，也很豪放，动静相宜，海阔天空，应为我们一生所向往。

7、ǒuránzhílínsǒu，

8、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。

9、就是说对于爱情不要勉强，要顺其自然，面对变故要谈定、冷静当山穷水尽的时候也许就是柳暗花明时

10、成长是一场惨烈的淘汰赛，但是它绝对公平，决定成长与否的，从来都不是没意义的喧嚣和参与，而是能力和被人需要的实力，评判胜负的标准就是努力的程度！

11、做一个内心强大的人，人生中我们会遇到很多问题，努力解决是一种很好的生活态度。

12、(1)中岁：中年。好(hào)：喜好。道：这里指佛教。

13、中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

14、应诗一首，别名“无题”

15、第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。

16、“行至水穷处，坐看云起时”这句话的意思是闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动，这句诗出自唐代诗人王维的《终南别业》。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。《终南别业》此诗是王维晚年的作品，当写于唐肃宗乾元元年之后。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

17、开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。

18、③家：安家。南山：即终南山。南山陲(chuí)：指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。陲，边缘，旁边，边境。

19、出自王维《终南别业》原文岁颇好道晚家南山陲兴来每独往胜事空自知行水穷处坐看云起时偶值林叟谈笑无还期

20、随遇而安，悠闲自得。丰子恺有句话：“不让心太在意得失，因为有得有失，有舍有得，都是生命来往的常态。”无论做官也好，还是平民百姓也好，都要保持一颗平常心，“知足者常乐”。有时间，多到大自然中去走走，看山郁林深，看水澈缓流，看云舒云绻，领略大自然的美好。这样，心情舒畅了，什么事也就想开了。

三、爱情中行至水穷处坐看云起时什么意思

1、⑤穷：穷尽，尽头。扩展资料：此诗是王维晚年的作品，当写于唐肃宗乾元元年(758)之后。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

2、王维的这首《终南别业》中这句最为出名，表现出了作者的那种随遇而安和内心安静的情感，让人读了也不由得想要停下来享受安静的时光。这首诗在现代我们读起来更是有不同的感情。在繁忙、快节奏的生活中我们也想要偶尔也像王维一样停下来享受一下自然风光的乐趣呢。而且在现代的时光中我们读起来这首诗也会带给我们仿佛已经身临其境正在和王维一样享受着那悠闲平淡的时光，也带给我们的心灵一些安慰。

3、中岁颇好道， 晚家南山陲。

4、这两句话蕴含的哲理很深刻，有两个方面：

5、诗句出自：王维《终南别业》中岁颇好道，晚家南山陲。兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。“行到水穷处，坐看云起时”意为处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。

6、坐看云起让你保持一种恬静悠然、芝兰瑶草般清素淡雅的心灵世界，维系一种空灵洁净的心灵环境。

7、因此，“坐看云起时”，还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之，就是“空”，如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。

8、再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”

9、偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

10、行到水穷处，坐看云起时。

11、②中岁：中年。好(hào)：喜好。道：这里指佛教。

12、从结构看，“行到水穷处，坐看云起时”二句，对偶工稳，一贯而下，从艺术手法上看，此二句俨然是一幅山水画，是“诗中有画”也。

13、⑥值：遇到。叟(sǒu)：老翁。

14、后来的后来，我们因为某些原因彻底断了联系，各自的生活轨迹也越来越遥远，渐渐的，年少时候的情感慢慢变成心底遥远的回忆，偶尔会有片段的信息从别人那儿传过来，听了也就听了，也再激不起什么波澜，随着时间的流逝，年岁的增长，我总告诉自己不能落后，不能落后。潜意识里，总是向着心里那座仰望的高山攀登，那是一种“全为你背影，逼我步步前行”的心境。

15、若无姐妹送新药，定有魂魄随旧鬼。

16、偶然值林叟， 谈笑无还期。

17、坐看云起，一任沧桑；看孤云出岫，心如止水。窗外，云又起。

18、偶然值林叟，谈笑无还期。原文翻译：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

19、在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处。虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。

20、行至水穷路自横，坐看云起天亦高。山不转路转，路不转人转。只要希望不破灭，办法总比困难多，生活是一扇门，有人打开是悲观的一面，有人打开是乐观的一面，无法改变境遇时，不妨改变一下看问题的角度，一切海阔天空。

四、行到水穷处坐看云起时是表白

1、这首诗并没有运用什么的修辞手法也并没有多么宏大的场景但是就是这种的休闲的几笔给我们一种非常悠闲的感觉，更是把作者的当时的心境也表现出来了。所以说这也是王维写诗的一大特点，寥寥几笔就把人们带入那个氛围之中。意思是：走到水的尽头去寻求源流，坐看上升的云雾千变万化。深层意义：即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。是心情悠闲到极点的表示。出自：《终南别业》唐·王维

2、以文常会友，唯德自成邻。

3、zuòkànyúnqǐshí。

4、就是说对于爱情不要勉强，要顺其自然，面对变故要谈定、冷静当山穷水尽的时候也许就是柳暗花明时

5、偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

6、王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为“诗佛”。他的两句话“行到水穷处，坐看云起时”，“水穷处”指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走着走着，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上天了，变成了云，云又可以变成雨，落到山涧又变成了水，何必绝望？人生境界也是如此吧。

7、(4)值：遇到。叟(sǒu)：老翁。

8、坐看云起，可以暂别尘事纷纭，你尽可心无旁骛，神游万仞，如云飘逸，放心流浪。心之所向，意随情止，多一份超然，又不失自我。

9、这句话的意思是“间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化”。这是表明她认为你们的感情走到了尽头，没有未来，希望好聚好散。

10、偶然值林叟，谈笑无还期。

11、她的消息使往日的朋友圈子骚动了几日，惋惜占了多数。但是我依旧无法准确描述我的感受，有一种强烈的情绪拥堵在我的胸腔口，它让我落寞，甚至让我一瞬间在寻找自己。我内心最真实的情感，犹如心底那高高的山突然崩塌成一堆碎石，被岁月的刃无情地刮为齑粉。这感受确乎无关情感，可能是多年来自己心里的“图腾”灰飞烟灭了的样子，就像航行地图上的灯塔，那在回忆悠远静谧的海洋里，指引我心灵归属和走向的灯塔，猝不及防地，灭了。

12、一息奄奄气游丝，二目垂垂泪流水。

13、聆听天籁云止步轻歌一曲月徘徊

14、行到水穷处， 坐看云起时。

15、“昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿感眼界俱空”，这是澹然；“则合的早回头，和着那闲云野鹤常相守”，这是一种悠然。

16、shèngshìkōngzìzhī。

17、心明则世界明，心美则世界美，心净则世界净。我们改变不了世界，但可以改变自己。学会欣赏，学会感恩，学会包容，与人为善，助人为乐。与其指责社会，不如融入其中；与其独善其身，不如奉献些什么。

18、(2)家：安家。南山：即终南山。陲(chuí)：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。

19、人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。

20、“行到水穷处，坐看云起时。”是这首诗的点睛之笔。意思是说：随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水小河的尽头，前面没有路可走了，于是索性就地坐了下来，看天上的云变幻，心情非常悠闲。通过一行、一到、一坐、一看的描写，把诗人此时心境的闲适完整地展现了出来。

五、你怎样理解行到水穷处坐看云起时

1、我并不想把这篇文章又一次写成鸡汤，我只是很单纯地缅怀下我心里的那座高山。但是我还是忍不住要说几句，就像这么多年来我激励自己的一样。

2、直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，

3、独步于山中，依水而行，溯流而上，不知不觉，水流已尽，行至源头，席地而坐，静观清风逐云，云青成雨，雨落成流，周而复之，水无尽矣。何以以流尽而悲，路末而忧，惟顺之自然，不忘真实，善良，守信之初心，存于天地自然之中，守以乾坤宇宙之道，方可察己，明万物运行之始末。以上是个人对诗佛此名句以及“不忘初心，方得始终”的个人理解。妄论行文，呈正博士。

4、我仍然相信这还是一个“相信汗水”的世界，所有“被看到”所有“能发光“的人，都是在灰头土脸的日子里，不动声色，全力以赴的结果，所以，千万不要放弃！

5、①别业：别墅。晋石崇《思归引序》：“晚节更乐放逸，笃好林薮，遂肥遁于河阳别业。”

6、(王晓竞—分享我的思考和见闻)

7、④胜事：美好的事。空：白白地。

8、出自《终南别业》，是唐代诗人王维的代表作之一。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。

9、终南别业作者：王维(唐)中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

10、这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

11、沉淀自己的心，静观事态变迁。是一种真正的修行，而我们都在修行的路上，只希望自己，每次“行到水穷处”，可以“坐看云起时”。

12、意思是间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

13、深圳市粤航进出口有限公司总经理

14、王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？

15、懂得放弃是一种人生境界。来到世上走一趟，谁都别指望能带走什么，但谁都应当考虑能够留下点什么。放弃和舍弃是更高层面的选择，直指内心和灵魂。放弃怯弱，意味着选择勇敢；放弃享乐，意味着选择奋斗；放弃索取，意味着选择付出；放弃卑微，意味着选择崇高。而选择清贫，实则富有；选择寂寞，实则充实；选择牺牲，实则永恒。

16、“行到水穷处”，让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡；“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼！云，有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象，陶潜有诗云“云无心以出岫”(《归去来兮辞》)，而在佛家眼里，云又象征着“无常心”“无住心”。

17、生命将给予你的，必然全给你，不必等待，无需远行。你必须爱自己、爱生活。然而有些事注定成为故事，有些人注定成为故人，你会累，你会痛，你会哭，你会难过，你会无助。被挫折历练后的人总是更顽强、更成熟、更加的勇敢，也就能看到近在咫尺的成功，也就是我们离成功更近一步。

18、“行到水穷处，坐看云起时”，出自唐代诗人王维的《终南别业》。我理解，它蕴含的哲理至少有两个方面：一是随遇而安，悠闲自得；二是遇到逆境，淡若自定。

19、行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

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