一、关于长白山的诗有哪些

1、已发作品三百余件。多次在全国文学大赛获奖。两次荣获中国旅游散文创作金牌作家；作品收录《世界华文散文诗年选》《中国散文诗年选》《吉林文学作品年选》《中国当代诗人代表作名录》《世界诗歌文学》《齐鲁文学2016精品选集》《世纪経典》《历届获奖作品典藏》等多种选本。著有诗集《金色季节》。

2、神龙今何在？声声山谷萦。

3、《驻跸吉林境望叩长白山》年代:清作者:乾隆吉林真吉林，长白郁嵚岑。作镇曾闻古，钟样亦匪今。邠岐经处远，云雾望中深。天作心常忆，明禋志倍钦。

4、《长白山》清代 沈承瑞

5、凝聚了人心。通过唱和活动，起到凝聚人心，增进友谊的作用。大家团结在长白山文化的旗帜下，为加强文化建设、增强文化自信努力奋斗。

6、满族文学中除了对长白山、松花江从热爱故乡的角度给予了大量而深入的描写之外，对长白山地区其他重要的地点，如柳条边、吉林城、打牲乌拉、伯都讷等处，也都给予了热情的描绘，其感情的基本点也都是出自于对民族发源地长白山的热爱。

7、山从阳丘西来青一弯，天公掷下半玉环。

8、译文：带着书回到了太白山，轻手轻脚的害怕踩坏了花和藤爬满的阁楼。

9、昨日长白归，世事如梦萦。

10、永恩为清宗室，爵封礼亲王，乾隆年间人。他的《松花江》一诗写得也极富民族情感。诗云：

11、这首诗写尼什哈山，不但写出了此山的秀美，更与长白山天池联系了起来。这里不仅有“翠液倒影波中美”的妙境，而且能够直到“旱不知竭涝不盈”的作用，诗人似在写景，其心底仍是在歌颂满族发祥之地的长白山。

12、太白与我语,为我开天关。

13、坚冰连夏处，太白接青天。云塞石房路，峰明雨外巅。出自唐代诗人贾岛《送僧归太白山》梦寐升九崖，杳霭逢元君。遣我太白峰，寥寥辞垢氛。出自刘宋时代诗人谢灵运旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。柴门流水依然在，一路寒山万木中。出自《送齐山人归长白山》 韩翃太白巃嵷东南驰，众岭环合青纷披。烟云厚薄皆可爱，树石疏密自相宜。出自王安石的《太白岭》西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。出自李白的《登太白峰》云深游太白，莫惜遍探奇。顶上多灵迹，尘中少客知。出自唐代诗人林宽的《送僧游太白峰》

14、“小兀喇”即吉林乌拉，位于松花江畔，为满族先世世居之地。这首词也是随驾东巡时所作，词人以轻松灵动的笔调，生动刻画出了满族的习俗、松花江的涌流、海东青的矫健。同时词人还以曲折的笔法追忆了满族的统以及当时小兀喇的安定与祥和，鲜明地展示了纳兰性德对故乡的由衷亲切感情。

15、旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。

16、何日奉命提锐旅，一战恢复旧山河！

17、清朝视太白为龙兴之地也在于此

18、创作背景：李白于唐玄宗天宝元年(742年)应诏入京时，踌躇满志。但是，由于朝廷昏庸，权贵排斥，他的政治抱负根本无法实现，这使他感到惆怅与苦闷。在这种心情下诗人创作了《登太白峰》一诗。

19、九经三史学，穷妙又穷微。

20、天欲安中原，燕京又移跸。

二、长白山的诗词最有名的

1、作者：李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。

2、三日游山景，历历在眼前。

3、扫叶雪霜湿，读书唇齿干。

4、北望满洲，渤海中风浪大作！

5、蒲松龄高峰列坐一徘徊，恨少涤襟酒一杯。青峰不穷弥望尽，白云无望荡胸来。石连星宿群羊卧，树接天门孤殿开。鬓发參參狂似昔，蹑衣直上最高台。

6、梦寐升九崖，杳霭逢元君。

7、只想濯得醍醐灌顶慧眼于世……

8、你知道小学生学习经典的好处吗？

9、读经教育培养的奇迹

10、曹寅为康熙年间正白旗满洲包衣人，其母孙氏为康熙帝奶娘，与清皇室有密切关系，他有一首词为《满江红·乌喇江看雨》，用词雄健，风格豪放，写尽乌喇江雨中之态。其词云：

11、九经三史学，穷妙又穷微。长白山初出，青云路欲飞。

12、我观文忠公，四子皆超越。仲也珠径寸，照夜光如月。好诗真脱兔，下笔先落鹘。知音如周郎，议论亦英发。文章乃余事，学道探玄窟。死为长白主，名字书绛阙。(熙宁之末，仲纯父见仆于京城之东，曰：“吾梦道士持告身授吾曰：上帝命汝为长白山主，此何祥也？”明年，仲纯父没。)伤心清颍尾，已伴白鸥没。喜见三少年，俱有千里骨。千里不难到，莫遣历块蹶。临分出苦语，愿子书之笏。

13、(明) 储巏 《大房金源诸陵(二首)》

14、各人守其位，本份在眼前。

15、将脚探进仙泉里集体足浴

16、十七日，云雾迷漫，不知山在何处，因向鹤鸣处寻路而行。适遇路蹊，由此前进，直至长白山脚下。见一处周围密林，中央平坦而圆，有草无木，前面有水。其林与住扎处半里方尽。自林尽处，有白桦木宛如栽植，香木丛生，黄花灿烂。……礼拜甫毕，云雾开散，长白山历历分明，臣等不胜骇异。又正值一路可以跻攀，中间有平坦胜地，如筑成台基。遥望山形长阔，近观地势颇圆。所见片片白光，皆冰雪也。山高约有百里，山顶有池，有五峰围绕。临水而立，碧水澄清，波纹荡漾，殊为可观。

17、译文：长白山下的风萧萧，吹暗沙尘充塞天地。宫中仙子罗衣裳下垂，暴露侧金盏忧愁悲痛。绿烟不开花梦冷，此时脸色不是过去。转首桑田变沧海，景物凄凉图画在。

18、犹太人的聪明——从小必定背诵经典

19、濯我缨与足，心净皆可见。

20、寒暑一炉茶，古道话天明。

三、与长白山有关的诗词

1、英和为乾嘉时人，姓索绰络氏，累官户部尚书、掌院学士。从这首长诗中可以知道，英和一入吉林界，立即联想到了自己家庭的源渊和历史，“人生重根本”思想成为他寻根问祖的动力，他在回顾家族历史的同时，依照“吾家近白山，混同江东北”的家谱记载，努力寻找家族的具体居住之地，将寻找的结果确定在松花江东北的弗辣哈(弗阿哈)，并写入了《恩福堂年谱》之中。英和的这种心理，是整个满族民族心理和民族意识的一种具体表现，长白山地区对于他们来说，就是民族和家族之根，这在众多的满族家谱中都记载发源于长白山也可以得到证明。英和的这首诗歌，也可以作为满族为何热爱与崇拜长白山的一个具体注解。

2、(家长必读)为什么孩子要从小诵读经典

3、落叶布地似黄金，疑是长者来问道。

4、江妃不惜水芝香，狼籍秋风与秋露。

5、从长白山诗词流派形成的时间与发展状态来看，长白山诗词流派的形成可以分为三个阶段:

6、培塿企昆仑，涓流溯天一。

7、冠冕峰：冠冕峰又名玉雪峰。海拔258米，从天池至峰顶38米，位于天池正南与天豁峰、天池瀑布相望。

8、长白山诗词、关东诗阵诗词唱和活动有很多独特之点，我认为主要有一下几点：

9、诗性如泉涌，诸君当共勉。

10、西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。

11、在浩如烟海的长白山诗词中究竟流淌着一种什么样的思想感情，蕴含着怎样的精神实质呢?透过对长白山诗词的粗略探究，不难发现，有三大精神澎湃在长白山诗词的长河之中。

12、长白山诗词、关东诗阵诗词唱和活动的作用

13、风来西北东南去，吹送膻芗达玉京。

14、李开先看山雨后清於洗，天阙遥临翠可分。恰对峰岚如欲语，偶来猿鹤可同群。塔移影转因回照，磴引身轻恍入云。此内聊参禅定理，空香何用觅声闻。

15、坚冰连夏处，太白接青天。云塞石房路，峰明雨外巅。

16、名山钟灵秀，二水发真源。

17、这首诗歌可以说是自古以来以帝王身份描绘长白山的第一首诗，全诗展示了作者对长白山由衷的赞美之情。乾隆帝也有东巡祭祖之举，亦有《望祭长白山作》。诗云：

18、诵读经典是最经济、最简单的教育方式！

19、译文：长白山气势恢宏，经常有白衣仙人出没。玉龙垂下龙爪落在悬崖峭壁上，四条江水直流而下天色渐渐发亮。

20、虽是六人行，只为五君子。

四、关于长白山的诗句

1、便无法不情动于衷，讶异欢喜。

2、平常生活事，沧海一粟变。

3、大野作声牛马走，荒江倒立鱼龙泣。

4、漫山紫烟缥缈与山岚接吻

5、商山老人已曾识，愿一见之何由得。

6、寂寂太古地，斋戒方可临！

7、千年积雪万载松涛的峰巅

8、清末民初，产生了大量的长白山诗作，据张福有先生辑笺的引《长白山诗词选》记载，有91人书写了关于长白山的诗词。其中，能够充分认定为本土诗人的有27人，他们是顾春、金朝勤、多隆阿、张玉纶、宝林、王树滋、魏燮均、富森、荣文达、房玉深,缪润、张济川、钟涛、萧亮飞、沈淑英、周家树、宋小濂、成多禄、徐鼐霖、张之汉、别金相、顾晋昌、宋玉奎、张学良、徐万善、曹阁、张元俊、牛善堂、刘维清。其中成多禄、宋小濂、徐鼐霖，是这一时期的杰出代表，被誉为“吉林三杰”。⑤

9、北望满洲，渤海中风浪大作！想当年，吉江辽人民安乐。长白山前设藩篱，黑龙江畔列城郭。到而今，倭寇任纵横，风云恶。

10、浅议长白山诗词、关东诗阵的唱和现象

11、长白山前设藩篱，黑龙江畔列城郭。到而今，倭寇任纵横，风云恶。甲午役，土地削；甲辰役，主权堕，江山如故，夷族错落。——近代 吴佩孚 《满江红 登蓬莱阁》

12、注：长白山又名：太白山

13、《送欧阳推官赴华州监酒》 宋 苏轼

14、长白山在唐代称“太白山”。描写长白山的诗句有：唐代：贾岛《送僧归太白山》坚冰连夏处，太白接青天。译文：夏天都能看到坚硬的冰块，太白山好像和天都连到了一起。唐代：林宽《送僧游太白峰》云深游太白，莫惜遍探奇。译文：四处旅游来到了太白山，只可惜没能走遍它的所有风景。唐代：李白《登太白峰》西上太白峰，夕阳穷登攀。译文：向西攀登太白峰，在日落时分才登上峰巅。宋代：王安石《太白岭》太白巃嵷东南驰，众岭环合青纷披。译文：太白山高耸连绵的样子一直到东南方向，众多的了山岭和青翠的树木环绕着。唐代：无可《送清散游太白山》卷经归太白，蹑藓别萝龛。译文：带着书回到了太白山，轻手轻脚的害怕踩坏了花和藤爬满的阁楼。

15、除了直接对长白山进行充满情感的描绘之外，满族作家还对长白山地区的山川河流和风光景物给予了颇为生动的刻画。

16、旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。柴门流水依然在，一路寒山万木中。出自《送齐山人归长白山》韩翃

17、我观文忠公，四子皆超越。仲也珠径寸，照夜光如月。好诗真脱兔，下笔先落鹘。知音如周郎，议论亦英发。文章乃余事，学道探玄窟。死为长白主，名字书绛阙。

18、柴门流水依然在，一路寒山万木中。

19、乾隆帝在歌咏东北土产之际也不忘歌颂长白山。如《松花玉》一首云：

20、仿佛在呵护你阿娜的仙姿

五、有关长白山的诗歌

1、祝长白山诗词流派发展壮大，祝长白山文化繁荣兴旺！

2、你蹲过那十六座嵯峨的树梢

3、《送僧归太白山》 唐 贾岛

4、华盖峰：华盖峰又名黄岩峰。海拔2640米，从天池至峰顶446米，南连紫霞峰，距天文峰东南350米。亦称黄岩峰。

5、秣马临荒甸，登高览旧都。犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。城邑遥分楚，山川半入吴。丘陵徒自出，贤圣几凋枯！野树苍烟断，津楼晚气孤。谁知万里客，怀古正踌蹰。

6、烧烤虽有味，怎比天上仙。

7、怕凝眸，山错剑芒新，斜阳赤。

8、晚晴一赋画不成，枉著风标夸白鹭。

9、③张玉兴《清代东北流人诗选注》，沈阳:辽沈书社，1988年。

10、长白山诗词得到全国的认可，被业内方家冠名是在当代。1998年9月4日，中华诗词学会副会长、《中华诗词》主编杨金亭先生在白山市首次提出“长白山诗词流派”的命题。2009年9月29日，中华诗词论坛张驰先生在江源诗会上提出了“关东诗阵现象’、“吉林诗词现象”评语。2010年3月21日，吉林省农安县召开诗词研讨会，杨金亭先生在发言时高兴地说:“可以说，长白山诗词流派，现在己经初步形成。”长白山诗词文化研究始于1994年，首倡之功当属蒋力华先生，他主持召开了全国第一次长白山文化研讨会，并建议张福有主编《长白山诗词选》。2000年10月29日，在张福有先生率领下成立了吉林省长白山文化研究会，至2012年己经召开了7次长白山文化研讨会。

11、灵显天造区，扶舆气钟美。

12、此僧年几那得知，手种青松今十围。

13、群经通讲解，八十尚轻安。今日江南寺，相逢话世难。

14、树色郁青苍，兴王肇基始。

15、秋初已冰雪，冻解百泉侵。

16、想当年，吉江辽人民安乐。

17、读经六年与体制小学六年的惊天对比

18、心花显映多吉祥，世尘远隔如云雾。

19、我观文忠公，四子皆超越。仲也珠径寸，照夜光如月。好诗真脱兔，下笔先落鹘。知音如周郎，议论亦英发。文章乃余事，学道探玄窟。死为长白主，名字书绛阙。(熙宁之末，仲纯父见仆于京城之东，曰：“吾梦道士持告身授 吾曰：上帝命汝为长白山主，此何祥也？”明年，仲纯父没。)伤心清颍尾，已伴白鸥没。喜见三少年，俱有千里骨。千里不难到，莫遣历块蹶。临分出苦语，愿子书之笏。

20、译文：皇帝的事业荒废在东北，这座山实在是很有灵气。蜿蜒的大地像龙形一样盘踞着，云雾之气震撼五洲大地。