一、女人就是无根的浮萍

1、浮萍生于水田、池沼或其它静水水域，常与紫萍，Spirodelapolyrrhiza混生，形成密布水面的飘浮群落。

2、西门庆想在府中的花园山洞藏春坞与宋惠莲幽会见面，此提议是西门庆对宋惠莲最好的奉承。一个做主子的男人，向一个家奴小媳妇，如此曲折地表达对她的需要，这对爱慕虚荣的宋惠莲来说，意味着她一下就比其他的小媳妇高出了很大截儿，她这一步要是迈出去了，说不定就是她宋惠莲在西门府中可以攀升的一个重要台阶。

3、相反，宋惠莲并没有在意过男主子西门庆。有一次，酒喝得有些醉的西门庆走进内府，与正往外走的宋惠莲撞了个满怀，西门庆乘势“一手搂过脖子来，就亲了个嘴。”酒壮色胆，西门庆口中喃喃：“我的儿，你若依了我，头面衣服随你拣着用。”

4、背面垂生白色丝状根1条；叶状体背面具囊，新叶状体于囊内形成浮出，以短柄与母体相连，随后脱落；雌花具胚珠1枚；果实近陀螺状；种子具凸出的胚乳并具纵肋。

5、“十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年。对月形单望相护,只羡鸳鸯不羡仙”(引自电影《倩女幽魂》)。现代的男女有几人能体会到鸳鸯戏水，蝴蝶双飞的快乐？这个时代，什么都讲究快！哪有时间谈情说爱，大家的原则是“你要先对我好，我才对你好”事实是想爱又怕伤害，不要说爱，连基本的信任都很难有。关于爱情：

6、浮萍是有根的。不过沾在里面不着土而已，飘来飘去，不定位。这世界上，有很多人象浮萍无根萍(Watermeal)，又称卵萍、芜萍、微萍、水蚤萍、仁丹藻等，在分类上属于浮萍科，无根萍属。外观像绿色的鱼蛋，身长不超过一公厘，开的花也只有针尖般小。无根萍共创下了三个世界纪录：全世界最小的开花植物；全世界花最小的植物；全世界果实最小的植物。由于个子是那么的娇小，在野外总是很难吸引人们的目光，再加上我们的生态环境受到严重的污染，我们想要找到无根萍更是难上加难了！有机会不妨到南部的菱角田、莲花田等有浮萍生长的池沼、水田等没有鱼害的平静水域去试试运气。

7、那份荣耀感加之混合着将与人私会的心理激动感，使宋惠莲不会，也不可能拒绝西门庆的要求。所以“惠莲自从和西门庆私通之后，背地不算，与她衣服汗巾、首饰香茶之类。只银子成两家带在身边。”

8、愁莫消，乐莫留。不消自然消，不留反而留。“酒入愁肠化作几滴想思泪”生理学分析，酒精能刺激血液循环、让神经更加兴奋、更加放松，思绪万千，这种情况下，人更冲动。

9、从造字来说，“苹”是个形声字：上面的草头，表明这是一种植物；下面的“平”字，标示读音为píng，同时，“平”兼有表义作用，形容浮萍贴于水面的平展的形状。

10、最后两句“人生自古谁无死，留取丹青照汗青！”以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，自古以来人生哪有不死的呢？只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了，表现出舍生取义、视死如归的坚定信念和昂扬斗志，因此成为千古流传的名句。

11、总喜欢幻想，幻想着一个人背着背包，酷酷的，拽拽的，天涯海角去流浪。追寻着自由，放荡与无拘无束。

12、曾庆雨：风中飘零惹人怜——瓶儿苦(读金瓶说女人之四)

13、皇太极的两位贵妃，是察哈尔林丹汗的妻子，察哈尔林丹汗与明朝联手，共同与皇太极作战，结果失败，皇太极没有将其家族消灭殆尽，反而娶了他的两位妻子，这当然是因为政治上的需要。

14、这个本就“会妆饰”的宋惠莲，在有了足够支配的钱后，自然“渐渐显露打扮的比往日不同。”

15、只是，还是有很多人，在喜欢一个人的时候，盲目自信和乐观，认为有情饮水饱，等到生活真正陷入困境的时候，开始互相责怪。

16、西门庆对宋惠莲就像对所有喜欢被人奉承的女人一样，他知道女人面对他人的奉承一般都会智商速降。仅此一细节描写，可说这笑笑生真是善解女人心的高手。

17、还好这两天天气晴朗，气温还不错。立交桥下那个废弃车棚可以避风栖身，只是对面的那位大叔对我很有敌意，仿佛我要争夺他的领地，不管我如何解释，依旧敌视着我，让人无奈。

18、你的喜好和多数人不一样也不正常，别人喜欢喝酒，你不喜欢，别人喜欢抽烟，你不喜欢，别人喜欢睡懒觉，你喜欢锻炼身体，别人也说你有病。其实，反过来思考，大多数人的行为不代表是对的，少数人的行为不代表是错的，本来就没有对错。

19、因为浮萍没有根，可以随波逐流，所以经常被用来比喻漂泊不知道如何生活，很多学者喜欢拿自己比浮萍。

20、我们渴望爱的心情，是没错的，每个人都希望能够遇到那个真爱自己一生一世的人，但是爱这件事，也是大意不得的。

二、没有根的浮萍无依无靠

1、不要轻易离婚，离婚之后也不要轻易再婚，关于婚姻，我们要做任何决定，都要在弄懂了婚姻之后，否则，我们的人生会很难走。

2、再一个可是区委的一把手，对某人一见钟情，听说家里都是高官厚禄，人家可是追了他可长一段时间，后来某人招架不住了，只好实话实说：不好意思，我们不合适，你不是我喜欢的类型。

3、古语有云：物与类聚，人与群分。宋惠莲自认是西门府的得势派，她与西门庆放肆到竟然在吴月娘上房里，也做出“亲嘴咂舌头”的举动。性本轻狂的宋惠莲，压根儿就不懂得什么是得意需防失意时。

4、其实从古至今，房子对于我们来说都意义重大，有了房子就有了家，有了家心就有了归属。特别是对于众多在外打拼的人来说，房子不仅是一个安身立命的地方，它还是一个心灵栖息的地方，哪怕在居高不下的房价面前，依旧会有很多人为买房前赴后继。

5、约15种。广布于南北半球温带地区。中国南北有2种。

6、怨不得冯晓琴和他们掰扯：要说私心，我是有私心的，我想买一套属于自己的房子，跟老公两个人好好过日子，我碍着谁了。我嫁进顾家这么多年，做过一件对不起顾磊的事情吗？还是因为我脸上写着要给顾磊离婚，你们这么防着我。八年，你们雇个保姆也得好几十万啊，还是我连个保姆都不如啊。

7、但是，他是不会意识到这点的。

8、后来我和他在一起了，大家都说他，尤其他家的亲戚说：这个后生脑残，放着那么多好对象不找，偏偏找个南方人，而且连个工作都没有，不知道图她啥，好看能当饭吃吗？

9、曾庆雨：命由天定，运是人为——春梅傲(读金瓶说女人之八)

10、人生本来如此，有生就有死，有来就有去，新人会变旧，旧人不再新。

11、组建家庭的第一步，是找到自己的另一半。古代俗话说：“宁娶寡妇，不娶出妻”，为何“出妻”如此招人嫌弃？如今，这句俗语还适用吗？

12、丢掉矿泉水瓶，我又翻了翻扁扁的背包，渴望能发生一次奇迹，变出一份食物来。可惜这次奇迹没能出现，除了仅有的几件衣物，并无其他。肚子发出“咕噜噜”的声响，在抗议着：“好饿啊，快给我找食物。”

13、曾庆雨：昨夜西风昨夜雨——金莲悲(读金瓶说女人之三)

14、要是他能听进去道理的话，就不至于说出那些话。

15、我无助得看着穿梭的车流和熙熙攘攘的人群，在对面耀眼的红色面前停下，仿佛他们的世界在这一刻是静止的，我真希望我的世界也是静止的，那样我就不会渴，不会饿。可惜这红色的数字一直在跳跃着，越来越小，还变幻了颜色。。。

16、第三个问题，对于未来。我不知道我们能走多久，但只要你不放弃我就不会走，我深知遇见你不容易，我不想再次错过你了。

17、西门府里的主管，又是家奴身份的来旺，因时常叫蒋聪到西门府里做厨房的事，便与生性好动、活泼热情的宋惠莲相互熟识了起来，这本不足为怪。可家奴出身的来旺，能在西门府里做到主管，这与他办事的认真、干练、精明，以及能独当一面的能力有着极大的关系。

18、支持原创，打造精品，多谢鼓励。

19、责任心，意味着这个人对待人还有事物都能基本抱着负责的心态，这种人的内心是有着自己的道德标准的，并且能够体现在方方面面。

20、曾庆雨：错付年华心怎依——玉楼乖(读金瓶说女人之十五)

三、无根无靠的浮萍

1、浮萍浮萍飘泊本无根,天涯游子君莫问残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更,更无人处月胧明。我是人间惆怅客,知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。

2、宋惠莲是西门府中一个俏丽的佣人小媳妇。她原名金莲，为避免与潘金莲重名，吴月娘便将她改名叫了惠莲。

3、有些人爱你的时候是真爱你，只是他可能也是真的没有想过以后。他就是这样的性格，可以给你暂时的浪漫和风花雪月，却不能给你一个长期而稳定的家。

4、曾庆雨：枉费意悬悬半世心——月娘心(读金瓶说女人之十二)

5、身如柳絮随风飘，心似浮萍逐水流。

6、感情里，有一个事实是：男人一旦没有上进心和责任心，他的爱就是泡沫。

7、过去的不能改变，未来的不能把握，而凡夫俗子，多常常因思念过去而后悔，因担心未来而恐惧。

8、这样的爱，始终是不值得你飞蛾扑火的。

9、草原上，有“转房”一说，即兄死，弟娶兄嫂；弟死，兄娶弟媳。所以，皇太极此举不免有示好的意思。

10、意思是：女子不孝顺父母，无子嗣，淫乱，妒忌，疾病(通常指具有传染性的疾病)，多语(离散家人，导致家庭不睦)，盗窃(擅自挪用家庭财产)。

11、另外让我烦恼的是：过年了，一定会有亲戚问有没有再找对象，这个比催婚大龄女青年还让人抓狂吧。

12、一个人一旦进入到一份感情，就会不由自主地将原本投入在自己身上的精力，分出一大部分给对方。有些可以得到回报，而有些注定是没有回报的。

13、离婚之后我找了两个对象，一个离异，带了一个男孩，相貌普通，工程项目经理，收入还可以，聊着也不错。

14、我现在喜欢两句话“精神病人思路广，弱智儿童快乐多”。

15、而直到离开，他依旧是振振有词的那个人，还说自己当初看错了人，以为她是一个不拜金的好姑娘，没想到最后还是这样。

16、“情不重不生婆娑，爱不断难生净土”，有了爱就有恨，喜欢的时候爱，不爱的时候变成恨；有了情，就有了分别，有了分别就有了比较，而比较让人痛苦。爱情不只是男女之事，当去爱别人的时候，多数人因为得不到回报，而因爱生恨，让自己痛苦不已。因为爱，就希望得到，得不到就痛苦，此即之“求不得”苦；因为爱，得到了就不适合离开，可是一切都终将失去，失去的时候也痛苦，此即“爱别离”苦；有爱的人，就有不爱的人，命运造化，当和自己不爱的人生活在一起时，也是一种痛苦，此即“怨憎会”苦。爱这个，还想爱那个(尤其男人)，得到这个，还想得到那个，得到那个还想更多，欲壑难填，此即“五阴火只(zhi)盛”之苦，再加上生老病死，即人生八苦。

17、曾庆雨：幸与不幸徒叹息——春梅绝(读金瓶说女人之十)

18、还有一个是行长的千金。就光未来老丈人这头衔，对于某人来说找了这姑娘真是天时地利人和，因为某人是做金融的。人家说了：只要你找我闺女，房子你们随便挑，车随便挑，工作也是，想去哪里给安排。但是某人没看上这姑娘，因为不漂亮，某人说这姑娘要是再漂亮一点，说不定真找上了。

19、圣经并没有说男人比女人少一根肋骨，充其量只能说亚当比夏娃少一根肋骨。那也不代表他的后代也会是这样的。举个例子：如果一个缺一条腿的人，生一个孩子也会缺一条腿吗？很显然，不会的。亚当少一根肋骨，他的后代并不会少一根肋骨的。所以，我们读圣经一定要认真读，要在圣经面前谦卑，人就是太自高自大，自以为是了，所以才不明白神伟大的话语。求神怜悯我们。

20、浮萍为少常用中药。始载于《神农本草经》。具有宣散风热、透疹利尿:的功能。用于麻疹不透、风疹瘙痒、水肿尿少等病症。

四、身似浮萍本无根

1、日主无根，地支没有半点金气，比如巳，酉，丑，申字。

2、创作背景：这首诗作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年)，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。

3、为良好的猪饲料、鸭饲料；也是草鱼的饵料。入药能发汗、利水、消肿毒；治风湿脚气、风疹热毒、衄血、水肿、小便不利、斑疹不透、感冒发热无汗。

4、浮萍无根,明月无影应为“苹”，而非“萍”

5、娶寡妇，虽然在一些落后的地区，仍然有些“风言风语”，但对于大多数有素质的人来说，都是可以看得开的。毫无疑问，相比于古人，今天的“寡妇”要幸运的多。

6、如果，宋惠莲在丈夫外出的半年中，与西门庆的私通行为就仅仅是限于他们的地下行动，那么，宋惠莲的人生过程很可能就只是有一桩风流韵事，而非是一个悲剧了。

7、温柔，是佛学基础“六尘”中的触觉的描述，“六尘”为色、声、香、为、触、法，触觉包括温、凉、硬、柔、涩、滑等感觉。暗指美人相伴，即所谓温香暖玉。

8、宋惠莲也是个性情风流的女人，“斜倚门儿立，人来到目随。托鳃并咬指，无故整衣裳。坐立随摇腿，无人曲低唱。开窗推户牖，停针不语时。未言先欲笑，必定与人私。”(第二十二回)

9、少私寡欲，知足常乐，商业社会的特点是：想尽一切办法，挑逗你的欲望，刺激你的欲望，鼓励纵欲，因为有欲，才有需求，有需求，才能把你的钱掏出来。人人有贪心，不同的是贪图的内容不同：有贪吃的、贪睡的、贪财的、贪色的、贪名的、贪利的、贪权的、贪货的、贪玩儿的，爱学习的是贪图知识，喜欢帮助人的是贪图做好事，修行的是贪图得道成佛(仙)。天下难见知足者，世间几人不贪心。

10、当然，从正统社会对女性的行为规范要求看，宋惠莲这种待人的轻狂或放荡，无疑是她人格品行上的缺点，但这并不是一种罪恶。而后，蒋聪因为与人分财不均，在打斗中丢了性命。在那“衙门八字两边开，有理无钱莫进来”的时代，成了寡妇的宋惠莲，要为死去的丈夫讨个理儿，要个说法，也就只能肯求在西门府里做主管的来旺帮忙，因为来旺是宋惠莲人脉中最有势力的人了。

11、我每天固定的请假去照顾一下，两天的时间，已经让领导很不满意了。

12、第四个问题，“特别”。“特别”本身就是一个主观意识很强的词，“你对于我哪里特别”这一问题也是如此。其实很难用客观文字去描述主观意识，若真要讲，大概我能想到的就是——我不喜欢胖的，但你胖就没事。

13、找到自己的蓝颜知已

14、我是谁？这又是哪里呢？

15、她告诉我，她和丈夫本来是想组建一个丁克家庭的，只要两个人好好相爱就够了。不过最后的结果是，他们最后分开了，家里就剩一个人了。

16、父母这一辈人，在他们那个年代，结婚时虽然不能有一套自己的房子，要和老人在一起住，但在几年之后会在他们前后不远的地方盖起来几间屋子，当作自己的家，俗称“分家”。如果是知识分子，单位说不定还能分一套房子。

17、她最后那句话说的是实话：顾家一边防着她，一边把她当保姆用。认为她想靠婚姻改变自己的命运，要不然明明知道顾磊是个不上进的人，为什么还要嫁给她。

18、宋惠莲因是房里丫头干活出身，不像潘金莲那样，受到过招宣府的专业培养。宋惠莲既不能识文断字，也不会抚琴唱词。在宋惠莲的意识中，少有潘金莲那般对生活的浪漫幻想，也就只能接受着已有的命运安排。

19、这句诗是杜甫的《漫兴九首》中的诗句：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”演化而来，意思是居无定所，就像柳絮随风飘，浮萍顺水流一样，比喻没有固定的家，在外面到处流浪。文天祥《过零丁洋》：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

20、专心做事才能达到目标

五、女人就像无根的浮萍

1、读懂自己的心理，女人的依赖意识是天生的，读懂自己，调整自己，单身期间就不会那么难过了。

2、我们吻了起来，但是吻着吻着我流泪了，我慢慢推开了她。

3、所以，潘金莲给宋惠莲好脸色看也能“图汉子喜欢”。至此，宋惠莲在西门府中便与西门庆和潘金莲之间，形成了一种暂时稳定的三角关系，宋惠莲也渐渐习惯了这种处境，她和西门庆之间保持着这种为婢如妾的暧昧生活。

4、很明显，西门庆这是已经把宋惠莲当成小妾来对待了，说明西门庆对她的用心的确不少。

5、上海的秋晨，家庭主妇冯晓琴和大多数赶早市的人一样，穿梭在热闹的菜市场中。买完菜走的时候，还不忘拿走摊主一把葱放在自己的菜包中；买把刀豆还要凭借经常光顾和菜主讨价还价。她这个买菜的场景真是的深得观众万千宠爱，太真实了，仿佛看到了自己在菜市场和别人讨价还价的画面。

6、意思是宛如浮萍一样四处漂泊的人，没有固定之所，形容人四处流离。

7、——>>>>>恋爱日记不为她知的付出只会感动自己

8、“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”

9、日主无根的八字，比较没有定性，尤其是五阳干，颇忌无根。这个没有定性，不是指性格不沉稳，而是指一生命运随波逐流，工作，事业，家庭婚姻等等，不易持续，稳定下来。而且，日主没有半点根气的八字，无论格局多么美好，也皆是废格，岁运赖好逢冲既变。

10、行商坐贾的西门庆，不仅信守了当初他对宋惠莲物质方面的一番承诺，而且对宋惠莲还有了更进一步的想法，西门庆想长期占有这个可人心意的小女子，且已经不愿意有别的人与他分享宋惠莲了，哪怕这分享之人是宋惠莲的丈夫。

11、存在寡妇，大多是因为悲剧。老话说：“寡妇门前是非多”，人们对待寡妇的歧视不是个人的原因，而是整个社会的原因，男尊女卑、夫权至上、封建迷信。

12、点个“在看”，祝愿在外打拼的人儿，都能拥有一套属于自己的房子。

13、我努力得回忆着，记忆就像点亮的老式黑白电视机，没有频道，满屏幕的雪花，偶尔还会有一条黑线闪过。我努力得调着台，回忆着，想找出答案，可结果依旧一片空白。

14、你和我告别已经十年了，很难忍受错过对方。千里之外，那遥远而孤独的坟墓，没有地方能告诉你我的悲伤。即使你纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经满身尘土和霜冻。

15、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

16、她在开头的那段独白，无不说出了嫁到外地的所有女人的心声。

17、有时候朋友们聚会时，谈论起房子，都说：我们上一辈分房住，我们这一辈买房住，我们下一辈继承房住。

18、人生任何困苦，不用想，睡醒了，明天来了，今天自然就会过去。清风，引自“江上清风与明月”，清风不改，明月恒存。漂流，在佛典有人生如浮萍的比喻，浮萍，无根随波逐流，暗指众生昏昏噩噩，光阴虚度。

19、宋惠莲对自己所处身份定位的混乱，致使她时常与潘金莲、孟玉楼、李瓶儿等姨娘们混在一起。

20、这首诗自"五四运动"以来到抗日战争，在中国本土，在南洋和海外各地，无论是文学创作、戏剧演出、歌曲传唱中，经常可以看到《过零丁洋》等篇，激励民族情愫的呐喊。对后世志士仁人的节操，文学上的挚情文采都有深刻的启发和广远的影响。