一、化用古诗词的作用

1、把物当做人来描写叫拟人，把人当做物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。

2、也许所有的挫折都是通向人生驿站的铺路石；也许每一阵雷电霹坜都是响彻于清春岁月的爵士乐.曹雪芹辛酸作成《红楼梦》,贝多芬用挫折普写《第九交响曲》,诺贝尔则用生命的代价换取了震摄世办的一声巨响.挫折之于人生,实在是一笔丰厚迷人的财富!你没有发现吗?世间的事情往往是一分为二的,挫折虽然是人人都不愿意过的生活,但它却能够造就人们刚强的性格,坚韧的毅力.挫折原是人生旅途中不可或缺的一部分.挫折是竖在现实和未之间的一扇纸糊的门.你只要敢于捅破,前方的路便天宽地阔.挫折是蹲在成功门前的看家犬,怯弱的人逃得越急,它便追你越紧；挫折是火焰熊熊的炼狱,灵魂在挫折中涅磐,就会显露出金子般的成色.

3、例如：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”(王安石《叠题乌江亭》)使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。

4、感觉这种方法好像是一举两得的，既学习了化学，又记住了古诗....

5、去年奥巴马去美国某校开学演讲，而一个清洁工就对美联社的人说：凭什么要他来教育我的孩子？他有什么权力来教育我的孩子？

6、古语云：“结句当如撞钟，清音有回响”，我国的古诗词语言凝练、内涵丰富、韵律优美、节奏感强，蕴含着丰富的人文、科学精神，深刻影响孩子们的人生观、世界观，是中华传统文化的精华，也是中国文学宝库中的瑰宝。在《道德与法治》教学中如果能巧妙地运用古典诗词作为一堂课的结尾，往往可以达到“虽尽而趣无穷，思未尽”的效果，实现课堂主题的凝练与升华。

7、(冉云飞，男，土家族，1965年生于重庆酉阳，长居成都。著名青年学者，作家，杂文家。“2008年度百位华人公共知识分子”之曾获全国及省级奖数次，有作品入选高中语文阅读教材，被媒体誉为是"民间教育家"。)

8、才逃离应试教育的狼窝，又跳入盲目读经的虎穴

9、古诗词是中华五千年文化史中的璀璨明珠，它脍炙人口，是中华民族艺术殿堂里的一朵奇葩。在化学教学中，适当引入诗词，引导学生领会其中所寄寓的化学知识，既能活跃课堂气氛，激发学生学习化学的兴趣，又能利用诗词中深厚的思想情感，丰富学生的想像力，培养他们的创造力。

10、冉云飞：热爱生活是我选古诗文的第一准则。也就是说，我选的诗歌文章要充满生活气息，富有情趣，让人看到并喜欢生活的美好。

11、例《教师法》的诞生很不容易，经过几年的修改、讨论、再修改，最后由全国人大

12、“凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

13、“诗”为载体，以德激趣

14、问：您最后成书大概会有多少篇目？

15、在教育改革的推动下，“以校为本”的校本课程是新的时代教育潮流。作为一名初中语文教师更应当充分利用校本课程体现出的先进教学理念来呈现语文教学内容，在古诗词教学当中积极拓展教学内容，充分利用当地教学资源，紧密结合学生实际情况，带领学生真切感受传统文化的魅力、语言文字的魅力、校本课程的魅力。

16、在赏析时，第一步简要描述一下诗中描绘的景象和边塞将士的生活；第二步就是道出将士们的思乡之情和保家卫国的英雄气魄；第三步就是以诗人的立场表达其自身的情感，通常是对将士们的敬意。

17、石灰石是一种广泛分布的矿物，色青灰，质坚硬，化学成分为碳酸钙。诗中描绘了石灰石烧制石灰的过程。先将石灰石敲碎，在石灰窑内经高温煅烧，便制得雪白得生石灰CaO，后者与水作用生成白色粉状的熟石灰(或消石灰)Ca(OH)再遇空气中的CO2又生成白色的CaCO石灰经一系列物理—化学变化，尽管“粉身碎骨”，总保持自身的“洁白”不染，它在建筑、农业等部门用途十分广泛。作者写石灰风格以表现自己永葆清白的情操。

18、冉云飞：其实在49年之前和49年之后的语文教材中，民族主义都占了很大的篇幅，是一股强大的力量。但利用民族主义想达到什么样的目的，还是有区别的。

19、首先，要善于引导学生掌握基本的鉴赏方法。正所谓授之以鱼，不如授之以渔。语文教学中，可以主要从以下五方面着手:

20、初中古诗词趣化校本课程开发与研究

二、化用诗句和引用诗句的区别

1、可为作者的观点和看法提供有力的论据，增强说服力；

2、借助诗词的描绘，会帮助学生更形象、深刻地理解有关的化学知识。比如在初中化学学习中，很多学生不会区分“烟”和“雾”。通过对下面几句诗词中“烟”和“雾”的描写的分析，学生对这个问题就豁然开朗了。

3、问：目前有一种潮流，许多父母热衷把孩子送去国学班读诗诵经，你对此有何评论？

4、用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。

5、正如“擒贼先擒王.射人先射马”一样,要上好一堂课,也必须从突出重点、突破难点着手。千百年来，古诗词由于语言生动凝练、意境清新深远、内涵博大精深、音韵优美和谐而脍炙人口，长盛不衰。教师根据教学需要，广泛收集并加以精选和提炼，在课堂中以学生喜闻乐见的形式呈现出来，通过创设故事情境激发学生学习动机，能够帮助教师巧妙地化解知识难点，起到拨云见日的作用。

6、再次，懂得爱。我希望学生从选文中懂得爱，平等的、天然互动的爱，而不是单向度的晚辈对长辈的“孝”或长辈对晚辈的“慈”。你可以对妈妈说“我爱你”，妈妈也可以对你说“我爱你”，但你不能对妈妈“慈”，妈妈也不能对你“孝”。后两者是单向的、不能流动的，像一条河流进了罗布泊，慢慢干涸成沙漠，而不是浩浩汤汤的大江大海。

7、下面所发是澎湃新闻思想市场部钱冠宇兄等所采访的相对比较全的本子，9月11日澎湃刊发了节本。其标题原为《学古诗文的目的是为做一个现代人，读经班就不必去了》，我嫌长了，斫后半部分，易为今名。今天刊个全本，以飨对此有兴趣的朋友。(2014年9月12日于成都)

8、从本质上讲，我觉得我国家对教育当然要有所管理，但应该是最低限度的管，而不是什么都管。第教育要放开，允许自由竞争。缺乏竞争的领域都不会产生高品质的服务和良好的效果。当然，民间的私塾良莠不齐。但政府统了这么六十几年，教育质量就好么？而民间私塾出了点错误，政府就律令关闭，而不是指出其错误令其改正和发展。民间私塾应该让市场经济来选择和淘汰。

9、９．东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖

10、冉云飞：我觉得传统文化包括地上文献(纸质的典籍、档案)、地下文献(文物)和生活方式(曾经存在过的、现在还流传的)。唐诗宋词仅仅是传统中最具传播性和象征性的一部分。

11、未收河湟地，岂可回故乡

12、阅读古典诗词，促进人们了解历史文化。古诗词，是古代历史的一部分，学习古典诗词，也是学习中国的历史。对本国历史的了解，会增强个人对国家和民族的认同感。同时，对祖先们所创造优秀文化的了解，能增强我们的自豪感。

13、有利于读者在阅读中产生联想或共鸣，达到推陈出新，增强生动性的效果，或幽默风趣，增强形象性的效果。

14、鼐彝原赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。”

15、中国的古典诗歌博大精深，鉴赏古诗，如果没有掌握一定的诗词文体知识，就有可能因盲目而被动。其次，还应对诗歌的格律知识有比清楚的了解，诸如句法、用韵、对偶、词牌、曲牌等知识。再次，还要充分把握诗歌的特点：高度概括性、生动的形象、强烈的抒情性、鲜明的音乐性。

16、语言是诗歌的载体，只有准确地理解了作品的语言，才有可能对其进行更进一步的评价和鉴赏。语言大致有这些类型：1清新。其特点是选用语新颖，不在俗套。2平淡。也称质朴，其特点是选用确切的字直接陈述，或用白描，不加修饰，显得其真切深刻、平易近人。3绚丽。其特点是有富丽的词藻，绚烂的文采，奇幻的情思。4明快。其特点是斩钉截铁，一语破的。5含蓄。其特点是重在言行，常常不是直接叙述，而是曲曲折折地倾诉，言此而意他，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。6简洁。就是干净利落，言简意赅。还有铺陈、激越高亢、清婉秀丽、平易隽永、质朴与靡丽、精约与繁琐、典雅与平直、含蓄与直露、阳刚与阴柔、雄浑与清奇、自然与壮美、空灵与艰深、幽默与崇高等等。

17、文章全篇引用的。如2007年北京卷《细雨闲花皆寂寞文人英雄应如是》，文章开篇点题，由唐朝诗人刘长卿“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”感叹寂寞，把‘细雨闲花’的‘迷蒙’‘柔美’拓深为情感的滂沱壮烈，即‘每个人都在心灵深处有一处花冢’，‘而这座花冢，被寂寞上了一道锁”。接着以纳兰性德“何恨不能言”和李煜“流水落花春去也，天上人间”。为点例，来阐释寂寞为何，即‘寂寞的意义’。第六段列举陆游“红酥手，黄藤酒„„”，王维“遍插茱萸少一人”，将寂寞升华为“巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭”。

18、二十世纪随着国家主义和民族主义的强盛，使得国家办教育成了天经地义的事。“民间自己办教育是邪门歪道”这种理念已经被人广泛接受，这个必须改变。

19、在归类的基础上，我引导学生着力于提高运用能力。口练与笔练相结合，课内与课外相结合，采取多种形式帮助学生提高运用古诗词名句的能力，让议论文生辉添彩。

20、意象是诗歌中浸染了作者感情的东西，作者通过意象来表达自己的内心感情。如“今霄酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”中，通过“杨柳”、‘‘晓风’、“残月”等意象所传达出来的伤别情怀。岁寒三友(松竹梅)，菊花象征人高洁的品格，桃花象征美人，鸟象征自由等等。另外，还须明白我们传统的审美习惯，“望月怀远”，“伤春悲秋”，“见流水则思年华易逝”，“梧桐细雨则凄楚悲凉”等诸如此类的符合我国传统的审美特点。诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，我们要了解一些常见的艺术手法。艺术手法包括记叙、描写、议论、抒情四种表达方式。这其中描写，抒情是考查的重点。描写方法有动静结合，虚实结合等。

三、诗词里的引用和化用

1、怀古咏史诗主要通过缅怀历史英烈或描述历史典故，来表明诗人的立场和情感。这类诗主要是绘史，描写的方法最常见的有对比和衬托。

2、但49年以后，我们国家已经处于一种没有战争的状态，这个时候仍然过分强调民族主义，某种程度上讲就是国家主义的兴盛。这时把《正气歌》收入教材，是怎样一种想法呢？我觉得是要仔细考量的。并且，国家主义在某种程度上对个人自由是排斥乃至有伤害的。以这样的教育哲学编出的教材，是不会去选那种像个人情趣之类的篇目的。

3、谈谈自己对古诗文学习的认识和感受，并且回应古诗文是否应该成为中学生成长必需品。因为是“认识与感受”，所以选择任务二在态度上可以比任务一宽，允许存在不同的认识与见解。

4、边塞征战诗主要通过描绘边塞壮丽的风光和将士们的军旅生活，来表现将士们的思乡之情。这类诗的绘景通常大气豪迈、恢弘壮丽，故而多采用夸张、比喻等手法。

5、具体描述通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来，写出特点给人以鲜明的感觉。多用一些恰当的修辞手法，展开合理的想象。赋予它情感，就会使物品活生生地跃然纸上。

6、用于同病相怜：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识；用于互相媲美：浓绿万枝红一点，动人春花不须多；用于高瞻远瞩：会当凌绝顶，一览众山小。

7、总之，为了加深学生对古诗名句的理解和印象，就应坚持利用可以利用的形式和机会，如课前5分钟，活动课等，分析鉴赏佳句，做到“长流水不断线”。

8、冉云飞：为何会有许多家长不加分辨，把孩子送去鱼龙混杂的、以文化搭台行赚钱之实的国学班呢？一来大多数家长不懂传统文化，对应试教育痛恨，只会疾病乱投医。二来就像家长把孩子放进应试教育的学校，以为万事大吉一样，他们认为放进读经班里就毋须担忧了。家长不愿与孩子一同成长，一起学习。真是才逃离应试教育的狼窝，又遭受盲目读经教育的坑害。

9、在文章开头嵌入诗词佳句．以此领起全篇．使文章在开头便显得意蕴深刻．诗意灵动．则能够使语言显得凝练精辟．如2004年陕西考生的《寻找快乐，精彩人生》的开头：

10、从学生来看，他们用最为宝贵的时间参与了学校的教学活动，他们更关注的是存在于教学过程中价值和意义，因为过程的体验是持久的，而结果的成功是短暂的。要想使教学过程充满吸引力，要想使学生从中获得愉快的、起初的体验，要想使他们感到学校生活的快乐与幸福，要想使这些体验成为他们日后生活的财富，我们的教学必须走进生活。均蕴含着独特的美感。教师在教学过程中应从古诗词的韵律出发，让学生在感受诗词韵律之美的同时，培养学生的语感，帮助学生更好地理解古诗词的内涵。

11、问：近年民间教育日渐兴起又步履维艰。我们知道您在这方面颇有经验，您觉得理想的民间教育是怎样的，是官方教育的一种补充，还是替代？

12、古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。

13、其次，教学时要讲究教育心理学。那种“读书百遍，其义自现”的不负责任教法，只是放纵无能的老师，让学生厌学。不注重教育心理学的死记硬背、不知何意的念经式读经，应该引起有心智的家长的反对。

14、改变这种情况，教学生活化应该是一种较好的路线。结果，把具有生动丰学生学起来枯燥无味，除了记住几个诗句外，根本产生不了愉悦的审美体验更不能切实体会古诗词的美妙之处。这确实是古诗词教学的一个误区。另一部分教师则走向另一个极端。他们不考虑教学对象是初中生，照搬大学课堂文学鉴赏的一套做法。

15、［关键词］初中语文教学；古诗词教学；校本课程

16、问题：资料,合作等问题，首页对话框回复关键字(非留言)

17、古诗词指诗和词的集。诗词的分别：时间上讲，一般认为诗开张在战国，词发于残唐五代。大体上没什么不同，只是古诗词表意比古词更明确一些。古诗宽泛讲就指古代的诗歌，它包括了古体诗、绝句、律诗、词等等，算是个总称。而古诗词多了个诗字，更明确的表达出诗的内容

18、我喜欢唐诗，更喜欢唐诗中的那种意境。读了唐诗才能够想象“隔篱呼取尽馀杯”的那种乡情；读了唐诗才能够想象到“黄四娘家花满蹊”的美好；读了唐诗才能想象“万径人踪灭”的寂静；读了唐诗才能够想象“漾漾泛菱荇”的溪面；读了唐诗才能够想象到“两岸猿声啼不住”的空旷；读了唐诗才能够想象到“大漠孤烟直”的壮丽。我喜欢想象，但不是漫无目的的想象，而是把自己置身于书中去想象。

19、父母教须敬听父母责须顺承

20、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(李白)

四、诗词 化用

1、因此，不但不能作为选修，还需要长期坚持大力发展，才能让文化根脉顺利延续。更应该对古诗文中蕴含的文化要义在新时代焕发生机。

2、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲

3、因为诗词的语言简洁，所以这更让诗词多了一份内涵，其内涵能够丰富读者的想象力。一首诗就是一幅画面，正所谓“诗是无形画”，画面需要去想象。古诗词把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能，学生从中可以受到美的熏陶。“诗中有画”、“诗中有情”、“诗中有理”，既闪耀着美的光彩，又给人以深刻的启迪；既抓住“亦画、亦情、亦理”的特点，又引发学生思想情操上受到美的陶冶和升华。

4、研读毛泽东诗词，对于激发民族情怀、激扬乐观主义精神、激励不畏困难和强敌的斗志以及坚定信心信念等，都具有十分重要的意义。

5、Ｃ．南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

6、通过对经典中的经典进行赏析，学生的诗词解读能力能够得到提升，对我国传统文化的了解也能逐步深入，从而在这一内容丰富、有趣的校本课程中获得包括诗词素养在内的种种语文素养的提升。

7、古诗词可以丰富学生的想象力

8、指出:“汉魏古诗，气象混沌，难以句摘。”诗歌一旦达到“气象混沌ri的境界，就不能“剥皮抽筋”地解读，必须整体把握。而把一首首古诗词肢解为填空、选择、判断等应试题，只盯应试，不考虑素质教育，忽视了古诗词的情感性、审美性、形象性，这样就会削弱初中生审美能力的培养。由于古诗词教学完全是为了应付考试，在教学的过程中，不注意思维、情绪、情感等对学生的影响，使学生体会不到学习古诗词的快乐。

9、问：相较于大学生和成年人，您认为在中小学教授古诗文有没有特别需要注意之处？怎样算是成功的中小学古诗文教育？

10、淘沙取金是最古老的采金方法。金化学性质稳定，质地坚韧不锈，十分昂贵。但它在地壳中含量极少，多以自然金单独存在，也有与其他矿共生，经风化侵蚀，雨水冲刷，在长期的迁徙中同泥沙混合形成沙金矿，其含金量不过几至几十克。由于金比重为较石英沙比重65大得多，在冲沙淘金中易先沉降，使金沙分离。诗人深刻的揭露了劳动人民在惊涛恶浪中苦辛采得的稀贵金属，最后又全部化为王侯贵族的奢侈品了。

11、先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇；中间设问，承上启下；结尾设问，深化主题，令人回味。

12、对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。

13、古诗词是先人留给我们的一笔宝贵的精神财富，那些传诵不衰的古诗词，蕴含着深刻的哲理，具有无穷的吸引力，很强的表现力、说服力和感染力。如果能根据教材内容，恰当撷取古诗中的精华，剖析其中所蕴含的哲理，能诱发学生的兴奋点和求知欲，使学生迅速进入学习状态。如在讲《认识自己》时，利用苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”导入，通过问题让学生分析诗词蕴含的哲学道理，学生通过分析领悟明白了看事物不能从一个角度看,只有多视角的观察事物，才能全面认识事物。巧用古诗词导入，不仅让学生赏析古诗词的哲理美，领略了内涵，而且激发了学生兴趣，使学生迅速进入学习状态，有助于提高课堂效果。

14、问：现在提起中国传统文化，很多人就会想到唐诗宋词。那您理解的中国传统文化，包含哪些内容呢？

15、二是具有重要的历史价值。伟人的诗词，引经据典，大气磅礴，这与伟人爱读书、好读书、会读书有密切的关系，伟人读的书侧重历史、文学。如 “一唱雄鸡天下白”，出自唐李贺《致酒行》中的“雄鸡一声天下白”，意在表达全国的解放犹如黎明前的黑暗，很快就要天亮；如“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”，灵感来自于曹操的《观沧海》，伟人最主要想表达的是“萧瑟秋风今又是，换了人间”，告诉世人封建社会一去不复返了，人民当家作主了。研读毛泽东诗词，就是研读中国共产党领导中国人民艰苦卓绝的奋斗从而推翻旧世界、建立新中国的历史。

16、第二个关键，就是怎么教。要懂教育心理学。我举个例子，像我去年在成都给学生讲杜甫，就真的带他们去了浣花溪这个地方，让学生有身临其境的感觉，这是“情景式教学”。如果抽象地去教已经离我们很远的知识，强迫学生接受，对学生是一种双重伤害。

17、理由是：我们现代人在写作过程中常常会引经据典，在学科里有历史，从幼儿开始就要求背古诗等，经典作品都在代代相承等，所以，作品的精湛是重中之重，与时代关系不大。这是我肤浅的见解(祈祷)(祈祷)(祈祷)

18、与信息技术的结合，能够创设生动而真实的教学情境，为学生提供身临其境般的诗词学习之旅，感受作者的真实心境，获得语文素养、艺术素养等素养的综合提升。

19、想要更好地认识、体会古诗词所表现的情感内容，就必须延伸到其中所用的修辞手法、意象等知识，一起来看看古诗词中这些常见的修辞手法吧。

20、怎样写好状物的文章如何写好状物文章呢?请大家牢记以下五点：

五、关于化用古诗词的例子

1、可是，有关研究表明:我国初中生对古诗词感兴趣的很少，学习古诗词的动

2、化用成语，古诗词在写作中，不是生搬硬套，要根据语境，意境，特别是作者的心情，感悟等方面去合理化用。当然，中国语言博大精深，最重要的是广泛阅读，积累，才能在写作过程中应用自如。作为一名文学爱好者，我建议还是博览群书……“暗损韶华,一缕茶烟透碧纱”是淡青色，又苦又香；“桃花羞作无情死，感激东风”是深红色，触目惊心;“絮飞时节青春晓，绿锁长门半夜灯”是翡翠色，如同翡翠凝了大自然的血液；“便是有情当落日，只应无伴送斜晖”是月白色，毫不掩饰的悲伤，令人胸口冰凉。吾望，吾归。。。谢邀！我的回答是：只要作品精彩都会受读者青睐，与时代关系不大。

3、事了不拂衣，要显功与名

4、阅读古典诗词，能够培养人们的审美能力。中国古典诗歌是高度凝练的艺术，优秀的古典诗词，在音韵格律、节奏曲调、思想内涵等方面，总有些出彩之处。古典诗歌之美，潜移默化地熏陶我们，美化我们的心灵，提升我们的气质，“腹有诗书气自华”！扩展资料：古诗词怎样发表流传：

5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

6、问：在您看来，当下中国的古诗文教育，是在教材中量多量少的问题么？

7、“寒衣针线密”化用“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”。语言简洁明快，又点明了诗题。

8、我在议论文写作教学中，对名句作了如下归类：用于珍惜时间：少壮不努力，老大徒伤悲；用于阅读写作：读书破万卷，下笔如有神；

9、用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。

10、例如：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”(林逋《山园小梅》)这一联采用拟人的手法。“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至销魂，把粉蝶对梅的喜爱之情夸张到极点。

11、巧用古诗词，突破教学难点

12、从教师来看，一个真正优秀的教师，一定是对生活有着真切的体验，并能够对生活进行升华并用以影响学生的人，而不限于“教学就是工作、谋生的手段或传递知识的工具”这种认识水平，否则教师就不会感幸福，缺乏教学激情，会获得物质利益以外的收获。而现行的教学在较大程度上脱离了生活实际，迫使教师局限于空洞抽象的书本知识，不能使他们感到教学是一种生活，从而失去了“教学生活”的乐趣。

13、古诗文是封建社会的文化载体

14、如“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”“乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头”两首不同的诗篇所体现的民族精神是()A．艰苦奋斗B．改革创新C．团结统一D．渴望独立

15、古诗词是中华民族几千年的文化结晶，千百年来，它像雨露一样，滋润着炎黄子孙的心田；像土壤一样，培育着中华民族的文化内涵。在道德与法治教学中恰当地引用古诗词，不但丰富了教学内容，渲染了课堂的文化氛围，还有利于培育学生的人文精神提升人文素养，我相信，只要让学生沐浴在中华优秀传统文化的海洋里，接受了爱国主义教育和美的熏陶，让课堂弥漫传统文化的馨香，就能达到润物细无声的效果。

16、有麝自来香，不用大风扬

17、问：您自己也在编古诗文教材，请问您选篇目的标准是什么？

18、水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香

19、古诗词是中国文化的瑰宝，古诗词是中国古代人民智慧的结晶，古诗词是中华文化的精髓。学生学习古诗文做什么呢?一直以来，古诗词都会是我教学工作中的一项必不可少的部分，“课前一首诗”、“跟着故事学古诗”是我一直在做的。

20、任务记录自己的古诗文学习经历，表达自己对古诗文学习的认识和感受