一、岳麓书院爱晚亭诗词
1、投稿须知:原创作品,以诗歌、散文为主,其它体裁不限。
2、码字不易,且赞且珍惜!
3、再来谈谈它的古意。我国古建筑都很注重风水,也就是譬究阴阳五行,这在爱晚亭上也有体现。
4、唐朝诗人杜牧曾在岳麓山写下:远上寒山石径斜,白云深处有人家;停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。爱晚亭由毛泽东受湖南大学校长李达之邀而题词!位青峰峡岳麓山的爱晚亭,与北京香山、南京栖霞山,苏州天平山位列中国四大赏枫胜地!
5、还有一些没有留下姓名的楹联
6、另外,爱晚亭还是一座饱经磨难的亭子。过去,爱晚亭这儿满目疮痍,罗典建筑爱晚亭的时候是花大气力进行了修整的,他疏浚水道,移花栽木,才使爱晚亭焕发出勃勃生机。
7、龙门对:对联与书法的完美结合
8、欧阳厚基为权沅州府学教谕,终桂东县学教谕,毕生“传道授业解惑”,不以功名或诗名鸣世,但是他的文采却非常出众,爱晚亭也因他写的这首诗而更加有名了。
9、爱晚亭,位于湖南省岳麓山下清风峡中,始建于1792年,名字来源于杜牧的七言绝句《山行》。与湖心亭、陶然亭、醉翁亭并称中国四大名亭,是革命活动胜地,为省级文物保护单位。
10、图文编辑:诗若雨蝶倒影尤尤春燕慧儿馨雨
11、爱晚亭,位于湖南省长沙市岳麓山下清风峡中,始建于1792年,名字来源于杜牧的七言绝句《山行》中的“停车坐爱枫林晚”。
12、置身在这里,脑海里浮现出一幕幕。毛泽东当时也曾在这里就读,书院还保留着原来的样子。一间小小的卧室,一张简陋的床,还一如当年的模样陈设着。年轻的毛先生曾经来到这里寻求革命的真理。
13、有一首唐代杜牧的山行,就是关于关于爱晚亭的诗句。
14、而且这儿三面环山,林木茂盛,属木。小溪盘绕,半庙方塘,属水。亭子坐西面东,尽得朝晖,属火。亭子高踞土丘之上,奇石横陈,属土。
15、钱南园先生九日岳麓山诗雨歇江平政亦闲,相寻故事一登山,红萸黄菊有深味,碧涧丹崖俱净颜,北海碑看落照里,南轩座接清风间,归欤且住穷幽兴,细数林鸦几队还。
16、亭形为重檐八柱,琉璃碧瓦,亭角飞翘,远观似凌空欲飞状。爱晚亭亭子东向开阔,只有平地纵横十余丈。衔远涵近,紫翠菁葱,流泉不断,熏染陶然。亭前那方池塘,略有亩许,周边桃柳成行。放眼远眺,皆是枫林。
17、这首诗描绘的是秋之色,展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶,构成一幅和谐统一的画面。
18、爱晚亭建于清代乾隆五十七年(1792年),是当时的岳麓书院山长罗典主持建造的,并取名“红叶亭”。每到深秋时节,岳麓山畔层林尽染,山巅峡谷之间枫叶似火,人游其间不自觉地常常要吟诵唐代诗人杜牧所写《山行》:
19、为了方便群众瞻仰毛泽东早期革命活动纪念地,李达向湖南省政府建议重修爱晚亭。省政府同意拨款一亿元(折合现在人民币约一万元),委托湖大负责重修,由蔺传新教授设计,魏永煇教授领导施工。
20、此地四时可乘兴,待谁招鹤共翱翔?
二、关于岳麓书院的诗句爱晚亭
1、给人印象深刻的还有乾隆年间山长罗典所题的一副对联:“地接衡湘,大泽深山龙虎气;学宗邹鲁,礼门义路圣贤心”,把书院的地理位置和继承孔孟之学的思想表达得恰到好处。只是这二门后也挂有一匾,上书“潇湘槐市”。“潇湘”可以理解,但这“槐市”指的是什么就令我有些不解了。正巧一导游学校的教师带着学生到此实习,我便趋前求教,得知这“槐市”是说汉代时长安城北有一片槐树林,京城的学生们常常在那里聚会,故称“槐市”。我顿悟,原来是说岳麓书院人才济济,如汉代长安之槐树林中学子相聚一般。
2、爱晚亭是杜牧的七言绝句《山行》里的景物。
3、爱晚亭由岳麓书院山长罗典于清乾隆五十七年(1792)兴建。每年清秋时节,一亭翼然,红叶漫山。
4、1952年9月17日,爱晚亭整修完毕,毛泽东应李达之请,欣然题写了“爱晚亭”匾额。
5、好将丛翠点,一双驯鹤待笼来。
6、当年年轻的毛泽东曾在爱晚亭和爱国的学子们纵谈时局,探求真理,共同忧虑中国之未来。据说亭内有碑文,上刻有毛泽东大气磅礴的词《沁园春•长沙》,手书而成,飞笔走龙。可惜亭内早已被一众青年游客所攻占,我只能匆匆逃离了。
7、程颂万所题显然比罗典之联读之意味更为深远,“山径”,“峡云”点明其位处于山中,峡内,直言其位置。“晚红”,“深翠”,“舒”,“滴”将爱晚亭的景色跃然纸上,令人读之画面亦于脑海浮现,不可谓其生动。改后将一种悠然美好舒适的生活描绘的更加生动传神。胡滔滔在《诗情画意爱晚亭》中这样讲“五百夭桃是个概数,自宋开宝九年开山由朱熹、张杖立‘道南正脉’为理学朝宗,夭桃何止五百”。以夭桃为喻暗言学士之多,将教与学、师与生的和谐关系,喻意于联,意味深长。嘉庆年间,罗典的门生欧阳厚均当山长,又题一联:
8、石刻前记中提到的罗鸿胪,即罗典,他主讲岳麓书院达27年之久。性喜放鹤。这些诗词,都成为了爱晚亭丰厚的文化底蕴。
9、“金木水火土”五行中只缺“金”了,于是亭子涂以丹漆,便五行齐备,大吉大利了。
10、为岳麓书院院长罗典创建,原名红叶亭,后改名爱晚亭。
11、这些景物不是并列的处于同等地位,而是有机地联系在一起,有主有从,有的处于画面的中心,有的则处于陪衬地位。简单来说,前三句是宾,第四句是主,前三句是为第四句描绘背景、创造气氛,起铺垫和烘托作用的。
12、大家好!欢迎参观游览爱晚亭。
13、小时候逢文革,可读的书大多是政治口号式的文字,读来无趣,但是读毛老家的诗词还是很享受的,从中可以感受到中国几千年文化底蕴的博大精深,以及诗人的情怀。也正是从读《沁园春·长沙》时知道了长沙有个橘子洲,有个岳麓山,山脚下有个岳麓书院和爱晚亭。从那时起就幻想着能在一个秋高气爽的时节到橘子洲纵目,到爱晚亭抒怀,到岳麓书院品味一下这里的千年文化。
14、在以爱晚亭等为代表的,富有文化内涵的亭里面,是以文化传承吸引游客为基本功能,而不仅仅是装饰风景和供人休息。
15、传说归传说,说到景色,爱晚亭倒不愧为岳麓山风景一绝。在这里,春天,山色苍翠;夏天,月明风清;秋天,层林尽染;冬天,白雪皑皑。现在,我们已经可以清楚地看到这座天下名亭的全貌了。亭子坐西朝东,三面山峦耸翠,四周枫叶如丹,左右溪涧环绕,前后怪石嶙峋,山、树、溪、石各展风流。
16、宣统三年秋,补茸爱晚亭,刻南轩、南园二先生诗,并征罗鸿胪故事,书“放鹤”两字,以永嘉游。
17、1949年解放后,党和政府曾五次修复爱晚亭。1952年,爱晚亭重建,时任湖南大学校长李达将亭修建成攒顶宝塔、重檐八柱、琉璃碧瓦、丹漆圆柱形状,亭中原置“放鹤”石凳移至他处,李达专函请毛泽东题写了“爱晚亭”三字,并制成红底鎏金匾额。
18、十一月初,对于中国北方来说早已是“无边落木萧萧下”的时节,可对于湖南来说还远未达到“看万山红遍,层林尽染”的程度,到处仍然是鲜花翠柏,草长莺飞,我就是在这样的季节与朋友一块来游岳麓书院的。
19、在长沙的岳麓山但是你记得走湖大那边的大门进去因为爱晚亭在那个大门的门口现在去很好的因为枫叶全部红了很羙你可以在五一广场附近坐车去有很多车到河西的话可以在高叶塘或者荣湾镇坐车具体的路线你可以查公交网
20、杜牧的这首诗虽然不是描写岳麓山爱晚亭的,但岳麓山畔爱晚亭侧的枫叶流丹,无疑是杜诗咏景的最好写照。因此,亭因诗名,诗因亭传,成为继宋代安徽滁州醉翁亭、明代杭州西湖湖心亭和清代北京陶然亭之后的“全国四大名亭”之一。
三、岳麓书院爱晚亭简介
1、1983年,爱晚亭被湖南省公布为省级文物保护单位;2012年,爱晚亭所在地岳麓山被评为国家5A级旅游景区;2013年,爱晚亭入选国务院公布的第七批全国重点文物保护单位名单。
2、这副改后的对联描绘了山径向晚、新桃成林、桃花盛开,红艳的花色与晚霞相互辉映,以及清风峡内云烟缭绕、翠色欲滴、驯鹤待归、人鹤相期的美好、宁静、闲适、祥和的景象。
3、在这暮春时节,天气已是颇为燥热,身上、额鬓开始出汗。偏偏在这个时候一阵山风吹来,哇,那感觉如伏天里掬了一捧泉水那般清洌。
4、岳麓山座落于湖南省长沙市湘江西岸,高三百米,秀美叠翠;走在其间,浓荫蔽日,几分清凉。中国四大学府之一的岳麓书院便在这座秀山东面下,湖南大学校园内,真是山不在高,有仙则名。我从西山山脚景区入口处一步一步丈量爬上山巅下到东山脚,去膜拜我心目中向往已久的神圣的“千年学府”。草木郁郁葱葱,在这四月的光景里绿得格外生动可爱。那时候我的心灵在最接近尘埃的地方仿佛听见某种召唤,那么亲切,那么神圣。
5、夕阳虽好近黄昏,白日依山,莫若晨曦出海;
6、亭顶重檐四披,攒尖宝顶,四翼角边远伸高翘,覆以绿色琉璃筒瓦。爱晚亭八柱支撑,分上下两层,亭角翘首相望。爱晚亭亭台东西两面的亭棂悬有“爱晚亭”金字红匾。
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8、又一联悬于戏台后两边红柱之上:
9、亭形为重檐八柱,琉璃碧瓦,亭角飞翘,自远处观之似凌空欲飞状。内为丹漆园柱,外檐四石柱为花岗岩,亭中彩绘藻井,东西两面亭棂悬以红底鎏金"爱晚亭",是由当时的湖南大学校长李达专函请毛泽东所书手迹而制。
10、岳麓书院始创于北宋开宝九年(976年),与河南商丘的应天书院(睢阳)、江西庐山的白鹿洞书院、湖南衡阳的石鼓书院并称为“中国四大书院”。
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12、杜牧《山行》远上寒山石径斜,白云深处有人家;停车坐爱枫林晚,霜叶红於二月花爱晚亭:爱晚亭位于岳麓书院后青枫峡的小山上,八柱重檐,顶部覆盖绿色琉璃瓦,攒尖宝顶,内柱为红色木柱,外柱为花岗石方柱,天花彩绘藻井,蔚为壮观。清乾隆五十七年(公元一七九二年)山长罗典所建。原名“红叶亭”,又名“爱枫亭”。后经清代诗人袁枚建议,湖广总督毕沅据唐代诗人杜牧《山行》而改名为爱晚亭,取“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”之诗意
13、再来谈谈它的古意。中国古建筑都很注重风水,也就是譬究阴阳五行,这在爱晚亭上也有体现。爱晚亭背靠岳麓山主峰碧虚峰,左右各有一条山脊蜿蜒而下,前则遥望滔滔湘水。这种地势正符合我国古代传统的“左青龙,右白虎,后玄武,前朱雀”的布局。而且这儿三面环山,林木茂盛,属木;小溪盘绕,“半庙方塘”,属水;亭子坐西面东,尽得朝晖,属火;亭子高踞土丘之上,奇石横陈,属土。“金木水火土”五行中只缺“金”了,于是亭子涂以丹漆,便五行齐备,大吉大利了。
14、民国九年(1920年),毛泽东和杨开慧相爱,两个人经常结伴来爱晚亭谈心。1955年,毛泽东回长沙特邀老同学周世钊重游。爱晚亭是毛泽东在20世纪初探求革命真理的历史见证,也是中国亭台建筑的经典之一。
15、作者:海风在吹,真名:戴会勤。九省通衢湖北武汉人,喜爱古诗词、文学,平日喜欢随心随意写写诗词散文游记。喜欢健身、旅行、文字,奉行凡事随心随性率性。
16、清代学者秦瀛有题爱晚亭联云:
17、进入大门是一座舞台式的建筑,正中为台,两侧有台阶可登,上刻“赫曦台”三个字。赫曦台原本是建在岳麓山顶的观日台。当年理学大家朱熹与山长张栻常常晨起爬上山顶去观日出,冲着满天的红霞而欢呼。为纪念这两位前辈,清乾隆五十五年(1790年)书院山长罗典在山脚下建了这座赫曦台。
18、而此诗的颈联的创造性,在于歌咏秋光之美时,上下两句分而赏则是珠圆玉润的“句中对”,即“春色”对“秋色”,“朝阳”对“夕阳”,合而咏之则是唱叹有情的“流水对”,而在颔、颈两联中,“斗、染、输、送”4个动词在同一位置的运用,也可见诗心之妙。
19、岳麓书院位于岳麓山下,分为教学、藏书、祭祀、园林四个区域。四周青山叠翠,古木参天,林泉漱玉,湘江如带,正如主席1955年回湖南视察再到岳麓书院时所写的:
20、无情对:汉字的无穷妙趣和博大精深
四、描写岳麓山爱晚亭的诗
1、邂逅文苑以崇尚美好、真诚、友善为宗旨,致力于宣导积极向上、充满正能量的文字。我们会精益求精,力求更好地为大家打造一个学习、交流和展示才华的良好平台。
2、再加上爱晚亭的丹柱、碧瓦、白玉护栏和彩绘藻井,无一不反应这座百年名亭的古朴之美。
3、在岳麓山的清溪茂林之间,隐藏着一座雅致的千年庭院,青舍密密,屋宇麻麻,大门前悬挂有一副楹联,上曰“惟楚有才,于斯为盛”。这就是北宋开宝九年,潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立的岳麓书院。这块令湖南人骄傲了几百年的金字文化招牌绝非浪得虚名。清朝以来,书院培养了17000余名学生,其中如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、唐才常、沈荩、杨昌济、程潜等,个个都是一等一的杰出人物。
4、世人称为《放鹤》石刻或《二南诗刻》,两首诗为宋代张南轩和清代钱南园两位大文人游的七韵诗。石刻后移至清枫桥南端的六角茅亭中。
5、对联写景,却超越了风景。写人,又潜藏于景物中,在人与自然相互依存之间,暗藏着教与学、师与生的和谐关系,喻义于联,意味深长,令人赞咏不已,并领悟到一定的哲理。
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7、先说古形。这是一座典型的中国古典园林式亭子。它按重檐四披攒尖顶建造。重檐即两套顶,这使得亭子气势高亢,雄浑天成;四披即采用四条斜边,这使得亭子端庄稳重,方正敞亮;攒尖顶更使得亭子具有了一种向心的凝聚力。这些都是中国传统文化的一种表现形式,尤其是理学文化中重“理”,重“立身”,重“大一统”思想的反映。爱晚亭浓缩了中国古代传统文化中如此众多的精华部分,也就难怪人门会络绎不绝地造访了。亭子的檐角呈反凹曲线向上翘起,使得原本厚重下沉的亭子顶反而有了一种活泼、飘逸的感觉。此外,它的丹柱碧瓦,白玉护栏,彩绘藻井,无一不反应这座百年名亭的古朴之美。
8、爱晚亭平面呈方形,占地面积50平方米。亭边长23米,台基高0.4米,通高12米。爱晚亭内金柱圆木丹漆,由整条方形花岗石加工而成。
9、晚景自堪嗟,落日余晖,凭添枫叶三分艳;
10、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花唐·杜牧《山行》(今译)停下车来,是因为爱赏枫林晚景,那经霜的枫叶竟比二月的鲜花还要火红。(赏析)此诗写山中所见秋景,这最后两句尤为优美。所以黄生《唐诗摘钞》说“诗中有画”,是一幅《秋山旅行图》。诗中“坐”字作因为解,并非坐下之意。“霜叶红于二月花”,前人赞为“真名句”,因为它申足前意,将一片枫林秋景展现在我们面前。你看,在秋阳晚照下,枫叶流丹,层林尽染,灿若朝霞,艳如去锦,岂不比二月春花还要美丽!透过这片红色,使人看到了秋天具有春天一亲的魅力,能不心旷神怡,流连忘返?(原作)远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
11、诗中“一亭幽绝费平章”,开篇即点明题目并领起全篇。“一亭”照应题目中之“爱晚亭”,“幽绝”为爱晚亭及其周围的景色定位,恰到好处,一字不移,“平章”者,即品评也,虽然对绝佳的风物不易评说,但全诗却都是作者诗化的评论品赏。
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13、千百年楚材,导源于此;
14、转至一方庭院,一尊孔圣人的雕像赫然而立,宝相庄严,跟前香烟正缭绕......
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17、近世纪湘学,与日争光。
18、既然是谈爱晚亭对联,那么肯定要来讲讲程颂万所题的:
19、从外面看来,爱晚亭整体稳重却不显笨重,这是为什么呢?原来我们的古人,在建造爱晚亭的时候,想到了一个十分巧妙的构思。
20、缓缓出了书院门,思绪还沉浸其中,眼前曲水流淌,竹风飒飒。教育兴国,在这样一个世界格局大变化的时期,我们是需要格外的重温并且牢牢记住这样的历史使命——为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。愿这声音,永远响彻在岳麓书院的上空,经久不息。
五、岳麓书院,爱晚亭
1、文字校对:海风在吹君子兰
2、爱晚亭位于中国湖南省长沙市湘江西岸、岳麓山清风峡,是中国四大名亭之为岳麓山风景名胜区重要观光点。2013年国务院将其列为第七批全国重点文物保护单位。始建于1792年,名字来源于杜牧的《山行》。与陶然亭、湖心亭、醉翁亭并称中国四大名亭,是革命活动胜地。亭形为重檐八柱,琉璃碧瓦,亭角飞翘,自远处观之似凌空欲飞状。内为丹漆园柱,外檐四石柱为花岗岩,亭中彩绘藻井,东西两面亭棂悬以红底鎏金“爱晚亭”,是由当时的湖南大学校长李达专函请毛泽东所书手迹而制。
3、传说归传说,说到景色,爱晚亭倒不愧为岳麓山风景一绝。在这里,春天,山色苍翠;夏天,月明风清;秋天,层林尽染;冬天,白雪皑皑。亭子坐西朝东,三面山峦耸翠,四周枫叶如丹,左右溪涧环绕,前后怪石嶙峋,山、树、溪、石各展风流。
4、亭前那方池塘,略有亩许,周边桃柳成行。放眼远眺,皆是枫林。亭前石柱上刻有程颂万所撰的对联:“山径晚红舒,五百夭桃新种得;峡云深翠滴,一双驯鹤待笼来”。
5、爱晚亭是一座典型的我国古典园林式亭子,它按重檐四披攒尖顶建造,重檐即两套顶,这使得整个亭子显十分有气势和稳重。四披即采用4条斜边,向中心凝聚成一点而形成的顶棚结构就叫做“攒尖顶了”。
6、爱晚亭,从现代的美学观点来看,不仅是旅游景点或者一个简单的建筑,而是一种文化的印记。爱晚亭上有许多壁画、对联、诗赋等,后人正是因为爱晚亭里面蕴含了文化因素才会想到去游玩、参观,而并不是为了休息而去。
7、攒尖顶使得整个亭子有一种向心的凝聚力,这种凝聚力也是我国古代传统文化中重“中庸”、重“立身”、重“大一统”等儒家思想的体现,也是我国传统文化的表现形式。
8、中国四大名亭原名“红叶亭”,又名“爱枫亭”。后据唐代诗人杜牧《山行》而改名为爱晚亭,取“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”之诗意。
9、(银装素裹。蒋志舟摄)
10、(一片青光浮水面,十分明月到湖心。)
11、岳麓书院在北宋时期由官府出资兴建,始初因僧办学,它自北宋创始,历宋、元、明、清各代,兴学不变。我循着先哲们的足迹,迎面拂着从千年吹来的清风。一千年的沧海桑田,一千年的劫难,数次在战火中被毁灭,又许多次重修重建,而它最终以它不屈的精神屹立在世人面前。它代表的是一种华夏文化的精神风貌,它代表的是知识分子们追求真理的探索精神。书院里的草木,枯枯荣荣,生息繁衍,先哲的精魂随着这千年草木的更替而一代代传承下来。
12、本期图文制作:慧儿馨雨
13、上联化用唐代李商隐的《登乐游原》中“夕阳无限好,只是近黄昏”一句。“丹枫”指经霜泛红的枫叶。
14、非常感谢各位老师和群友、所有爱好文字朋友们的支持和鼓励。
15、您好,现在马王推汉墓闭馆好几年了在重建,看不到,预计在2016年才能建好,建议你去岳麓书院走走!
16、出岳麓书院后门,沿山间碎石小道上行约200米,一座重檐八柱古亭就扑入眼帘。只见一座覆盖着绿色琉璃瓦,重檐翘角的山亭耸立在山间。亭子坐西朝东,三面环山,一泓溪水置于其前,空灵,飘逸,浑若天成。亭子的正上方悬一红色牌匾:“爱晚亭”三字系毛主席于1952年应湖南大学校长李达之请而题写的。
17、沿着4条脊往檐角看去,可以发现檐角是向上飞翘的,就像一只展翅欲飞的鸟,或者想要翩翩起舞的蝴蝶,这样就使得亭子有了一种轻巧活泼、飘逸的感觉。
18、沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
19、行至中途但见一顷秀湖竟然藏在山间。秀丽青山倒映,云翳投湖,碧水蓝天共一色。红的睡莲开得娇羞,数只鸭子在水中悠闲地划着水,时而扑腾几下,水便哗啦哗啦地响起。对面一条长长的廊桥跨过湖面,游人或行走,或倚栏杆,或坐于亭下。站在湖畔长廊望对面,蒿草摇曳,波光粼粼,水鸭悠游,四面绿山环绕旖旎。真是美得让人心醉啊!
20、这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
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