一、去五台山的心情说说
1、我感觉，五台山是个很值得回味的地方。
2、梦参老和尚在五台山弘扬地藏法门。末法时代，要修行不容易。多少人修着修着，就走偏了。很多的。要修行不容易。感觉去五台山的，都是大福报的。如果有业障，你要去，也去不了。
3、“和尚道士的话如何信得？”
4、山西的五台山，是我国四大佛教名山之这里供奉着文殊菩萨的化身，是文殊菩萨的道场。其他三个有浙江的普陀山，是观世音菩萨道场；安徽的九华山，是地藏菩萨的道场；四川的峨眉山，为普贤菩萨道场。
5、殿顶的盘龙琉璃鸱吻和琉璃瓦，明显是经过修复的，周边还有一些铁丝是古建筑保护的避雷针。
6、五台山位于山西省忻州市五台县，五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，五爷庙是整个五台山，也是整个中国香火最盛的寺庙之一。
7、一路上，到处都是老百姓随处放养的牛马，他们一点也不怕人，群山散养的马匹高大彪悍，犹记得刷抖音时，超级羡慕户外仟哥放牛的视频，在这里，你同样可以嘚瑟的拍一拍哦！还有那三步一叩首的虔诚朝拜者，看到他们磕着长头匍匐在五台的高山草甸间，不用开口说话，你看他一眼，你就想落泪，你会想反思己过。记得有谁说过：“有信仰的人都是了不起的人！”
8、这里还有悬崖绝壁之上1000多年前古人参禅悟道、开智的遗迹“棋盘石”
9、无论是哪个台，都遍布着汉传、藏传佛教寺庙。所以当你“漫步”大五台，总会邂逅一些身穿各种佛教派别服饰的僧侣和尼姑。
10、(1)都江堰水利工程举世无双。；(2)我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。；(3)都江堰工程巧夺天工,造福全川,表明我国劳动人民具有呼风唤雨的伟大力量。；(4)花车上盛放的芙蓉组成的朵朵浪花气势恢弘，都江堰、青城山建筑造型美轮美奂。；(5)李冰父子修建的都江堰泽被后世。
11、在菩萨戒里，比丘受了菩萨戒，你不能不接受信众的供养。接受信众供养，是给他们培福报。所以不接受供养，反而是犯戒了。我也听一个法师说，你供养钱给出家人，是得到什么？是买他修行的功德。
12、其实修行的方便无处不在，领悟了它的真意，就会不偏不倚，仪轨就是自在本身了。
13、“对于一个女人终身皈依佛门，无怨无悔。多少名利情爱灰飞烟灭，唯有信仰弥纯弥坚……我以歌声做佛事，人各有志，随缘就好”。
14、我们心怀着对传统文化的敬畏，不辞劳苦，探寻这一片人间净土，我们慢慢揭开五台山神秘的面纱带您领略文殊大士的无上智慧，我们漫步五台，带您领略佛学的博大精深，我们请你欣赏一个清凉的佛国净土，一个别样的金色世界。
15、到了西台，知客师看到大家狼狈的样子，很淡定，眼皮也不抬。说，走台也要找个好天气。你看，要消业障吧。
16、比如此前读书君曾经写过的关于青楼女子的晚年去向的选择，其中有种比较悲凉的情况就是出家，因为年老珠黄，又没有良人看得上，最后孤独无依，就可能会选择进入院内当尼姑，出家修行。当然，这其中还存在一种心理，就是可能也是当为自己修行，减轻以往犯过的过错。
17、海音：恩，音的本质是一种振动，事实上一切现象都是能量的振动，我用音来代指存在的一切现象。和是道德经里“和其光同其尘”的和，和于一切音声，和于一切现象，正如上善若水，利万物而不争，渐渐的，万事万物的本性之香，就像明月藏鹭般，一般无二的显现出来。所以，借助香这个外缘，最终能够听到我们自己的心香，这才是香道的本怀，这应该就是一个香道学人的心灵追求吧。
18、活着，总有看不顺眼的人，就如别人的看不顺眼我们。人的成熟不是年纪，只是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。有一些苦衷不言痛，不是没感觉，只是知道说与不说都一样；那些暗伤，不是不在意，只是懂得了慢慢修复。
19、养鱼～看鱼儿悠然得意，心情畅畅。爱好因人而异～多做些自己喜欢的活动，对自己的心情有好处。人有点兴趣爱好，生活学习工作才不会单调无聊。对一件事能做到执迷，那也并非坏事。
20、推开一扇窗，屋子里才会充满光亮；为心里打开一扇窗，才可以体验更多的鸟语花香。让心融入世界，把温暖注入心房。
二、去五台山的心情说说短语
1、体力较好的驴友可以继续前行，经过吉祥寺后，到达狮子窝。很多人打此路过不曾留意，而很多人却千里迢迢来此朝拜，只为看一眼：七层佛塔。如果说五台山是文殊菩萨的道场，那么狮子窝这里就是文殊菩萨在道场里打坐的地方。
2、排除了这些因素，那么6月上旬就是一个良辰吉日，笔者也正是这天出发前往了五台山，不得不说，咱这日子是选对了，到达五台山后，路上车辆稀疏。
3、海音：是的。这独特的香气，就是被誉为“众香之首”的沉香。沉香非常稀有难得，它是由一类特定树种的树木因偶然的受伤分泌香脂疗伤，天长日久汇聚香脂而成。它的香气进入人体内，能够将人体的燥急上浮之气，引降下行至人的下丹田，也就是小腹位置，中医称之为导气归元，气降下来，人的思维就缓慢下来，头脑相对放空，这是熏闻沉香令人心绪宁静、可以安神养神的原因。沉香非常适合于打坐禅修时使用。
4、不在于你所见到的一草一木
5、有几点大家要了解，供香前，要洗手，漱口，端正仪表，身心寂静安定。
6、最后一站来到了南台小庙。很冷，他匆匆拜完南台，就赶快跑出来，准备上车暖和暖和。上车时，司机没在，司机在离车不远的地方撒尿，车就停在悬崖边上。实在是太冷了，他就想着，赶紧把车打着，有了暖气就暖和了。
7、愤怒能够帮你达到某种目的，但并不适合所有情况。其原因是，随着年纪的增长，你有责任去调整自己的情绪，抵制挫败感。没人有那种远见和能力，能判断出搅乱你心绪的原因所在。常常发怒的人难成大事，而懂得这个道理的人则容易取得成功。
8、提起“五台山”很多人都不陌生，因为在诸多的文学作品中，都能看到关于出家五台山的描写。比如《水浒传》中的那位粗壮大汉鲁智深，就曾跑到五台山当过和尚。
9、不过山上房间信号很差，时断时续的，发个文字信息都费劲。晚上在东台挂单最大的好处，是不用第二天摸黑爬东台，还是略有些不安全，另外四五点台顶的风是真冷啊！
10、这次经历是他人生的分水岭。五台山就仿佛他的安神剂。
11、备注：五台山山顶会有一种当地的特产，蘑菇，虽然比较贵，但是还是应该体验一下，尤其是素食的小伙伴；
12、上图：小树林里随处可见的蘑菇
13、先看大门，这座珍贵的金代遗构，因为长期贴对联，这4块地方已经发黑，损坏得很严重。
14、第当然，除了以上这几点，现在在这个物欲横流的时代，也有不少人是出于避世的心态而选择归隐的，这点读书君曾在此前的文章中有较为深入地去剖析过。
15、在这个角度，你可以数数有几条龙，其实当年康熙皇帝的行宫就在隔壁。暂时不对外开放。
16、斋饭一般不会收钱，也没有人会看你有没有付钱，但台顶物资缺乏，斋堂食物也多是居士捐助，食宿于此的居士和游客较多，因此吃过斋饭后应给予一定的经济补偿。请各位在饭后向功德箱里投放些钱，建议投放的钱要比饭菜的成本多些(估算成本时请注意，台顶的寺庙，菜、水的价格比山下高了不知多少倍；国内很多名山大川，一瓶水都要10块钱，盒饭价格更高)。布施能让你升起欢喜心，也能积累福报，请不要贪图小利；就算从世俗的角度看制作斋饭的钱取自他人的布施，寺院又将饭菜施与有缘众生，请不要让这个善意的链条在你那里断掉。
17、这一切都和一他人生中一次重要的经历有关。是他34岁时朝拜佛教圣地五台山时那次惊险而又神奇的经历。这次经历要从他18岁，高中毕业时的青岛旅行说起......
18、02为什么不少女性要出家当尼姑？
19、白白地过一天，无所事事，如同犯了窃盗罪一样。
20、古雪难消山北面，春莺懒到寺东边。
三、去五台山的心情感受
1、五台山内部夜晚湿气较重，保暖衣服必不可少，能有效防止生病，保持身体健康，同时带上一些日常常用感冒发烧药和跌打损伤药，达到预防的效果，如果在山里很难能够有治疗的地方，都应该提前准备好，特别是带孩子的人更要做好准备，不要受到任何影响，小孩子本身就比较脆弱，无法得到有效恢复。
2、一个人真正的强大，并不是看他能做什么，只是看他能担负什么。人生就是这样，处同样的位置，有人哭，有人笑，有人沉默。假如做不了你的唯我连最爱也不必做。无法得到不可怕，守不住才是个笑话。女孩，不需要多么艳丽的外表，简单，干净，温暖，如此甚好。
3、公告：佛法禅定变更为“禅宗传奇”，请大家继续关注。
4、通往五台山这处景点的路上，有着十分高的阶梯，很多烧香拜佛的香客，为了凸显自己的诚意，于是便采用步行的方向向上爬行，如果你来五台山的目的只是为了观赏，那么不必使用这么艰
5、你大体可以想象，这五台山的佛道宗教文化气氛有多浓厚。所以，直到现在，这里仍旧是很多人出家的首选之地，不管是男人、女人。
6、既然它们都是四大佛教山，那么自然是要在文化以及风景这两个角度来考虑哪一座山最值得去了。中国有着许许多多的山，很多山不仅仅是风景区这么简单，更是文化区。在这四大佛山中，又以五台山的佛教文化作为丰盛。民间都流传着这样的一句话，“五台归来不看庙”。在五台山，我们可以感受到佛教文化与绝美风景的融为一体。毕竟五台山是佛教汇合所，汇聚着许多的佛教文化。但从佛教文化这一块，五台山就胜出了。
7、吃的不多，所以不用担心体重；想的不多，所以容易入睡；要的不多，所以容易满足。喜欢的人有一个就好，钞票够用就好，房子够住就好——生活，简单就好。
8、嘉天：所以当一款香我们闻了很舒服，是不是也可能因为它打通了人体内部某些脉路阻塞的地方？
9、清代末年和民国初年，该寺院的主殿弥陀殿和山门天王殿以及伽蓝和地藏配殿等被毁，现在只余下一座文殊殿可看，而且因为壁画损坏严重，为保护文物岩山寺已关闭，我们是求了守门的老头才开门参观的。
10、鸿门岩下车后，就能看到东台的牌楼，顺着石碑边上的土路开始攀爬，大约40分钟即可到台顶，恰好赶上日落，非常赞。
11、我也是因为年龄大了才要宝宝的要不还真想再过几年的二人世界...是呀,我也没过二人世界……。没办法,谁叫咱们晚婚呢……
12、嘉天：非常期待这次五台山香道行修之旅。既能学习到中国传统的香文化，还能亲手做香，献给文殊菩萨。那对于我们日常养生中的用香，有什么建议吗？
13、做综艺：《晓说》、《晓松奇谈》、《奇葩说》；
14、比如《红楼梦》中那位扎在花丛堆里的公子哥贾宝玉，最终也出家做了和尚。很多人想不明白，像他这样一个大公子哥，尤其是一个反佛道的人，平时还骂骂咧咧和尚说道：
15、这是我们晚上的斋饭，嘻嘻，任凭市井饕餮盛宴，我只一碗斋饭，就觉得人生质朴为真。
16、嘉天：我发现您所有的课程都叫“和音听香”。第一次看到这个词，特别的有感觉。您可不可以解释一下“和音听香”有什么含义吗？
17、穿上一双舒服的运动鞋。
18、五台山钻佛母洞是个大体验，梦参老和尚说，你钻过了佛母洞，保证你人身不失。
19、万丈红尘，人海茫茫，我们的一举一动、一言一行，不可能令任何人都满意，不可能迎合每一个人的审美眼光。“草木有本心，何求美人折”，或许，做最好的自己也不失为一种人生智慧！
20、嘉天：五台山是代表智慧的文殊菩萨的道场，人们去五台山朝拜文殊菩萨，您也在五台山，可以说说您对文殊菩萨的理解吗？
四、去五台山有感句子
1、嘉天：我们知道五台山是佛教圣地，能否更多的说一说这是一个什么样的地方？
2、钻佛母洞，不怕你胖，就怕你有业障。
3、或许那个外在的相并不那么重要，重要的是当下的心念缘此发生了转变，唤起了一念恭敬心、清净心，这本身就是文殊菩萨的加持，也是一种修行。我们有同学第一次来到了五台山，就流泪，心中有什么被触动了，但是又说不清。我们就是依着这些善的因缘，通过亲近学习有关智慧的教言，在一切处身体力行，真的升起了这个大智慧，那么我们就可以家庭中、工作中、接人待物中，各种顺境逆境中，随缘运用这份智慧，人无论在哪里自然都是一样的。
4、过了法云寺到华北屋脊中间的这段，要横切，是当天最费力气的路段，云雾笼罩在山上，牛羊在这其中若隐若现。有时候看到美的东西，内心激动，跟它碰撞的时候却无力描绘，一描绘就觉得自己很俗，语文没学好，不知道怎么形容才能表达出它本来的样子，说回它自己。朝台路上那种苍宇空旷之美对视觉与内心的冲击，让你觉得一切仿佛都似上一秒刚刚发生过一般。
5、上完早课以后，5:00钟斋饭。吃过饭后，便在东台顶的大风里瑟瑟缩缩地等日出了，之前因为路线安排的原因，这还是头一遭在东台看日出，只是略微可惜，没有云海。
6、饶是坐车了，看看我今天的步数。
7、出任阿里娱乐战略委员会主席......
8、只有清凉无改度，迎人翠掩五云峰。
9、对佛，对大自然，都怀着淡淡的谦虚。因为南台路上，时不时要走盘山路，要知道台顶的盘山路是唯一的路，朝台车也是走的这个路，所以说天晴的时候真是尘土飞扬，说来奇怪，有那么一会儿，我并没有那么讨厌遮天蔽日的灰尘。你说，这卷起来的沙石尘土，不就是滚滚红尘吗？佛教圣地清凉山，却紧挨着滚滚红尘，人与佛，佛与自然都在这里紧密连接，挺好的。
10、一位中国学生在美国加州目睹了一起交通事故，由于好奇，一直没有离开，警察来了以后问他知不知道事情的经过.Hesaid:“onecarcome，onecargo，twocarpengpeng，onecardie.”
11、这里看日落，更是令人遐思万千、海市蜃楼变化莫测...
12、非常宏伟的范氏祠堂，后面有一大群古建筑。
13、喜欢就按着自己的内心想法去追求吧，遵循内心，出家修行，普渡众生。
14、第许多人看到要等待这么久，就等不及，看了一眼就下去了。还有的人，没有到洞口，就感觉很可怕。不敢进去。也就钻不成了。
15、作为一个旅游人，一直会为我们山西——五台山这样优秀的旅游资源而可惜，很多人提起五台山，只知“金五台”佛教之名，其实五台除了是世界五大佛教圣地之中国四大佛教名山之首，它还是五台山国家森林公园，尤以北台叶斗峰荣获“华北屋脊”之名，台顶天气多变，自然风光四时变换，每一刻风景皆不同。
16、第感觉五台山护法神威力特别大。五台山最大的护法就是五爷，龙王五太子。佛经记载，文殊菩萨也是到龙宫去度龙族的众生。所以五爷作为五台山的护法，不是传说的那么简单。
17、接下来，我们从哪几个方面来考量一款香呢？一般我们最直观的是从气味入手，好的香气不会产生浊、焖、腻、冲、烈的感觉，不会闻了之后令人更加散乱、混乱甚至窒闷。香的气味可以无限丰富，但是好香会传递出一种中正平和之感，它能对空间气场和意识起到净化的作用。在中国人的审美里，如果一款香带有凉意，且有清妙之感，那就是香中极品了。
18、我刚怀上时还没结婚呢,本来计划是今年国庆结婚的,没想到四月就发现怀上了,再加上自己年纪不小了,所以怀上了就要吧,就提前到五一结婚了。
19、往南台的路很明显，偶尔切，不过南台不同于其他台，有两处路，一旦切路，反而是绕远了，尤其有一处翻山的，切路需翻山，而盘山路小小的绕一下便过去了。不过路总不会白走，记得第一次就是切路绕远，不过登高此处，一睹南台表里山河全貌，领略常人未睹之壮观后才体悟人生其实无捷径，随遇而安方为正途。
20、从历史角度看，文殊菩萨是一个佛教中的历史人物；依人的头脑智识的有限性来看，文殊菩萨也是一个神化了的传说人物；但是就依佛法本身和真实修行而言，可以确定的是，文殊菩萨并不是一个神秘不可及的外在的神，文殊菩萨表征的是：我们每个平凡的人内在本有的大智慧，那就是我们自心的本来面目，也就是释迦牟尼佛所讲的每个众生都本具的佛性。我们唯有在生活的在在处处，把这份智慧活出来，才有可能真的遇见端坐于我们内心深处的文殊菩萨。
五、形容去五台山心情说说
1、在五台山回来路上，车开出两三公里，路上看到两个比丘，在马路边三步一拜来五台山，不知道是从哪里拜过来的。五台山真修行的人，还真不少，就看我们有没有福报遇到了。
2、这座观音像很有研究价值，体现一些金代彩塑风格和特点，例如，其少妇形象，就可以说明观音形象自南北朝的男性化到隋唐的中性化再到宋辽以后的女性化演变历程，其面部长圆，最能够反映观音形象自南北朝的清秀到隋唐的丰满再到宋辽以后的瘦长和圆润，其自在坐姿，也可以解释观音形象自南北朝的神性到隋唐的似宫娃再到宋辽以后的彻底世俗化发展路径。
3、所以，由此可见，这也就很容易理解，为何女性喜欢到五台山参学修行，出家为尼了。
4、五台山是个神奇的地方，文殊菩萨的智慧不可思议。五台山，感悟很多。
5、奇怪的是，当我归来，满脑子想那些途中画面的时候，想到的竟然是这样几个字：要再去！和这座山，和这山里千百年累积下来的灵性，来一场十足的相遇。我想打扫一片天空，走向散着菩提香的远方。
6、过了澡浴池，这一段爬升较剧烈，需调整好节奏，先平行后上行，陡峭土石路。临近中台，如果还沿盘山路走就绕远了，找小路斜切上去，爬升较陡，小路断断续续，有杂草乱石灌木，注意安全。站在这里，你回头看看一路走来的路，弯弯曲曲，起起伏伏，像有意勾勒似的，妙不可言。
7、在准备走台前，我就开始动员大会，走台需要福报，尤其是从南台走到西台，再走到中台，再到澡浴池。这个行程大概要走六十公里的路。要是走到晚上八点到就八点到，十点到就十点到。一定要坚持，绝对不能坐车。
8、20024江南
9、这里还有佛国最早的文化遗址，距今2200年的建寺遗留物“汉窑”...
10、持有学生证的游客朋友凭证半价优惠
11、历经两千年，无数高僧大德，排除千辛万苦，将这条约有百公里的山路，用汗水和足迹浇筑成充满文化和魅力的“大朝台”，而五台山独特的自然风貌，让它除了宗教魅力外，更多了一层对普通人的吸引力。虔诚的朝拜者为希望祈祷不息，山巅的户外者为梦想徒步天路。
12、一直以来，出家这种事比较常见于男性身上，所以自古以来，和尚都是比较常见的。
13、香性属火，在体内向上走，所以阴虚火热的人不宜用香。
14、第等待是一种体验。一般人早上两点去排队，排队时已经有人在里面等待了。然后六点开门，等到你钻佛母洞时，就是八点了。也就是说，要等待六个小时，你才能钻进去。可见，投胎不容易。
15、而眼睛和心灵却一直在享受
16、除了男人出家，女人也出家。客观上讲，女人柔弱，女人出家比男人需要面临的问题更多。但是，自古以来，从不乏各种出家当尼姑的女子。
17、上山：为了便于在山顶活动和收获美景，上山可以选择乘坐旅游观光车，这段路可以走马观花，因为第二天还要仔细参观，最好把到达山顶的时间控制好，一定要赶在日落前夕到达，稍微早一些没有关系，可以寻找一下最佳摄影点和观景台，周边的风景也非常值得收获，日落的风景和日出有一些区别的，更加温暖，如果运气足够好，天公作美，就要把日落过程记录一下，还是非常难得的，虽然不像黄山日出那么难，也是很少有游客能赶上；
18、对自己好点,男人就是贱,对他好的真正爱他的女人不珍惜,跟他玩游戏的却爱的死去活来!我老公也是,对我冷冷淡淡的
19、对大众景点反而没什么兴趣，资料也多，写的人也多，如果想了解，随手一翻一大把，所以我对五台山游记就干脆一带而过。
20、海音：对，我们必须把香放在中国古人养生智慧大的语境和视野里，才能领略香是多么的美妙。我是因为这个香方，拿到了一把解读中国香的钥匙。