一、中字开头的诗句7个字

1、“美丽纯洁的夏日之恋，像风一样，吹拂在那条静谧的小路上，当小路布满鲜花，每一朵，都定格在你的模样。”吉建军告诉我们，当时自己还是一个懵懂的少年，由于暗恋同班的一个女孩子，又羞于表白，只能每天沉迷在自己制造的浪漫中，然后拼命的给那个女孩子写诗，却又不敢拿给人家看。现在想来，感慨之余却又倍觉珍贵。这首小诗的发表，对吉建军来说，就如同一根救命稻草，让他对文学生出了虔诚的膜拜。

2、凹āo形低于周围，(跟凸相对)，~地|~凸不平|地板~下去一块。(第13页)

3、(1)丁字尺dīnɡzìchǐ名绘图的用具，多用木料或塑料制成，形状呈T形，像丁字。(第304页)

4、颔联更加晦涩难懂，连续引用两个典故，庄子梦见自己化为蝴蝶，望帝杜宇把哀怨寄托于杜鹃，看似虚无缥缈的意境，其实起到承上启下的作用。颈联继续引经据典，沧海鲛人流下的眼泪，化成一颗颗珍珠，蓝田玉中蕴藏灵气，在日光的照耀下可看到一缕青烟。实景也好，虚幻也罢，写景都是铺垫，事情才是本质。

5、颈联更是将苏轼的豁达和开阔心胸表现得淋漓尽致，“员外置”“水曹郎”本是令人扫兴的事情，但是在前面分别加上“不妨”“例作”，读来诙谐有趣，苦中作乐的旷达形象已是跃然纸上。不过最后一句却是暴露了苏轼的真实想法，看似说的是自己无所事事又拿朝廷的俸禄，实在是有点惭愧，但是何尝就没有对于自己际遇的不甘和无奈。要知道诗人的“悠然自得”并不是主观选择，而是无奈而为之。苏轼本就是“因言获罪”，现在还敢说这样的话，只能说他的胆子是真不小。

6、不为同根生，缘何甘自毁？

7、《现汉》收了“金字招牌”作词条，释义为：“金字招牌jīnzìzhāopái商店用金粉涂字的招牌，用来显示商店资金雄厚信誉卓著。比喻向人炫耀的名义或称号。”(第677页)可见这个“金”字用的不是它的形状，而是它的质量(金粉)，也就是“金”字的字义。至于“一字师”的“一”字，不是用了它的字形，也是用了它的字义：数词“一”。

8、楼头夜半风吹断，月在浮云浅处明。

9、文字，是无声的语言，但却蕴藏着最无穷的力量，它记事抒怀，述古论今。与文字为伴，与诗歌为伍，人生便会沉浸在诗情里诗歌是一种反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁，从古至今一直颇受文人喜爱。随着时代变迁，诗歌的内容形式也越来越多。现代诗也叫“白话诗”，是诗歌的一种。虽然生活本就不易，但温暖的诗性却可以以遣愁绪，带给人重新上路，面对一切的勇气。在今天的节目中，我们将为大家介绍一位文字工作者，看看在这个奔忙的时代里，什么样的情怀才能支撑起书写下去的勇气。，与古典诗歌相对而言，一般不拘格式和韵律。那在我们今天的节目中呢就要给大家介绍一位同样跟文字结缘的人。

10、招提迩皇邑，复道连重城。《七月十五日题章敬寺》李适

11、早已轻粉黛，独活空房。

12、这首诗的白话译文如下：可笑自己一生为了口腹生计在奔忙，结果到老了，却因为这“口中事”闹得一场荒唐。长江环绕着黄州，我也知这鱼味鲜美，黄州附近多注竹子，似乎能闻到阵阵的竹笋香气。被贬谪的人不妨就做个员外置身事外，按照诗人一贯的风格，且悠然做做水曹郎。只是惭愧被贬之后对于政事没有什么帮助，还要官家破费给我钱灌满酒囊。

13、田间忙碌的农人播撒着希望的种子

14、可见，只靠像什么的意会法做出的判断可能不够准确。而且需要作出判断的词语，未必出现意会法凭籍的“像”字和“如”字，如“人字梁”“丁坝”“网格”。有的出现“像”字，但那是性质比喻中的“像”字，不足作为依据。而字形状貌格(字形格)所使用的这种验证模式，对需要验证的词语，都可以作出准确的验证。

15、海气百重楼，岩松千丈盖。——《于北平作》李世民海翻移里巷，书蠹积埃尘。——《客自江南话过亡友朱司议故宅》包佶海外秋鹰击，霜前旅雁归。——《边秋薄暮》苏颋海渎常晏，波涛不扬。——《郊庙歌辞•享太庙乐章•懿宗室舞》萧仿海边漠漠天气白，胡儿夜度黄龙碛。——《横吹曲辞•关山月》张籍海国战骑象，蛮州市用银。——《送南迁客》张籍

16、就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式(这些格式称为词谱)。词，又称长短句。人们为了便于记忆和使用，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，因为它们是同一个格式的若干变体，几个格式合用一个词牌；有时候，因为各家叫名不同，同一个格式又有几个词牌。

17、就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式(这些格式称为词谱)。词，又称长短句。人们为了便于记忆和使用，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，因为它们是同一个格式的若干变体，几个格式合用一个词牌；有时候，因为各家叫名不同，同一个格式又有几个词牌。

18、这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。

19、(2)国“(國、囯)”字，其形状只是与口面略像而已，因为它并没有映照出口面中的眼、耳、口、鼻形状，所以“国字脸”的形状只能略像于人的四方脸的形状。

20、离情抑郁，金缕织硫黄。

二、我字开头的诗句7个字

1、之所以说汉字不能是录像机、肖像画，是因为汉字根本没有录像功能，也因为一个汉字笔画很有限，不可能一笔一画地画出肖像的全貌。例如：

2、六书中的字，尤其是其中的象形字，当然可以对照参照。因为无过去不成现今，分析汉字的现状，是难免不关及汉字的过去的。

3、我以为，不是的。因为字形状貌格(字形格)分析的是字的形状(形象)，析字格分析的是字的体格结构。二者并不相同。随之而来的，二者在分析的目的、方法和结论上也不相同。陈望道在《修辞学发凡》中首创析字格。他把析字格界定为“字有形、音、义三方面，把所用的字析为形、音、义三方面，看到别的字有一面同它相合相连，随即借来代替或推衍上去的，名叫析字辞”。陈先生举了一些字的体格方面的例子，如把“胡”字析为“古”“月”，把“兵”字析为“丘”“八”，把“租界”析为“且”“介”，把“出”字析为“山上复有山”，等等。

4、该诗以句意不同而分别从走、从心、从日、从言、从草、从土、从人、从水，道出“一肚皮不合时宜”的孤傲清贫。

5、当归也！茱萸熟，地老菊花荒。

6、总之，与影响很大的析字格比较，字形状貌格(字形格)是前所未有的新建的辞格。

7、(2)十字路口shízìlùkǒu(儿)两条路纵横交叉的地方，比喻在重大问题上需要对去向做出选择的境地：处在人生的~，他将何去何从呢?(第1181页)

8、文天祥是杜甫的铁粉，该诗从一句到四句依次从杜甫的《夏日杨长宁宅送崔侍御常正字入京》、《月夜忆舍弟》、《天末忆李白》、《季秋苏五弟缨江楼夜宴崔十三评事韦少府侄三首》中选取诗句，浑然天成。

9、现代汉字本来就是汉民族特有的一种文化现象，而汉语修辞活动又可以以汉字为材料，构成汉字修辞。汉字修辞现象往往内含汉字文化底蕴。汉字之所以能够成为修辞材料，是因为汉字具有便于修辞利用的形体特点和因素。

10、阮郎归•效福唐独木桥体作茶词

11、香字开头的中药名相对少些，如：香橼叶、香橼根、香橼柑、香附子、香附草等。三字开头的也不多，主要有：三七草、三七花、三七叶、三叉苦、三分三白草、三枝枪、三角草、三颗针等。

12、李商隐命运多舛，原本父亲当过县令，只是在李商隐十岁时，父亲就病中去世，家庭状况瞬间改变，城里生活成本太高，母亲只能带他回到农村老家。作为家中长子，李商隐必须早日肩负起家庭重任，而唯一可以改变命运的方法，就是努力读书，未来考取功名，除此之外别无他法。

13、但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可以完全不讲到江南，这样，词牌只不过是词谱的代号罢了，例如《菩萨蛮》不代表什么，只是词谱的代号。

14、第大体上说，比喻的相似点或取本体同喻体形状相似，或取本体同喻体性质相似。前者如“甲长相像乙”，后者如“甲性格像乙”。不过字形状貌格(字形格)中的比喻，相似点只能取形状相似，不能取性质相似。这是因为字形状貌格(字形格)中的比喻，是由字形主导构成的，不是由字义主导构成的。如果有人举出“十字路口”词条作为反证，认为这个词条就使用了性质比喻。我们说，这个比喻并不是“十字路口”这个字形状貌格(字形格)词语的一个组成部分，不是它本身结构具有的一个比喻，只是由它衍生出来的一个比喻而已。这同由这种词语衍生出来的说明有关的制成材料、人文背景等并无不同。我们总不能认定这种字形状貌格(字形格)词语是由有关的制成材料、人文背景构成的吧?

15、guānshānzhèngfēixuě，fēnghuǒduànwúyān关山正飞雪，烽火断无烟。

16、老态忽忘丝管里，衰颜宜解酒杯中。(李)

17、正逢浩荡江上风，又值徘徊江上月。——王勃正悲千载无来者，果见僧中有个僧。——齐己正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫正听山鸟向阳眠，黄纸除书落枕前。——白居易正逢天下金镜清，偏加日饮醇醪意。——张说正忧末派沦沧海

18、半雅半粗器具，半华半实庭轩。

19、知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。

20、现代人所谓的"诗""词"都是古时人们的歌曲，每一种词牌都代表一支曲子，一般的词人只负责“填词”就行了。乐曲名字的来历，例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞(璎珞是身上佩挂的珠宝)，像菩萨，《菩萨蛮》因此得名。当时教坊因此谱成《菩萨蛮》曲。据说唐玄宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《卜算子》《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类来自民间的曲调。

三、中字开头的七言诗句

1、下楼来，金钱卜落：“下”字“卜落”为一；

2、半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便。

3、一半还之天地，让将一半人间。

4、饮酒半酣正好，花开半时偏妍，

5、囚笼qiúlónɡ名古代解送或囚禁犯人的木笼。(第1073页)

6、五十八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以外为长调。

7、词典，兴于元初，清·李渔著《闲情偶寄》所述，唐则诗人济济，宋有文士跄跄。

8、此外，原因也在汉字是方形的，有所谓方块汉字之说。所以凡遇到客观事物的形状是圆的，就只好放弃映照，或者用方块的汉字来表示。比如太阳是圆的，在甲骨文中是象形字，写作☉，而现在通行的汉字，因为都是方形的，所以只好把太阳即“日”字写成方形了。因为“日”字在大体上与太阳有相像之处，所以可以勉强算是略像于太阳。有诗句说：“其雨其雨，杲杲日出。”(《诗经˙魏风˙伯兮》)从诗意看，这个“日”指太阳，是可以肯定的。只是方块汉字，出于无奈，也只好把圆圆的太阳写成长方形的“日”了。

9、莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，

10、李商隐以“此情可待成追忆？只是当时已惘然”收尾，留给世人无限想象，“此情”的具体含义是什么？有人认为，是李商隐对青春不在的追悔；有人认为，因看到家中的锦瑟，顿时睹物思人，想起与亡妻在一起的快乐时光，这首诗是为悼念妻子所写；也有人认为，这是一首爱情诗，写给名叫“锦瑟”的姑娘。究竟真相如何，或许只有李商隐自己清楚，你怎么看？

11、李适招提迩皇邑，复道连重城。法筵会早秋，驾言访禅扃。尝闻大仙教，清净宗无生。七物匪吾宝，万行先求成。名相既双寂，繁华奚所荣。金风扇微凉，远烟凝翠晶。松院静苔色，竹房深磬声。境幽真虑恬，道胜外物轻。意适本非说，含毫空复情。

12、衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。

13、同旁诗是指诗句中的每个字都用偏旁部首相同的字组成，使句中诸字具有特别整齐的形式美。

14、点击上面蓝字“华州百姓”一键关注

15、当然，还可以从汉字的本质特点加以理论的说明。汉字是记录汉语的符号，它不是录像机，也不是肖像画，它不可能百分之一百地映照客观事物的形状，它只能略像于客观事物的形状。这就已经很不错了。为此，本文把“略像”作为关键词列出。例如：

16、这首诗的主要内容，便如题目所说，通过对苍江从傍晚到夜半、天气由阴雨转晴的变化过程，来表现江上秋夜景色的变幻。全诗短短4句，却一句一转，一句一景，然后又紧密结合成一幅完整的画面，美得令人心醉。下面我们便来具体看看道潜的这首《江上秋夜》：

17、韩偓，乳名冬郎，字致光，号致尧，李商隐的姨侄子，从小聪慧过人，十岁能够即兴赋诗，可谓是惊艳四座，李商隐还回了两首诗，称赞他是“雏凤清于老凤声”，可见他才华横溢，毕竟李商隐是大诗人，看人比较准，事实也是如此。韩偓创作了很多优秀的作品，而这首《残春旅舍》，正是他后期比较有代表性的作品之一。

18、《道德经》云：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”李商隐抱得美人归的同时，也卷入了一场不见硝烟的斗争，即大臣之间的明争暗斗，对仕途产生非常大的影响。从此之后，李商隐一直很倒霉，无论怎么努力，都摆脱不了困局，屡屡受挫，郁郁不得志，甚至想过剃发出家，皈依佛门，祈求内心的平静。

19、叠字诗是指诗中的部分句子或全诗各句都用叠字组成，既能增加语言的音节感，又能增进情感的强烈度。

20、形示修辞方式对这种通则中的例外没有作任何解释，也就难免见大失小。要知道，只有既见到大，又见到小，才可以真正见到“大”的全貌。

四、文字开头的诗句7个字

1、颔联和颈联进一步地描写了心境的变化，还有那种忧愁之感，可见诗人非常的孤独，也非常的失落。树丛中蜜蜂和蝴蝶翩翩起舞，但是花儿却快要凋谢了，水面上风起，柳絮在空中飞舞。写一首诗来感受禅意，心里的忧愁难以排解，只能是用酒去冲淡，这样好像是排兵布阵出奇兵。这几句最能够体现诗人孤独的心境，还有对于过往的回忆，从而才能够写得如此传神。

2、中堂促管淹春望，字向纸上皆轩昂。当轩下马入锦茵，头风不敢多多饮。

3、华州的秋总是散发着离愁

4、有甚闲愁可皱眉,老怀无绪自伤悲。

5、由此可见，《现汉》对这种名词和名词词组进行释义的方法不外两种：一种是“成(呈)什么字的形状”，另一种是“像什么字”。当然，同时使用两种方法把它们合起来作为一种方法、一种模式也是可以的，而且根据行文的需要，使用的方式可以多样化。比如例(2)不说“丁字坝成(呈)丁字形”，而说“丁字形的坝”。这是一种删繁就简的说法。

6、米字图样米字胶带(贴在窗户玻璃上防台风)；

7、最后一句“月在浮云浅处明”，即风停之后，天空的乌云也逐渐散开，但还没有完全消逝，故月亮便从云层的浅淡之处放出了光明。无疑这句诗中，诗人抓住了浮云将散而未散的这一瞬间，月亮将要钻出云层的奇景。并且这份光明，也营造了雨过天晴的明朗境界。

8、满江红93字，水调歌头95字，满庭芳95字，八声甘州97字，凤凰台上忆吹箫97字，

9、熟者席上珍，灰作田中肥。

10、娇娇嫩嫩，停停当当人人。

11、只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。

12、或许有人问，字形状貌格(字形格)中的比喻与通常用的比喻有无不同?我以为，有些不同的。

13、欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。

14、至于何以出现例外的原因，是汉字中有一些字是字的具象形状与字的意义的结合体，所以人们既可以从它们的形状(形象)解释它们，也可以从它们的意义解释它们，如上文举作字形状貌格(字形格)例词的“凹版”“凸窗”“囚笼”中的字形字“凹”“凸”“囚”。而字形字，按通则是取字的形状(形象)，排除字的意义的干扰的，所以一旦字形字也可以从字义来理解就出现通则中的例外了。修辞学研究，分清通则与例外，多数与个别，一般与特殊是很重要的。

15、——借助《现代汉语词典(第7版)》有关词条及其释义

16、有上交无下交。皂白何须问？

17、宝塔诗，因状如宝塔而得名。从一字至七字，对仗工整，声韵和谐，有“鲲鹏展翅，扶摇直上”之感。

18、剥皮诗是以前人较有名气的诗做基础，颠倒、删除、增添或者改动几个字，变成另一种意义。

19、首句“雨暗苍江晚未晴”，道潜先是对傍晚的雨中苍江之景进行了描写。即苍江阴雨绵绵，到了傍晚也不见转晴。虽是朴素质朴的语言，但是这里的“暗”字却气象雄浑，它描绘出了一幅天低云暗、秋水苍茫的壮阔江景。同时，它还将绵绵的阴雨和即将来临的暗夜连城一体，可以说是一句诗便写尽了苍江白昼到傍晚的天色。

20、仕途失意的文人，大多都有很高的文学成就，这一点也很好理解。不如意的时候，要找个方式排解忧愁，容易激发创作灵感，李商隐也是如此。据统计，李商隐留存至今的诗歌大约六百首，其中不少直接以《无题》命名，比如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，几乎无人不知。但是，要说李商隐最深奥的一首诗，非《锦瑟》莫属。

五、里开头的诗句七个字

1、字形字映照的客观事物种类繁多，到处都可以找到。我们找它们，可以近取于身，旁取于物，下取于山川，上取于日月，而同一个字形字有可能用于多个字形状貌格(字形格)词语，比如“网”字用在“网巾”中，又用在“网格”中。再如“高”字四用。这就增加了字形字的使用频率，并且使字形状貌格(字形格)的使用更加丰富多彩。

2、藏头拆字诗是利用汉字中合体字多的特点，从前句末一字分离出其中的一个部首，作为次句的首字。

3、很显然，“鼎”字笔画已经很多，即使再增多笔画，也无法一笔一画地如实画出鼎的全貌，鼎的三足就只画出两足，还有一足，未能清楚画出，鼎足三分的成语，竟然画成鼎足两分了!(参看《现汉》第306页插图)

4、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

5、这是一首嵌地名诗，诗人连用五个地名，不着痕迹的为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。

6、从这种模式的内部构成说，它提供了双重验证的保证：成(呈)什么字的形状和像什么字。较之意法只靠“像什么”来验证，更有准确性。

7、楚山秦山皆白云，白云处处长随君。

8、这种比喻(正喻和倒喻)也就以用场和辞效与通常用的比喻有些不同。

9、艳冶风情天与措(宋·欧阳修·《玉楼春》)艳赵倾燕花里仙(宋·向子諲·《浣溪沙》)艳桃秾李闹长堤(宋·张元干·《浣溪沙》)艳粉娇红吹满地(宋·晏几道·《玉楼春》)艳如桃李情柔惠(宋·晁补之·《点绛唇》)艳树香丛都几许(宋·欧阳修·《定风波》)艳质英姿解语花(宋·赵彦端·《鹧鸪天》)艳杏红芳透粉肌(宋·曾觌·《浣溪沙》)艳艳春娇入眼波(宋·赵鼎·《浣溪沙》)艳歌声里醉魂醒(宋·谢逸·《临江仙》)。

10、它们的结构精巧不同于传统的诗词，形式奇特，让人拍案叫绝。一起来看一下吧~

11、中贵多黄金，连云开甲宅。

12、遇到“金字招牌”这类词语，不用费事使用意会法，看它像不像，也不用考虑它是用了字的形状还是用了字的意义，只要把它们套入这种模式一衡量，就可以断言它们不是形示修辞方式词语，也不是字形状貌格(字形格)词语了。因为它们通不过这种模式的验证。

13、凸tū形高于周围(跟凹相对)：~出|~起|挺胸~肚|凹~不平。(第1323页)

14、有上交，无下交：“交”字“有上”“无下”为六；

15、归来一只复一只，三四五六七八只。

16、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

17、炮响一声天地震，相若心头为人揪。

18、集句诗就是集合古诗文句成诗。不仅要求诗人博闻强识，还要求对原诗句融会贯通，这样集成的诗才能既无斧凿之气，意义又相连贯。

19、中和纪月令，方与天地长。《中和节赐群臣宴赋七韵》李适中有三朝勋旧，早岁辞荣轩冕，归伴赤松游。《水调歌头·芗林有何好》中有忆人双泪，几时流到横塘。《朝中措·系船沽酒碧帘坊》中年长作东山恨，莫遣离歌苦断肠。《鹧鸪天·木落山高一夜霜》中原形胜关河在，列圣忧勤德泽深。《秋思》中憀恻之凄怆兮，长太息而增欷。《九辩》

20、如今的吉建军，摆脱掉所有的羁绊和束缚，告别外界的喧哗，做起了自由撰稿人。但在这个诗歌几乎全盘倾覆的时代，又如何独享诗情？生活与理想有时候就是难以两全，但这并不妨碍对理想的追求。经过了数年打磨砺炼的吉建军，已不再选择逃离，而是坚持！他将创作分为生活需要与精神犒赏两个层面，互为支撑。为了生活，他会写一些论文、年终总结、媒体评论、剧本，以此来维持每个月的固定收入；但小说、诗歌等文学创作，却是他心目当中的精神高地，他从不放弃，也绝不妥协。