一、描写心境淡然的禅意古诗
1、平实自然的语言诉说着过日子如年的心情,流露出对家乡的思念却不由自主的苦恼。
2、酬乐天扬州初逢席上见赠
3、明朝张岱的《西湖七月半》虽是写夏夜的顶极妙文,但稍长,且本系列中已经采录了一篇他的《湖心亭看月》。
4、我曾经觉得,这比柳宗元笔下的那位在“千山鸟飞绝,万径人踪灭“的时候,还要去“独钓寒江雪”的“孤舟蓑笠翁“似乎还要不靠谱。
5、释义:自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
6、绝顶茅庵里,老衲正孤吟。——纳兰性德《水调歌头·题西山秋爽图》
7、只有静下心来,我们才能回归自我,可很多时候我们是心有余而力不足,总是无法让心灵保持平静。
8、哈喽大家好,我是随手谈诗。
9、却在水晶幕布下,玲珑望秋月。
10、岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而鄙者自隘;风花雪月本闲,而扰攘者自冗。
11、过雨看松色,随山到水源。
12、晚日,山川秀丽,春风花开。
13、第这四个夜晚,刚好分布在春、夏、秋、冬四季;
14、身是菩提树,心如明镜台。
15、杳然松下路,人影石桥东。
16、释义:江上孤舟,渔翁披蓑戴笠;独自垂钓,不怕冰雪侵袭。
17、唐代诗人常建曾写过一首《题破山寺后禅院》,其中两句流传久远,“曲径通幽处,禅房花木深”,抒发了禅者无欲无求、苦修苦行的情怀。后来破山寺就吸引了无数人前来观看,其中一位诗人也驻足很久,然后信笔赋诗。下面就介绍清代才子的一首禅诗,字里行间无不透露浓浓的禅意。
18、宿灵鹫禅寺 宋代:杨万里 初疑夜雨忽朝晴,乃是山泉终夜鸣。 流到前溪无半语,在山做得许多声。
19、这首词以月起兴,因为与其弟苏辙七年未见,眺望中秋这一轮明月并展开了遐想,并提出问题。接下来写月宫寒凉凄清和月光的皎洁无暇,看似表现既向往月宫又留恋人间的矛盾心理,实则寄寓着作者出世入世的双重矛盾心理
20、赏析:诗人晚年厌恶仕途,更不喜欢尘世的喧嚣,却闲来散步,静数山峰,不求成仙,只愿做个忘机客。从此一杯洗涤无余,万事消磨运远,浮名薄利休羡。
二、有没有什么表示心境淡然的诗
1、杨柳风柔,海棠月淡,独自倚阑时。——萨都剌《小阑干·去年人在凤凰池》
2、这是禅宗的神秀大师所说的修行偈颂。这个偈子对于人们日常生活中自我观照,提高内省与保持自身修养也有很实际的指导意义。
3、我幼入家塾,结发知苦心。稍长谬闻道,笃守至于今。淡然朱丝弦,三叹有遗音。讵敢负所学,枉尺求直寻。彼哉孔光辈,千载污儒林!
4、《春晓》这首诗初读似乎平淡无奇,但当你反复阅读时,你会觉得诗里有一个世界。全诗风格如行云流水般轻松自然,却又悠远深邃,别具一格。
5、第这是最重要的一点:四篇文字都表现出一种对自然的贴近,对生命的体察,对平常日子的“觉”与“悟”,从而真切地展示了,儒家:“人者,天地之精”和道家:“天人合一”的文化品格,以及佛家的某种“禅意”,成为我国传统文化人内省与自修,捕捉大自然的灵气,以充实自己精神世界的一种缩影。
6、自从弃置便衰朽,世事蹉跎成白首。——《老将行》
7、祖塔院:即虎跑寺,在杭州虎跑山上,为西湖名胜之一。
8、每个人初来世上的时候,心灵都是清净纯洁的,可是在纷纷扰扰的尘世间行走久了,难免会让心灵染上尘埃。尤其是现今世界,物欲横流,浮躁喧嚣,我们更需要时时清除心灵的尘埃和污浊。
9、为什么写这样一只宁可独宿荒冷沙洲,也不肯随意而栖的“鸿雁”呢?诗作的写作触发点与明确的出发点无案可稽,但结合苏轼的生平经历和时代特征,我们就可推测到写“鸿雁”就是写自己当时惶恐不安和清高自守的心境。
10、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
11、夜静人闲,春山空荡,只见床头桂花飘落,闻溪水深处鸟鸣。佛心禅意,春山看穿千古,月明夜色住人间。
12、明月松间照,清泉石上流。
13、这首诗围绕家书展开,纯写生,情真意切,恰到好处,颇有唐人风格,在明代乡愁诗中实属罕见。
14、《饮酒》陶渊明(宋)结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。
15、这首诗从季节和天气写起:“家家雨”,写出“黄梅时节”的天气特征;“处处蛙”,写出江南雨季的特别景致。这样颇具闲情的散淡诗句,又和“约客”有什么关系呢?诗的第三句点题,我们才明白其中的原因:绵绵不绝的雨,一定让友人出行非常困难;耳边不断的蛙声,又多多少少增添了诗人的烦闷。在这样一个寂寞孤独的夜晚,“有约不来”,诗人又将怎样排遣自己的情怀呢?诗的结尾,通过写一个小小的动作生动而又含蓄地表达出诗人的情态多少怅惘,多少无奈,尽在这“闲敲棋子落灯花”中。
16、春来花犹在,人来鸟不惊。
17、意思:人生旅途常有别离不易相见,就像参星商星实在难得相遇。
18、我贸然替沈复拟了一个文题:《消暑夜记》。
19、明月何时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。(宋 苏轼)
20、清渐江长林逍遥图纸本墨笔205cm×5cm
三、描写心境淡然唯美句子有诗句
1、原诗出自仓央嘉措之手。翻译过来是说:世间哪里有让你两全其美的办法,既不辜负如来,又不辜负她。
2、采菊东篱下,悠然见南山。——魏晋:陶渊明《饮酒·其五》
3、全诗捕捉到了宫女生活中的一个细节和一时的心理动态,总体反映了宫女生活的孤独与悲凉,深怨而不怨,妙不可言,堪称古诗中的瑰宝。
4、江湖多奇士,人外有高人。
5、虽然人人都是“过客”,但仍然要拥有一个脚步矫健,生命饱满的存在。
6、冬去冰须泮,春来草自生.请君观此理,道道甚分明.——(五代)冯道《天道》
7、我在春天的清晨轻盈醒来,到处都是鸟儿在歌唱。
8、且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇。
9、静寂之夜,月色朦胧,景色也显得虚无缥缈,诗人的笔端更变得气韵流动,颇具神韵。诗人盘桓了许久,想要离开,又有些不舍;希望常住,又无法放下。此时山中的雾气更加浓重,身影也越来越长了,诗人又轻吟两句,“杳然松下路,人影石桥东。”
10、诗人去朋友家,一路上看到美丽迷人的景色,流水、鲜花、春风、小路,一幅江南春色画卷,让人应接不暇。全诗用词重复却简练,看似简单却充满潇洒。
11、在这些简短的文字中,也没有哲学观念直白的揭示,没有得到人生感悟后的欣喜,没有浮泛诗意的浅薄的营造,只有安度平常日子时有滋有味的讲述,只有对尘世幸福心安理得的享有。
12、学会了放手,才是对自己的真正解脱。你终会发现,原来人生最美的是释然。
13、王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
14、第这四则文字记录均是经过千百年时光淘洗出来的名篇或者有名的片断;
15、(释义):一个人须恬谈寡欲方可有明确的志向,须寂寞清静才能达到深远的境界。
16、夜来风雨声,花落知多少。
17、荷笠带斜阳,青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》
18、生命是一种坦然,也哭了,也笑了。
19、《别严士元》唐代:刘长卿
20、本文选自《书画世界》杂志2021年3月号
四、意境恬淡的诗词
1、意思:世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?
2、春天有百花,夏天有凉风,秋天有明月,冬天有白雪,风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物,便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。说白了就是:若心境豁达,淡定从容,不为琐事所扰,那每一天每一季都是好时节。
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4、这句诗出自唐代诗人王维的《终南别业》,行到水穷处”,让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡;“坐看云起时”,在体味最悠闲、最自在境界的同时,又能领略到妙境无穷的活泼!
5、青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋李远留下来的两句残句,这两句诗其实意思比较浅显易懂,但是表现出的忘忧意境令生活在嘈杂现世的人们十分向往。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花赵师秀的诗,深夜候客,无所事事,轻敲棋子,诗人心情闲适,所以蒙蒙细雨也就有了诗意。3,个人特别喜欢苏轼的《定风波》莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。其实还有很多,像苏轼陶渊明王维的诗词或豪放洒脱或清新自然但人生的态度都是淡然淡定的,有时间可以多读一些,自己也有益处。
6、清风徐来,水波不兴。明月松间照,清泉石上流。专采菊东篱下,属悠然见南山。心似双丝网,中有千千结。问人间,情是何物。直叫生死相许。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。醉翁之际不在酒,在乎山水之间也。真趣淡然居物外,忘机多是隐天台。他生莫做有情痴,人间无地着相思。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。因过竹院闻僧话,又得浮生半日闲。愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。
7、儿孙生长与世隔,虽有父子无君臣。
8、词的上阕,词人展开想象,运用了形象描绘的方法来描写这一夜的景象。恍惚之间,醉梦之中,他仿佛看见了天上的宫殿,美玉砌成的楼宇,朱红色的楼阁,雕花的窗户……夜的美丽饱收眼底,一切尽在脑海之中。谁看见这幅景象能不想乘风上天呢?仿佛已身处天堂了。上阙至此,表达了词人对月的赞美、喜爱、憧憬、不舍以及对世间造化的惊叹。词的下阕,苏轼像与月亮对话,苏轼意在抒发对弟弟的怀念,对遭受痛苦的人民的同情与祝愿将自己的思想放入星月之中,又表达一种积极向上的精神。
9、(释义):“采菊东篱下”是一俯,“悠然见南山”是一仰,在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山,那秀丽的南山就是庐山,他家乡的庐山,一下就扑进了他的眼帘。
10、在300多年前的一个冬夜,已是老年的张岱却偏要去西湖“湖心亭”去看雪。
11、清渐江古槎短荻图纸本水墨9cm×3cm
12、钢笔速写|郑泽(1922班)
13、内容提要:渐江以山水绘画的成就而著称,他的诗文画偈亦甚工,多是其内在思想情感的抒发,诗句意蕴质朴,从中可以管窥其绘画风格特征的形成、变化缘由和精神境界。从渐江的诗画作品可以体会到:“诗是有言画,画是无言诗。”他的作品传达的是一种无言独会的审美内涵。这是一种无言之境,无言之美。其诗境与画境具有互文性的审美内涵,渐江在其山水图式中呈现出冷静萧疏、苍古疏寒的美学意蕴。这是他心路历程和审美精神的内在写照。由此可知其诗境源自其心境,亦入画境;以画境写心境,亦为诗境。
14、诗人一路走来,不见人烟,但是那留在莓苔上的履痕屐齿却给人无限遐想。这让我想起了孟浩然的《夜归鹿门歌》,“岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去”。开头看似简简单单的10字,实际却写出了友人所居环境的清幽。
15、全家与我恋孤岑,蹋得苍苔一径深。
16、释义:提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
17、(译文)远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
18、春风江在路上,不知不觉就到了你家。
19、这样的背景之下,读者便可真切感受到作者登上“西楼”远望“夕阳”“大地”“长江”时的无限悲慨了。不仅如此,我们以后再读南宋时代诗词也可揣度到爱国是主旋律,风格多是豪放悲慨的。
20、在文中,他用浅白的记叙,看似不经意的描写和淡然的议论,为我们开创并固定出一个注定被千古注目的风清月朗、“淡泊自定”的秋夜。
五、形容心境恬淡有意境的诗句
1、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
2、天地因“我”成为“逆旅”(客店),一段一段的“光阴”如“我”,也不过是“百代之过客”。
3、谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》宋朝苏轼
4、时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
5、没有其他语言,只有提前回国。
6、在这苍茫成一片的白色之中,西湖中那道著名的长堤不过是一道隐隐的痕;湖心亭不过是一个小点、供人乘坐的小船不过是一颗芥子、船上的人就更小了,微粒而已。
7、“问山里所有的诗来回答”
8、你对自己微笑时,世上没烦事能纠缠你;当你对自己诚意时,世上没人能欺骗你。
9、赏析:范仲淹说,心旷神怡,宠辱皆忘。禅师在深山里修行,“淡然忘外事,林下自怡情”,夜深人静,明月清辉,僧人与孤灯对坐,丝毫不感动孤独,反而心游四方,意驰象外,怡情自得,不时有一种得道的感觉。
10、逍遥此意谁人会,应有青山渌水知。
11、什么是“途中场景”?“黄昏时行人少”;那“不用担心”呢?“风雪乱山深”。全诗犹如一幅简笔画,线条简洁,描写准确,简洁有序。
12、第他们都是我国古代的著名文人;
13、《归园田居其一》陶渊明(唐)少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
14、别人笑我太疯癫,我笑别人看不穿。
15、尾联表达内心的谢意,多亏虎跑寺的和尚借给他匏瓢,供他自由自在地喝着甘甜的泉水。诗人这才感到,保持一颗平常心,行住坐卧尽是禅。佛家认为,人求安心在于自己,自己认为心安了就是不用外求,病亦是心有未安的表现。其实这些都是禅缘,为苏轼以后深入研究禅理种下了重要的因。
16、千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。(唐 柳宗元)
17、笔者有时于夏夜神有不宁,或者心生烦厌时,会想起沈复笔下这可人的夏夜。
18、周丁力,男,1958年生人,重庆藉,61岁,现为《重庆电子工程职业学院学报》特约编辑,重庆作家协会、重庆散文学会、重庆期刊研究会会员。曾在全国近百家报刊发表各类作品50余万字。
19、月到天心,风到水里,有一种清凉清澈的意味,只有一种微妙的心境才能体会到,一般人是无法知晓的。
20、但他却真的似乎是傻傻地去了,归来时,写下了一篇十分聪明、十分脍炙人的妙文——《湖心亭看雪》: