一、争得梅花扑鼻香裴休

1、“怎得梅花扑鼻香”的前一句是“不经一番寒彻骨”。

2、早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

3、学处｜真为生死发菩提心以深信愿持佛名号

4、恭敬三宝为自己种福田

5、福州闽县(今福建福州)人。幼时于江西洪州黄檗山出家，曾游天台山，终嗣名僧百丈怀海，世称黄檗希运。

6、裴休是唐朝时候的一位宰相，一向非常护持佛教，甚至把儿子送去出家。试想，当了宰相，位居一人之下、万人之上，富贵荣华、功名利禄可算是享受不尽，但他能够送儿子出家，实在难能可贵。裴休不但送儿子出家，还写了上面的诗偈勉励他。

7、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

8、该句出自李商隐《赠荷花》：

9、出世间五食，是圣人之食，其快乐来源于对真理的体验

10、译文：昨夜雨虽然下得稀疏，但是风却劲吹不停，虽然睡了一夜，仍有余醉未消。问那正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她说海棠花依然和昨天一样。知道吗？知道吗？这个时节应该是绿叶繁茂，红花凋零了。

11、不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香出自唐·裴休《宛陵录·上堂开示颂》。意思是要不是经历如此一番透彻心骨的寒冷，又怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢？这两句诗常用来勉励人：要吃得苦中苦，方为人上人；经得起严格的锻炼折磨，然后才有苦尽甘来的特殊成就。

12、远离尘缘劳碌之事实非寻常

13、如果感觉智慧不如人，没有办法学习高深的佛法，要是能够多礼佛，就会开智慧，应当很诚心的礼拜观世音菩萨，或者持念大势至菩萨(当然也包括阿弥陀佛)。别说没有时间，人家睡觉了，你还可以用功呀！三更过去，到了五更初，你就到大殿释迦牟尼佛前，把琉璃灯点亮一点，把佛前的净水也供好了，就诚心诚意地礼佛求智慧，有诚心，会有感应的。

14、战士指看南粤，更加郁郁葱葱。

15、先苦后甜 ( xiān kǔ hòu tián )：先经历苦难然后过上幸福的日子。

16、莫怪严凝切，春冬正月交。

17、与“先苦后甜”含义相同的诗句：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”以及“不经一番寒彻骨 怎得梅花扑鼻香”。

18、巡觅｜《佛说八大人觉经》之大心普济觉

19、不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香。意思：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。出自：唐。黄蘖禅师的《上堂开示颂》。

20、世间三食，以五欲为乐

二、待得梅梢来索笑是什么意思

1、观照｜如何获得真正的自由

2、此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人。(3)

3、文殊承佛神力，遂手握利剑，持逼如来，世尊谓文殊曰：“住住不应作逆，勿得害吾，吾必被害，为善被害，文殊师利，尔从本来无有我人，内心起时，我必被害，即名为害。”

4、译文：杵：舂米或捣衣的棒。谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。

5、开示｜印光大师：净土五经大意

6、(2)吴正裕主编.毛泽东诗词全编鉴赏(M).北京：中央文献出版社,200

7、根据福建漳州范殷铭先生所提出的融生态系统研究，简单地说，就是人、社会与自然的融生态系统研究，三食资生与五食资生均属于众生生态系统建设的范畴。众生生态系统就是众生世间生态系统，是正报系统；社会与自然生态系统是器世间生态系统，是依报生态系统，是众生赖以生存的环境系统。

8、这是唐代黄蘖禅师(？一850)的《上堂开示颂》，裴休只是记录者，收录在《钟陵绿》(钟陵录)、《宛陵绿》(宛陵录)。尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。译文摆脱尘念劳心并不是一件容易事，必须紧紧握住头发狠下一番苦心。如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。注释尘劳：尘念劳心。迥(jiǒng)脱：远离，指超脱。紧把：紧紧握住。……

9、北宋守端禅师始终参不透何为“色”，也不懂佛理中“色即是空”是何意。直到某个夜里，守端禅师突然看到一个四处乱撞找出口的苍蝇，这只苍蝇总是将透着光的窗纸误以为是出口，多次失败后才发现错误，最后还是从门飞走了。

10、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——元 白朴《阳春曲·题情》

11、德国最伟大的音乐家贝多芬生活十分坎坷。他晚年失聪，只能通过书写与人交谈。当时，他正在创作《命运》交响乐。

12、译文：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

13、联灯｜佛教既要远离世俗，为什么还会倡导知恩报恩的感恩理念

14、译文：这年的时光什么时候才能结束，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚怎能忍受得了回忆故国的伤痛。

15、清晨走出西湖时天上还挂着残月，我陪友人穿过荷塘，走在杨柳依依的小道上。

16、藏识｜翠微亭下忆精魂宋韵正气世常存

17、(4)刘宁.王维孟浩然诗选评(M).上海：上海古籍出版社，20

18、夜深知雪重，时闻折竹声。——唐代：白居易《夜雪》

19、www.nhcs.cn

20、上世纪末，琼瑶的电视连续剧《梅花三弄》，主题歌也叫《梅花三弄》，歌词为琼瑶亲自撰写，其中最经典的几句是：“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。问世间情为何物，直教人生死相许。”于是乎，“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”随着大街小巷的歌声而广为人知。我们《中国诗词大会》第四季在“去伪存真”题目中曾考过这两句。琼瑶应该是从通俗和适合歌唱的角度，把唐诗经典名句改造成歌词。其中“哪”字，是现代新造的字，古代诗词中没有这个字。

三、裴休不是一番寒彻骨 争得梅花扑鼻香

1、解脱食——解脱食：修行之人，解脱恶业之系缚，于法得自在，以长养一切善根终得涅槃之乐者。

2、我今天送你去出家，骨肉至亲，实在舍不得，叫人要掉眼泪。可是为你的前途，我把你送到空门(佛寺)去。出家以后，你早晚应当发心，一举一动都必须如法如律。既然出了家，对世间的财色名食睡就不要再去染着它。道心一定要坚固，像松、竹、梅——岁寒三友一样，生长在冰天雪地的北方，一切的花卉都枯萎了，它仍然屹立着，显出坚贞不移的精神，所谓“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”。

3、联灯｜在职场与家庭中如何放下对立、修学慈悲

4、这首诗出于《黄檗断际禅师宛陵录》。一天，希运禅师上堂说法。希运禅师讲了赵州和尚回答狗子有无佛性问题时说了一个“无”字的公案，他以为若将这无字昼参夜参，行住坐卧、吃饭穿衣，抱住个“无”字不放，心心相顾，聚精会神，日久月深，打成一片。到头来，忽然顿发，悟佛祖之机。到达了这样一个彻悟的境地，别说什么阎罗老子，即使是一千个圣人也拿你没办法了。为什么能达到这种境界呢，还不在于事怕有心人嘛，必须下工夫去做。

5、涧松寒转直,山菊秋自香。唐王绩《赠李征君大寿》

6、小仲马年轻时，艰辛创作，写了数不胜数的文章，可他并不透露自己的特殊身份，努力换取来的只是一封封退稿书，他从不自暴自弃，日夜辛勤写作，最终以《茶花女》一鸣惊人，在世界上广为流传。失败造就了小仲马的成功，正如常言道：“失败乃成功之母。”

7、拾食寻河曲，衔紫绕树梢。

8、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

9、这句话应该出唐朝·裴休《宛陵录·上堂开示颂》中的诗句：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”

10、译文：花儿残红褪尽，树梢上长出了小小的青杏。燕子在天空飞舞，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，但不要担心，到处都可见茂盛的芳草。

11、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

12、译文：夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。

13、做一个出家人，能够安份守己，能够有智慧弘法利生，这样，就是报答父母的养育之恩，天龙八部都会生大欢喜，拥护你的。

14、黄檗禅师(？一850)，闽(今福建)人，幼于黄檗山出家，因人启发，参谒百丈禅师而悟道。此后住洪州(今江西南昌)大安寺，参者云集。裴休镇宛陵时，建大禅苑，请师说法。

15、尘劳：尘念劳心。迥(jiǒng)脱：远离，指超脱。

16、这一幕让守端禅师大彻大悟，留下《蝇爱寻光纸上钻》的名作流传至今。无独有偶，另一位高僧也是因为一次意外发现而大彻大悟，他就是唐代黄檗禅师，其名作叫做《上堂开示颂》。

17、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来出自《警世贤文之勤奋篇》：有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来少壮不知勤学苦，老来方悔读书迟。意思是宝剑的锐利刃锋是从不断的磨砺中得到的，挨过寒冷冬季的梅花更加的幽香。

18、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

19、这两句出自伟人毛泽东的《沁园春·长沙》。在秋末“万山红遍，层林尽染”的背景下，成百上千的大船都争着在绿色急流中行驶。“百舸争流”现在已用为成语，比喻各项事业欣欣向荣。我们知道，许多成语产生于古代诗词，但成语“百舸争流”产生于现代诗词，可见毛泽东非凡的语言创造力。

20、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

四、料峭春寒花未遍,先共疏梅索笑

1、世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。

2、和风雨之后才能见彩虹一个道理，就是说你经历过一翻苦难后，才能得到美好的东西，楼主找的句子挺好，虽说是歌里面的

3、只要功夫深，铁杵磨成针。——中国谚语

4、藏识｜灵隐寺具德弘礼禅师求道因缘与弘化事迹

5、吃得苦中苦，方为人上人。——明代冯梦龙《警世通言·玉堂春落难逢夫》

6、学处｜梁皇宝忏的缘起、内容及意义

7、鉴赏：要不是经历如此一番透彻心骨的寒冷，又怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢? “不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香” 这两句诗常用来勉励人： 要吃得苦中苦，方为人上人; 经得起严格的锻炼折磨，然后才有苦尽甘来的特殊成就。可见所有的成功都不是偶然的。

8、常常是一年中最冷的时候

9、译文： 杵：舂米或捣衣的棒。谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。

10、经受“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”的因果，简单明了，让人一看便生出认可的心情，以至于后两句屡屡被人引用，让这首佛门禅诗成为了世俗名言。黄檗禅师笔下的梅花，是不畏艰辛的奋进之梅。

11、在优美的音乐声中，《中国诗词大会》第五季的片头画卷缓缓展开，令人陶醉的四季动态美景，对应着同样令人陶醉的诗词名句，次第呈现在我们的眼前，迅速把我们带进了诗情画意的美妙世界。四季更替，是中华大地的代表性特征，而四季中最美好的自然是春季，其他季节的更替似乎都是为了春季的这一次最美的绽放。让我们先看第五季《中国诗词大会》片头关于春季的名句：

12、无相无所生，是中云何杀。”

13、敬师兄，训师弟，莫在空门诤闲气。

14、释义：梅花虽白，但与雪相比，还差三分；雪虽清，较之于梅，则没有梅花的幽香。

15、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真

16、释义：春回大地，万物苏醒，暖融融的太阳，将万里江山照耀得非常美丽；春风吹拂，绿草如茵，鲜花飘香，春意盎然。

17、(1)刘毓庆，李蹊译注.诗经(全二册)(M).北京：中华书局，20

18、这首偈颂重点阐述参悟之法与得道之悦。

19、译文：指世间的一切好事，从来很难顺利实现，就像瓜一样，成长期间一直很苦，到熟时才会甜。

20、不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。

五、怎得梅花扑鼻香

1、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

2、思食——是精神的食粮，就是人的希求、理想，以思愿活命。也就是第六识相应之思心所，于可意之境，生希望之念，以令诸根滋长相续。如画饼充饥、望梅止渴、小儿视梁上悬囊等。

3、不是一番寒彻骨, 那得梅花扑鼻香? ——裴休《宛陵录上堂开示颂》

4、鲜花缤纷，几乎迷人眼神，野草青青，刚刚遮没马蹄。

5、这首诗的名字叫做《上堂开示颂》，是唐代高僧黄檗禅师的作品。想脱离尘世苦难并不简单，更应当砥砺行事。不经历严寒彻骨，又哪能迎来芬芳扑鼻的那一天。梅花傲雪迎霜，凌寒独立，很适合借以表达不畏艰辛的志向。

6、作为“唯传一心，更无别法；心体亦空，万缘俱寂”的一代宗师，他开示弟子的名言是“大唐国内无禅师”、“不道无禅，只是无师”，直截了当地教示禅衲们看重自己的心性，不假外求。

7、黄檗禅师(？一850)，闽(今福建)人，幼于黄檗山出家，因人启发，参谒百丈禅师而悟道。此后住洪州(今江西南昌)大安寺，参者云集。裴休镇宛陵时，建大禅苑，请师说法。因希运酷爱家乡黄檗山，以此名其禅苑，世称黄檗希运。《五灯会元》有唐宣宗为沙弥问法于希运之记载。禅宗临济宗创始人义玄出之门下。希运卒谥断际。示寂后，唐宣宗大中年间，宰相裴休收集其语录，编成《黄檗山断际禅师传法心要》、《黄檗断际禅师宛陵录》各一卷传于世。

8、花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！——宋代：苏轼《蝶恋花·春景》

9、春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——五代：李煜《虞美人·春花秋月何时了》

10、最后让我们看看冬春更替时的美景：

11、报答爹娘养育恩，天龙八部生欢喜！

12、清斋薄粥但寻常，粗布麻衣随分际。

13、唐·黄蘖(niè)禅师《上堂开示颂》〔原作〕尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香

14、霜鹰近北首，雊雉隐丛茅。

15、“桃之夭夭，灼灼其华”出自《诗经·国风·周南·桃夭》：

16、三朝五日不归家，妙法何曾闻一句。

17、遥知不是雪,为有暗香来。——王安石《梅》

18、人生的四尽与四不可尽

19、译文：以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力。

20、释义：涧底寒冷，青松长得更直；秋天肃杀，山菊自吐芳香。