一、古诗中的花椒

1、其实是能的，在唐代时期有一种冲泡茶的方法叫煎茶，人们煎茶时，会根据自己的喜好添加各种香料，诸如花椒、八角之类。其实这种用法与烹饪大同小异，都是将花椒作为调味品，只不过一种是烹饪菜肴，一种是烹茶。

2、在古代，辣椒进入了不缺盐的四川之后，就开发出了自己作为食材的全部潜能，并且是与花椒一起，开创了属于川菜的“绝代双椒”的一个时代。

3、一颗小小的花椒能扒出这许多种用途，可见先人智慧的广博与中华文化的深厚，“椒聊之实，蕃衍盈升”，五千年的文化交融不正如花椒一般，结出累累硕果。

4、愿君永持玩，循环无终极。

5、《离骚》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”

6、第如果只追求菜品的麻味，我会冷油下锅，或者在食材下锅后在放花椒，这样做，是因为花椒随着锅里温度的升高，会慢慢的把麻味完全释放出来。缺点就是只有麻味，没有花椒的香味。

7、我沿着阡陌穿行，遇见一对正在采花椒的夫妻，在向他们问询花椒的事宜时，男主人停下手中的活计告诉我：“花椒的价值不仅在于调味料，在中医学中花椒还有着药用功效。”尔后我查阅到《神农本草经》，书中有关花椒入药的记载：“主邪气咳逆，温中，逐骨节皮肤死肌，寒湿痹痛，下气。”而据李时珍的《本草纲目》也载有：“花椒坚齿、乌发、明目，久服好颜色，耐老、增年、健神。”

8、后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。

9、扇面对是指一首诗中，各联中的出句和对句，本身并不对仗，但前联与后联构成对仗，因此又叫做“隔句对”。例如白居易的《夜闻華中弹潇湘送神曲感旧》诗：“缥渺巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。苦调吟还出，深情咽不传。万重云水思，令夜月明前。”诗中第三句，第四句分别为对。扇面对在词中也可使用，如北宋词人柳永的《玉蝴蝶》上片：“水风轻，苹花渐老，月露冷，梧叶飘黄”；下片“念双燕，难凭远信，指暮天，空识归航”。但总的来说，扇面对是非常罕见的。

10、今天，我们通过《楚辞》自己《诗经》中有关“花椒”的记载，品味花椒上的文化内涵，感受花椒无与伦比的魅力。

11、然而，在远古时代，它是人与神之间沟通的祭品，也是专属王公贵族的顶级香料，深情的爱恋曾以它为证。

12、一句“椒兰之德”，便是一个人品性的最高赞赏，那些德行如椒兰般存在的人，都值得我们去敬仰。

13、⑥《纲目》：散寒除湿，解郁结，消宿食，通三焦，温脾胃，补右肾命门，杀蛔虫，止泄泻。

14、惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

15、日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

16、掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

17、果实区别。鲜果实颜色没有大区别，花椒果皮顶端很少有残留的花柱，麻椒几乎全部保留花柱;花椒果皮有气孔无瘤状突起，麻椒瘤状突起特别明显，果皮在光线下有许多亮点。干花椒颜色发红，干麻椒发褐色。

18、石泉流暗壁，草露滴秋根。头白灯明里，何须花烬繁。

19、虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

20、所以，黛玉吃加了麻油醋的五香大头菜，不是俗气，不是贫困，不是不精细，她吃的，是浓浓的乡愁，是对故乡的惆怅，对已逝父母的眷恋。

二、古代关于辣椒的诗

1、艾草

2、在《九歌·湘夫人》一篇中，湘君为湘夫人“筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，掬芳椒兮成堂”。

3、于是，在那个物品还比较稀缺的年代，花椒就这样成为了男女之间的定情信物，功效类似于如今的钻戒，由此可以看出，靠花椒为定情信物的爱情，往往能经受考验并携手走进了婚姻生活，这不仅仅表达了当时的人们对爱情的美好愿望，更展现了他们追逐爱情时的忠贞信念。

4、花椒也和代表爱情的玫瑰一样有尖锐的刺

5、投稿邮箱：657605556@qq.com

6、忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

7、花椒结籽挂树上，累累椒籽捧捧香。看他那个人儿呀，心地忠厚身强壮。像一串串花椒呀，它的香气飘远方。

8、更值得一提的是，因为花椒在荆棘丛中生长，也被寓意为爱情经历了一定的磨难、考验后才能如愿，颇有一番现代“带刺的玫瑰”之意，象征着只要通过层层考验，两个相爱的人最终会走到一起。

9、汹汹沸水血红浪，铁碗盛来当烈酒。

10、灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

11、传说，在2500年前的陈国，子仲家的姑娘在郊野翩翩起舞，旁边的那位伴舞男子用婉转的歌声，表达着自己的绵绵情意。

12、在人间为马，一升空即为龙。本来只是地面与高空之分，而由于神骏变化所起的暗示作用，则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上，由天上到人间的情节变化，形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体，用以外化思想的斗争与情绪变化。

13、以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮，申申其詈予”至“怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他，他的孤独是无与伦比的。

14、宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。

15、他提到禹、汤以及文王的品行皆如香草般簇拥而生，这其间定会有花椒，既能与蕙芷之类群居，故而花椒也配得上品行完美之意。

16、由此可见，寄人篱下的黛玉，对南边故乡的思念非常之深。

17、花椒作药用最早见于《神农本草经》，其中记载花椒能“坚发齿”、“耐老”、“增年”，《本草纲目》中也记载花椒有“解郁结，通三焦，温脾胃，补右肾命门，杀蛔虫，止泄泻”的作用。据记载李时珍曾用花椒治好了一个老妇的腹泻顽疾，不过任何一种药材都有其药理，切不可擅自服用。

18、朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

19、但本期笔者要和大家说的这个固定表达，就显然没那么容易弄懂了。在诗词大会第二季第二场里，有这样一道题，大家且看：

20、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

三、描写花椒树的诗

1、“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。椒，香物，所以降神。”

2、唐代元稹曾在《授牛元翼深冀州节度使制》中写道，“闻尔鼙鼓之音，怀尔椒兰之德。”

3、到了汉代，椒房殿成为皇后的居所。《汉书·千秋传》曰：“椒房，殿名，皇后所居。以椒和泥涂壁，取其温而芳也千秋。”

4、名余曰正则兮，字余曰灵均。

5、阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

6、后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

7、这是花椒首见用于饮食之中。明代的《救荒本草》中有言“采嫩叶煤熟，换水浸淘净，油盐调食。颗调和百味具香”说的是花椒可以给菜肴增香。

8、幸而，随着时间的流逝，花椒在历史上的功用越来越丰富，被人们赋予了极为丰富的文化内涵。

9、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

10、“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝！”

11、这座用花椒和泥涂壁的椒房殿，显示了当时皇后的身份珍贵，更因为喻意皇后的居所，所以被后宫嫔妃们争相居住。

12、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

13、路修远以多艰兮，腾众车使径待。

14、赞陇南花椒刘守德一抹彤红不是花，摇摇欲坠挂枝桠。此生甘作餐中料，味入豪门百姓家。花椒吟曾玉梅破土羸纤草，三年小树摇。萋萋山野碧，晔晔壑沟娆。雨润珠玑翠，阳熏玛瑙娇。苑中谁可见，新果比金条。

15、卷耳，属多年生疏丛草本植物。

16、自此，现代学者便将其看成是写男女慕悦的诗写，主要描绘了青年男女在良晨欢会交游于市井时发生的一些美好爱情故事，“用花椒”作为定情信物，反映了当时特殊的社会风俗以及男女之间那种似花椒一样红火的爱情。

17、世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

18、本期编辑：王霞编审：张锦明

19、花椒在先秦时，由于栽培技术相当落后，“凡种数千枚，只有一根生”，珍贵无比。人们“选其馨香，洁其酒醴”，制成椒酒，称作椒浆，用来祭祀祖先与神灵。

20、蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。

四、诗经中描写花椒的诗

1、康王南渡吓破了胆，花椒树上的螳螂爪儿麻。

2、九叶青为江津市科技人员精心培育的一代优良花椒而种，该品种因叶柄上有9片小叶而得名，九叶青花椒属喜温品种，土壤适应性广，耐贫瘠，适宜各种土壤，特别是坡地，通常在年降水量600毫米地区生长良好。

3、麻椒：主产于贵州/四川甘孜阿坝和西藏，麻椒麻味特殊，不香，四川人叫"臭花椒"。此种椒的果皮麻气强烈持久，色青黑。

4、红豆又称“相思子”“鸳鸯豆”“郎君豆”。用红豆寄托相思之情，古已有之。唐代诗人王维一首《相思》，更使红豆成为相思的代名词，成为青年男女互赠信物的重要选项。

5、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

6、这就隐隐透出一种思乡恋亲的情绪。皓月悄悄升起，诗人凝望着这宁静的山村，禁不住触动思念故乡的愁怀：“风月自清夜，江山非故园。”

7、木槿

8、吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

9、忆郎忆得骨如柴，夜夜望郎郎不来。

10、蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。

11、第五华筵正大宫，辘轳引酒吸长虹。

12、梨花院落，曾记晏殊的徘徊；

13、曰：“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

14、30个文学典故，分分钟提高语文素养！

15、姑娘放下手中的活计，在绿树茵茵中翩翩起舞，这是个相亲约会的好日子，小伙子被姑娘的舞姿吸引，穿过人群来到心爱的姑娘面前，收到一捧定情的紫花椒。

16、戒指是现在最常见的首饰，寄托着人们对美好爱情和婚姻的向往，但戒指并非现代人的专利，事实上，戒指定情的习俗由来已久且沿袭至今。

17、薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”

18、彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

19、鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。

20、望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

五、有关花椒的诗

1、用手抓，用手抓一把花椒，看看花椒的杂子多不多，杂子多不要买，放下花椒，看看手上有没有油渍，有的话，也不要买。

2、坐结行亦结，结尽百年月。

3、个人认为，书中安排黛玉吃五香大头菜，绝不是败笔，而是另有深意。很多人的注意力放在了“大头菜”几个字上，而作者想要表达的，是雪雁说的“咱们南来的”几个字。

4、《离骚》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。

5、应该是感染了花椒蚜虫花椒蚜虫又名棉蚜，俗称蜜虫、腻虫、油虫，以成、若蚜刺吸花椒叶片、花蕾、幼果及嫩稍汁液危害。危害幼嫩叶片、枝稍后，被害叶片向背面卷曲，畸形生长，危害花蕾、幼果后加重落花落果。同时，蚜虫排泄蜜露，使叶片表面油光发亮，影响叶片的正常代谢和光合作用，并诱发病害的发生。近期随着气温升高，椒蚜繁殖快，危害重。具体防治措施：可选用10%吡虫啉乳油1500倍或5%啶虫脒2500倍或35%赛丹乳油2000倍喷雾。喷药时可加喷0.3%磷酸二氢钾或丰壮乐(氨基酸叶面肥)500倍。喷药时加少量洗衣粉或洗洁精，能增强药液附着力，提高药效。

6、为何古人要用花椒粉和泥涂抹房屋？据文史学家考究，古人本意是取花椒多子的意思，是希望住在里面的妃子能多为皇家生些子嗣。而且从实际功用上来看，椒房也有不少妙处。比如它的颜色会更鲜艳好看，适合女子居住。而且带自带花椒的香气，甚至还能防蛀虫。

7、意为，当初禹、汤和文王的品行多么完美，所有的香草都簇拥在他们周围，定会有花椒与桂树杂陈期间，怎能只有兰蕙与芷草结伴相随？

8、作者安排这个情节绝对不是败笔，而是突出客居异乡、寄人篱下的黛玉的悲情和无奈。父母已经双亡，贾母对她的疼爱逐渐减淡，她也渐渐受到他人的排斥和嫌弃。

9、花椒比较常见，而且香味很浓，所以运用比较广泛，红花椒可以给肉类去异味去腥，那么腌制肉类的时候，可以放一些花椒粉，还有调肉馅的时候，也可以放一些花椒粉，给馅料增香，或者用红花椒泡的水来给肉馅打水，这样做都可以起到一些去腥增香的作用。

10、朝代(现代)作者(陈郑云)

11、《苏武庙》年代： 唐 作者： 温庭筠 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。

12、闻一闻，好的花椒，闻起会有很浓郁的麻香味，次一点的，味道会谈很多，

13、埋玉向泥沙。叹物是人非，虚迎桃叶，谁偶匏瓜。西风楚词歌罢，料芳魂、飞作碧天霞。镜里舞鸾空在，人间后会无涯。

14、折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

15、古人惯用美好之物，比喻美好之德。比如，竹子喻为人的品性正直、梅花喻为人的性格坚韧、雄鹰喻为人的志向高远，而花椒作为古人眼中的一种美好之物，也有些特殊的喻意。

16、巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

17、人无玉质容何害。玉德斯堪爱。

18、“六月花椒红。”农历的六月，我行走在香格里拉市三坝乡哈巴村外，闻着泥土的芳香，惊喜地看到田边地角的花椒树红成了一片。这是哈巴村采摘花椒的时节，每到之处，但见红艳艳的花椒果实挂满了枝头，一阵阵的花椒香味扑鼻而来，令人心旷神怡。

19、茯苓，是多年生草本植物，根部有具甜味，还被叫做甜草。

20、夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。