一、古诗芭蕉唐杜牧

1、此诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。

2、分散逐风转，此已非常身。

3、少壮不努力，老大徒伤悲。

4、馨兰意望香嗟短，迷雾遥看梦也留。

5、明日复明日，明日何其多！

6、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

7、有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞(nìng)佛(迷信佛教)著名的，杜牧所处时代的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑；或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机。他们认为晚唐诗人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。

8、怜渠点滴声，留得归乡梦。mèng yuǎn mò guī xiāng ，jué lái yī fān dòng 。

9、芭蕉为雨移，故向窗前种。

10、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离(午夜借雨托情，离伤别痛，无以复加)。

11、叶叶心心、舒卷有馀情。

12、杜牧生活的晚唐时代，唐王朝已成大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争……一点点的侵蚀着这个巨人的身体。而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》，险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝，尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。

13、现代作家周瘦鹃在《芭蕉》一诗中写道：“芭蕉叶上潇潇雨，梦里犹闻碎玉声。”在诗人看来，芭蕉雨行清脆处，恰似珠落玉盘，极富诗意。

14、南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

15、《古诗源》由清人沈德潜选编，是唐之前古诗的最重要的选本。全书选辑了先秦至隋各个时代的诗歌，也包括一些民歌谣谚。共700余首古诗，分14卷：古逸1卷，汉诗3卷，晋诗3卷，宋诗2卷，齐梁诗2卷，陈、北魏、北齐、北周、隋诗各1卷。唐以前的诗歌中，比较著名的篇章(除《诗经》、《楚辞》外)基本都已选录在内。

16、烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。

17、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。

18、前不见古人，后不见来者。

19、秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又潇潇。

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二、咏芭蕉古诗

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2、落地为兄弟，何必骨肉亲！

3、nián dài :táng

4、《bā jiāo 》《芭蕉》nián dài :táng 年代: 唐zuò zhě : dù mù作者: 杜牧bā jiāo wéi yǔ yí，gù xiàng chuāng qián zhòng 。

5、生平：杜牧(803～852)字牧之。京兆万年(今陕西西安市)人。唐诗人。大和二年(828)进士。历任监察御史、黄、睦、池、湖诸州刺史、司勋员外郎、中书舍人等职。能文工诗，主张为文赋诗“以意为主，以气为助，以辞彩章句为之兵卫”。诗与李商隐齐名，人称他们“小李杜”，名篇有《郡斋独酌》、《感怀诗》、《杜秋娘诗》、《张好好诗》、《李甘诗》、《九日齐山登高》以及小诗《泊秦淮》、《山行》等。文在晚唐自成一家，名篇有《阿房宫赋》、《罪言》。其赋融叙事、议论、抒情于一体，称为“散赋”，对后来赋体的发展影响颇大。

6、但杜牧的这首《雨》，不同于其他写雨诗的厉害之处在于，虽然是在讲雨，但全诗没有一个字提到雨，其实又是处处在写雨，“连云接塞添迢递”，写雨势猛而且密，大雨密到让天地连成一片，“洒幕侵灯送寂寥”，写雨下得久下得大，一直下到晚上，下到洒幕侵灯，“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉”，最后也不直接写雨，而是借芭蕉来写雨，写雨打芭蕉的声音，在安静孤独的他乡夜晚，这滴滴答答的声音是那么清晰真切，那么寂寥哀愁，它打搅人的清梦，一夜不绝于耳，点滴到天明。而诗人的万里还乡梦，万绪离别愁也都在这个辗转反侧的夜晚，随风化作雨，点点滴滴，滴在窗外的蕉叶上，点点滴滴，都滴在离人的心头。

7、朝看水东流，暮看日西坠，

8、莺啼：即莺啼燕语。

9、百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

10、抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。

11、三十功名尘与土，八千里路云和月。

12、四百八十寺：南朝皇帝和官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。这里说四百八十寺，是虚数。

13、杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

14、兰花馨香只能意会而长嗟短叹，就象迷雾中远远看着一样停留在梦中。；行客走的远了如同一片孤帆远飘万里之外，身在乱世中只好怅惘千秋。

15、轻颦双黛螺。秋风多，雨相和，

16、芭蕉年代：唐作者：杜牧芭蕉为雨移，故向窗前种。2113怜渠点滴声，留得归乡梦。梦远莫归乡，觉来一翻动。觉：应5261读作jià4102o。意思是“睡醒；醒来”。在文言文1653中“觉”作“睡醒”讲时要读jiào。但是现在很多人都不好好按照古音读了。比如诸葛亮经常吟诵的诗句：“大梦谁先觉？平生版我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”其中的“觉”也应权该读作jiào，但是很多人都读作jué。

17、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

18、驾长车踏破、贺兰山缺。

19、靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。

20、著名文学家李渔在《芭蕉》一文中说：“蕉能韵人而免于俗，与竹同功。”他认为，房子周围只要有些空地，就应该种芭蕉，芭蕉同竹子一样，带给人的是一种不落俗套的雅趣。

三、杜牧的芭蕉

1、这个还真不知道啊，古诗词何时开始有芭蕉意象的，已不好考证，但应该是很早以前就开始有了。

2、常恐秋节至，焜黄华叶衰。

3、鹭鸟芦苇的诗句(年代)：唐(作者)：刘禹锡(题目)：晚泊牛渚(内容)：芦苇晚风起，秋江鳞甲生。残霞忽变色，游雁有馀声。戍鼓音响绝，渔家灯火明。无人能咏史，独自月中行。(年代)：唐(作者)：贾岛(题目)：送耿处士(内容)：一瓶离别酒，未尽即言行。万水千山路，孤舟几月程。川原秋色静，芦苇晚风鸣。迢递不归客，人传虚隐名。渔歌子(唐)张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》唐·杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

4、仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。

5、“千里莺啼绿映红”。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，首先描绘了江南那花红柳绿的世界。到处莺歌燕舞，到处绿树红花；那帝水的村庄，那依山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗。“千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。

6、微霜拂宫桂，凄吹扫庭槐。

7、曾经护花惜春季，一片痴情付水流。；译文：雨点打在芭蕉叶上带着伤感的愁绪，心情就像一弯新月般不好意思向人诉说。

8、雨打芭蕉的意象还可以是喜悦的。

9、笔者认为，在中国的文艺作品中，“雨打芭蕉”这一意象蕴含了三种美：

10、杜牧在26岁中进士，先后官至弘文馆校书郎，淮南节度使幕，理人国史馆修撰，黄州、睦州刺史等职。诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称其为“杜樊川”，著有《樊川文集》。文章以《阿房宫赋》最为著名诗歌代表作有：《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《题乌江亭》等。

11、在诗人眼里，芭蕉常常与孤独忧愁，特别是离情别绪相联系，对芭蕉为怨悱，其诗词也柔婉动人，古人把伤心、愁闷借着雨打芭蕉一古脑儿倾吐出来。诗的开头借“雨打芭蕉”的情景表达忧愁的情感，又用“心同新月”表达出满腔心思无人倾诉的孤独。

12、在诗人眼里，芭蕉和细雨更是忧愁的景物，两物加在一起，更加惆怅了，雨打芭蕉，芭蕉叶上发出的雨声更能令人潸然泪下。

13、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔.“东风”指什么(火烧赤壁事或周瑜火攻赤壁大败曹操的事)作者由于什么联想到的?折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝诗人以小见大,即物感兴,托物咏史.诗中蕴含什么样的哲理,且隐含着诗人对自己什么样的慨叹之情?(机遇造人；生不逢时、怀才不遇)

14、文|丁老师朗诵|徐道一&熙熙

15、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

16、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

17、怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

18、帘外芭蕉三两窠。夜长人。

19、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

20、芭蕉为雨移，故向窗前种。lián qú diǎn dī shēng ，liú dé guī xiāng mèng 。

四、芭蕉古诗词杜牧

1、再晚唐的时候，杜牧是能够和李商隐能够相提并论的著名诗人。李商隐在雨夜写出一首非常精彩的唐诗，杜牧在雨夜当中也曾经写出一首精美绝伦的诗作。

2、云一緺，玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗。

3、请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少，水边的菰米绿苔可免受饥寒。

4、这首诗描写了一位女子孤独寂寞的愁苦心里。

5、伤心枕上三更雨，点滴凄清。

6、“芭蕉为雨移，故向窗前种。怜渠点滴声，留得归乡梦。”(杜牧《芭蕉》)

7、《七律·无题》这首诗表达了对时光流逝，身处异乡的孤单愁苦之情。

8、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

9、“连云接塞添迢递”，是这首古诗的第一句，也是诗人眼中所看到的下雨场景。因为这场雨下的很大，天空当中形成了一道雨幕。雨幕非常之大，使得杜牧产生了一种错觉。就像是天边的乌云和地面直接连接起来，而且不断地延伸，一直到边塞的城堡，都形成了一个连接在一起的整体。

10、得欢当作乐，斗酒聚比邻。

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12、芭蕉更多地是和雨连在一起，倚窗蕉下听愁雨，孤枕难眠芭蕉雨，“雨打芭蕉”更是描写孤寂愁绪的经典场景，作者借用“雨打芭蕉”的场景来表达内心的愁苦、凄切、相思和哀怨之情。

13、诗词|成语|文化|亲子

14、娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。

15、应该知道北方正当烽烟四起，再也不能随着春风回归家园。

16、楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。

17、秋娘渡与秦娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。

18、大家好，欢迎踏上《时间诗旅》。每天一首古诗，品读四季节气。领悟天人合静听春来秋去。

19、江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

20、及时当勉励，岁月不待人。

五、古诗芭蕉唐杜牧视频

1、原文：雨打芭蕉叶带愁，心同新月向人羞。馨兰意望香嗟短，迷雾遥看梦也留。行远孤帆飘万里，身临乱世怅千秋。曾经护花惜春季，一片痴情付水流。

2、杜牧(803年－约852年)，字牧之，号樊川居士，京兆万年(今陕西西安)人，唐代杰出的诗人、散文家，与李商隐并称“小李杜”。

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4、盛年不重来，一日难再晨。

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6、“秋风多，雨如和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何？”(李煜《长相思》)

7、因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

8、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

9、杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。

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11、人生无根蒂，飘如陌上尘。

12、月明之夜孤雁掠过承露仙掌，哀鸣声传到昏暗的长门宫前。

13、mèng yuǎn mò guī xiāng ，jué lái yī fān dòng 。

14、雨，大都表示凄凉、冷寞，若是夜雨，更会徒添惧色，对抒发感情，是画龙点睛的语境。下面这些唐代诗歌盛行以来的诗词歌赋中的经典语句都与雨有关。

15、能得几多时少年，却疑圆处减婵娟。

16、郭：外城，此处指城镇。

17、《山行》是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。在这首诗中，杜牧以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水乳交融，情景互为一体。全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露。

18、有的研究者不以为然。他们只是认为这首诗只是描绘了江南的美景，表现了诗人对江南景物的赞美与神往。了解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。

19、梧桐会相老，鸳鸯会双死(白头偕老，爱恋如故)。

20、南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。