一、形容玉雕琢成器的诗句

1、玉器的鉴定，分新玉和旧玉两类。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。有些技术性内容前已涉及。然而旧玉的鉴定就不一般了，它除了新玉的几个基本要求之外，还要识得玉器的制作时代和在历史上的价值。

2、伴随着社会的进步，玉石的雕刻工艺日趋进步。前16世纪中国商代开始将玉器作为奴隶主贵族的财富象征。并且玉器也开始分担政治器皿的职能，帝王在分封贵族、授予大臣财富时往往不乏玉器的存在。在河南殷墟，1976年妇好(商代帝王武丁的妻子)墓中出土了755件玉器，其中囊括了岫岩玉、和田玉(这说明在当时中国中原地区已经和新疆有了经贸联系)等材质制成的玉龙、玉桂、玉璧、玉琮、玉盘等装饰、配件、礼器；在商代的考古中也发现了“跪坐人”等反映社会风气的配饰。说明玉器在商代形成了种类繁多，用途广泛的一个系统，其样式也有新石器时代的片状物检发展为简单的配饰、雕件，说明了当时主要的工具青铜器加工已经有了很大的发展。

3、3伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来春波：春天的流水。惊鸿：曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿。”用以形容美女的轻盈绰约。这里借指陆游前妻唐氏。陆游先娶唐氏，两人感情很好，但陆母不满唐氏，终*二人离异。离异后，在一次春游中，陆游在沈园遇到唐氏，唐氏曾送酒食给陆游，陆游写下了《钗头凤》一词。○宋?陆游《沈园二首》

4、骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

5、2南人驾船，北人乘马驾船：善于行船。乘马：善于骑马。○《三国演义》第五十四回

6、3春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中春花秋月：指良辰美景。了liǎo：了结。往事：指自己作南唐君主的生活。小楼：作者被囚系的屋子。故国：指南唐旧国。词句表现沉痛的亡国之恨。○南唐?李煜《虞美人》

7、“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。如：以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等；以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等，有关玉的民间传说和故事如《和氏之壁》、《鸿门宴》、《弄玉吹箫》、《女祸补天》等，更有多少人把自己心爱的儿女以玉来起名，如贾宝玉、林黛玉，还有多少年读不厌一部感人至深的《红楼梦》，是曹雪芹把人生的理想寄托在这块玩石美玉里了，对玉的爱在中国人的心目中扎下了深深的根。

8、透明着我对你纯洁无暇的爱意

9、3夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来夜阑：夜深。铁马冰河：指跨着战马在冰天雪地中奔驰。○宋?陆游《一月四日风雨大作》

10、总是有人对祖母绿和翡翠的差别感到迷惑，因为他们都是透明并且散发着迷人的翠绿光泽。事实上，翡翠和和田玉属于两个完全不同的范畴:祖母绿属于宝石，而翡翠属于玉石。那么，宝石和玉石的区别是什么呢？通常来说，宝石是取材于天然单晶体矿物，也就是说一粒宝石通常是取自一个单独晶体，晶体用我们的肉眼就可以看见(所以又叫显晶质)，宝石通常是透明的，光线进入切割后的宝石内部，经过一系列的反射折射，我们就可以看到宝石的闪光，如红宝石、蓝宝石、祖母绿等；宝石也有少数是天然单矿物集合体，如欧泊、青金石，还有一些有机质，如琥珀、珍珠、珊瑚、象牙，也包括在广义的宝石之内，他们又被称作生物宝石。

11、青玉和青白玉：色呈深灰绿至蓝绿色，不透明;青白玉是青玉与白玉之间的过渡类型，呈灰绿色。

12、富沙枣木新雕文，傅刻疏漏不失真。——《谢福建茶使吴德华送东坡新集》杨万里

13、“御用监”是明代宫廷内专司造办用品的机构，由此而知此物为明代宫廷督造的用品。传世的明代玉器中带有制造年款的非常少，而带有“御用监”款的作品仅此一件，因而非常珍贵。“海东青啄雁”的图案反映了我国北方地区养鹘捕雁的习俗，同类题材在辽、金玉器中大量出现。从造型判断此饰物应为妇女的头饰。

14、此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”笔者以为这种说法较易为今人所理解。

15、天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗斯须：一会儿。苍狗：黑狗。○唐?杜甫《可叹》

16、天行有常，不为尧存，不为桀亡天行：大自然的一切变化。常：常规，一定的规律。为：因为，由于。○《荀子?天论》：“～。应之以治则吉，应之以乱则凶。”

17、清康熙斗彩饮中八仙之「苏晋图」题诗卧足杯

18、40露从今夜白，月是故乡明露从句：今夜适逢白露节，故觉露更白。○唐?杜甫《月夜怀舍弟》

19、2治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣○唐?吴兢《贞观政要?政体》唐太宗语

20、但准确而具有代表意义的分类除矿物学外上没有一个明确的共识，《中国大百科全书》定义是将“玉”作为“玉石”的简称，而“玉”的分类以矿物学定义为准。

二、形容雕琢玉器的词语

1、3江声不尽英雄恨，天意无私草木秋江声：浩荡的江水奔流之声。不尽：表达不尽。无私：此处有“无情”之意。○宋?陆游《黄州》

2、为什么要选择《中国好石头》证书系统？

3、8风马牛不相及风：放，走失；一说雌雄相诱。意谓齐楚相去很远，马牛走失也有会跑到对方之地；一说马与牛不同类，雌雄不会相诱。○《左传?僖公四年》：“四年，春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：‘君处北海，寡人处南海，唯是～也。不虞君之涉吾地也，何故？’”

4、此杯造型为典型的痕都斯坦风格，以凝脂般的白玉雕为花叶状，于清丽素雅中又显出富贵之气，当是清代御用之饮酒器。

5、全名《秦攸然竹坞听琴》。杂剧剧本。元石子章作。写道姑郑彩鸾在竹坞弹琴，同秀才秦修然相遇，两人互相爱慕而结合的故事。

6、清乾隆御制洋彩胭脂红地轧道西洋花卉纹腰圆水盂连盖

7、70惟天地，万物父母；惟人，万物之灵○《尚书?泰誓上》

8、秦灭六国，建立了空前强大的中央集权的封建帝国。汉承秦制，实行休养生息、提高生产的各项政策，巩固和发展了统一强盛的封建制国家。此期出土玉器，件头硕大，雕饰豪放，品种繁多，技艺精湛。这时统治阶级在社会礼仪、日常生活中更加广泛的使用玉器，并逐渐形成崭新的时代风格。两汉玉器对以精致著称的春秋战国玉雕艺术是一次重大突破，对后世玉器有着重大影响。

9、5天将降大任于是人也,必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为大任：重大使命。是：这。空乏其身：使身体受困乏。拂乱：扰乱。○《孟子?告子下》

10、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)又送王孙去，萋萋满别情。(李白：《送友人》春草明年绿，王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》)渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)

11、1啼鸟有时能劝客，小桃无赖已撩人无赖：玩皮。撩人：逗人。○宋?辛弃疾《鹧鸪天?鹅湖归，病起作》

12、“大清乾隆年制”篆书款

13、《鹤鸣》有两节共十八行，通篇描写自然景物而没有人物。其中以鹤、鱼、树、石为主，涉及沼泽、郊野、深渊、浅滩、天空、林园、落叶、檀树、楮树、磨刀石和玉器等，构成一幅万物生长、生机勃勃的悠远空灵的田园美景。所以有人认为这是一篇中国最早的田园诗。

14、盘口，短束颈，球状腹，圜底，蹄形三足，肩置对称冲天大耳。器内满施松石绿釉，匀净厚润。器外以胭脂紫为地，上施粉彩描绘多层纹饰：口沿回纹，颈部缠枝莲纹，肩部如意云纹；腹部主题纹饰为缠枝莲托八吉祥纹，上、下相错排列，纹样繁复，色彩绚烂，富丽堂皇；三鼎足饰缠枝莲纹；两耳中有长方形穿孔，正背面饰缠枝莲纹，侧面为回纹。平口沿和圜底、足底边则用蓝料彩卷草纹。整器绘画精细，一丝不苟，布局繁缛而不失秩序，处处彰显乾隆彩瓷之华贵与堂皇。口沿外侧金彩边框内以矾红书写『大清乾隆年制』六字横款，篆法规整，结构严谨。

15、古代塞在死者嘴里的珠玉〖jadepieceputinthemouthofthedeaduponburial〗琀,送死口中玉也。——《说文》

16、8野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠○唐?李颀《古从军行》

17、60莫等闲、白了少年头，空悲切等闲：轻易地，随随便便地。○宋?岳飞《满江红?写怀》60言而不信，何以为言○《春秋谷梁传?僖公二十二年》

18、80画中之白，即画中之画，亦即画外之画也白：空白，好画面上笔墨不及之处。○清?华琳《南宗抉秘》80丹青难写是精神丹青：绘画。○宋?王安石《读史》：“糟粕所传非粹美，～。”

19、一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。

20、玉制柄型器始见于二里头文化，商到西周继续沿用，惟西周的纹饰最为精美，雕工手法多样，刀法有力，线条圆润，纹饰清晰。其下端一般都有宽榫，可作器之柄或安接它器，确切用途尚需进一步考证。

三、形容玉器雕工精美的句子

1、本品气势雄浑，造型极为罕有，传世品同类器寥寥，窑变者仅见。此尊撇口，短束颈，丰肩，斜弧腹，高圈足外撇。颈部延伸至肩部饰六道弦纹，肩部两侧堆贴高环形兽耳，通体施窑变釉，此器造型仿自青铜器「罍」之形制。制艺造器一改雍朝的隽秀，造型融康朝的浑厚与雍朝的端雅，于浑雅之间，追求一种极具膨胀性的丰满。釉色艳丽，垂流似霞若焰，典雅隽秀的器形与瑰丽明艳的窑变釉完美地结合，达到了「合于天造，厌于人意」的艺术境界。借用唐诗来赞美窑变釉恰如其分，「高山云雾霞一朵，烟光空中星满天，峡峪飞瀑兔丝缕，夕阳紫翠忽成岚」。足内施酱釉，正中刻落「大清乾隆年制」六字三行篆书款。

2、6箭在弦上，不得不发意谓事已迫在临头，不得不如此。○《三国演义》第三十二回

3、200.绿树村边合，青山郭外斜村边合：环绕在村外。郭外斜：横卧在郊外。○唐?孟浩然《过故人庄》

4、歌玉屡招疑，终朝省复思。既哀黄鸟兴，还复白圭诗。请益先求友，将行必择师。谁知不鸣者，独下董生帷。

5、翡翠质地绝佳,澄澈水润,光洁匀净,细腻中呈现了玻璃般清透的光泽。

6、樽白玉质，有褐色沁斑。此樽有盖，盖面隆起，中心凸雕一花瓣形纽，纽周凸雕３个鸟形伴纽；器身表面有带状夔凤纹和谷纹，间刻小勾云纹；一侧有环形柄，顶端形成简单云形出廓，上饰一兽面纹。底有３个蹄形足。

7、(1)享誉国际的数学大师丘成桐于1983年(33岁)便荣获“菲尔兹奖”。

8、据西方的星象学家观测，绿色是现代社会经济的主动脉，所以，天然的绿色必然会助长您的事业运和财运，其中老玉其绿色凝重而深厚，非常利于事业有成的人，因为它可以帮助您沉积财富，凝聚财源，使您事业稳固而坚实，所以，收聚几块老玉，摆放在家中或办公室内，必将会使您的事业称心如意。软玉，由于其色泽绿莹莹、圆润润、一团和气，非常利于对财源的开发和运用，进出有节，收发自如。不仅如此，由于其质地的温润和美，可以促使其周围的人以和为贵、和气生财，能改善人际关系，促使家庭和美。所以无论是对事业有成的人还是正在创业的人，都是难能可贵的珍品，无论是安放在家中还办公室内，不仅能开拓财源，而且对事业和运气的提升均会起到积极的作用。

9、1曲径通幽处，禅房花木深禅房：僧人住的房屋。○唐?常建《题破山寺后禅院》1独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。四句写春游西涧和晚雨野渡所见的景象。○唐?韦应物《滁州西涧》

10、(2)玉含：是放入死者口中的玉器，有蝉形玉、玉鱼、珠、玉贝等。

11、笔架青白玉质，以圆雕结合镂雕技法塑造姿态各异的5个童子，每人手中各持不同的花果枝叶。此笔架造型活泼，五子高低错落中洋溢着喜庆的气氛。

12、解释：梓庆能削刻木头做鐻，鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的工夫。

13、本件器物为乾隆御瓷之妙品，海内外似未见有相同者着录，或为御窑孤例。本件瓷瓶器型与天球瓶相似，龙纹属帝王专用纹饰，身为外来政权，满清帝王致力于塑造其正统性与无上皇权，此亦反映于当朝工艺。本品青花呈色为纯正蓝色，纹饰绘画工细，层次清晰，将祥云间腾跃的巨龙描绘得极为威武生动，体现了飞龙在天的皇家威仪，皇家气派十足。此瓶式为雍正乾隆朝最有代表性的造型。

14、此杯小器大样，器形端朴稳庄，典雅可嘉，为清乾隆期宫廷仿汝釉之成功典范，点缀案头，美不胜收。

15、北京东正2018春季艺术品拍卖会『古董珍玩专场』

16、鹤，更象征君子。鹤被人们称作是仅次于凤凰的“一品鸟”，就是由于它身上那松形鹤骨的精神力量。它被认为具有高远的志向，鹤立鸡群；具备高洁的心性，鹤立潮头；身怀高雅的品位，姿态优美；身具高妙的才能，能飞能舞。因此，“鹤鸣之士”，也就是在说君子之风。

17、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨○南唐?冯延巳《蝶恋花》

18、在天空中画一道玫瑰色的彩虹

19、白日不到处，青春恰自来。

20、凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——宋代辛弃疾《青玉案元夕》

四、形容玉器精美的诗句

1、水丞属文房用具，可贮水，以备研墨、洗笔之用。

2、羊脂白玉：白玉中的上品，质地纯洁细腻含透闪石达99%，色白呈凝脂般含蓄光泽。同等重量的玉材，其经济价值几倍于白玉。汉代、宋代和清乾隆时期极其推崇羊脂白玉。

3、天之于物，春生秋实生：生长，实：结实。○宋?欧阳修《秋声赋》

4、北京华辰2018年春季拍卖会『瓷器玉器工艺品』

5、3蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看蓬山：蓬莱山，海中三仙山之一。青鸟：传说为西王母传递消息的神鸟。○唐?李商隐《无题》(“相见时难别亦难”)

6、又如:攫取(抓取;拿取);攫捷(抓取;猎获);攫啄(以爪抓取,以嘴啄食);攫搏(鸟兽以爪翅猎物);攫噬(抓取而吞噬)夺取〖grab;seize〗备兽触攫。——《周礼·兽人》

7、本品即为康窑棒槌瓶之雄浑样式，尺寸硕大，盘口直颈，丰肩鼓腹，下承圈足，因形似棒槌而得名，其腹部平缓而开阔，适宜绘饰各类人物场景，为康熙朝新创之瓶式。

8、清嘉庆胭脂红地洋彩九秋花卉图小碗(一对)

9、此瓶造型端庄别致，纹饰繁缛而布局考究，制作精美绝伦，色彩浓艳华贵，充分体现出乾隆粉彩制作工艺之集大成，展现了皇家精益求精、追求繁缛奢华，体现其无上威严的大国气息。

10、夏禹，名曰文命。传说尧舜之时，洪水滔天，浩浩怀山襄陵，人民受难。禹之父鲧受命治水，9年而水不息，功用不成而被杀。禹再受命治水，接受了其父治水失败的教训，改用疏浚方法，开山治水，居外13年，三过家门而不入，最终治水成功，受到人民尊敬。舜让位于禹。大禹治水的传说在民间流传数千年而不衰。

11、2君子为国，正其纲纪，治其法度为wéi国：治理国家。纲纪：纲常纪律。法度：法令制度。○宋?苏辙《新论下》

12、此玉斧于1987年在安徽省含山县凌家滩新石器时代墓地的M4号墓葬出土。墓葬中有大量的随葬玉器，其中包含许多精品，如玉勺、玉龟甲、玉刻图板等，并有大量玉斧。由此推测，墓主人是地位显赫的人物，所葬玉斧既象征权力，又标志着财产的丰厚。此件玉斧是随葬玉斧中制作最精致的一件，斧的刃部锋利，有一定的厚度和重量，具有实用性。其玉材虽因埋葬时间久远而发生了颜色的变化，但仍不失华丽的本色。斧的表面光滑，磨制精细，顶部略糙，可知顶部原嵌于木柄中因而未将其磨光。此件作品显示出玉斧由实用工具向礼仪用器的转化。

13、60莫道韶华镇长在，发白面皱专相待韶华：美好的年华。镇长在：长久存在。○唐?李贺《嘲少年》

14、成交价：RMB2,532,054

15、采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。——唐代·李贺《老夫采玉歌》

16、3百丈竿头须进步百丈竿头：很高的竿头，佛教比喻修行到极高的境界。○《景德传灯录》卷十“招贤大师”：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真；～，十方世界是全身。”

17、他方山上有佳石，可以用来磨玉英。

18、形容玉的字：瑜：美玉。瑕：玉上缺陷斑点。璞：未经雕琢的玉。琪：一种玉的名字。琮：一种玉器，外八角，内圆，多祭祀用。珙：形体大的玉璧。珥：妇女的耳饰。珩：玉佩名，形似磬而小。琇：石中质地略次于玉者。琛：宝玉。

19、(出处)《青玉案·元夕》——宋代·辛弃疾

20、断虹桥位于太和门外、武英殿之东，单拱石券，横跨于内金水河之上。桥南北向，长7m，最宽处达20m。桥面铺砌汉白玉巨石，两侧石栏板雕穿花龙纹图案，望柱上之石狮神态各异，宛然如生。桥之建造年代为明初或元代尚未定论。但此桥用料之考究、装饰之华丽、雕刻之精美乃紫禁城内诸桥之冠。

五、形容好玉可以雕琢

1、(5)玉花插，是仿自然的仿生玉雕品、明清两代多见，作品有鸣风在竹、鹿鹤同春、松竹悔三友、双鱼，白苹等，玉花觚是仿青铜觚的玉雕器物。

2、成交价：RMB2,379,750

3、本品敛口，圆腹，内凹圈足，器形秀雅别致，器口内凹。通体施“天蓝釉”，淡雅匀净犹如碧空之色，为康熙晚期御窑代表作。此器胎体厚度适中，圈足修削利落，胎质硬朗且细腻洁白，表明胎土淘洗精良。底施白釉，正中落“大清康熙年制”三行六字楷书款。

4、2风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。○明?顾宪成题东林书院联

5、又如:韫藏(蓄积而未显露);韫椟(隐藏其才不为世用。或指隐藏其才以待时;也指深闺中的才女);韫愚(愚笨的样子);韫椟而藏(比喻为才不为世用)

6、20牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹横：横卧。腔：调。○宋?雷震《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。～。”

7、杯青玉质，扁圆形口，上部略宽。杯体上部饰细密的方格纹，两侧中间凸起条形戟，其下饰凤尾夔一周共6只，首尾相接。杯腹饰6组蕉叶纹，叶脉细密，蕉叶间有阴线小兽面。杯的一侧透雕凸起的夔龙3只，大头细身，上下排列，另一侧有环形柄，杯柄上端为云形鋬，柄下又饰一夔龙。杯有椭圆形足。

8、1蕙兰有恨枝尤绿，桃李无言花自○宋?欧阳修《舞春风》

9、清张乔栋辑。与《百局象棋谱》同一类型。竹打中空，即两条伤痕，中间有长条形空隙。丝竹管弦：泛指音乐。也作“管弦丝竹”。是琴瑟萧笛等乐器的总称。晋·王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一斛一咏，亦足以畅叙幽情。”“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。

10、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

11、7治国者，必以奉法为重奉：尊崇。○《三国演义》第九十六回

12、毛伯邢侯异周制，祖丁父癸似商形。

13、玉立人，高6cm，肩宽3cm，厚0.8cm。新石器时代含山文化。

14、梳玉色白中略青，半圆形，薄片状。外弧饰镂空花鸟纹，中部为3朵花，两侧各有一鸟。梳齿集于下弦，齿密而间距细小，底端平齐。

15、冰轮斜辗镜天长，江练隐寒光冰轮：形容皎洁的满月。镜天：如镜的圆天。意谓圆月斜转，仿佛把明净的圆天辗长了，像一匹白练铺在江面上，隐映着一片寒光。○宋?陈亮《一丛花》

16、7皮之不存，毛将安傅安：哪里。傅：通“附”，附着。○《左传?僖公十四年》载虢射语

17、玉举莲花童子，宋，高2cm，宽8cm，厚1cm。清宫旧藏。

18、中国古代传说中有许多人们想象中的动物，玉、石器中的这些神异怪兽便是依传说演化而出的。辟邪便是极受人们崇敬、在雕塑作品中出现较多的怪兽，其制造往往受多种动物造型的影响。此件辟邪应是以虎为原型加以兽形变化，仅于局部加翼，无鸟身，造型生动，颇具想象力。

19、3高树多悲风，海水扬其波三国魏?曹植《野田黄雀行》

20、7清水出芙蓉，天然去雕饰○唐?李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》