一、咏书法的古诗词
1、问君何能尔？心远地自偏。
2、夏吟(宋)戴石屏乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
3、莫教赞皇见，定辇入平泉。
4、截止时间：2016年11月15日
5、王国维为何选择在昆明湖“鱼藻轩”自溺？
6、兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。
7、写意画在表现对象上是运用概括、夸张的手法，丰富的联想，用笔虽简，但意境深远，具有一定的表现力。它要有高度概括能力，要有以少胜多的含蓄意境，落笔要准确，运笔熟练，能得心应手，意到笔随。从唐代起就有这两种绘画风格。有的介于两者之间，兼工带写，如在一幅画中，松行用写意手法，楼阁用工笔，使两者结合起来，发挥用笔、用墨、用色的技巧。
8、自才平志气高；别怀宝剑我笔刀——《神童诗》平懒著书书亦快余惊风夜吼随处足安居——明·李贽《续焚书》眉事笔千——宋·邵定《山》落纸惊风起摇空见露浓丹青与文事舍复何——唐·耿湋《咏宣州笔》笔落惊风雨诗泣鬼神——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》自才平志气高；别怀宝剑我笔刀——《神童诗》平懒著书书亦快余惊风夜吼随处足安居——明·李贽《续焚书》眉事笔千——宋·邵定《山》落纸惊风起摇空见露浓丹青与文事舍复何——唐·耿湋《咏宣州笔》笔落惊风雨诗泣鬼神——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
9、达观众妙理，俯察群动情。
10、墨者||张世刚临《相过帖》(视频)
11、尧汤遇灾数，灾数还中辍。何事奸与邪，古来难扑灭。
12、此间如可托，愿筑读书楼。
13、胸中自有军事谋略，想要试炼一番却没有门路，空怀豪情。
14、地含春气早，月映暮潮生。
15、非有干时策，聊为避地图。
16、卓可泰书宋·文天祥《越王台》诗145×46cm
17、书法是中国文化的起始源头，洛河的存在才导致了《洛书》的出现。
18、请你仔细观察每一个笔画，每一寸都是圆浑流畅、筋骨俱备。
19、马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。
20、译文：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫的云海之间。浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
二、古诗词 书法
1、斯人苦长勤，日夕竞营营。
2、下辑选录：清代至当代的名家诗词
3、日日临池把墨研，何曾粉笔去争妍。
4、翰墨難酬滄海志，横斜疏影乱乡愁。
5、虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
6、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
7、端溪石池浓作墨，烛光相射飞纵横。
8、我所思考的是：秦人刻石之篆体，在清人则为篆书，其意义何在？我想到了邓石如，众口一词的说法是邓石如援隶入篆，从而走出一条自己的路子。在我看来，邓石如之伟大则在于化“契”为“書”，从而使之踏上了追寻书法本质之源——真理的通途，如此，毛笔才得以在其间飞舞，书写者人才得以在其间在场、显现，契刻一变而为书写，文人才得以介入，从而打通了书、契。
9、仰近北辰次，下看南极星。
10、谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。
11、还缘无月春风夜，暂得独闻流水声。
12、忽睹诗中律，难观灞上儿。
13、在项目组全体成员的共同努力下，主题性创作顺利进展，至今已顺利完成与项目相关的研究与创作。此次展览展出作品40余件，除将广西地域诗人所作诗词运用于创作以外，兼及历代名人咏赞广西词藻文赋。
14、采菊东篱下，悠然见南山。
15、笺麻素绢排数箱，宣州石砚墨色光。
16、参展作者：何绪虎、罗嘉琪、曹俊、徐鹏、巴丹
17、这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还，戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
18、书法作品最好不超过四尺整纸，横竖式皆可，格式不限。
19、(名家面对面)系列专访之一——石开先生访谈(上)
20、陈联合先生军旅生涯数十载，对工作，尽职而担当；对诗友，真诚而炽热；对文学艺术，执着而勤奋。谈及诗词楹联与书法艺术他始终强调二者互为滋养、互相浸润，文辞与笔墨相融相济，相得益彰。诗联方面，包含诗联格律的规范、创作手法、创作理念以及独特的人生经历、感悟。书法方面，风格独具的章草笔墨书写，既具东方线条之美，又不乏沧桑满怀的人生感。从文化及审美意义上看，他的诗词楹联及书法创作，坚定地沿着从传统文化及现实生活中探寻新发展、追求新境界的方向，在文心与笔墨间寻览着艺术语言及表达的和谐。
三、关于书法的诗句古诗词
1、寻幽忻出郭，登览忆前贤。
2、积霭藏楼阁，驯鸥识旆旌。
3、昨夜春风携雨来，悄然润物洗尘埃。
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5、壮哉，隶书！趣哉，隶书！
6、学隶通本，乃知其肇。书之有隶，始生于篆。“隶书者，篆之捷也”。古籍有载：秦狱吏程邈，善大篆。得罪始皇，囚于云阳狱，增减大篆体，去其繁复，始皇善之，出为御史，名书曰隶书。星移斗转，隶随汉兴。
7、杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。
8、剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。
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10、墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。
11、(3)12月30日举行开幕式和展览。
12、大帅用文儒，静镇十五州。
13、瓶花乱落青归后，峰烛高烧月到初。
14、胡为议论独见假，只字片纸皆藏收。
15、役民如犬马，国破作降俘。
16、排闼万青松，探奇入翠屏。
17、要知画法通书法，兰竹如同草隶然。
18、请君看入木，一寸乃非虚。
19、学篆通道，乃知气韵。甲骨谨严肃穆，金文依势生态，石鼓浑厚雄强，盟书纵横生趣，简牍帛书随性率意。书写锲刻，应物赋形，姿态飘逸，不拘一格。观其气，恢宏若曙光之喷薄；品其韵，天成若婴儿之初啼。
20、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
四、关于书法诗词
1、前朝书法孰为盛，苏黄米蔡得其正。法度难以晋魏论，气象可与欧虞并。——元代：唐珙《题王逸老书饮中八仙歌》释义：前代书法谁为大，苏轼、黄庭坚、米芾、蔡京能够态度品行正派。法律难以晋魏论，气象可以与欧虞都。
2、高下千峰曲，丹黄万木斑。
3、临行密密缝，意恐迟迟归。
4、星垂平野阔；月涌大荒流
5、振衣千仞闻樵唱，疑是空中孤鹤鸣。
6、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
7、只在此山中，云深不知处。
8、张公性嗜酒，豁达无所营。
9、丹鼎乍调云母屑，蛮笺初写洛川神。右军书法是前身。——清代：徐釚《浣溪沙寿云间宗人宗人为相国曾孙，年少从军，兼工书法》释义：炼丹用的鼎没有调出云母碎屑，第一次用高丽纸写洛川神。右军将军王羲之的书法是前身。
10、一为甲骨文书法。“甲骨文书法”是通常的说法，是指关于甲骨文的书写。事实上，甲骨文并不构成书法，“甲骨文”，顾名思义是指刻在龟甲兽骨上的文字，即是说，文字因材质载体而得名，如此可知，它和后来的篆书、隶书、行书或草书等
11、奇哉，草书！(本文来源：中国书法家论坛)
12、《小池》宋·杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
13、塘上钩帘对晚香，半斜红日已侵床。
14、译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感于战败的时局，看到花开而潸然泪下，内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。连绵的战火已经延续了一个春天，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
15、鹅，高昂着头颈朝着天，唱着歌。白色的羽毛悠悠浮动在绿水上，红色的鹅掌划动着清清的水波。
16、兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。
17、(2)获奖作品和优秀作品结集成册。
18、知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
19、胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。
20、不爱江山爱丹青——宋徽宗赵佶书法专辑
五、描写书法的古诗词
1、根芽初佛满，花叶几人能。
2、为口居堪人，书堂应再开。
3、何时夜出五原塞，不闻人语闻鞭声。
4、神哉，行书！逸哉，行书！
5、须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清。
6、(2)窗外炉烟自动，开瓶试、一品香泉。轻涛起，香生玉乳，雪溅紫瓯圆。
7、《书法华寺上方禅壁》唐代：方干砌下松巅有鹤栖，孤猿亦在鹤边啼。卧闻雷雨归岩早，坐见星辰去地低。一径穿缘应就郭，千花掩映似无溪。是非生死多忧恼，此日蒙师为破迷。
8、苏山总姓苏，北岭隆然大。
9、《题醉中所作草书卷后》宋代：陆游胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。端溪石池浓作墨，烛光相射飞纵横。须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清。丈夫身在要有立，逆虏运尽行当平。何时夜出五原塞，不闻人语闻鞭声。
10、《沁园春雪》《沁园春长沙》《水调歌头》《观沧海》《诫子书》《陋室铭》《水调歌头重上井冈山》《清平乐六盘山》《卜算子咏梅》等等，观山的原名田观潮，是当代知名的行书书法家，他的《沁园春雪》书法，笔法行云流水，字体潇洒大方，挥毫转腕间，一代伟人的壮志豪情便尽显无疑，挂在家里也是不错的，非常能提升气场。另外，观山的沁园春雪书法挂在办公室也是不错的。
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12、迹类虞翻枉，人非贾谊才。
13、驱车欲何适，独往观药洲。
14、《夏日杂诗》清·陈文述水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。
15、国破山河在，城春草木深。
16、惟彼江流水，朝宗去不停。
17、《文心有寄：陈联合诗词书法题咏九章》新书发布暨书法作品展，于2021年12月29日在中国书画收藏家协会展览委员会王府美术馆举行。
18、春浴多沂水，宵占盛颍川。
19、古来青史谁不见，今见功名胜古人。
20、林明深书明•张诩《坡山》诗138×60cm