一、四川神话人物神话故事

1、河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”

2、他们不仅要将砂罆外面小心洗干净，而且将砂罆像翻布口袋那样，把里子翻出成面子来洗，这样会洗锝更干净一些，洗净之后再翻成原样。如果你发现“讨口子”中，有这样非常人的洗涤方式者，那就是神仙。如果你见到神仙切莫大呼小叫，只能心知肚明，不要伤了神仙的游兴，给自己带来不利。

3、查阅史料我们惊奇的发现，历史上还真有杨戬这个人物!

4、小朋友非常喜欢这样的神话故事，因为它将孩子那些特别可爱、灵动的特质融汇到离奇的故事中，孩子们也能通过一个个神奇微妙的故事感受到古典文化的魅力。娃听了蛋生来源故事后，又继续问我剧中的袁公、狐狸精、天书呢？他们又是怎么来的？我答不上来，又怕误导。幸好，最近我淘到了一本非常想给自己孩子，也想推荐给更多人的书——《我们的上古神话》。

5、盘古开天辟地、女娲补天修地、天地之间又有哪些通道供人神往来，最终日月山川的形态如何形成……

6、不一会万俭省回来了，进大门一眼就看到柱子上的鱼。

7、袁珂先生在《山海经校注》的基础上删繁就简，力求准确达意，将译文则逐字逐句全部翻译，形成了《山海经全译》一书。

8、始皇作石桥，欲过海观日出处。于时有神人，能驱石下海。城阳一山，石尽起立，嶷嶷东倾，状似相随而行。云石去不速，神人辄鞭之，皆流血，石莫不悉赤，至今犹尔。(《太平御览》卷八八二引《三齐略记》)

9、0这么多关于神话的图书，为什么推荐这本给孩子？

10、希腊神话对西方文化影响深远，据说很多西方人取名字都是直接从这里面挑其中经常用在文学作品中的有这么几个故事：潘多拉魔盒盗取天火的普罗米修斯太阳神阿波罗木马屠城海妖塞壬的歌声蛇妖美杜莎，看见她的眼睛就会变成石头米诺陶的迷宫

11、这是融合宿命神话的出场，简单的说下神话的情节，宇文成都他是天上的闻仲转世的，闻仲下凡准备当三年皇帝，但是他的死对头金翅大鹏鸟就是要跟他玩对立，也下凡玩投胎到李渊家里。于是宇文成都和李元霸这对天下双雄先后出世。

12、那真的多了。比较有名的望帝化鹃：古蜀有个皇帝叫杜宇，号望帝，他统治时蜀国发生水灾，他手下有个臣子治水有功，他就把帝位让给了那位臣子，自己隐居山中，日夜思念故土，死后化为杜鹃，在山中日夜啼泣，直至吐血而亡，故有杜鹃啼血的由来。五丁开山：战国时秦想吞并蜀国，无奈蜀国自古险峻，路途不通，军队根本无法大规模过去。秦王得知蜀王好色，就派了美女去诱惑蜀王，蜀王得知秦王要送美女来，于是选了五位力士去迎接。五位力士就护送美女回蜀国。在过一座大山时见一巨蟒，五人上前拉扯，巨蟒向石缝里钻，五人用力一拉，山蹦地裂，蜀道遂开。

13、“请坐了的。敬了茶的。临走还还了礼的，是这么大的一个饼。”

14、如何定义这些神通广大的神话人物？

15、原来，桃山上被玉帝下了封印，唯有开山斧才能劈开。开山斧乃是大禹治水的三件宝物之一。杨戬为得到开山斧，踏遍五湖四海，终于得到。杨戬手持开山神斧，对准桃山狠狠地劈了下来，桃山被劈为两半，杨戬终于将自己的母亲救了出来。

16、美丽善良的妻子嫦娥得知此事，为使百姓免受后羿长期的残暴统治，就偷偷把仙药吃了，化作仙女飘向月宫，成了月宫中的神女。

17、三面之人不死。是谓大荒之野。

18、成都的青羊宫附近有两座桥，一座叫“送仙桥”，一座叫“望仙桥”。送仙桥跨西河水，长度约30米的石质平桥，是通往温江、崇庆州和大邑官道上一座重要桥梁。

19、韩湘子，字清夫，唐代人，是古代中国民间传说中的八仙之擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道，是八仙中风度翩翩的斯文公子，道教音乐《天花引》,相传为韩湘子所作。

20、中国古典诗词论——谢列布里亚科夫汉学论集

二、四川 神话

1、八仙遨海，顿时海面如翻江倒海，滔天巨浪震动了东海龙王的宫殿。东海龙王急派虾兵蟹将出海查巡，方知是八仙各显其能，兴海所为。东海龙王恼羞成怒，率兵出来干涉。八仙据理力争，与之抗辩，东海龙王下令虾兵蟹将抢走蓝采和。

2、是研究原始信仰和巫术活动的重要人类学著作，也是西方人类学变革史的一面透视镜。

3、二郎神，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。

4、四川人认为他们的祖先是廪君。据说巴人有五个姓氏，居住在武落钟离山(又名难留山，在今湖北长阳县境)。山上有赤、黑二穴，巴氏住赤穴，其余四姓住黑穴。他们决定选出一个首领，把五姓人统一起来，便于生存。怎么选法呢？先比赛投剑，谁能中穴，谁为首领。结果，巴人务相投中，其余不中；又比赛乘船，船是泥土做的，那四姓人坐上去都沉没了，唯独务相的船漂浮水面。大家决议立巴人之子务相为首领，号曰"廪君"。

5、但是杨二郎除掉蟒蛇的好处也是显而易见，蜀陇要冲被打通，商旅络绎不绝，人们在商旅途上口口相传，将杨二郎斩蟒的事迹播向四方。

6、《邛崃县志》卷三记“蜀中古庙多蓝面神像……头上额中有纵目”，反映了氐人宗教的遗存。

7、二郎又提起大斧对着洞口猛削，在洞口留下了数道刀刻斧削的痕迹至今犹存，在十天高速陇南西和石堡乡刘家河处人清晰可见。

8、这家人规矩很大，如：他们每逢过年过节才肉吃，规定每刨一口饭，看一眼吊在桌子上方的老腊肉，就算吃了一口肉。这天吃着吃着，大儿子突然叫了起来：“爸爸！爸爸！我刚才看见弟娃(儿)刨了一口饭，就看了两眼。”这时千俭省平静地说：“咸死他！咸死他！”

9、蓝采和不甘示弱，与之争斗，终因寡不敌众，被抓住关进龙宫。众仙见状大怒，个个奋勇上前厮杀，在海里打起一场恶战。众仙连斩东海龙王两个龙子，吓得虾兵蟹将魂飞魄散，屁滚尿流，纷纷败下阵来。

10、中国神话研究大家袁珂先生就曾指出，「《西游记》第八十三回介绍哪吒出身，或为神话之节写。」

11、从前，有个孤苦伶仃的青年农民，靠给地主种田为生，每天日出耕作日落回家，辛勤劳动。一天，他在田里捡到一只特别大的田螺，心里很惊奇，也很高兴，把它带回家，放在水缸里，精心用水养着。山海经中的神话故事没有在四川发生的。神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄传说。神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。当时生产工具简陋，变幻莫测的自然力对人类形成严重的威胁，与此同时，原始人对客观世界的认识，也处于极为幼稚的阶段。伏羲

12、汉典主站：www.zdic.net

13、在子女眼中，父亲有一个不雅的外号——“半夜鸡叫”。袁珂有严格的作息时间，长年累月每天5点就起床看书，看书入迷时甚至会情不自禁唱起歌来。

14、这当然是神话宿命的解释，也是最早提出宇文成都和李元霸对立的版本，为的是说明宇文被灭，大唐振兴。后面演义的李元霸和宇文成都，逐步完善相关情节

15、神话与民间文学——李福清汉学论集

16、偶尔全家去公园玩，袁珂也要随身携带眼镜、放大镜和一大捆书，进入公园就坐在石凳、茶铺里看书，本来欢天喜地的家人一气之下回了家，他也茫然不知，天黑后才大梦初醒般在公园寻找家人。

17、这时来了一个老年“讨口子”对农民说：“师傅，我家有一个九十岁的老母，很多日子没有吃过新鲜的青叶子菜了，我想买下你这把小白菜，无赖又没有钱，我只有用讨来的霉了的豆腐干与你交换，不知你同意不？”这个农民心想，霉了的豆腐干不值钱，只有拿回去喂猪。你这个“讨口子”跟我一样也是一个很孝顺的人，何况挑子空了也可早一些去办我的事情。

18、(张纪中版《西游记》里的二郎神)

19、10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。

20、‍‍我来讲个古籍里记载的故事吧，毕竟没几个人喜欢啃考古方面的文言文，知道的人可能很少。这是一个上古时期的流氓的故事。这个熊孩子叫“三面”，他爹是上古君主之一的颛顼。《山海经·大荒西经》记载：“大荒日月所人。有人焉，三面。是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死。”三面，名字就叫三面，长着三张脸一条胳膊，最恐怖的是，他是不死之身。他不仅是颛顼的儿子，而且还是鲧的哥哥、大禹的伯父。传说颛顼有廿四子，他是其中一个。都看过电影《死侍》吧，死侍外号叫“贱贱”，仗着不死之身成天胡说八道，总干奇葩缺德事。三面比贱贱还贱。在上古神话里，鲧，也就是大禹的爹，偷“息壤”治水，被发现后法办了，死后化成了三足鳖。

三、四川有什么神话故事

1、握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

2、「英J.G.弗雷泽丽莉·弗雷泽编/2019/后浪·四川人民出版社」

3、千俭省连忙把手中的“鱼”递上，说：

4、关于这位女神的来源是很早的，记载也很清楚。传说在中国的东部地区有一个姓王的人，学识渊博，担任过政府的官职，后来开始修炼，成了神仙。他的妹妹就是麻姑，长得非常漂亮，而且也成了神仙。

5、“老伯走热了，喝口茶解一下暑热。”

6、早在上世纪50年代，袁珂的神话著作就被介绍给苏联的读者，俄文版《中国古代神话》在苏联多次出版，每次都要印数十万册，有些版本甚至印了上百万册。为了更好地研究和传播中国神话，有苏联学者不但在信函中多次向袁珂请教，还不远万里，到成都登门拜访。

7、拉夫卡迪奥·赫恩文学的发生学研究

8、秦皇于海中作石桥，或云，非人工所建，海神为之竖柱。始皇感其惠，乃敬通于神，求与相见。神云：“我形丑，约莫图我形，当与帝会。”始皇乃从石桥入海三十里，与神人相见。左右巧者潜以足画神形。神怒曰：“速去！”即转马，前脚犹立，后脚随崩，仅得登岸。(《古小说钩沉》辑《小说》)

9、由于封神演义的影响，二郎神通常叫作杨戬，他力大无穷，变幻莫测，能有七十二变(八九玄功)。他的武器是三尖两刃枪，武功绝伦，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。

10、“来就来嘛，太客气了。”钱复兴边说，边顺手把鱼挂在客厅门外柱子上。

11、7位本科生毕业创作集结出版

12、说法三：氐族的英雄二王子杨难当是氐族神话传说中牧猎神的原型，在氐族的传说中，这位杨二郎有三只眼睛，骑一匹白色骏马，带一条白毛细犬。对上了，这活脱脱就是后来二郎神的形象啊!而史学界考证氐族有用刀划开额头涂墨的习俗，伤口愈合之后留下的痕迹很接近二郎神的第三只眼，氐族称其为开天眼，科学研究表明在额头正中的位置很可能在原始时期有一个如野兽一样能够使人预知危险的器官，在进化过程中随着生活水平的提高而逐渐退化，或许氐族的这一习俗就是想恢复这种能力吧?最终，随着氐人逐渐融入汉民族之中，曾经的氐族牧猎神杨二郎也就光荣的加入了中华民族的神仙世界。

13、当年也是很吸引小新呐~

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16、千俭省心想，不在家也好，说不定从这个黄毛小儿口中还能套得真经。

17、蟒蛇被搅得心烦意乱，又逃往数十里外塔子山顶的另一洞口，二郎又驱马赶至塔子山顶，蟒蛇又折返而逃，如此反复，二郎遂留下一匹铃铛响亮的马守在塔子山，自己悄然返至刘家河岸洞口，待蟒蛇一露头，一斧子下去，蟒蛇身首分离，终于为妹妹报仇。

18、(俄罗斯)М.Л.季塔连科著

19、又传说她是在江西省南城县境内的麻姑山进行修炼成仙的，后来这座山自然就成为道教所尊奉的圣地之一。

20、这一期的内容到这里就要和大家说再见了，下一期我们再来一起聊聊别的故事。

四、四川神话传说

1、过了一会儿，老婆婆果然醒过来了，但还是没有力气，于是对麻姑说：“好孩子，太谢谢你了，请问你能不能给我煮点粥喝呀？”那时正值灾荒，粮食十分珍贵。但麻姑却爽快地答应了：“我这就去，您等我一会儿。”麻姑飞快地跑回了家。

2、《哪吒闹海》《哪吒传奇》《哪吒之魔童降世》

3、舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲的治水经验，改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法，就是利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。

4、黄帝久经沙场，经验老到。他趁刑天不防，挥剑向刑天的脖子砍去。刑天招架不及，头颅被斩落下来。

5、关于她的神话故事有麻姑献寿：

6、第把神话传说当成学问来研究，是建立中国神话学的主力学者。

7、千俭省又只得作接杯、喝茶状。口里还连忙说：

8、奎星阁位于四川眉山市仁寿县县城中心地位，属奎星街一段。始建于清乾隆重元年 仁寿奎星阁 (1736年)，后毁于战火，于同治二年(1863年)重建。1988年将古阁修葺一新，重放光彩。

9、当时的仇池山一带至祁山(今甘肃陇南礼县境内，西和以北)以北，森林茂密，野兽毒虫遍布，蟒蛇体积巨大，常常占据在南下四川的商道中间，伤人性命，使得商旅一时断绝。

10、花会结束后，又有一阵风向西刮去，人们都说：“神仙们游完花会，回家了”。于是人们又会在送仙桥设案恭送神仙，此桥故名“送仙桥”。

11、神话故事丰富了我们的童年世界，让我们从中看到了许多离奇的故事也让我们了解了很多中国历史上的英雄，那么接下来就让我们一起从中国神话故事当中来了解一些中国历史上的历史人物吧！

12、相传禹治黄河水患有功，受舜禅让继帝位。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是我国传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国国土为九州。

13、在一次偶然机会，千俭省得到一个信息，南门有一个“万俭省”。千俭省心想我都是“俭省”到家了，居然还有比我更“俭省”的人，于是决计登门讨教一番。万俭省本姓“钱”，人称“钱百万”，大家习惯称他“万俭省”，有一子叫“钱复兴”。

14、始皇时作阁道至骊山八十里，人行桥上，车行桥下，金柱见存。西有温水。俗云，始皇与神女戏，不以礼，女唾之则生疮。始皇怖谢，神女为出温泉洗除，后人因洗浴。(《太平御览》卷七一引)

15、吕洞宾说:“我等既为仙人，今番渡海不得乘舟，只凭个人道法，意下如何？”众仙听了，欣然赞同，一齐弃座动身而去。(另一说八仙赴王母娘娘蟠桃会归来。)八位仙人聚到海边，个个亮出了自己的法宝。

16、刑天使用的武器是戚，是一种巨斧；还有一块青铜方盾，古代称为干。

17、还有杨二郎，这个神话人物在陇南仇池山一带，传说很多。

18、三头六臂，恶狠狠，手持着六般兵器，乃是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿。

19、更有意思的是，后来查书才知道蛋生的设定灵感来源于古代神话，他受神灵庇护，在卵里孵化而出。这样“玄乎”的出生，为他赋予了神异非凡的色彩和英雄气质。

20、玉帝的妹妹，因为天庭无聊，于是私自下凡，并且爱上了一位姓杨的男人，二人一见钟情，最后成婚，生下了一个男孩，名叫杨戬，也就是后来的二郎神。玉帝妹妹私自下凡这一件事情，最终被与地发现。

五、四川的神话故事与传说有哪些

1、蚩尤和黄帝一战失败，蚩尤被杀死，刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷地离开南方天廷，径直奔向中央天廷，去和黄帝争个高低。

2、麻秋知道后狠狠地痛打了女儿一顿，并把她关了起来。麻姑想逃出去，却没有办法。这时，一扇窗户打开了，麻姑一看，竟是穿黄衣衫的老婆婆。原来她是天神下凡，上次她留下的是仙桃核，为的就是让麻姑去接济贫困老人。

3、人们在火海灾难中苦苦挣扎，祈求上苍的恩赐。这时，后羿出现了，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。被天帝召唤去，领受了驱赶太阳的使命。后羿翻过高山，穿过荒漠，来到东海边，拉开万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，将箭射出，后羿一共射掉了九个太阳。随着九个太阳的死去，光和热也一点一点地消失。到最后剩下一个太阳，这一个太阳按照后羿的吩咐，老老实实地为大地和万物继续贡献光和热。

4、人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和人像邻居、朋友那样，生活在一起，日出而耕，日落而息，生活过得既美满又幸福。

5、一天，王剥皮得知大山外出打猎，唯丹丹一人在山中打柴，就带着打手一齐上山，准备伺机下手。当他们来到丹丹打柴的地方偷视时，不巧的是，丹丹正在小解。王剥皮想羞辱丹丹一番，于是极其下流地戏唱道：“丛林深处多藤蔓，佳人小解行方便。掀开罗裙带，露出花心现。冲破碧苔痕，满地珍珠溅。尊声小乖乖，不怕我看见。”丹丹闻有人声，大吃一惊，知道来者不善，她一看是王剥皮，气不打一处来，于是开口骂唱道：“财主惜钱文，不舍孝老人。偷窃姑娘尿，拿回敬家神。”丹丹把王剥皮骂得狗血淋头。王剥皮说不过丹丹，恼羞成怒，急令打手们按事先安排的计划动手，将丹丹捂住嘴抢回家中，企图强迫成亲。

6、九天玄女，简称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏。原是中国上古神话中的传授过兵法的女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。

7、何仙姑——八仙之八仙中唯一的女性，巧降及时雨。歙南覆船山，十道石门内，有座何仙姑庙，传承千年，坐落在倒挂荷花的龙穴里面，因为她在这个荷花形里面羽化登仙的。

8、(那宇文成都身长一丈，腰大十围，金面长须，虎目浓眉，使一柄镏金鎲，重三百二十斤，隋朝算第二条好汉，按上界雷声普化天尊临凡，本有三载龙命在身。)

9、在这本《我们的上古神话》里，作者把神话故事串联起来，建立了以时间为线索的上古神话脉络，又能用轻松活泼的方式向孩子传达神话的丰富内涵。孩子通过这种讲述，能捋顺上古时代天地的巨大变动，在这个基础上，他的理解和记忆都是非常完整的。

10、几十封书信解释中国神话

11、我们为什么推荐给孩子读这本呢？

12、1937年，袁珂以优异的成绩考入国立四川大学中文系，后来又转入华西协和大学中文系，师从著名学者许寿裳，研究中国小说与戏曲。因为一个偶然的机会接触到《山海经》，从此被书中那个绚烂多彩的神秘世界吸引，走上研究之路。

13、过去每年开春，成都都要在二仙庵前举办“花会”，花会开始前都要从西边刮来一阵风，这股风成都人称“神仙风”，此时人们都要涌向望仙桥上，希望能看到神仙驾临花会现场，为今年带来好运，所以为这座桥取名“望仙桥”。

14、身为生活在仇池附近氐羌族之人，二郎常年与猛兽周旋，趟山地林坡如履平地，身形高大，力量雄厚，行动敏捷。

15、后人以两位英灵人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由，衔接女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。

16、四川平武县的白马老爷山是仇池山的象征，平武白马人中关于白马老爷山的传说从另一个方面反映了氐人由陇南经文县到平武的经历。

17、远眺野兽盘旋的时代，一个关乎研究中国神话体系的发生、发展重要问题摆在了我们面前。

18、那么二郎神杨戬这位神话人物，又究竟是哪些历史人物演变而来的呢?

19、“不好意思，气歇够了，茶也喝了。我不好再打搅了。”

20、汉学传统与东亚文明关系论——季塔连科汉学论集