一、古人描写爱好的诗句

1、金朝元好问的《人月圆·重冈已隔红尘断》

2、有志男儿当建立功业，有所立身，金人侵略者的命运已尽，应当去平定他们。

3、六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。

4、半间房舍半分云，半听松声半听琴。

5、这首诗的作者是宋代著名诗人陆游。

6、特别是面临考试的广大学子，一边要捧着一本文言文虚词实词大全，反复背诵；一边还要记住文言文的常见句式，判断这句话是使动用法还是被动用法，一个弄错，文章读不懂，分就丢了。

7、窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭。叶叶心心，舒卷有馀清。

8、宋代欧阳修的《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》

9、板凳当柴烧，吓得床儿怕。

10、待到重阳日，还来就菊花。

11、一次，朱元璋约解缙一起钓鱼，皇帝一条都未钓到，解缙却钓了好几条，见朱元璋面有不悦，解缙乐呵呵地为朱元璋送上一首打油诗：

12、此中有真意，欲辨已忘言。

13、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

14、淅淅风吹面，纷纷雪积身。

15、爱山不厌多，看山不厌久。

16、战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。——出自春秋《诗经·小雅·小旻》

17、如同疾风骤雨一样，飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬，一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔，字大如斗。

18、古人智慧，真是令人叹为观止！

19、来似去，潮翻巨浪还西注；

20、禄添万斛身健康，禄享千钟世太平。

二、爱好 古诗

1、高山白早，莹骨冰肤那解老。

2、经典+生活化“组合型”阅读

3、重冈已隔红尘断，村落更年丰。移居要就，窗中远岫，舍后长松。十年种木，一年种谷，都付儿童。老夫惟有，醒来明月，醉后清风。

4、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

5、行到水穷处，坐看云起时。

6、大雨哗哗飘湿墙，诸葛无计找张良。

7、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

8、王逸少，张伯英，古来几许浪得名。

9、案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。

10、《笑林广记》笑话5则，正宗的中式幽默

11、僮仆侍伶侧，泾渭清浊混。

12、小小少年，小小和尚，名号怀素。你的草书堪称风格迥异，独步天下。

13、寓兴中园为远趣，托名华榜有新诗。——《筹思亭》宋代王安石

14、翻译：在书桌上看见书的欣喜，胜过与阔别已久的好友相见。

15、涧户寂无人，纷纷开自落。

16、▶课代表：神智体，原是拆字的一个分支，是一种近乎谜语的诗体，亦称“形意诗”“谜象诗”，这种谜像诗体是“以意境作画写字，悟人悟己的一种修养学问”。此体以意写图，使人自悟，因其设想新奇，能启人神智，故称神智体。它主要的特征是字形的变化。靠字形大小、粗细、长短、排列疏密、笔画增损、缺笔、位置高低、正反、颠倒、欹侧、反书、拆借，偏旁的粗细文字变形等方法形成异常外观，以及颜色的变化来显示诗的奇巧设计。它是汉字"以形见义"的表意功能的异化与延伸。用神智体方式解读这首民歌，得到的就是一首七言绝句：

17、不愧屋漏为无忝，存心养性为匪懈。——宋·张载《西铭》

18、为问因何太瘦生，只为从来作诗苦。

19、“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷”(戴望舒《雨巷》)

20、寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。欲问花枝与杯酒，故人何得不同来?

三、关于爱好的诗句或名人名言

1、门前六七树，八九十枝花。

2、去年燕来较迟，帘外桃花已零落殆半。夜深巢泥忽倾，堕雏于地。

3、勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。——宋·范仲淹《范文正公家训百字铭》

4、在名胜古迹乱涂乱抹，看来古已有之。据说此诗乃清代举人孙维奇一日去安徽姥山游览，发现塔壁上刻着“×××来此”、“×××到此一游”以及一些粗话、脏话等，甚为反感，遂写下一首打油诗予以辛辣讽刺。

5、百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

6、酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。

7、这首诗传为张打油所作，也是打油诗的起源。

8、不知是谁在窗前种下的芭蕉树，一片浓阴，遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋，一张张，一面面，遮蔽了庭院。

9、不是老夫朝不食，半山绝句当早餐。

10、毕竟现在某些有钱人有钱之后就管不住自己的身体了。但还是那句老话，温柔乡是英雄冢，还请大家要慎重呢。

11、雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。

12、张先的千秋岁数声鶗鴂，又报芳菲歇。惜春更把残红折，雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白凝残月。

13、《饮中八仙歌》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。

14、端溪石池浓作墨，烛光相射飞纵横。

15、草莱荒蒙茏，室屋壅尘坌。

16、夫君子之行，静以修身，俭以养德。——两汉·诸葛亮《诫子书》

17、寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。

18、福满乾坤多福荫，福增无量永周全。

19、为什么一定要学文言文？

20、释义：从来都是四处飘荡游历，江湖中人的兴趣各不相同。

四、形容兴趣爱好的古诗句

1、福星光耀世尊前，福纳弥深远更绵。

2、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，

3、功名万里外，心事一杯中。

4、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

5、寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。

6、茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。

7、饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。

8、我尝好之每自笑，君有此病何年瘳。

9、狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。

10、首先是点出了美人的美貌和才华，然后笔锋一转，说人生无常，美人容易被嫉妒，只落得像路边野树一样无人爱惜：“暮雨朝云容易度，野鸭家鸡竞相妒。”

11、起来向壁不停手，一行数字大如斗。

12、井井鳞塍来馌女，子牵童抱绕身边。

13、兴在趣方逸唐李白《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上》

14、赏析：这是一首拆字诗。拆得很巧妙，启发人思考。

15、至于“争似农家无一事，从来婚嫁只朱陈”则是化用了唐代大诗人白居易的诗歌《朱陈村》：“徐州古丰县，有村曰朱陈。……一村唯两姓，世世为婚姻。”

16、这是离合诗。曲、辰，合而为“農(农)”，现在简化为“农”；田、井，合而为“畊”，“耕”的异体字；女、子，合而为“好”。

17、无事访山居，饮尔山中酒。

18、儒家“修身”标准，主要是忠恕之道和三纲五常，实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法。他们认为修身过程是：格物、致知、诚意、正心。修身是本，齐家、治国、平天下是末。由此经“反省内求”的方法，使个人行为同封建道德相吻合，为其封建统治和政权的巩固培养人才。道家的修身要求做到顺应自然；墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下。

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20、学文言文，很多人都有这样的感慨，“没有大量的积累，都是枉然”。

五、关于爱好的古文名句

1、十字图诗，是指诗的排列为“十”字形，读法颇多，但一般居于“十”字中心的那个字在每一句中都会被用到。从诗的内容和形式来看，这种“十字图诗”大约曾流传中国西北地区的文人中，以此来消遣或斗智。此诗原存于敦煌红山口以南泉把湾一所古庙大殿的东间北壁，为著名敦煌学家李正宇先生所录，有多种解读方法，其中一种即是文中所呈现的这样。

2、语言字经，

3、踏遍山水不知老，赋尽岁月乐陶陶。

4、这门课的主讲人常方舟，是上海社会科学院文学研究所助理研究员，复旦大学博士，也是2006年的高考文科状元，她会在课程中分享自己多年来从古文阅读到写作的研究精华。

5、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖——宋·周敦颐《爱莲说》

6、这种八音体的诗为五言，共十六句，从第一句起，每隔一句的第一个字按顺序用金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八个字。

7、▶课代表：盘中诗，是将诗句写于盘中，屈曲成文，词意回环。它以晋苏伯玉妻的《盘中诗》而得名。其中不少诗句可以倒读，已是道地的回文。此后仿作者众，可认为是回文诗的雏型。相传西晋人苏伯玉出使蜀国，久而不归，远在长安的妻子便将所作之诗，按特殊形式写在盘中相寄。这种别出心裁的做法显然是为了唤起丈夫的归心。而实际上，此诗本身就极富特色，它以措辞精练的三字句为主，且多处用民歌比兴的手法，在匀称的节奏中委婉推进感情的表达，吟来十分动人。其末篇，用七言点明盼归主旨，语句舒展而醒目，最后揭示读法，编排巧适，独具匠心。现在我们就来看看这首缠绵悱恻的长诗应有的样子：

8、趣读丨诙谐可爱的啰嗦诗

9、叠字入诗会增加诗的音韵感，这首诗以八对叠字写山景、时空、物候，衬托诗人孤寂的隐居心态。

10、第4首《安荣美人行》：吴山山下安荣里，陋巷穷居有西子。嫣然一笑坐生春，信是天人谪居此。相逢昔在十年前，双鬟未合脸如莲。学画蛾眉挥彩笔，偷传雁字卜金钱。相逢今在十年后，鬒发如云眼波溜。风吹绣带露罗鞋，酒泛银杯淹翠袖。自言文史旧曾知，写景题情事事宜。但传秦女吹箫谱，不咏湘灵鼓瑟辞。暮雨朝云容易度，野鸭家鸡竞相妒。当时自诧苑中花，今日翻成道傍树。日闻此语重悲伤，对景徘徊欲断肠。渭城杨柳歌三叠，湓水琵琶泣数行。相送出门留后约，暮天惨惨东风恶。醉归感旧赋新篇，重与佳人嗟命薄。

11、据说欧阳修到一家新开张的酒家吃完饭后，店主询问菜的味道如何。欧阳修于是用猜谜和谐音的手法题写了这首打油诗，巧妙地道出了“缺滋少味”：

12、翻译：灯下读书，眼神已大不如从前了。却还是阅读完了两万的蝇头小字。

13、一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。

14、采菊东篱下，悠然见南山。

15、即可每天免费收听儿童故事、

16、(月)圆(月)缺(月)长明。

17、家居长安身在蜀，何惜马蹄归不数。

18、还有那句在人们心中最为经典的《项脊轩志》的结尾——“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”——文辞平淡的像口语一样，却也令人难以忘怀。

19、跟现代人一样，会因为阴雨天而感到莫名低落；又因为泥泞难行，不能出门而想念朋友。

20、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东