一、禅佛莲花的诗句

1、咬破千山向海陬，百川不悔水东流。磐陀石影红尘落，涯洞潮声世事留。涛涌莲花观自在，波生海印渡心舟。名山佛指听梵语，却道人间好个秋。

2、湖畔显灵，大士婆心，济拔三途苦

3、上联：善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。

4、佛教传由安息国高僧安世高云游会稽弘传佛教至今二千多年，会稽平水一度成为浙东传播佛教的中心。

5、不因尘具养，便为缚中缠。

6、下联：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人！

7、征就太行第一站，还需脚下路八千。

8、上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。

9、人生境界也是如此。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，就要把念头回到初发心的观点上。初发心时什么也没有，但回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？

10、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！

11、黑夜漫长无边，好似蛰伏着诸多难以估琢的东西。

12、长沾心外事，却不惹尘埃。

13、元寺感怀(新韵)千年古寺百年柳，暮鼓晨钟声自悠。问道无需早晚祷，寻禅自便夏冬秋。开元曾是皇家地，盛世今凭百姓游。花落花开佛笑看，门前歌舞未曾休。开元寺聆听生活禅感悟(新韵)

14、清代·八指头陀：“一瓶一钵一诗囊，十里荷花两袖香。只为多情寻故旧，禅心本不在炎凉”。

15、2、林清玄的散文，温柔了多少数不清的岁月。

16、凤阳龙兴寺、台中宝觉寺：

17、下联：半边锅内煮乾坤。

18、30岁时，他已经获遍了台湾各类文学大奖，连续十年被评为台湾十大畅销书作家，如今他的出版文学作品已逾百部。

19、愿我们都能像一朵莲花，开在污泥而不染......

20、余观开元寺有只大肥猫，性情温顺尽慵懒，与鼠和平共处，甚觉好玩而记晨钟暮鼓卧禅旁，与鼠和平住庙廊。子夜同桌食贡品，年关共窃上房梁。佛前做尽慈悲态，人后吃成肥胖肠。惹对尔曹皆普渡，世间宵小更猖狂。

二、莲花 禅诗

1、花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。

2、禅理浅释：诗人对荷有一种独特的爱，似乎认为残荷总是比“雨打芙蓉泪不干”的审美趣味要高雅一些。“万柄绿荷衰飒尽”，说在那无数的枯梗上，再也寻觅不到一丝“绿”的影了，又通过“眠鸥”作衬托，以潇潇秋雨为背景，进一步把那全无生气的肃杀场面渲染出来。由此，才领悟到诗人不单是写荷，也是写人，写世间的万事万物。

3、下联：坐来无日不开怀。

4、林清玄问，遇到辛酸的部分怎么办？母亲答：自己盖上棉被大哭一场吧。

5、双双玉井，碧澄冷浸千秋月

6、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

7、释义：清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白苹。荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。

8、染尽花还去，会归寂灭身。

9、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

10、张掖大佛寺的山门联和大殿联，都从睡佛着笔立意。前者以顶针格成对，含义丰富，可作多重理解，其一是说睡佛已睡千年百世，可指大佛寺历史久远；其二可指佛祖已涅盘长逝，佛禅深义、世事哲理，后人已难明白；其三有讽喻之义，委婉告诫世人，睡佛不过是泥胎塑像，求神拜佛，只会“永问难明”，求神不如靠自己。后者上下联互文，表义是说佛祖涅磐后安睡在西天净土，一睡千年，梦中世界大、日月长，暗含佛祖梦中的世界，或许就是凡俗尘世经历的日月，悠悠千年，沧桑变幻，世事大观，讲经拜佛，悟禅修道，尽在其中。

11、每曰禅定三次，每次20分钟。每天念诵大明咒三次，每次10分钟左右。每日礼拜一次。每日六观想一次。每日微笑数次。

12、凌云寺位于四川乐山县城乐岷江、青衣江、大渡河汇流处凌云山的栖鸾峰上。乐山有“凌云九峰”，唐代时已成为佛教圣地。寺之得名，主要是临江崖上凿成的一尊弥勒佛坐像，它就是名扬中外的乐山大佛，又称凌云大佛，自古就有“上朝峨嵋，下朝凌云”之说。

13、当今，莲花在佛教被尊为“圣物”。佛教的莲花象征完全一派东方文化的风尚，宁静、愉悦、超脱和微笑。无量佛如莲，无边佛如莲，人生亦应如莲，安祥则步步生莲。因此，莲花所蕴含清净的功德与清凉的智慧，永远为佛门弟子所崇仰，为世间善众所喜爱。

14、野寺钟声(新韵)野寺当年旷野北，钟声万里细听微。清晨落日数声后，异地信徒合掌皈。

15、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

16、有人立染地，却能清净；

17、火焰拥荷处，不余一点尘。

18、上联：大慈大悲，到处寻声救苦。

19、他这一生都在寻找尘网中的清欢生活。永远没有失去想飞的心，没有忘记飞翔的姿势。竭尽所能的用文字温暖着这个世界。

20、时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

三、佛经中最有禅意的诗句

1、每回好友和“门生”们前来拜访，老两口总是忙的不亦乐乎，风风火火的一张罗就是丰盛的一大桌。小鸡炖蘑菇。鸡，是自家散养的小土鸡。蘑菇，是山里采来的野蘑菇。清蒸的鲤鱼，则是小院前方池塘里亲手钓上来的。清一色的纯绿色，无公害食品，加上老两口身手不凡的厨艺，每回呀，那些城里来的拜访者，都会吃的啧啧称赞，连连感叹：“在城里，咋就吃不出这个味儿，品不出这个趣儿呢？”

2、他说：人生一世，既苦也甜。咸也好，淡也好，走过皆好。

3、上联：龙井茂青松，群沾法雨

4、那只能用一个字形容—爽！

5、活得开心，是林清玄对生活的一种态度。他出生贫寒家庭，叔伯在派往南洋的战场中一去不回，留下13个孩子，他的父亲一手扶养着18个孩子长大。

6、近祝英台近·旧手帕(新韵)

7、上联：一粒米中藏世界。

8、在对《鹿柴》的禅意进行具体解析之前，首先通过几个小故事来帮助我们理解什么是“禅”。

9、若无闲事挂心头，便是人间好时节。

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11、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

12、安徽凤阳城北凤凰山的龙兴寺，是明朝皇家寺庙，明代开国皇帝朱元璋的发祥之地，国内名刹之一。原寺后山腰钟亭内悬挂大钟一口，每当红日西坠或旭日东升，凤岭鸣钟，钟声响彻云霄，因此古人把“龙兴晚钟”称为凤阳八景之一。寺内原藏有朱元璋画像、铁像及铜佛等，御书亭内有明太祖朱元璋“第一山”手书石碑，明清两代名人诗词题刻琳琅满目，明万历诗碑等文物至今完好。

13、云是水精神，水为云之脉。谩说巫山总是云，云水同魂魄。

14、世间数百年旧家，无非积德

15、“越山千万云门绝”，唐代诗僧皎然当年游遍越中山水后，在诗中高度评价云门寺风光。“十峰游罢古招提，路入云门峻似梯。秀气渐分秦望岭，寒声犹入若耶溪。”这是万历年间《绍兴府志》中记载的唐朝诗人秦系的诗句，描述的就是云门寺层层叠叠的秀色。

16、微雨随风入古寺，莲池赏蕊待花期尘山忧困千般事，心海沉浮万缕漪。不盼月华今夜照，唯求儿女此时依。佛前合掌轻轻祷，祈愿春来双燕栖。

17、行到水穷处，坐看云起时。

18、译文：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？

19、上联：多闻正法，以广目光。

20、滟潋亭和入翠亭、览翠亭、洛书亭等都位于同沙生态公园东部的映翠湖景区。映翠湖景区面积1200亩，建有各种特色的桥梁、水榭、亭廊，淋漓尽致地体现了小巧玲珑、秀丽典雅的岭南园林建筑风格。

四、莲花与佛的诗句

1、每日禅定两次，每次10分钟。每天念诵大明咒一次，每次10分钟左右。每日礼拜一次。每日六观想一次。每日微笑数次。

2、碧湖森林公园位于凤岗镇中心区，占地面积24平方公里。公园有四季繁花、林幽清馨、莞香奇趣、禾雀争欢、桂香沁爽、春晓鹃红、乐隐桃林七大景区，主要景点有：5公里长的绿道、与园龙山公园连接的绿道桥、凉亭等。

3、下联：请看护法者岂是小人。

4、莫怕今生风误我，此心已被君心惑。如炙灵魂何处躲。明眸烁，管他说后心可妥。

5、白塔寺位于兰州市黄河北岸的白塔山上，因有一座元代白塔而得名，现存白塔系明代重建，后经清代扩建又名慈恩寺。

6、见见见，非见非见，见非见

7、莲花出淤泥不染，可是莲花离开了淤泥又怎能生存呢?好比修行之人，身处四大五蕴之地，这些是障碍，却是促成正果的条件。心中好似莲花，看遍五浊世界，方能修成正果。

8、中国佛教禅宗的创立者是慧能禅师，他继承了弘忍法师的衣钵。弘忍法师之所以将衣钵传给慧能，是因为他所作的一首偈语：

9、莫疑清水池塘浅，星在荷尖月在蓬。

10、耳聆禅语玄机妙，目睹红尘歌舞多。

11、下联：名山藏帝子，亦仙，亦佛，元元北镇南来。

12、禅理浅释：作者是宋代著名僧人，当诗僧行经若耶溪时，突遇一阵急雨，雨水浇洗后的荷花，开得更加娇艳，香气弥漫四周。若耶溪在会稽城南，相传曾是西施浣纱处，遍植荷花，景色宜人。若耶溪在云门寺附近，是入寺必经之途。筇为竹的一种，常用来做手杖。僧人手持拐杖步入寺门。寺院的清幽与若耶溪的华艳形成鲜明的对比；若联想到美女西施的倩影，景色的对比实含有俗世与出世两种境界的对比。

13、渌水明秋月，南湖采白苹。荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——唐代：李白《渌水曲》青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。——魏晋：佚名《青阳渡》浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。——唐代：卢照邻《曲池荷》菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——唐代：白居易《采莲曲》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋代：杨万里《晓出净慈寺送林子方》四面垂杨十里荷，问云何处最花多。画楼南畔夕阳和。天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨。且来花里听笙歌。——宋代：苏轼《浣溪沙·荷花》荷叶五寸荷花娇，贴波不

14、上联：夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合。

15、信女善男何礼佛？皆因诱惑是非窝。

16、"若断爱无余，如莲花处水。"已经忘记了是在哪里读到过这句话。只一眼，便深深地记在脑海里，印在心里。这句话的大概意思是：若一个人能做到绝情断爱，六根清静，将如莲花存于水中一样坦然安宁。

17、佛姓新称乔达摩(S.Gautama，P.Gotama)，旧称瞿昙；因为他属于释迦(Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼。

18、身是菩提树，心如明镜台。

19、下联：名场利场无非战场，上场下场都在当场。

20、经声佛号，唤回苦海梦迷人。

五、莲的禅心诗句

1、惠能(638—713)，俗姓卢氏，三岁丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为业养母度日。二十四岁时，惠能辞母出家，往湖北黄梅东山寺参拜五祖弘忍大师。初为行者，随众劳役，踏碓舂米。后因书写了得法诗偈而备受弘忍赏识，嘱付衣法，成为禅宗六祖。因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈，惠能多次遇险，最后藏迹于猎人群伍之中，隐居十五年。弘忍入灭之后，惠能才开始传法受戒。此后演化佛法三十余年，弘法度众无数。武则天、唐中宗闻其名声，多次敕书征召入京，惠能皆以老病相辞，竟不奉诏。713年(唐玄宗先天二年)，惠能赴新州入灭，时年七十有六。

2、捻指青灯伴，心似莲花洁。

3、粉红巾，丝手绢。上绣小荷萏。绿翅蜻蜓，夜夜落花瓣。哭时粉泪清清，唇边堵咽，一转脸，笑来遮面。

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5、出自英国诗人布莱克的这首《天真的预言》翻译过来，就是大家很熟悉的诗句：一沙一世界，一花一天堂。双手握无限，刹那是永恒。一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。天真的预言，参悟千年的偈语。意思是生活的一切原本都是由细节构成的,如果一切归于有序,决定成败的必将是微若沙砾的细节

6、心若莲花万般禅的诗句的全文有：佛说：一花一世界，一叶一菩提。般若，一念心清静，莲花处处开。似乎，莲花与佛总有着密不可分的关系。

7、22日晚上，林清玄先生安静的走了，最后的微博，成了他留在世间最后的文字。

8、如果今天要离开这个世界，我会读书到昨晚，因为读书让我感觉我是活生生的，我还抱有孩子的天真与热情。”

9、莲生娑婆，虽受尘垢资身，

10、荷花娇欲语，愁杀荡舟人。

11、见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。

12、世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。

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14、他的作品，记录着人生最平凡的事，却在平凡中透着智慧，透着美好。

15、上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。

16、开颜便笑世间可笑之人。

17、翠翠殷殷，处处花花果果

18、∞∞∞∞∞∞⊰✡中国传统文化园✡⊱∞∞∞∞∞∞

19、下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。

20、此联劝人不要听天由命，事在人为，自己的命运自己把握；环境和心情由心态决定，遇事应宽容忍让，退一步海阔天空。