一、形容仙境的诗词

1、半壁见海日，空中闻天鸡。

2、释义：柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，但不要担心，到处都可见茂盛的芳草。

3、高卷水晶帘儿，展开云母屏风，美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉，倾入金樽，直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼，看白玉铺成的人间，领略素白澄洁的千顷清秋。

4、斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。——唐·张若虚《春江花月夜》

5、庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。——宋·李清照《临江仙·梅》

6、如果用一首诗词描绘你心目中的仙境，

7、我要早服仙丹去掉尘世情，修炼三丹和积学道已初成。远远望见仙人正在彩云里，手里捧着芙蓉花朝拜玉京。早已约好神仙在九天会面，希望迎接你一同邀游太清。

8、明月松间照，清泉石上流。

9、七绝《春雾》今晨有雾途中有感

10、皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。

11、野径云俱黑，江船火独明。

12、涓涓的流水汇聚起来，就会形成大海。拳头大的石头，累计垒积起来，就会成为像泰山和华山一样高的大山。

13、飞飞梦幻西游魔兽世界轩辕II劲舞团梦幻国度天堂II天骄IIEQII剑侠情缘网络版大话西游Ⅱ仙境传说石器时代冒险岛Online热血江湖洛奇

14、七绝一首／仙境(步韵.白居易)

15、花气酒香清厮酿。花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一饷。惊起望。船头阁在沙滩上。

16、“王造昆仑时，饮蜂山石髓，食玉树之实；又登群玉山，西王母所居。皆得飞灵冲天之道，而亦迹托形者，盖所以示民有终耳。况其饮琬琰之膏，进甜雪之味，素莲黑枣，碧藕白橘，皆神仙之物，得不延期长生乎?又云，西王母降穆王之宫，相与升云而去。”⑶

17、霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

18、仙境这个故事中的仙境还有神话传说中神山仙鸟的一些痕迹，如将洞庭山设想为浮于海中之岛，与《山海经》对洞庭山的设想一致。而其中之景致仍保持了传统的富丽堂皇色彩，如称此山仙人之居“有金堂数百间”，“丹楼琼宇，宫观异常”，这与神话中的仙人之居相似。但由于道教观念的影响，此故事中洞庭山不再如《山海经》所设想那样，处于远离华夏，凡人不可达的远海之中。

19、金阙岩前双峰矗立入云端，

20、海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求.越人语天姥,云霓明灭或可睹.天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城.天台四万八千丈,对此欲倒东南倾.我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月.——《梦游天姥吟留别》李白

二、形容仙境的词语诗句

1、对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。巫峡高唐，锁楚宫朱翠。

2、白话译文：在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。

3、这个玉琴湖比不上洞庭湖那么烟波浩渺，犹如仙境一般。

4、玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。

5、翻译：水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河转动，像无数的船只在舞动风帆。

6、这段民间宗教经典中的文字在描绘思想世界时几乎涵盖了民众心目中道教仙境的一切重要因素，如“美景”、“金殿玉室”、“美食”、“仙佛合一”等。这种仙界观念与正统道教有明显的差距。但置之于道教的世俗化、民间化和三教合一的潮流中去理解，这种仙界观念又是与道教的发展趋势完全吻合的，更是明清时代民众宗教意识的准确反映。

7、“桃花流水”就是桃花水。南方每年二三月间，桃花盛开，天气暖和，雨水比冬天多，下几场春雨，河水就会上涨，于是逆水而上的鱼群便多起来了。作者没有简单地说春汛到来，而是用“桃花流水鳜鱼肥”来描写，这就更能勾起读者的想象，使人们似乎看见了两岸盛开的、红艳艳的桃花；河水陡涨时，江南特有的鳜鱼不时跃出水面，多肥大呀。“鳜鱼”是一种味道特别鲜美的淡水鱼，嘴大鳞细，颜色呈黄褐色。

8、随意春芳歇，王孙自可留。

9、这个东汉《列仙传》故事中的“仙境”还保留着早期神话传说中仙境故事的一些痕迹，如仙境与凡人之居还有相当距离，“十余宿行”才能达到，仍是相对独立的世界。而故事关于仙境的描绘，如“上有台殿宫府，青松森然，仙吏侍卫甚严”，让人想起古代传说中“黄金白银为宫阙”，“台观皆金石”，“上有仙人宫室”的仙界。

10、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。——唐 刘禹锡《望洞庭》

11、细雨霏霏柳眼开，云烟缭绕似仙台。

12、洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。

13、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。——出自宋代：李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

14、作者是一位山水画家，据说他曾将《渔歌子》画成图画。确实，这首词是富于画意的。苍岩，白鹭，鲜艳的桃林，清澈的流水，黄褐色的鳜鱼，青色的斗笠，绿色的蓑衣，色彩鲜明，构思巧妙，意境优美，使读者仿佛是在看一幅出色的水乡春汛图。这首词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引读者的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。

15、仙境别的小说在描写天界景象时，也有使用诗词等文学形式的。如《铁树记》第一回，为渲染天界之美和神仙生活的舒适，除了叙述描写外，作者还以词为助，介绍天界仙宴：

16、“西塞山前白鹭飞”首句，点明地点；此西塞山何处？鄂州、湖州？虽有异议，对词境来说倒无所谓。白鹭就是平常人们叫做鹭鸶的那种水鸟。白鹭是自由、闲适的象征，“众禽无此格，玉立一间身。清似参禅客，癯如辟谷人”、“漠漠江湖自在飞，一身到处沾渔矶”，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。

17、表灵物莫赏，蕴真谁为传。

18、天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。梦游天姥吟留别李白顾瞻中宇。一朝分崩。答贾九州愁诗三首岂伊来苏。莫知其覆。与王使君诗五首之子于罹。再离沦湮。答王门子诗六首云生梁栋间。风出窻户里。游仙诗十九首藐姑射之山，有神人居焉。庄子《逍遥游》或者潜行江海，翱翔名山《神仙传》异日图将好景,归去凤池夸。望海潮柳永无劳上悬圃，即此对神仙。《帝京篇十首》李世民仙气凝三岭，和风扇八荒。《春日望海》李世民迢迢牵牛星，皎皎河汉女。《古诗十九首·迢迢牵牛星》云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。《嫦娥》李商隐荣不熙町。《答王门子诗六首》擢翘秋阳。凌波暴鳞。《赠温峤诗五首》六龙安可顿。运流有代谢。《游仙诗十九首》

19、微雨过，小荷翻。榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。

20、白话译文：北斗星挂在长安城边，终南山好像依靠在蓬莱三殿前。山上华丽的宫殿耸入云端，精美的楼阁在树梢上高悬。半山腰漂浮着清新的瑞气，山峰中环绕着祥瑞的云烟。

三、形容仙境的诗句有哪些

1、《西江月·阻风山峰下》宋代：张孝祥

2、译文：水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河转动，像无数的船只在舞动风帆。

3、朝云暮雨，烟雾氤氲，微露云端的乱峰互相偎依。站在巫山县城楼上，遥望楚阳台，想象楚襄王梦与神女相会的情景。春光明媚之中，宫府的仪仗队行进，盛装艳服之人迎接着马队，迤逦向城中走去。被贬谪放逐到偏荒之地，对影自怜，有什么值得高兴的。

4、人闲桂花落，夜静春山空。

5、这里的确是仙境啊，我在这个仙境中漫步，观赏着湖水、花草、喷泉、游鱼，一切都是那么美，都是那么令人赏心悦目。特别是那长长的回廊，十步一亭台，五步一曲回，雕梁画栋，五光十色。

6、正值太平盛世，皇帝日常处理纷繁的政务后有了更多闲暇，夜色清新，铜壶滴漏之声遥远婉转。南极星里有位老人正呈现治平、寿昌之祥瑞。这时候皇帝的车驾在何处呢？也许就在那清晰悦耳的管弦乐声中吧。明月微风中，汴京禁苑池沼波光鳞鳞，宫殿吹卷起了门帘。

7、丹青读罢犹忖度，何等分缘居此间？

8、海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。

9、不到西湖看山色，定应未可作诗人。——宋·晁冲之《送人游江南》。

10、几多名利，归于平淡；几多荣辱，归于平淡；几多往来，归于平淡。雨巷，无须风风火火，无须轰轰烈烈，更无须热热闹闹。安静的丁香，幽幽而芳发，采采而叶舒，从恬淡中来，最终又回到恬淡，这，才是雨巷的本色与本真。

11、白朴(天净沙。秋)孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。马致远的(天净沙。秋思)天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。孟浩然(秋登兰山寄张五)北山白山里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔舟如月。何当载酒来，共醉重阳节。

12、瀑布飞珠银玉洒，层林溢彩暗香流。

13、笑指吾庐何处是？一池荷叶小桥横。灯火纸窗修竹里，读书声。

14、“惟闻环佩铿锵，但见衣冠济楚，仙乐悠扬，盘盂精洁。王母亲自设厨，手擗龙脯凤腊、豹脍麟胎，调诸羹味，令侍女上之。又和八珍合味香汤以进。仙吏执冰玉壶，频斟柏叶酒，泻于玻璃盏，色如翡翠，群仙开杯畅饮。金童分张乐器，作扶桑仙乐，声调清婉，听之神爽。”

15、天台山虽高一万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。

16、形容雾气仙境的诗词如下：

17、在关于周穆王访问西王母的故事中，后者所居之昆仑在神话中本来就是盛产金玉的富裕之地。因此，在后来的小说中，昆仑仙界也当然成为富贵的象征。《仙传拾遗》就借周穆王访问西王母的情节，展现了仙界之景象：

18、高牙：古代将军旗竿用象牙。

19、翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

20、柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉。

四、形容仙境的古诗词

1、望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。

2、云日相晖映，空水共澄鲜。

3、静处安身襟抱朴，依稀来往隐樵踪。

4、四坟角立不知名，云是诸王殉国彦。

5、鸟儿也飞不过吴天广又长。

6、梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。

7、渔歌子—唐教坊曲名。按，《唐书·张志和》传：志和居江湖，自称“江波钓徒”，每垂钓不设铒，志不在鱼也。宪宗图真求其人不能致，尝撰《渔歌》，即此词也。单调体，实始于此。至双调体，昉自《花间集》顾夐、孙光宪，有魏承班、李珣诸词可校。若苏轼单调词，则又从双调词脱化耳。和凝词更名《渔父》，徐积词名《渔父乐》。

8、乾坤轮转还甲子，地增灵气仙境真，

9、绿水青山是我家，云床天幕雾窗纱。

10、五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

11、东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。——出自宋代：苏轼《海棠》

12、“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”三四两句，描写了渔父垂钓的情态：头带青箬笠，身穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归,读者便可以体会到渔夫在捕鱼时的愉快心情。脱尘悠闲的情趣与富有诗情画意的大自然完全融合在一起，令人神往。

13、流血涂野草，豺狼尽冠缨。

14、传说的仙境当中遍布琼楼玉宇、珍禽花卉。

15、诗词格律与写作(01)

16、叶嘉莹：中华诗词之特美

17、只要有湖水，自然就不愁没地方钓鱼。比喻只要保存下实力，就不愁来日的前途。

18、大江悠悠东流去永不回还。

19、释义：京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。

20、作者用他那生花妙笔，为我们描绘了一个人间仙境。

五、描写仙境古诗词

1、译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

2、(雨巷江湖)太有才！一首诗里竟然有28位才子

3、装饰：这里指大宫高扬的仪仗旗帜。

4、手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

5、怀新道转迥，寻异景不延。

6、天上万里黄云变动着风色，

7、在反映道教神仙境界的明清小说中，我们发现了类似的现象。早期小说在描写类似题材时所表现出来的主要特征——世俗性和功利性也在明清文学中充分表现出来。

8、风行天下越昆仑，阳光雨露润三春，

9、湖光山影相互映照泛青光。

10、高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。

11、烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。

12、岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！

13、世间行乐亦如此，古来万事东流水。

14、一叶鉴中来，两岸青山起。送我红蕖万柄香，疑在蓬壶里。——南宋学者魏杞的《卜算子·夜泛镜湖》

15、香炉峰瀑布与它遥遥相望，

16、山气日夕佳，飞鸟相与还。

17、满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。

18、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

19、秀美的庐山挺拔在南斗旁，

20、对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。巫峡高唐，锁楚宫朱翠。画戟移春，靓妆迎马，向一川都会。万里投荒，一身吊影，成何欢意。