一、枫桥夜泊古诗解释

1、?部编版四(上)小古文讲解：第1篇《精卫填海》

2、?部编版四(上)古诗讲解：第4首《雪梅》

3、渔火：渔船上的灯火。

4、《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。

5、古诗赏析|早春呈水部张十八员外

6、枫桥夜泊作者：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。注释１、渔火：渔船上的灯火。２、姑苏：今江苏省苏州市。３、寒山寺：苏州枫桥附近的寺院。译文明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。

7、枫桥夜泊以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。

8、一首《枫桥夜泊》，不仅奠定了张继在中国诗歌史上不朽的地位，也让寒山寺闻名天下。《枫桥夜泊》的诗碑见证了枫桥和寒山寺的千年风霜。寺以诗名，诗以寺传，诗歌赋予古迹以文化之魂，古迹散发着诗歌的思想和艺术之光。物质与非物质文化的和谐共生在这里得到了最佳的演绎。然而有关《枫桥夜泊》的故事，到这里就结束了吗？寒山寺碑的命运又如何呢？

9、这首诗前两句写了六种景象，后两句只写了寒山寺和寺庙的钟声，前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的。离开家乡的游子，在安静的夜晚突然听到悠扬的钟声。

10、点上方绿标即可收听主播朗读诗词

11、扩展资料：诗歌鉴赏诗的首句，写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。上弦月升起得早，半夜时便已沉落下去，整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。树上的栖乌大约是因为月落前后光线明暗的变化，被惊醒后发出几声啼鸣。月落夜深，繁霜暗凝。

12、姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

13、(筝练)做到这四点，音准问题解决并不难。

14、大家好，今天我们来欣赏一下张继的名作《枫桥夜泊》，张继字懿孙，襄州人，也就是今天的湖北襄阳人，跟孟浩然是老乡，天宝十二年的时候他中了进士，大力年间曾经担任过洪州盐铁判官，张继的诗在当时就非常受好评，时人赞之，叫诗体清俊，事里双且。只可惜他的诗流传下来的很少，不过少归少，首首都是经典，这一首《枫桥夜泊》已然让他千载留名，甚至声扬海外。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。

15、这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。

16、与这首诗相映，枫桥和寒山寺也因此名气越来越大，据范成大的记载，他们原本并不出名，寒山寺连建寺的历史也搞不太清楚，自从张继作诗题咏之后，不但诗歌吟咏至今，枫桥寺也知名于天下，从此以后，南来北往的旅客未有不栖此桥而题咏者。仿佛所有来到这里的文人墨客都不由自主地受到张继诗歌的感召。

17、(筝美)古筝可以美容，难怪你那么美！

18、《出塞》唐|王昌龄

19、此外，也有人认为第一句诗描写的是清晨时的景象：乌臼鸟叫了，月亮下山了，天亮了，到处都是白花花的霜。而后三句采用倒叙方法，写诗人整个夜晚都处于失眠状态。

20、?部编版二(上)古诗讲解：第5首《江雪》

二、枫桥夜泊古诗解释状元大课堂

1、此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅中国历代各种唐诗选本选入此诗，连亚洲一些国家的小学教科书也收录此诗。

2、?部编版四(上)古诗讲解：第1首《鹿柴》

3、张继,字懿孙，汉族，唐代诗人。湖北襄州(今湖北襄阳)人。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。

4、gū sū chéng wài hán shān sì

5、天宝十四年一月爆发了安史之乱。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使写下了这首意境清远的小诗。

6、这首诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅是中国历代各种唐诗选本和别集选入此诗，连亚洲一些国家的小学课本也曾收录此诗。该诗作品不仅在中国家喻户晓，甚至在日本也是很有影响。本诗问世后，寒山寺也因此名扬天下，成为游览胜地。

7、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，

8、这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。

9、全诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。枫桥夜泊/夜泊枫江(唐)张继原文译文对照月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。意思是：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

10、月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。

11、据诸家记录，仅知他是约天宝十二年(约公元七五三年)的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州(今江西南昌市)盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。扩展资料《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。

12、姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。全文：《枫桥夜泊》唐代：张继

13、张继(生卒年不详)字懿孙，汉族，湖北襄州(今湖北襄阳)人。唐代诗人，生平事迹不详，约公元753年前后在世，与刘长卿为同时代人。

14、枫桥夜泊是张继科举失意后所作,表达了诗人内心的悲苦凄凉,枫、桥、夜、泊四个场景将诗人的心境渲染出来,使人不自主的联想到枯瑟的景致,为全文铺下灰色的情调.

15、月已落下乌鸦啼叫秋霜满天，江边枫树渔火点点对愁而眠。姑苏城外寂寞清静寒山古寺，半夜里钟声悠扬传到了客船。

16、全文：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

17、此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。扩展资料：作品鉴赏：

18、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。点评《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。

19、《枫桥夜泊》是唐朝诗人张继的一首诗，此诗写于唐朝爆发安史之乱后，诗人为了避免战乱去往江南，在一个夜晚，诗人的船只停靠在苏州城外暂时休息，诗人被眼前美景所吸引，作出此诗，表达了对眼前景色的喜爱及旅途中自己的惆怅之情。

20、《枫桥夜泊》古诗中“蹄”意思是：啼鸣。原文：《枫桥夜泊》唐代：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。作者：张继(约715~约779)字懿孙，汉族，襄州人(今湖北襄阳人)。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年(公元七五三年)的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州(今江西南昌市)盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。

三、枫桥夜泊古诗解释简短10字

1、张继，字懿孙，汉族，襄州人(今湖北襄阳人)。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年(公元七五三年)的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州(今江西南昌市)盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。

2、?部编版三(上)古诗讲解：第1首《所见》

3、在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。

4、这是一个初冬的晚上。明月已经西沉，鸦啼声声，寒霜布满天地之间。首句写出了初冬夜间凄冷的风景，第二句写诗人凄冷孤寂的情怀：江上的渔火和江边的红枫，两两相对，泛着暗红的光，在霜气满空的天地间，这一点渔火映着江边的枫叶，显得格外孤寂。诗人看着这些景物，愁绪满怀，难以成眠。这一句点出了诗人的“愁怀”。诗人缘何而愁呢？在下文点明了：半夜里，姑苏城外寒山寺的钟声，一声一声传到独宿江上的诗人的耳里，使得客居他乡的诗人情怀尤其不堪——诗人是因为客居他乡对此凄清风物而生愁思的。“客船”点题并上贯全诗，使眼前之景都染上了诗人的乡愁。

5、枫桥夜泊(唐)张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。诗文解释月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，幕色朦胧漫天霜色。江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人傍愁而眠。姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

6、月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，幕色朦胧漫天霜色。江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人傍愁而眠。姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

7、夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。

8、枫桥夜泊古诗带拼音版

9、诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。

10、诗的第二句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。在朦胧夜色中，江边的树只能看到一个模糊的轮廓，之所以径称“江枫”，也许是因枫桥这个地名引起的一种推想，或者是选用“江枫”这个意象给读者以秋色秋意和离情羁思的暗示。

11、?部编版四(上)古诗讲解：第6首《出塞》

12、?(古诗词精讲)部编版小学一年级(上)第3首《画》

13、诗的首句，写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗静谧的环境中，人对夜凉的感觉变得格外锐敏。“霜满天”的描写，并不符合自然景观的实际(霜华在地而不在天)，却完全切合诗人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜气中正弥漫着满天霜华。整个一句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。

14、?部编版五年级语文上册古诗讲解：第1首《蝉》

15、(筝练)气息在古筝演奏中的运用

16、所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

17、江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。

18、远上寒山石径斜,石路蜿蜒远远地伸向山崖白云深处有人家。白云升腾处依稀有些人家停车坐爱枫林晚,停车只因喜爱傍晚的枫林霜叶红于二月花。经霜枫叶竟红过二月的鲜花枫桥夜泊月落乌啼霜满天，月已落下乌鸦啼叫秋霜满天江枫渔火对愁眠。江边枫树渔火点点对愁而眠姑苏城外寒山寺。姑苏城外寂寞清静寒山古寺，夜半钟声到客船。半夜里钟声悠扬传到了客船。

19、 虽然作者没有描述自己听到钟声的感受，但读者仿佛看见一个孤独的旅人在寂静的夜里，似乎能感受那一份孤寂。这首诗作者通过描述很多景象，侧面表现了旅途中自己内心的孤独和忧愁。

20、古诗赏析|悯农(其一)

四、枫桥夜泊古诗解释一句一句的

1、这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。

2、原文：枫桥夜泊作者：张继朝代：唐代

3、《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思乡感情。

4、夜半钟声：当今的佛寺(春节)半夜敲钟。

5、诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，使诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。

6、這首七絕以一“愁”字統起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。後兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。江畔秋夜漁火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為後世典範的藝術境界。

7、(筝弹)程皓如古筝演奏《沧海一声笑》

8、此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。

9、译文明月西落秋霜满天，几声乌啼山前;江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺;夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。

10、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

11、?部编版四(上)小古文讲解：第2篇《王戎不取道旁李》

12、枫桥夜泊唐代：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

13、《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。这首诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅是中国历代各种唐诗选本和别集选入此诗，连亚洲一些国家的小学课本也曾收录此诗。寒山寺也因此诗的广为传诵而成为游览胜地。

14、?部编版二(上)古诗讲解：第6首《夜宿山寺》

15、姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

16、首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。

17、在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。

18、诗题楓桥夜泊清楚地点明了此次停宿的时间、地点和方式，简洁明快。诗人纯用白描，由残月、栖鸦、枫树、渔舟、寺院、客船、楓桥和江水八种景物构成了一幅层次分明、意境深远的画面。

19、投稿邮箱：857270953@qq.com

20、《枫桥夜泊》扩大了枫桥和寒山寺两处名胜的名声和影响。枫桥、寒山寺本非规模宏大、声名显赫的胜景，却因《枫桥夜泊》而名声大显，至今名重江南，传声海外。

五、枫桥夜泊古诗解释简短

1、注释枫桥：在今苏州市阊门外。夜泊：夜间把船停靠在岸边。乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。

2、枫桥夜泊古诗翻译是明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。

3、(解释)月亮沉落了，秋霜弥漫高天，一片静，只有乌鸦在啼叫，江边的枫叶若隐若现，江中渔火点点，照着我的愁，我怎能安眠，听，夜半时分，姑苏城外寒山寺的钟声，悠扬铿锵，悠悠传到我的小船。

4、夜间把船停靠在枫桥岸边。《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，晓畅易解。不仅中国历代各种唐诗选本选入此诗，连亚洲一些国家的小学教科书也收录此诗。扩展资料：《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。白话译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

5、诗的第二句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。在朦胧夜色中，江边的树只能看到一个模糊的轮廓，之所以径称“江枫”，也许是因枫桥这个地名引起的一种推想，或者是选用“江枫”这个意象给读者以秋色秋意和离情羁思的暗示。透过雾气茫茫的江面，可以看到星星点点的几处“渔火”，由于周围昏暗迷蒙背景的衬托，显得特别引人注目，动人遐想。“江枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明，一江边，一江上，景物的配搭组合颇见用心。写到这里，才正面点出泊舟枫桥的旅人。“愁眠”，当指怀着旅愁躺在船上的旅人。“对愁眠”的“对”字包含了“伴”的意蕴，不过不象“伴”字外露。这里确有孤孑的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁，但同时又隐含着对旅途幽美风物的新鲜感受。

6、(出处)《枫桥夜泊》——唐代：张继

7、?部编版三(上)古诗讲解：第3首《赠刘景文》

8、“言话”基本解释：说话，谈话。南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》“天锡见其风神清令，言话如流。”宋·苏轼《归去来集字》诗之三“言话审无倦，心怀良独安。”此与今日上海话中“言话”的用法是一致的。

9、?部编版三(上)古诗讲解：第7首《望洞庭》

10、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

11、根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年(753)礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年(755)一月爆发了安史之乱，天宝十五年(756)六月，玄宗仓皇奔蜀。

12、诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。

13、“闲话”基本解释：指闲谈；背后议论他人是非的话；不满意的话，有关私人的谣言、传闻、幕后消息等。见陆游《雪意》诗：“闲话更端茶灶熟。”

14、古诗赏析|江畔独步寻花其五

15、♬点击上方绿标收听音频

16、月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。

17、江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门(阊阖门)外西郊，本名“封桥”，因张继此而改为“枫桥”。

18、全诗全文如下：

19、袁莎古筝魅力演绎《云裳诉》

20、江枫：一般解释作“江边枫树”。